अमासाखी - अफ्रीका का सफेद उत्तर

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

मोरक्को के मुख्य निवासी अरब नहीं हैं - अमाज़ाह (ग्रीक βάρβαροι, लैटिन बारबारी)। अफ्रीका में एक बार दिखाई देने वाली इन हल्की चमड़ी, पतले लम्बे पुरुषों और सुंदर सुंदर महिलाओं की जनजातियाँ अभी भी ज्ञात नहीं हैं। लेकिन यह बहुत पहले हुआ था जब इन जमीनों को अरबों ने जीत लिया था।

अब कई अमाज़ा अरब या अफ्रीकी उपस्थिति की स्थानीय आबादी के साथ आत्मसात हो गए हैं, लेकिन कुछ "शुद्ध" प्रतिनिधि भी बचे हैं।

अमेजोनियन वंश के प्रसिद्ध लोग: जिदान जिनेदिन, इसाबेल अदजानी।

AMAZAKHI (बर्बर)

बेरबर्स (ग्रीक βάρβαροι, लैटिन बारबरी से; स्व-नाम अमाज़ख - गोस्पोदर, स्वतंत्र, महान व्यक्ति) पूर्व में मिस्र से लेकर पश्चिम में अटलांटिक महासागर तक और सूडान से उत्तरी अफ्रीका के स्वदेशी लोगों का सामान्य नाम है। उत्तर में भूमध्य सागर के दक्षिण में। वे बरबर्ग भाषा बोलते हैं। धर्म के अनुसार, वे अब ज्यादातर सुन्नी मुसलमान हैं, लेकिन उन्होंने कई जातीय रीति-रिवाजों को बरकरार रखा है। "बर्बर" नाम, यूरोपीय लोगों द्वारा उनकी भाषा की समझ से बाहर होने के कारण, बर्बर लोगों के साथ सादृश्य द्वारा दिया गया।

पहली ऐतिहासिक जानकारी

गरमागरम (ग्रीक ΓαράΜαντες) सहारा के प्राचीन लोग हैं। उन्हें पहली बार हेरोडोटस (लगभग 500 ईसा पूर्व) द्वारा "एक बहुत महान लोग" के रूप में वर्णित किया गया है (पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर, उनका राज्य दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में बहुत पहले उभरा)। उनके पास कोकेशियान उपस्थिति थी। आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। गारमांटेस के राज्य में पहले से ही संपूर्ण वर्तमान फ़ेज़ान, त्रिपोलिटानिया के दक्षिणी क्षेत्र और मार्मारिका का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शामिल था। गारमांटे सभ्यता तकनीकी रूप से अत्यधिक उन्नत थी। हेरोडोटस ने उनके बारे में जंगी, हताश और अहंकारी जनजातियों के रूप में लिखा, जो चार घोड़ों द्वारा खींचे गए रथों पर, गहरे मैदान में, फिर भी, उत्तरी अफ्रीका के विस्तार में घुस गए। 19 ईसा पूर्व में रोम द्वारा गारमांटेस राज्य पर कब्जा कर लिया गया था। इ। अंतत: 7वीं शताब्दी ई. में गरमानों को अरबों ने आत्मसात कर लिया। इ। गारमांट्स ने बर्बर समूह की भाषा बोली और तिफिनाग के तथाकथित प्राचीन लेखन का इस्तेमाल किया (दूसरा नाम "ओल्ड लीबिया" है)।

कबीला (अरबी कबीला से - जनजाति) उत्तरी अल्जीरिया में बर्बर समूह के लोग हैं। वे बर्बर-लीबियाई भाषाओं की उत्तरी शाखा बोलते हैं। लैटिन ग्राफिक्स पर आधारित लेखन। फ्रेंच और अरबी भी व्यापक हैं। कढ़ाई आदि में संरक्षित तिफिनाग (एक अन्य नाम "ओल्ड लीबियाई") के प्राचीन लेखन को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया जा रहा है (इसके रखवाले ज्यादातर महिलाएं हैं)। कबीला स्थानीय दलों के अधिकांश सदस्य "संस्कृति और लोकतंत्र के लिए एकीकरण", "समाजवादी ताकतों के सामने" और अन्य को बनाते हैं।

