वेद स्लावियन - बल्गेरियाई पूर्व-ईसाई महाकाव्य

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

एसआई वेरकोविच की पुस्तक "वेद ऑफ द स्लाव" (1874, बेलग्रेड) में, बल्गेरियाई लोगों के बीच रोडोप पर्वत में महाकाव्य गीत और किंवदंतियां एकत्र की गई हैं। हेलेनेस और सेल्ट्स से बहुत पहले यूरोप में प्रोटो-स्लाव का महान प्रवास, प्राचीन वैदिक रीति-रिवाजों का विशद वर्णन - यह और बहुत कुछ इस अद्भुत संग्रह में शामिल थे।

दक्षिण स्लावों के प्रागैतिहासिक काल बच गए हैं, बाल्कन क्षेत्र में स्लाव जनजातियों के डेन्यूब नदी में प्रवास के समय से डेटिंग। 19 वीं शताब्दी में महान उत्साही और पुरातनता के प्रेमी एस। आई। वेरकोविच द्वारा महाकाव्य गीत एकत्र किए गए थे, लेकिन अब तक उन्हें "मूर्तिपूजक धार्मिक" के रूप में समाज से चुप रखा गया था।

वेरकोविच के पास विदेशी लेखकों के इस दृष्टिकोण का खंडन करने का विचार था कि स्लाव ने मानव जाति की संस्कृति में अपना कुछ भी नहीं लाया, बल्कि इसे नुकसान पहुंचाया। यहाँ वेरकोविच इस बारे में लिखते हैं: “मेरे बड़े आश्चर्य के लिए, मैंने स्कूल में ग्रीक जनजाति के बारे में जो कुछ सुना और जो मैंने अपनी आँखों से देखा, उसके बीच एक बड़ा अंतर देखा। बाकी सब चीजों को छोड़कर मैं केवल संगीत और कविता का नाम लूंगा, जिन्हें आदिम मानव संस्कृति की आधारशिला माना जाता है; मैंने आधुनिक यूनानियों के बीच उनके प्रति कोई झुकाव नहीं देखा, जबकि बल्गेरियाई स्लाव खुद को इतने उत्साह और प्यार के साथ देते हैं कि शायद ही कोई अन्य स्लाव जनजाति इस संबंध में उनसे आगे निकल सके।”

इन टिप्पणियों ने वेरकोविच को यह सोचने के लिए राजी किया कि प्राचीन काल से स्लाव की अपनी उच्च संस्कृति थी, जिसने लोक किंवदंतियों, लोक गीतों और परियों की कहानियों में सबसे महत्वपूर्ण निशान छोड़े।

लोक कला के कार्यों में रुचि रखने वाले, एस। आई। वेरकोविच ने उन गीतों के निशान पर हमला किया जो पहले कभी किसी से नहीं मिले थे। उन्होंने इन गीतों को रोडोप पर्वत में रहने वाले पोमक बल्गेरियाई लोगों के बीच पाया। पोमक बल्गेरियाई लोगों ने औपचारिक रूप से इस्लाम को अपनाया, लेकिन अपने दूर के पूर्वजों से विरासत में मिले प्राचीन वैदिक स्लाव गीतों को गाना जारी रखा। पोमक स्लाव ने सिकंदर महान के समय के बारे में भी एक जीवित परंपरा को संरक्षित किया है।

"रोडोप डिस्कवरी" के गहन शोध के लिए धन्यवाद, एस.आई. वेरकोविच अपनी पैतृक मातृभूमि से स्लावों के पुनर्वास के दौरान हुई प्राचीन घटनाओं के ऐतिहासिक मूल्यांकन के व्यापक उत्तर की ओर जाता है, जब सभी आर्य लोगों के लिए सामान्य प्रकृति का वैदिक धर्म स्लाव द्वारा अपनी नई मातृभूमि में लाया गया था और आधार बनाया था नई प्रकृति, अन्य जलवायु परिस्थितियों और बढ़ती नैतिक चेतना की छाप के तहत स्वतंत्र रूप से विकसित हो रहे हैं।

इस संबंध में, "रोडोप डिस्कवरी" इतिहास के लिए एक बहुत ही मूल्यवान स्रोत है, जो कि सबसे बड़ी हद तक, सभी मानव जाति की विरासत है।

फ्रांसीसी पत्रिकाओं में, विशेषज्ञों ने वेरकोविच द्वारा एकत्र किए गए गीतों की प्रामाणिकता पर विस्तृत रिपोर्ट दी है।

हालाँकि, रूसी जनता को स्लाव मामलों में फ्रांसीसी के इस तरह के हस्तक्षेप को पसंद नहीं आया। यहाँ 1878 के रूसी समाचार पत्र "सोवरमेन्नी इज़वेस्टिया" नंबर 356 ने इस बारे में क्या लिखा है: "क्या यह संभव है कि" स्लाव वेद "की प्रामाणिकता का प्रश्न हम से अधिक फ्रांसीसी, स्लावों के हित में है? क्या हमें हमेशा अन्य विदेशियों के लिए इंतजार करना चाहिए कि वे हमें दिखाएं कि हमारे पास क्या है और क्या नहीं है?"

