8 गोत्र जो अब भी पाषाण युग में रहते हैं

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

मुझे आश्चर्य है कि क्या सभी आधुनिक तकनीकी प्रगति के बिना हमारा जीवन अधिक शांत और कम नर्वस और व्यस्त होगा? शायद हाँ, लेकिन यह शायद ही अधिक आरामदायक हो। अब कल्पना कीजिए कि 21वीं सदी में जनजातियां हमारे ग्रह पर शांति से रहती हैं, जो इस सब के बिना आसानी से कर सकती हैं।

कुछ वीडियो का रूसी में अनुवाद नहीं किया गया है, लेकिन वे जनजातियों के जीवन और स्वरूप को दर्शाते हैं।

1. यारव

यह जनजाति हिंद महासागर में अंडमान द्वीप समूह में रहती है। ऐसा माना जाता है कि यारवा की उम्र 50 से 55 हजार साल के बीच होती है। वे अफ्रीका से वहां चले गए और अब उनमें से लगभग 400 हैं। यारवा 50 लोगों के खानाबदोश समूहों में रहते हैं, धनुष और तीर के साथ शिकार करते हैं, प्रवाल भित्तियों में मछली और फल और शहद इकट्ठा करते हैं। 1990 के दशक में, भारत सरकार उन्हें और अधिक आधुनिक रहने की स्थिति प्रदान करना चाहती थी, लेकिन यारवा ने इनकार कर दिया।

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2. यानोमामी

यानोमामी ब्राजील और वेनेज़ुएला की सीमा पर अपनी सामान्य प्राचीन जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं: 22 हजार ब्राजील की तरफ और 16 हजार वेनेजुएला की तरफ रहते हैं। उनमें से कुछ ने धातुओं और बुनाई के प्रसंस्करण में महारत हासिल की है, लेकिन बाकी बाहरी दुनिया से संपर्क नहीं करना पसंद करते हैं, जिससे उनके सदियों पुराने जीवन को बाधित करने का खतरा है। वे उत्कृष्ट उपचारक हैं और यहां तक कि पौधों के जहर की मदद से मछली पकड़ना भी जानते हैं।

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3. नोमोल

इस जनजाति के लगभग 600-800 प्रतिनिधि पेरू के वर्षावनों में रहते हैं, और केवल 2015 के बाद से वे दिखाई देने लगे और सभ्यता से सावधानीपूर्वक संपर्क किया, हमेशा सफलतापूर्वक नहीं, मुझे कहना होगा। वे खुद को नोमोले कहते हैं, जिसका अर्थ है भाई-बहन। ऐसा माना जाता है कि नोमोल के लोगों को हमारी समझ में अच्छाई और बुराई की अवधारणा नहीं है, और अगर वे कुछ चाहते हैं, तो मैं एक प्रतिद्वंद्वी को उसकी चीज पर कब्जा करने के लिए मारने से नहीं हिचकिचाता।

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4. अवा-गुआया

अवा गुआया के साथ पहला संपर्क 1989 में हुआ था, लेकिन यह संभावना नहीं है कि सभ्यता ने उन्हें खुश किया, क्योंकि वनों की कटाई का मतलब वास्तव में इस अर्ध-घुमंतू ब्राजीलियाई जनजाति का गायब होना है, जिनमें से 350-450 से अधिक लोग नहीं हैं। वे शिकार करके जीवित रहते हैं, छोटे परिवार समूहों में रहते हैं, उनके पास कई पालतू जानवर (तोते, बंदर, उल्लू, एगाउटी खरगोश) हैं और उनके अपने नाम हैं, अपने प्यारे वन जानवर के नाम पर खुद का नामकरण करते हैं।

अवधि 2 जनजातीय यात्राएँ आवा गुआजा

5. प्रहरी

यदि अन्य जनजातियाँ किसी तरह बाहरी दुनिया से संपर्क बनाती हैं, तो उत्तरी प्रहरी द्वीप (बंगाल की खाड़ी में अंडमान द्वीप) के निवासी विशेष रूप से अनुकूल नहीं हैं। सबसे पहले, वे माना जाता है कि नरभक्षी हैं, और दूसरी बात, वे बस अपने क्षेत्र में आने वाले सभी लोगों को मार देते हैं। 2004 में, सुनामी के बाद, पड़ोसी द्वीपों पर कई लोग प्रभावित हुए थे। जब मानवविज्ञानी उत्तरी प्रहरी द्वीप के ऊपर से यह जांचने के लिए उड़े कि इसके अजीब निवासी कैसे थे, आदिवासियों का एक समूह जंगल से बाहर आया और पत्थरों और धनुष और तीरों के साथ उनकी दिशा में खतरनाक रूप से लहराया।

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6. हुआओरानी, तगाएरी और तारोमेनने

तीनों जनजातियां इक्वाडोर में रहती हैं। हुआओरानी को एक तेल-समृद्ध क्षेत्र में रहने का दुर्भाग्य था, इसलिए उनमें से अधिकांश को 1950 के दशक में फिर से बसाया गया था, लेकिन 1970 के दशक में टैगेरी और तारोमेनने हुओरानी के मुख्य समूह से अलग हो गए और अपने खानाबदोश, प्राचीन को जारी रखने के लिए वर्षावन में चले गए। जीवन शैली। … ये जनजातियाँ अपेक्षाकृत अमित्र और प्रतिशोधी हैं, इसलिए उनके साथ कोई विशेष संपर्क नहीं था।

अमेज़ॅन टेल्स ऑफ़ द हुआओरानी जनजाति के ब्लोगन वारियर्स

7. कवाहिव:

ब्राजीलियाई कवाहिवा जनजाति के शेष प्रतिनिधि ज्यादातर खानाबदोश हैं। वे लोगों से संपर्क करना पसंद नहीं करते हैं और केवल शिकार, मछली पकड़ने और कभी-कभी खेती करके जीवित रहने की कोशिश करते हैं।अवैध कटाई के कारण कवाहीवा खतरे में हैं। इसके अलावा, उनमें से कई सभ्यता के साथ संवाद करने, लोगों से खसरा लेने के बाद मर गए। रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, अब उनमें से 25-50 से अधिक नहीं हैं।

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8. हदज़ा

हद्ज़ा तंजानिया में इयासी झील के पास भूमध्य रेखा के पास अफ्रीका में रहने वाले शिकारी (लगभग 1300 लोग) की अंतिम जनजातियों में से एक है। वे पिछले 1.9 मिलियन वर्षों से एक ही स्थान पर रह रहे हैं। केवल 300-400 Hadza पुराने ढंग से जीना जारी रखते हैं और यहां तक कि 2011 में आधिकारिक तौर पर अपनी जमीन के हिस्से पर कब्जा कर लिया। उनकी जीवन शैली इस तथ्य पर आधारित है कि सब कुछ साझा किया जाता है, और संपत्ति और भोजन को हमेशा साझा किया जाना चाहिए।