वास्तव में कीवन रस राजकुमार व्लादिमीर के संस्थापक कौन थे?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

प्रिंस व्लादिमीर किसके बारे में विवाद प्राचीन काल से चला आ रहा है। उनकी उपलब्धियों का वर्णन करने वाले ऐतिहासिक स्रोत खंडित हैं और अक्सर एक दूसरे का खंडन करते हैं।

इरिना करात्सुबा, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार और दिमित्री वोलोडिकिन, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास के संकाय के प्रोफेसर, ने येगोर गेदर फाउंडेशन द्वारा आयोजित एक चर्चा के दौरान इस व्यक्ति की एक और पूरी तस्वीर देने की कोशिश की। फ्री हिस्टोरिकल सोसायटी।

मिथकों का इतिहास

वोलोडिकिन:

रूसी इतिहास में सेंट व्लादिमीर के भाग्य और योगदान के बारे में मेरा विचार एक परंपरावादी इतिहासकार का है। मेरा मानना है कि अपनी गतिविधि के पहले चरण में वह एक सफल विजेता था, एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपनी गतिविधि में मूर्तिपूजक नैतिकता का पालन किया। जहाँ तक बपतिस्मे के तथ्य का सवाल है, यह रणनीतिक और सांस्कृतिक रूप से दोनों तरह से उचित था और उस प्रकाश को लाया जिसने बाद में रूसी इतिहास और संस्कृति को भर दिया। यह एक बड़ा आशीर्वाद था।

इसके अलावा, बपतिस्मा के बाद, व्लादिमीर सेंट खुद एक ईसाई शासक का सही मायने में मॉडल बन गया, इसके अलावा, एक व्यक्ति जो रूस का पहला सच्चा शासक बन गया। उसने वही किया जो न तो रुरिक, न ओलेग, न ही इगोर, और न ही शिवतोस्लाव ने किया: वह एक वाइकिंग बनना बंद कर दिया और मुख्य रूप से शिकारी स्टेपी तत्वों से बाहरी खतरों से देश की रक्षा की एक प्रणाली बनाना शुरू कर दिया। इस रणनीति ने बाद में सदियों से खुद को साबित किया है। सेंट व्लादिमीर रूसी भूमि के पूरे इतिहास में सबसे अच्छे शासकों में से एक है।

एक हजार साल बाद वे उसके बारे में जो कुछ भी कहते हैं, राजकुमार ने वही किया जो रूस के लिए महत्वपूर्ण और आवश्यक था। चाहे हम उसे अभी याद करें, चाहे हम उसे याद न करें, हम उसे कुछ काला या सोने का पानी चढ़ा दें - यह उसके भाग्य के लिए बिल्कुल महत्वहीन है। वह पहले से ही एक शासक, बपतिस्मा देने वाले, सेनापति के रूप में जगह ले चुका है।

करत्सुबा:

सभी को शायद यादगार प्रोजेक्ट "द नेम ऑफ रशिया 2008" याद है। तब प्रिंस व्लादिमीर का आंकड़ा उन शीर्ष 50 नामों में भी शामिल नहीं था जो रूसियों के लिए महत्वपूर्ण थे, इसके विपरीत, उनके बेटे यारोस्लाव द वाइज़, दिमित्री डोंस्कॉय और अलेक्जेंडर नेवस्की।

दिमित्री ने एक बार एक बहुत अच्छी छवि का इस्तेमाल किया: उन्होंने कहा कि अतीत को स्माल्ट की पच्चीकारी के रूप में माना जाना चाहिए। मान लीजिए कि इसमें एक सौ टुकड़े होते हैं, और हम 95 निकालते हैं। हमारे पास पाँच टुकड़े बचे हैं, और उनमें से हम मोज़ेक को पुनर्स्थापित करने का प्रयास कर रहे हैं।

हमारे निपटान में स्रोत, जिसके आधार पर हम मिथक नहीं बना सकते हैं, लेकिन कुछ वास्तविक है, मूल रूप से "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है, जो कीव में बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया था, और प्रिंस व्लादिमीर आखिरी है X का तीसरा - XI सदी की शुरुआत। हाँ, उसने 11वीं शताब्दी के अंत के कुछ क्रॉनिकल वाल्टों पर भरोसा किया जो हमारे पास नहीं आए हैं। यह स्पष्ट है कि स्रोतों में क्या अंतराल है: वे वर्णन करते हैं कि 100-150 साल पहले क्या हुआ था, और वे इसे लगभग अलिखित परिस्थितियों में करते हैं। हां, पश्चिमी स्रोत हैं - बीजान्टिन, लैटिन, अरब, अर्मेनियाई, और इसी तरह, जो एक दूसरे का खंडन करते हैं, अंधेरे, दुर्लभ हैं और व्याख्या की आवश्यकता है।