वे मुख्य रूप से अल्जीरिया के पूर्व में बड़े और छोटे कबीलिया (काबिलिया का ऐतिहासिक क्षेत्र) के पहाड़ों में अल्जीरिया में रहते हैं। अल्जीरिया में जनसंख्या लगभग। 3 मिलियन लोग (2007, अनुमान)। वे फ्रांस (676 हजार लोग), बेल्जियम (50 हजार लोग), ग्रेट ब्रिटेन (3 हजार से अधिक लोग) में भी रहते हैं। कुल संख्या 4 मिलियन लोग हैं, कुछ स्रोतों के अनुसार - 6 मिलियन लोगों तक।

बस्तियां आमतौर पर पहाड़ की चोटी पर स्थित होती हैं और इनमें 2 सड़कें होती हैं: एक आंतरिक महिलाओं के लिए और एक बाहरी पुरुषों के लिए; खाली दीवारों के साथ एक दूसरे के निकट स्थित मकान बाहर की ओर हैं। बस्ती के निवासी एक समुदाय (तद्दर्ट, जमात) बनाते हैं, जिसका नेतृत्व एक नेता (अमीन, अमेकरान) करता है; यह कई संबंधित (4-5 वीं पीढ़ी में) पितृसत्तात्मक संघों (तारारूब) सहित समूहों (एड्रम) में विभाजित है, जिसमें बड़े पितृसत्तात्मक परिवार (अहम - शाब्दिक रूप से एक बड़ा घर) शामिल हैं।

पूर्व-इस्लामिक लोककथाएं बच गई हैं। कैविलियन लोककथाओं का अपना फीनिक्स पक्षी है, यह एक बाज़ (या एक बाज़) है, या बल्कि एक मादा बाज़ है, यानी एक बाज़, था-नीना (था एक स्त्री लेख है, जैसे फ्रेंच ला)। हमारे लिए अपने प्रतीकवाद और अर्थ में, यह हमारे फायरबर्ड से कम नहीं है। वह पुनर्जन्म, स्त्री सौंदर्य और सिर्फ एक स्त्री नाम का प्रतीक है।

मेंहदी द्वारा लगाए गए सुरक्षात्मक प्रतीकों को एक महिला को उसके जीवन के सबसे महत्वपूर्ण समय - शादी, गर्भावस्था, फिर बच्चे के जन्म में बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।चेहरे, गर्दन, डिकोलेट पर चित्र - मुख्य रूप से उत्तरी अफ्रीका, मोरक्को - यह एक और परंपरा है जिसे हार्कस ("हरकुज़") कहा जाता है। हार्कस के लिए, मेंहदी का उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन अन्य डाई मिश्रण, काला। आदिवासी बेली डांसर्स के चेहरे पर हार्कस डिज़ाइन अक्सर देखे जाते हैं, और डिज़ाइन और टैटू के रूप में मेल खाते हुए शरीर के गहने लुक को पूरा करते हैं।

TUAREGI (स्व-नाम - imoschag, imoshag) माली, नाइजर, बुर्किना फासो, मोरक्को, अल्जीरिया और लीबिया में बर्बर समूह के लोग हैं। अतीत में, एक अत्यंत आक्रामक लोग-आक्रमणकारी।

धर्म के अनुसार, तुआरेग सुन्नी मुसलमान हैं। हालांकि, उन्होंने कई पूर्व-इस्लामी रीति-रिवाजों को बरकरार रखा, जैसे मातृवंशीय कबीले संगठन और मातृ पक्ष पर रूढ़िवादी विवाह। इस तथ्य के बावजूद कि आधुनिक तुआरेग इस्लाम को मानते हैं, जहां बहुविवाह की अनुमति है, एक वास्तविक तुआरेग जीवन में केवल एक बार शादी करता है। तुआरेग समाज में महिलाओं का सम्मान किया जाता है। लड़कियां कम उम्र से ही पढ़ना-लिखना सीख जाती हैं और मर्द के लिए अनपढ़ होना जायज़ है।

मुख्य व्यवसाय कुदाल की खेती (अनाज, फलियां, सब्जियां) है, जो छोटे जुगाली करने वालों के प्रजनन के साथ संयुक्त है। अल्जीरियाई सहारा और टेनेरे रेगिस्तान में रहने वाले तुआरेग का एक हिस्सा ऊंटों और बकरियों के झुंड के साथ घूमता है।