उस कूटनीति पर केवल तभी गर्व किया जा सकता है, जब सभी स्लावों को विदेशी नहीं माना जाता था, लेकिन "हमारे" थे, उनके मामले हमारे थे। और अब हमें इस बात का गहरा अफसोस है कि स्लाव समुदाय के मौन अवलोकन के साथ, सर्बिया गणराज्य में नाटो आक्रमण किया गया था, जिसमें कई लोग मारे गए थे, प्राचीन स्लाव मंदिर, स्लाव संस्कृति के प्राचीन और आधुनिक स्मारक नष्ट हो गए थे, साथ ही कोसोवो और मोंटेनेग्रो में अपमानित और खंडित के रूप में जब एक एकल स्लाव लोग हैं।

1874 में "वेद स्लोवेना" शीर्षक के तहत सर्बिया की रियासत में बेलग्रेड में प्रकाशित एसआई वेरकोविच के एकत्रित गीतों का एक हिस्सा, पुस्तक एक।

1867 में, एसआई वेरकोविच अच्छे स्लाव विद्वानों को खोजने के लिए मास्को आए, जो उनके शोध का समर्थन करेंगे और बाकी गीतों को छापने में मदद करेंगे।

वहां, शाही परिवार की मदद से, साथ ही बड़प्पन के प्रमुख राजनेताओं से कई दान - स्लाव साहित्य के संरक्षक, स्टीफन इलिच ने "द वेद ऑफ द स्लाव" का दूसरा खंड प्रकाशित किया, जो 1881 में प्रकट होता है।

यह स्लाव आत्म-चेतना के उदय का समय था, जब कुलीन अभिजात वर्ग अभी तक महानगरीयता से संक्रमित नहीं था और सामान्य बुद्धिजीवियों की तुलना में अधिक देशभक्त था, शून्यवाद से बीमार, आध्यात्मिकता की कमी और संकीर्ण शिक्षा। रूस के राजनेताओं की सर्वोच्च स्थिति, साथ ही बुल्गारिया, रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम और साहित्य और कला के विचार के दिग्गज, जिन्होंने अपने असाधारण विद्वता और नागरिक कर्तव्य के कारण, एक पुस्तक के प्रकाशन के लिए व्यक्तिगत धन दान किया एक साधारण सर्ब एसआई वेरकोविच द्वारा, जिसे स्लाव के रूप में अलग नहीं किया गया था, हड़ताली है। रूसी साम्राज्य के एक रूसी नागरिक से।

रूसी विशेषज्ञों का मूल्यांकन प्राप्त करने के लिए, एस। आई। वेरकोविच ने 10 अगस्त, 1877 को कज़ान में आयोजित 4 वीं पुरातात्विक कांग्रेस को रोडोप गीतों की सामग्री प्रस्तुत की। सबसे बड़े स्लाविस्ट रोडोप गीतों को अपनी सामग्री में अद्भुत कहते हैं, क्योंकि उनमें शिक्षा के मार्ग और स्लावों के पुनर्वास पर मनुष्य की सबसे प्रारंभिक खोजों और आविष्कारों की यादें हैं।

हालाँकि, कांग्रेस के प्रतिभागियों में पश्चिमी अनुनय के छद्म विशेषज्ञ-संदेहवादी थे, जो बल्गेरियाई रोडोप्स में ऐसे गीतों के अस्तित्व की संभावना को स्वीकार नहीं करते हैं, क्योंकि उनमें ऐसे दूर के युग के बारे में जानकारी होती है, जिसकी स्मृति नहीं हो सकती थी लोक काव्य में संरक्षित किया जा सकता है। हालाँकि ये "छद्म-विशेषज्ञ" उस स्थान पर कभी नहीं गए थे जहाँ रोडोप पर्वत में पोमक गाने रिकॉर्ड किए गए थे, और हालाँकि रोडोप पर्वत का दौरा करने वाले फ्रांसीसी विशेषज्ञों ने पत्रिकाओं में गीतों की प्रामाणिकता पर रिपोर्ट प्रकाशित की, दुश्मन थोपने में कामयाब रहे कांग्रेस पर उनकी राय, और एसआई वेरकोविच पर जालसाजी का आरोप लगाया गया था।

इस प्रकार, दक्षिण स्लावों की सबसे प्राचीन वैदिक संस्कृति और इतिहास को विस्मृत कर दिया गया।

ऐसे में एसआई वेरकोविच को एहसास हुआ कि वह पोमक गीतों के पूर्ण संस्करण को पूरा नहीं कर पाएंगे। एसआई वेरकोविच अच्छे के लिए रूस छोड़कर बुल्गारिया चला जाता है। बुल्गारिया में, समाज के व्यापक हलकों में, "वेद स्लावियन" को देशभक्ति की भावनाओं को जगाने वाली प्राचीन लोक कला के काम के रूप में स्वीकार किया गया था। इसलिए, बल्गेरियाई पीपुल्स असेंबली ने एसआई वेरकोविच को पितृभूमि के लिए उनकी सेवाओं के लिए एक सभ्य पेंशन नियुक्त किया। 1893 में सोफिया में उनकी मृत्यु हो गई।