सामान्य तौर पर, सूत्रों के अध्ययन से सब कुछ खराब है, इसलिए इतिहासकारों, लेखकों, प्रचारकों और अन्य राजनीतिक रणनीतिकारों की कल्पना घूम रही है। बेशक, रूस के बपतिस्मा में व्लादिमीर की आकृति के महत्व को नकारना असंभव है। लेकिन यहां हम एक बहुत बड़ी समस्या का सामना कर रहे हैं - रूस द्वारा अपने बीजान्टिन संस्करण में ईसाई धर्म को अपनाने के परिणाम। इसके अलावा, मुझे बिल्कुल भी यकीन नहीं है कि "राज्य" शब्द को 10वीं सदी के अंत से 11वीं सदी की शुरुआत के इस गठन के लिए लागू किया जा सकता है। इसलिए, प्रिंस व्लादिमीर की बात करें तो हम मिथकों के इतिहास के दायरे में प्रवेश कर रहे हैं।

व्लादिमीर द्वारा विश्वास की पसंद के बारे में किंवदंती, जो कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स हमें देती है, एक सुंदर किंवदंती है, बल्कि रूस के इकबालिया वातावरण से संबंधित है, न कि वास्तव में क्या हुआ।बीजान्टियम के साथ अपने वाणिज्यिक, सैन्य, राजनयिक निकटता की डिग्री से, प्राचीन रूस को अपने पूर्वी संस्करण में ईसाई धर्म अपनाने के लिए पूर्व निर्धारित किया गया था। यद्यपि हमारे लिए लैटिन भूमि और ओल्गा, और यारोपोलक के साथ संवाद करने के प्रयास बहुत स्पष्ट नहीं थे। लेकिन, जैसा कि करमज़िन ने कहा, "क्या हो सकता था, लेकिन नहीं बन सका।" मुझे लगता है कि न तो हम और न ही यूक्रेन किवन रस के वारिस हैं। यह पूरी तरह से अलग शिक्षा थी। संस्कृति के संदर्भ में, शायद हाँ। वह "प्रकाश" जिसके बारे में दिमित्री बात कर रहा था। लेकिन समस्या यह है कि अंधेरा भी बहुत था।

वोलोडिकिन:

अगर हम इस बारे में बात करें कि उन्होंने उसे पहले याद किया था या नहीं, तो आप किताय-गोरोद मेट्रो स्टेशन पर उतर सकते हैं, स्ट्रोसाडस्की लेन पर जा सकते हैं, और इयोनोव्स्की मठ के ठीक सामने सेंट व्लादिमीर का चर्च होगा। यह 2014 में नहीं, बल्कि 17 वीं शताब्दी में बनाया गया था, और इसका विमुद्रीकरण काफी पहले हुआ - जाहिर तौर पर 13 वीं शताब्दी में। उन्होंने न केवल इतिहास में, बल्कि बड़ी संख्या में अन्य स्मारकों में भी प्रवेश किया और 19 वीं शताब्दी के इतिहासकारों ने उन्हें याद किया।

दरअसल, सेंट व्लादिमीर की विरासत रूस, यूक्रेन या बेलारूस से संबंधित नहीं है, यह तीनों पूर्वी स्लाव लोगों से समान रूप से संबंधित है, क्योंकि प्रिंस व्लादिमीर के समय प्राचीन रूस आधुनिक रूस के क्षेत्र में और क्षेत्र पर स्थित था। आधुनिक बेलारूस और आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में। ये तीनों देश अब अपने स्वीकारोक्ति में मुख्य रूप से रूढ़िवादी हैं।

दो व्लादिमीर

व्लादिमीर को बाद में संत घोषित किया गया, न कि उसके जीवनकाल में। कई लोगों के लिए, उनके व्यक्तित्व में परिवर्तन मनोवैज्ञानिक रूप से अविश्वसनीय लगते हैं। लेकिन अगर आप सेंट व्लादिमीर के कार्यों के कालक्रम को देखें, तो ये परिवर्तन काफी सोचे-समझे, गहराई से महसूस किए गए प्रतीत होते हैं। उन्होंने इस बात पर विचार किया कि किस तरह के विश्वास की जरूरत है, कैसे मन को बदलना है और बुतपरस्ती से दूर जाना है। मैंने उन लोगों से पूछा जो दूसरे देशों का दौरा कर चुके हैं और अन्य धर्मों के सार से परिचित हो गए हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ एक सौदेबाजी भी हुई, जो राजनीतिक रूप से काफी समृद्ध थी।