प्राचीन तुआगेर गोरे और जाति के थे। उच्च जातियों के तुआरेग से गुलामों और लोहारों का कोई लेना-देना नहीं है। वे आमतौर पर गहरे रंग के होते हैं, जबकि तुआरेग स्वयं हल्के-चमड़ी वाले और लम्बे, पतले होते हैं। वे जीवन को केवल एक खिलौना मानते थे, इसलिए वे इसे खोने या दूसरों से छीनने से नहीं डरते थे, इसलिए वे अपने स्वतंत्र स्वभाव से प्रतिष्ठित थे। एक महिला की स्थिति प्रेमियों और प्रशंसकों की संख्या से निर्धारित होती थी। तुआरेग्स ने पड़ोसी जनजातियों पर छापा मारा, लोगों को गुलामी में ले लिया। (कॉलिन एम. टर्नबुल। मैन इन अफ्रीका)

तुआरेग लोगों की उत्पत्ति के बारे में एक किंवदंती है। उनके अनुसार, "पूर्वज मां" टिन-हिनान मोरक्को से अपनी नौकरानी तकामत के साथ एक सफेद ऊंट पर उनके पास आई थी। यह अज्ञात है कि वे अहगर कैसे पहुंचे, यहां टिन-खिनान रानी बन गई। सबसे सुंदर, युवा और मजबूत पुरुष प्रशंसक उसके पास मैथुन के लिए आए, फिर उसने उन्हें मार डाला। रानी और दासी ने तुआरेग परिवार की नींव रखते हुए बच्चों को जन्म दिया। टिन-हिनान से एक कुलीन जनजाति आई, और एक नौकर से - जागीरदारों की एक जनजाति। 1925 में, अहगर में अबलेसा के प्राचीन किलेबंदी के क्षेत्र में, एक महिला का एक समृद्ध दफन पाया गया था, कई तुआरेग का मानना है कि यह टिन-खिनान है।

XI सदी में। अरब विजेताओं ने उत्तरी अफ्रीका में तुआरेग बस्ती के क्षेत्र पर आक्रमण किया, एक बार फिर से तुआरेग क्षेत्र को पश्चिम की ओर विस्थापित कर दिया। इस अवधि के दौरान, तुआरेग इस्लामीकरण और अरबीकरण के अधीन थे। विडंबना यह है कि आधुनिक तुआरेग ने अश्वेत आबादी में आत्मसात कर लिया है।

मध्य युग में, तुआरेग ट्रांस-सहारन व्यापार में लगे हुए थे, कई अल्पकालिक राज्य संस्थाओं का निर्माण कर रहे थे, जैसे कि अगाडेज़ की सल्तनत; बिक्री के महत्वपूर्ण ट्रांसशिपमेंट बिंदुओं को नियंत्रित किया, जैसे कि टेकेडा (नाइजर के क्षेत्र में एक शहर-राज्य, एयर हाइलैंड्स के पश्चिम में एक नखलिस्तान में, जो मध्य युग में मौजूद था)।

औपनिवेशिक युग के दौरान, तुआरेग्स को फ्रांसीसी पश्चिम अफ्रीका में शामिल किया गया था। कई अन्य लोगों के विपरीत, तुआरेग ने लंबे समय तक नई सरकार का विरोध किया (तुआरेग विद्रोह 1916-1917)। इसलिए, उदाहरण के लिए, नाइजर के उपनिवेश में औपनिवेशिक शक्ति केवल 1923 तक तुआरेग जनजातियों को वश में करने में सक्षम थी। फ्रांसीसी औपनिवेशिक शक्ति ने कबीले नेताओं के माध्यम से तुआरेग पर शासन किया, अंतर-कबीले संघर्षों का उपयोग करने की कोशिश की।

कबाइल्स (वंशानुगत Amazighs) और Tuaregs (आत्मसात Amazighs) की तस्वीरें:

तुलना के लिए, रूसी आभूषण के तत्व:

रूसी हेडड्रेस "सोरोका" के साथ तुलना:

इतिहासकार फोनीशियन को शाब्दिक लेखन का संस्थापक मानते हैं, उनका कहना है कि उन्होंने पूरी दुनिया को लिखना सिखाया। अब अमेजोनियन वर्णमाला पर एक नज़र डालें, और इस अहसास से प्रभावित हों कि अमाज़ा अपनी भूमि पर मोरक्को में रहते थे, इससे पहले कि फोनीशियन वहां पहुंचे।यह पता चला है कि नाविकों, व्यापारियों और समुद्री लुटेरों ने अज़बुका को बेरबर्स से बिल्कुल देखा था?