अब स्लाव विज्ञान से संशयवादियों के नाम पूरी तरह से भुला दिए गए हैं, लेकिन रूस में उनके निर्णय को वर्तमान में संशोधित नहीं किया गया है। एस। आई। वेरकोविच के गीत रूसी शैक्षणिक विज्ञान में शोध का विषय नहीं हैं। लेकिन बल्गेरियाई-पोमाक्स के गीतों की सामग्री इतिहास के कई रिक्त स्थानों का उत्तर देती है।

शास्त्रीय इतिहास में, अफ्रीका से स्लावों के पुनर्वास के बारे में कोई दस्तावेजी जानकारी नहीं है। और पोमक स्लाव के प्राचीन गीतों में समय, पैतृक घर का स्थान और स्लावों के बसने के नए स्थान के बारे में स्पष्ट जानकारी है, जो एक बहुत बड़ी वैज्ञानिक खोज है।

यूरोप 10 हजार साल से भी पहले। इ। ठंड और आर्द्र जलवायु के कारण महान हिमनदों के बाद रहने के लिए बहुत उपयुक्त नहीं था। स्लाव-एंटेस तब मिस्र में हैं। पोमाक्स के लोक महाकाव्य में, इस अवधि को लैंड्स एंड में विदेशों में रहने के रूप में दर्शाया गया है, जहां सूरज निर्दयता से धड़कता है और जहां साल में दो फसलें काटी जाती हैं। यह सर्वविदित है कि गीत में उल्लिखित निगल सर्दियों के लिए केवल अफ्रीका के लिए उड़ान भरते हैं।

वू डे इडा लेस्टुवित्सा 10 लेस्टुवित्सा काली मिर्च? पृथ्वी के किनारे तक उड़ो धरती के छोर पर, मैदान पर, दे सी स्लेट ग्रे, दे सी स्लेट नो वे, 15 निहारना सी ग्रे nlutenu नाल्युटेनु रसार्डेनु- ता सी उरत मल्की मोमी मलकी माँ और लड़कियाँ द्वादश मील सा ऑन फील्ड शेटैट, 20 एक वर्ष के लिए दो बोना, वह सफेद गेहूं काटता है, ता मील एक सफेद गुच्छा ले लो।	निगल कहाँ से आया? निगल, यह छोटी चिड़िया? उसने एंड-लैंड के लिए उड़ान भरी, एंड-लैंड तक, लेकिन फील्ड के लिए। जहां सूरज गर्म होता है जहाँ सूरज नहीं डूबता हाँ, सब कुछ गर्म हो जाता है, बहुत ज्यादा, बहुत मजबूत, निर्दयता से - युवतियां वहां हल जोत रही हैं, युवा लड़कियां और लड़कियां दो बार वे मैदान पर बाहर जाते हैं, वे साल में दो बार बोते हैं तब वे सफेद गेहूँ काटते हैं, हाँ, वे सफेद अंगूर इकट्ठा करते हैं।
Krajna-zeme काफी पिघल गया है, सीई क्यू उड़ो और उड़ो! नी सी आइड ल्युटा विंटर 185 लुटा विंटर स्न्यूविटा,	पृथ्वी का किनारा काफी गर्म है यहाँ सब कुछ वसंत और गर्मी है! भीषण सर्दी नहीं आती भीषण बर्फीली सर्दी,

अटलांटिस की स्मृति आकाश में शक्तिशाली ईश्वर अटल के रूप में महाकाव्य गीतों में परिलक्षित होती थी, पृथ्वी पर वह सूर्य यार का देवता है।

स्तानी मील बनाउट मील, 135 हम एक साथ भोजन के लिए खेलते हैं, होरा मील एक गाना गाओ बजाओ, आप सी, अटल, फली; अटल ले, दीया ले, दीया ले, यारा, 140 यारा ले, प्रेरणा! आकाश में सेडिश मील; मैं पैलेट के चेहरे को साफ़ कर दूंगा, पलिता, एक्सनिटा, वह सी तिरछी गिर गई, 145 मैं अपने चेहरे के लिए स्पष्ट हूँ esnivash, - वह सी ग्रे पृथ्वी पर।	राजकुमार भोजन से उठा, मैंने भोजन पर एक गोल नृत्य किया, उन्होंने एक गोल नृत्य का नेतृत्व किया, एक गीत गाया, आप, एटलस, ने आपकी प्रशंसा की: ओह, अटलांट, ओह, डाई, ओह, डाई, यारा, ओह, यारा, प्रेरणा! तुम यहाँ आकाश में बैठे हो; तुम्हारा चेहरा साफ है, जल रहा है, जल रहा है, हाँ चमक रहा है हाँ, तुम सूरज से जलते हो, आप अपने स्पष्ट चेहरे से चमकते हैं, - हाँ, आप हमें पृथ्वी पर गर्म करते हैं,
भगवान सी, अटल, आकाश में। भगवान सी, अटल, उज्ज्वल, यार भगवान की भूमि पर। है ले मील, यारा, 175	भगवान तुम, एटलस, आकाश में, भगवान आप, एटलस, उज्ज्वल, पृथ्वी पर आप यारा भगवान हैं। ओह, आपकी महिमा, यारा,