पहले से ही बपतिस्मा प्राप्त व्लादिमीर एक ईसाई शहर कोर्सुन पर हमला करता है। उसके बाद, वह पिछली पत्नियों के साथ बिदाई का एक बहुत ही कठिन मुद्दा तय करता है। यह एक दिन में नहीं हुआ, एक सप्ताह में नहीं हुआ, एक महीने में नहीं हुआ। क्या छह महीने, एक साल में बदलना संभव है? मैं सोचता हूँ हा।

कॉन्स्टेंटिनोपल साम्राज्य की ओर उन्मुखीकरण चुनने के कारणों के लिए, पर्याप्त लाभ थे। लेकिन आइए याद रखें कि रूस में ईसाई धर्म सेंट व्लादिमीर से पहले भी मौजूद था। कीव में, एलियास चर्च पहले से ही खड़ा था, राजकुमार की दादी ने बपतिस्मा लिया था, और यह वह थी जिसने बच्चों की परवरिश की। शहर में पर्याप्त ईसाई थे। रक्षक ईसाई थे, और यह ईसाई धर्म ठीक पूर्वी था, क्योंकि पहला छोटा बपतिस्मा 10 वीं शताब्दी में नहीं, बल्कि सौ साल पहले हुआ था। बेशक, यह जैविक, स्वाभाविक था - वह करना जो पूरे इतिहास (परिवार और राज्य दोनों) ने तैयार किया था।

करत्सुबा:

यह मुझे एक मिथक लगता है: यह संभावना नहीं है कि उनकी दादी ने उनका पालन-पोषण किया था, क्योंकि प्राचीन रूसी राजकुमारों के लड़के, एक नियम के रूप में, विशेष रूप से चयनित पुरुषों द्वारा उठाए गए थे। Svyatoslav अपने अनुचर के साथ ओल्गा की ईसाई धर्म पर हँसे। शायद ऐसा है, या शायद नहीं, लेकिन आप इसके बारे में इतने आत्मविश्वास से बात नहीं कर सकते, जैसे कि सब कुछ ऐसा ही था।

वोलोडिकिन:

आप विश्वास के साथ कहते हैं कि शिवतोस्लाव इस विश्वास पर हँसे। देखते हैं आपका आत्मविश्वास और मेरा आत्मविश्वास कहां से आता है। हम उसी प्रकरण की अपील करते हैं - 962, Pechenegs द्वारा कीव की घेराबंदी। Svyatoslav कीव में नहीं है, बल्कि लंबे समय से है। उसके बजाय, ओल्गा शासन करती है, क्योंकि क्रॉनिकल्स उसे शासक कहते हैं, जो शिवतोस्लाव की जगह लेता है। अपने पोते-पोतियों के साथ। यह वास्तव में Pechenegs के आक्रमण को उस बेटे के राज्यपालों के साथ दर्शाता है जो लड़ने के लिए छोड़ दिया था। इस प्रकरण के बाद, जब शिवतोस्लाव अभी भी लौटता है, ओल्गा उसे बपतिस्मा लेने के लिए कहता है, वह हंसता है और मना कर देता है, लेकिन साथ ही उसका जीवन एक सुंदर पैसे के लिए रहता है, और यह जीवन दूर की भूमि पर वापस आए बिना चला जाएगा। और ओल्गा कीव और उसके पोते-पोतियों में रहती है। इसलिए, उनका बचपन और युवावस्था उसके साथ गुजरी, न कि शिवतोस्लाव के साथ।

अर्ध-पौराणिक राजकुमार

करत्सुबा:

प्रिंस व्लादिमीर एक ऐतिहासिक व्यक्ति हैं। बेशक, रुरिक जैसे काफी प्रसिद्ध व्यक्ति हैं। हम अभी भी व्लादिमीर के बारे में अधिक जानते हैं। लेकिन हम उसके बारे में जो कुछ भी कहते हैं, उसके साथ अकल्पनीय संख्या में आरक्षण होना चाहिए। हम उनके जन्म की तारीख और स्थान नहीं जानते हैं। हम नहीं जानते कि उसका बपतिस्मा कहाँ और कब हुआ था। हाँ, सबसे अधिक संभावना है, वास्तव में कीव के पास, लेकिन वास्तव में कौन जानता है? हम उनके ईसाई धर्म को अपनाने के उद्देश्यों के बारे में, जागरूकता की डिग्री के बारे में अनुमान लगा सकते हैं कि क्या यह आध्यात्मिक कारणों या विशुद्ध रूप से राजनीतिक स्थिति के कारण हुआ था, जब कीव के तत्वावधान में स्लाव, फिनो-उग्रिक और अन्य जनजातियों का एक ढीला समूह था। बस टूट रहा था, और पहले धार्मिक सुधार के दौरान व्लादिमीर द्वारा बनाए गए छह या सात मूर्तिपूजक देवताओं की तुलना में एक मजबूत बेल्ट की आवश्यकता थी।

और क्यों, अगर वह इतना धर्मनिष्ठ ईसाई है, तो राजकुमार इतिहास में बना रहा और उसे एक मूर्तिपूजक नाम से विहित किया गया, न कि ईसाई नाम वसीली के साथ? हां, उसकी दादी के साथ भी ऐसा ही हुआ, वह बपतिस्मा के बाद ऐलेना थी, और यह भी किसी तरह अजीब है। वह कब विहित हुआ, हम भी नहीं जानते। हाँ, शायद 13वीं सदी के अंत में, या शायद बाद में। हां, उसने ईसाई धर्म अपना लिया, कम संख्या में कीवियों को बपतिस्मा दिया, और फिर डोब्रीन्या ने कुछ परिणामों के साथ नोवगोरोडियन को बपतिस्मा दिया। यह धर्म केवल XIV सदी तक रूस के आध्यात्मिक जीवन का आधार बन गया।

यहां हम बात कर रहे थे रोशनी की - ठीक है, रोशनी थी, लेकिन बाकी सब कुछ बहुत था। ऐसी कहावतें थीं, "जिसने लैटिन सीखा, वह विधर्म में भटक गया", "कई किताबें न पढ़ें, लेकिन विधर्म में न पड़ें।" हम संत सिरिल और मेथोडियस से प्यार करते हैं और उनका सम्मान करते हैं, लेकिन सुसमाचार और सेवाओं के स्लाव भाषा में अनुवाद के परिणामस्वरूप, हम पश्चिमी दुनिया से दूर हो गए हैं। सात विश्वव्यापी परिषदें अच्छी हैं, लेकिन 19 वीं शताब्दी तक धर्मशास्त्र के साथ कोई विद्वता नहीं थी, कोई गर्म विवाद नहीं था, धार्मिक विचारों का कोई विकास नहीं हुआ था। बहुत सी बातें नहीं बनीं। और इस सब के मूल में प्रिंस व्लादिमीर हैं। लेकिन, स्वाभाविक रूप से, वह किसी भी स्कूल की पाठ्यपुस्तक में, किसी भी विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम में था, है और रहेगा।

मूल में

मैं अपने सभी आगे के इतिहास को प्रिंस व्लादिमीर के साथ नहीं जोड़ता। मुझे लगता है कि इस व्यक्ति का महत्व, जो अपने तरीके से उल्लेखनीय है, बहुत बढ़ा चढ़ा कर पेश किया गया है। उनकी मृत्यु के बाद राज्य एक जंगली खूनी नरसंहार के रसातल में गिर गया, और उन्होंने वास्तव में इसे अपने हाथों से तैयार किया। उनके अधीन अपनाई गई ईसाई धर्म वर्तमान की तरह नहीं थी। लेकिन कहीं दूर, पौराणिक अंधकार में वह राज्य के उद्गम स्थल पर खड़ा है।

वोलोडिकिन:

मेरा मानना है कि व्लादिमीर रूसी सभ्यता के मूल में खड़ा था, और यहां मुझे प्रसिद्ध इतिहासकार, "व्लादिमीर सेंट" पुस्तक के लेखक, डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज सर्गेई अलेक्सेव द्वारा समर्थित किया जाएगा। न केवल 11वीं शताब्दी में, बल्कि बाद की शताब्दियों में भी राजकुमार का नाम जोर से बजता था। मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि जब मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस और अथानासियस के तहत डिग्री की पुस्तक बनाई गई थी, सेंट व्लादिमीर ने इसमें एक केंद्रीय स्थान लिया - आगे जो कुछ भी हुआ उसके लिए शुरुआती बिंदु।