फिर, पृथ्वी के सामान्य वार्मिंग और अधिक जनसंख्या के कारण, स्लाव, पहले आर्य लोगों में से एक, डेन्यूब नदी की निचली पहुंच में चले गए।

सदा क्रालजा मूक दे दा सेदी है! भूमि पराक्रमी आबादी है, गूंगा नो वन डे हां सीटी; लुडा सी सा कोल्कु पिल्ट्सि स्को सा पू स्वर्ग-तू! कोल्कु मु ई ज़ेम्या बेरेकेतलिया, 5 पा इसे सुरक्षित नहीं रख सकते, एक बुवाई और पू पत्थर जियो! हम सा क्रजना-ज़ेमे में बस गए, सा में बैठो, बैठो सा! मैदान पर तीन सौ मील ओले, तीन सौ मील सिलनी, सिल्नी मि ग्रेडा कुलिनी खाओ। 5

राजा साडे के पास रहने के लिए कहीं नहीं है! उनकी भूमि बहुत घनी आबादी वाली है, कोई पहले से नहीं बस सकता, आकाश में जितने पक्षी हैं, उतने ही लोग हैं! उसकी भूमि कितनी उपजाऊ है, लेकिन वह सबको खिला नहीं सकता, गेहूँ पत्थरों के ऊपर भी बोया गया था! चरम भूमि बस गई है, अंदर चले गए, अंदर चले गए! खेत में तीन सौ ओले गिरे, तीन सौ गढ़वाले नगर, टावरों के साथ मजबूत महल।

3 हजार साल पहले रहने वाले सेती के फिरौन के राजवंश के नाम के साथ गार्डन के शासक का नाम मेल खाता है। फिरौन सेती प्रथम प्राचीन मिस्र के सबसे प्रसिद्ध शासकों में से एक थे, जिन्होंने सूर्य देव - रा और कई किलेबंदी का एक शानदार मंदिर बनाया, क्योंकि उन्हें एक शक्तिशाली योद्धा के रूप में जाना जाता था। गार्डन का नाम "बुक ऑफ वेलेस" प्रिंस ओसेदन्या के नायक के साथ भी मेल खाता है, जिन्होंने स्लाव के पुनर्वास का नेतृत्व किया, जिसमें सेमिरेची से आधुनिक क्षेत्र तक रूस भी शामिल था।

स्लाव पूरे बाल्कन और आगे नीपर तक फैल गए। गीत कहते हैं कि उन्हें रास्ते में नेग्रोइड लोगों की भूमि को अपने अधीन करना पड़ा, जिससे कोई संदेह नहीं है कि यह अफ्रीकी महाद्वीप है।

सीता ज़म्या पुप्लेन्यवा; वह जवान और बूढ़ी है। रोबिन्की सी tsrni ryki karshet, Tsrni ryki karshet slzy ronet, 45 ची सी तहना धरती थक जाएगी, एक कमीज में डालबा राजदिलत; मैं हूं स्को ब्याशे तयखना क्राला, हमी ज़बोरुवा: एमआई, लड़कियों, मेरे रॉबिन्स, रोते हुए, गूंगा कर्नी रकी कर्षते! 50 यज़ के सी फूलदान रोडुविता की जमीन पर कटा हुआ, मैं लोगों को नहीं जानता लेकिन मैं काम करता हूं; विया त्यख के सी सिखाना; आप पृथ्वी पर कैसे काम करते हैं, वह बिदेते त्याहनी सज्जनों; 55 मैं कौन मरूंगा, कैसे करते हैं भगवान के वे इमत, ओटी जिस्ट सिखाया

हाँ, उसने सारी ज़मीनें पूरी कर लीं, काले युवाओं के लिए काम करने के लिए। कैदी अपने काले हाथ मरोड़ते हैं, काले हाथ सिकुड़ रहे हैं, आंसू गिर रहे हैं कि वे अपनी जमीन छोड़ दें, वे पूरी तरह से मां से अलग हो गए हैं; और जो उनका राजा बना, उन से कहता है: तुम लड़कियाँ क्यों रो रही हो, मेरे बंदी, रो रही हो, अपने काले हाथों को मत मरो! मैं तुम्हें एक फलदायी भूमि पर ले जाऊंगा, हालांकि, लोग नहीं जानते कि वहां कैसे काम करना है; तुम उन्हें वहाँ यह सिखाओगे, आपको जमीन पर कैसे काम करना है, वहां आप उनके स्वामी होंगे और जब तुम मरोगे, जैसा परमेश्वर होगा, क्योंकि आपने उन्हें जीना सिखाया है,

यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्लाव अन्य लोगों की तरह गुलाम व्यापारी नहीं थे। जिस क्षेत्र से होकर वे गुजरे, वे युवा लोगों को अपने साथ ले गए और नए क्षेत्रों में उन्हें समान अधिकार और भूमि प्राप्त हुई।

यह भी कहा जाता है कि रास्ते में उन्होंने समुद्र को पार किया और यह केवल भूमध्य सागर हो सकता है। अफ्रीका से डेन्यूब तक की पूरी यात्रा में तीन साल लग गए, क्योंकि ट्रेन से सामान और मवेशियों के साथ यात्रा, साथ ही समुद्र पार करने के लिए गीतों में वर्णित जहाजों के निर्माण में काफी समय लगा।

ज़कारल गी उत क्राय ज़ेमे 30 ता गी करल प्रेज़ फ़ील्ड-तु प्रेज़ द फील्ड-वो, प्रीज़ द सी-वो, करल जी सेगा मालु तीन साल के लिए सेगा मालू, बेल दुनाव पर दुकाराल जी। 35	और वह उन्हें पृथ्वी की छोर से उठा ले गया, हाँ, वह उन्हें मैदान में ले गया, मैदान के उस पार, समुद्र के उस पार हाँ, मेरे पास थोड़ा ही समय था तीन साल के लिए पर्याप्त समय नहीं है, वह उन्हें व्हाइट डेन्यूब ले आया।
मैं सी फल्बा फली कहता हूं, मैदान पर बाईं ओर ची मील, समुद्र के किनारे एक मैदान पर ता मील सिखाना युनात्सी हाँ सी प्लिवत पु मोरे-तू, 170 हाँ सी प्रवीत कुराबे-ते।	वे प्रशंसा के साथ कॉल की प्रशंसा करते हैं, कि वह मैदान में गया था मैदान पर, फिर समुद्र पर, वहाँ उसने उन लोगों को युनकों को सिखाया वे समुद्र पर कैसे तैरते हैं जहाज का संचालन कैसे करें।

स्लाव पहले से ही काफी सभ्य यूरोप में पहुंचे, विकास के एक बहुत ही उच्च स्तर पर खड़े थे, और जंगली जनजातियां पहले से ही डेन्यूब पर रहती थीं।

दीवेन ए क्राला वंडर, ची मि स एफ माउंटेन शेता ता मि त्रेवा पास, मैं झुंड को कैसे खिलाऊँ! 10 मैं हिन्टी से ज्यादा शक्तिशाली हूं, हिनिटिन इनैची,	दिव्येव राजा एक विधेय था, केवल मैं जंगल से भटकता रहा, हाँ, वह घास चर रहा था, हम ग्रे झुंड कैसे चरते हैं! और वह एक मजबूत हित्ती था, हितैषी, विदेशी,
दिवा मील क्रेले दिव्य है, न तो ढाल; ची मील सेदी एफ गुफा-ता, एफ गुफा-ता एफ कमने-ते; नेमी ई मैदान पर यूराल, 115 वे मैदान पर बैठ गए; ची मी सा शेता पहाड़ के नीचे,	दिवा विधेय राजा, मैंने यहाँ कोई नगर नहीं बनाया; चूंकि वह एक गुफा में रहता था, गुफा में, पत्थरों में; उसने कभी खेत की जुताई नहीं की, उसने खेत में कुछ नहीं बोया; मैं अभी जंगल से गुजरा हूँ

गीत में उल्लिखित जंगली आदिवासी हिनिटिन, एक कनानी जनजाति से एक हित्ती है, जो पहले फिलिस्तीन का मूल निवासी था, जिसे 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में यहूदियों के आने से पहले कनान की भूमि कहा जाता था।

पोमाक्स के गीतों में, यह बताया गया है कि नई भूमि पर एक शक्तिशाली राज्य का आयोजन किया गया था, जिसमें राजाओं या राजाओं द्वारा शासित 70 स्वतंत्र भूमि शामिल थी। राज्य का नेतृत्व एक निर्वाचित प्रथम राजा या राजा करता था। ज़ार का यूक्रेनी से अनुवाद किया गया है - यह एक आर्यन (tse Ar) है। "राजा" शब्द स्लाव शब्द "क्राउन" से आया है। चूंकि सूर्य स्लावों का मुख्य देवता था, इसलिए उन्हें एक मुकुट (प्रमुखता) के साथ चित्रित किया गया था, जिसे शक्ति और अधिकार का प्रतीक प्राप्त हुआ था। यहाँ से, स्लाव शासकों को शारलेमेन के राज्याभिषेक से बहुत पहले राजा कहा जाने लगा, जिनके नाम से, जैसा कि पश्चिमी विज्ञान का दावा है, "राजा" नाम चला गया।

स्लाव के पड़ोसी सबसे प्राचीन लोग थे: प्राचीन ग्रीस के पश्चिम में स्थित अकरनानिया देश के निवासियों, अकर्णन, को 197 ईसा पूर्व में रोमनों द्वारा जीत लिया गया था; असीरियन और अरब, जिनका उल्लेख 9वीं शताब्दी से इतिहास में किया गया है। ईसा पूर्व, जो भूगोल से जुड़ा है।

तुका जमीन पर गिर गया। भूमि-टा त्रिमा क्राला पर: पर्व क्रले उकराना, मित्र क्राला असिरिता, असिरिता और हरपस्का, 15 सबरदी सा उफ घोल सिटी,

इधर नीचे, उस जमीन पर। उस भूमि पर तीन राजा हैं: अकर्णन के पहले राजा एक और राजा असीरियन है, असीरियन और अरब भी, एक बड़े शहर में इकट्ठे हुए,

नई भूमि में भौगोलिक नामों के लिए, गीत इंगित करते हैं कि नदी और समुद्र के नाम उनके पुराने पैतृक घर से स्थानांतरित किए गए थे: एज-लैंड पर डेन्यूब नदी थी - नई नदी को व्हाइट डेन्यूब कहा जाता था, किनारे-पृथ्वी पर काला सागर था - वे समुद्र को काला कहते थे। ऐतिहासिक स्रोतों से हम पाते हैं कि पहले लाल सागर, अफ्रीका को धोते हुए, लाल सागर कहा जाता था, जो "ब्लैक" शब्द से बिल्कुल भी भिन्न नहीं है, यहां तक कि आधुनिक दक्षिण स्लाव भाषाओं में भी काले और लाल शब्द (tsrna - tsrva)) आश्चर्यजनक रूप से समान हैं। शायद अफ्रीका में भी डेन्यूब नदी थी, लेकिन अगर ऐसी जानकारी है, तो शायद वे यूरोपीय डेन्यूब से किसी भी तरह से जुड़े नहीं हैं। कोटलित्सा शहर के नाम का भी उल्लेख है, उर्फ कलित्सा, कोटलीवा, काले, जिसे अभी भी इसके शोध की आवश्यकता है।

एज-ज़ेमे पर कैट 'दा सी स्मिथ: क्राई-ज़ेमे डो बेल डुनाव पर, 200 दू दुनाव ज़ारनु सागर, और मैदान पर डु बेल दुनाव, दू बेल दुनाव क्रनु सागर, दोस्ताना हित सदा क्राले दोस्ताना हित दोस्ताना ईमान, 205 मैदान पर बहती है वो नदी, हमने सी और बेल डुनाव नदी को मार डाला, दू नदी समुद्र सा विए समुद्र को समुद्र के नीचे गिरा दो, समुद्री समुद्र को मार डाला क्रनु समुद्र, 210 Lyrics meaning: और वह पुरस्कृत si mi जय हो, सी शहर ने सिलन कोटलिट्ज़ को मार डाला-

जैसा कि यह हमारे साथ पृथ्वी के किनारे पर था: सफेद डेन्यूब से पहले भी पृथ्वी की भूमि पर, डेन्यूब से पहले - काला सागर और मैदान पर सफेद डेन्यूब तक, सफेद डेन्यूब को - काला सागर, बाग का राजा बड़ा चालाक है, बहुत चालाक, बहुत होशियार उस मैदान से एक नदी बहती है, उसने नदी को सफेद डेन्यूब कहा, हाँ, नदी हवाएँ समुद्र में, बड़ा समुद्र, नीचे समुद्र, उसने समुद्र को काला सागर कहा, और उसने हमारे लिये एक नगर भी बनाया, नगर को कहा जाता है मजबूत कोटलित्सा -

समाज के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण निर्णय, गीत के अनुसार, पुजारियों और बुजुर्गों द्वारा देवताओं की इच्छा के लिए पूछे गए थे। राजा या राजा केवल एक कार्यकारी निकाय था जो पुजारियों (इट्ज) की इच्छा को पूरा करता था।

वर्ना सा द्रुइदा ज़वर्ण ता सी फाफ सिटी उचिदे, राजा के अधीन फाफ जय हो, फिर उन्होंने बात की: फाह पर्वत, राजा को, फाफ प्लानिना 35 सेगा तीन महीने के लिए छोटा है,

वह ड्र्यूड चली, हाँ वह शहर आई थी, शहर में वह, राजा को, हाँ, वह आदेश देता है और कहता है: जंगल में, राजा, पहाड़ पर जाओ, तीन महीने के लिए बस थोड़ा सा

समाज का प्रत्येक सदस्य ईश्वरीय नियमों के अनुसार रहता था, और ईश्वर के क्रोध और अपराधों के लिए ईश्वर की सजा ने उसे इन कानूनों का उल्लंघन करने से रोक दिया। एक राजा या एक बुजुर्ग व्यक्ति को नैतिक मानदंडों या रीति-रिवाजों के उल्लंघन के दोषी व्यक्ति को दंडित कर सकता था, भले ही पारिवारिक संबंध हों।

ची सी मलादी 5 दर्ज करें म्लादी ने नंगेतारे में प्रवेश किया, हाँ सी पैलेट बोरिना स्पष्ट है, हाँ सी पैलेट ऐश योगन, मैं तिया जी निर्वासित सेगा का त्सारे रेज़दिल 10 रज़ेलिल सा नालुटिल सीए, रॉक के लिए वही प्रशंसक-वह। चट्टान के लिए-कि चोटी के लिए-वह ता ए फर्ली फाफ जंदना,

युवा राज्यपाल आए, युवा सरदारों, मानक-वाहकों, हाँ एक स्पष्ट आग जलाओ और एक स्पष्ट आग जलाई और उसने (रानी ने) उन्हें भगा दिया, अब राजा क्रोधित हुआ, गुस्सा और गुस्सा मैंने उसका हाथ पकड़ लिया हाथ से और चोटी से भी, हाँ, उसने उसे एक कालकोठरी में फेंक दिया

अटलांटिस के वंशज के रूप में, पोमाक्स ने उस सभ्यता की कई तकनीकी और वैज्ञानिक उपलब्धियों की यादें बरकरार रखीं। तो गीतों के बोल में एक जेट कार का उल्लेख है जो बड़ी गति तक पहुंचती है, साथ ही एक जेट विमान या हेलीकॉप्टर जो एक हजार बाल्टी की क्षमता के साथ एक हजार गायों और शराब के बैरल को उठा और ले जा सकता है। यह भी उल्लेख किया गया है कि एक मिसाइल, एक आधुनिक एंटी-टैंक और बख्तरबंद लड़ाकू मिसाइल की तरह है, जो वस्तु पर शक्तिशाली लपटें डालती है।

वे मी यखा आग के ढेर हैं, सी गा कैरेट डू थ्री युडी समुइली: 5 ये चॉप आग के ढेर हैं, उत युदी सी अभी भी फार्क की लौ है, लू जो गु को वार्म अप करने से रोकता है, ता मि फ़ातिहा इल्या क्रावी यालुविति, 230 शो सी बिवत कुर्बान भगवान के लिए मूर्ख है; फ्लेज़ाच सी और एफ 'क्रालस्का गुफा, देका सी बे रुनु अपराध त्रिगोदिष्णु; स्रोत सी थानेदार सी मील ई निगुलेम बछवा, थानेदार सी बेरे इल्या तुवर गोलू दोष; 235 सी तुवारेट के लिए दोष आग का ढेर है। सी फरका काओ नैफ़रकतु ढेर के ढेर, फ़र्कत सी मि यलुविति क्रावी; लियू सी फर्ली उग्र मुजराक, वह सुरा लामिया फाफ प्रवा सिर मारा; लियू स्को आई हिट सिक्का रोड़ा ही सु डूब; ब्लू फ्लेम यूट ने ज़े दा प्लाख्ते; 225

फिर वह एक तेजतर्रार मशीन में कूद गया, हाँ, मैंने तीन युदम समुविलम तक गाड़ी चलाई: चूंकि कार में आग लग गई थी, ज्वाला फिर भी यूद तक उड़ी, केवल जो आगे निकल गया, वह जल गया, वहाँ वे एक हजार बरनी गायों को ले गए, भगवान के लिए एक मांग लाने के लिए; हम शाही गुफा में गए, जहां तीन वर्ष का लाल रंग का दाखमधु था; सबसे बड़े बैरल में डाला गया वह एक हजार बाल्टी शुद्ध शराब रखता है; शराब को एक उग्र विमान में लाद दिया गया था। विमान सबसे तेज पक्षी की तरह उड़ता है उसके साथ गायें उड़ गईं; उसने केवल एक उग्र प्रक्षेप्य फेंका, हाँ पहले सुरा लामिया को मारा; जैसे ही उसने उसे मारा, उसका पूरा शरीर तुरंत प्लावित हो गया था; एक नीली लौ के साथ और वह चिंतित थी;

हाल ही में, इस जानकारी की पुष्टि की गई थी।साइट पर एक सम्मानित अरब समाचार पत्र अल-शर्क अल-अव्सत का एक लेख दिलचस्प गजेटा के लिंक के साथ दिखाई दिया, जिसमें कई तस्वीरें प्रकाशित हुईं। तीन हजार साल पहले शासन करने वाले फिरौन सेती प्रथम के शासनकाल के दौरान निर्मित कर्णक में सूर्य देव अमुन-रा के मंदिर में एक बेस-रिलीफ के समाचार पत्र द्वारा प्रकाशित तस्वीरें, सचमुच सदमे का कारण बनती हैं - प्राचीन कलाकार एक पर चित्रित करता है पत्थर … स्पष्ट रूप से अलग रोटर ब्लेड और पंख के साथ एक हेलीकाप्टर, और पास में कई अन्य वाहनों की एक छवि उकेरी गई है जो आश्चर्यजनक रूप से आधुनिक सुपरसोनिक लड़ाकू विमानों और भारी बमवर्षकों के समान है!

19वीं शताब्दी के मध्य में, पुरातत्वविदों ने मिस्र में मंदिर के प्रवेश द्वार के ऊपर अतुलनीय चित्रों की खोज की, लेकिन उन्हें पहचान नहीं सके। उसी समय, एस। वेरकोविच ने एक विमान के उल्लेख के साथ रोडोप पर्वत में एक प्राचीन स्लाव महाकाव्य एकत्र किया। अब यह स्पष्ट हो गया है कि 19वीं शताब्दी के वैज्ञानिक क्यों नहीं समझ पाए कि रहस्यमयी चित्रों में क्या दर्शाया गया था - उन्हें नहीं पता था कि हेलीकॉप्टर और हवाई जहाज क्या होते हैं! लेकिन आधुनिक वैज्ञानिकों ने एक निष्कर्ष निकाला है: प्राचीन और रहस्यमय मिस्र ने अपने कई रहस्यों में एक और जोड़ा, अब तक अघुलनशील। लेकिन अगर वैज्ञानिक पोमाक्स के प्राचीन स्लाव महाकाव्य से परिचित हो गए, तो वे "मार्टियन" निशान की तलाश में नहीं होंगे, बल्कि "अटलांटिस" के निशान की परिकल्पना पर आएंगे।

प्राचीन स्लाव राज्य में, बच्चों के लिए एक उत्कृष्ट शिक्षा थी, जो नौ साल तक चलती थी। बच्चों ने लेखन का अध्ययन किया, साथ ही विभिन्न स्थितियों में प्रकृति की शक्तियों और लोगों के समुदाय को नियंत्रित करने के लिए अनुष्ठान पुस्तकों से पवित्र जप का अध्ययन किया।

ता गु उची इमा किंग 10 हाँ सी पेशाब, सी लिखो; दुर हाँ सी बच्चे लाल होते हैं सेगा मालू देवेट गोदिनी; शा सी पेशाब किताब साफ है, स्पष्ट किताब और रतिना, 15 और रतिना और तारों वाला, और तारों वाला और ज़मीत्सा, और ज़ेमित्सा और पेटिट्सा; - राजा की उपस्थिति में पा शा इदा मूर्ख, हाँ, सी मु ई मलदा वोवोडा,

हाँ, राजा यिमा ने उसे सिखाया, ताकि वह गाए, कि वह लिखे; जब तक बच्चा पूरी तरह से बड़ा नहीं हो जाता नौ साल बाद बस थोड़ा सा; इसे एक स्पष्ट किताब गाने दो, एक स्पष्ट किताब और एक सैन्य एक, और सैन्य और सितारा, तारकीय और सांसारिक दोनों, और सांसारिक और पेटिट; - तब वह राजा के पास जाएगा, वह एक युवा कमांडर होगा,

जब छुट्टियां हो रही थीं, तब स्पष्ट पुस्तक में अनुष्ठान गीत थे। रतिना में ऐसे गाने थे जो सेना और युद्ध में गाए जाते थे। स्टारलेट में मौसम की भविष्यवाणी करने और उसे नियंत्रित करने के लिए गाने थे। ज़मनित्सा में पैतृक घर की भूमि और विकसित की गई अन्य भूमि के बारे में गीत शामिल थे। पेटिट्सा प्रकृति की घटनाओं की महिमा और देवताओं के भजनों के गायन के लिए पांच भागों में एक किताब थी।

पोमाक्स ने प्राचीन किताबें रखीं, जो शायद उनके पैतृक मातृभूमि में रूनिक पाठ में लिखी गई थीं, जिसमें देवताओं के लिए अनुष्ठान गीत और भजन शामिल थे, लेकिन प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, इन पुस्तकों को पोमाक्स के इस्लाम में परिवर्तित होने के बाद तुर्कों द्वारा जला दिया गया था।

उठाओ सी मल्की माँ, मलकी माँ और लड़कियाँ टा ती वीटा गाती है, किताब, 215 वेता पुस्तक, वेता, गीत,	युवा लड़कियों को इकट्ठा करो युवा लड़कियां और लड़कियां उन्हें तुम्हारे लिए गाने दो - एक किताब, मैं नेतृत्व करता हूं - एक किताब, सीसा - एक गीत,
वेता पुस्तक, वेता गीत। पुराना ई वीटा पुराना है, ओल्ड एवेटा यूट क्रे-ज़ेमे, यूट क्रे-ज़ेमे और यूट द ज़ार। 45	एक किताब का नेतृत्व करना, एक गीत का नेतृत्व करना। यह पुराना वेद, पुराना, पृथ्वी के अंत से पुराना वेद, पृथ्वी के अंत से और ज़ार से।

इस प्रकार, पोमक स्लाव के लोक महाकाव्य में, पहले सभ्य स्लाव लोगों की परिकल्पना, अटलांटिस के वंशज जो अफ्रीका से यूरोप चले गए, हेलेन्स, ड्र्यूड्स, लैटिन और जर्मनों के वहां प्रवास करने से बहुत पहले, पूरी तरह से पुष्टि की गई है, जो घटनाओं और लोगों के उल्लेख से पुष्टि होती है जो मसीह के जन्म से पहले कई हजार साल तक जीवित रहे।

1874 और 1881 का मूल, साथ ही 2011 का आधुनिक अनुवाद डाउनलोड करें। आप इस लिंक का अनुसरण कर सकते हैं:

बल्गेरियाई से वेरकोविच की पुस्तक के अनुवादक विटाली गवरिलोविच बारसुकोव के साथ साक्षात्कार: