आरओसी जिज्ञासुओं ने रूसी संस्कृति पर प्रतिबंध लगाया
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1860 में, रूसी लोक कला के प्रसिद्ध शोधकर्ता ए.एन. अफानसयेव ने लोक कथाओं का एक और संग्रह प्रकाशित किया। लेकिन पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, काउंट ए.पी. टॉल्स्टॉय ने लोक शिक्षा मंत्री को एक पत्र भेजा:

"रूसी लोक महापुरूष" शीर्षक के तहत प्रकाशित श्री अफानसेव की पुस्तक (यानी सेंसर नौमोव द्वारा पारित) के बारे में, अत्यधिक प्रबुद्ध मेट्रोपॉलिटन फिलारेट ने मुझे एक पत्र के साथ संबोधित किया जिसमें उन्होंने समझाया कि … परियों की कहानियों को नाम में जोड़ा गया था इस पुस्तक में मसीह के उद्धारकर्ता और संतों, पवित्र भावनाओं, नैतिकता और शालीनता को ठेस पहुँचाना, और यह कि धर्म और नैतिकता को मुद्रित ईशनिंदा और अपवित्रता से बचाने के लिए एक साधन खोजना आवश्यक है!

नतीजतन, सेंसरशिप के सामान्य निदेशालय के आदेश को "अफानसेव द्वारा एकत्रित पीपुल्स रशियन लीजेंड्स" पुस्तक के नए संस्करण के पुनर्मुद्रण पर रोक लगाने का आदेश दिया गया था, और 5000 पहले से ही मुद्रित प्रतियां नष्ट कर दी गई थीं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी लोक कथाओं में, हमारे पूर्वजों की मूर्तिपूजक छवियां हमारे पास आ गई हैं, और उनके कट्टरपंथियों को भी स्थानांतरित कर दिया गया है।

एक हजार वर्षों के लिए, रूढ़िवादी जिज्ञासा के अनुयायियों ने रूस के क्षेत्र में लोकप्रिय मान्यताओं से जुड़े लगभग सभी प्राचीन स्मारकों को नष्ट कर दिया है।

आज जो हासिल किया गया है उस पर आरओसी नहीं रुकता है। 2001 में, वोलोग्दा सूबा ने फादर फ्रॉस्ट को एक मूर्तिपूजक देवता घोषित किया।

उसी 2001 में, किरिलोव शहर में, वोलोग्दा सूबा ने बाबा यगा के अद्वितीय शानदार संग्रहालय को बंद कर दिया। बिशप मैक्सिमिलियन ने शैतानवाद की कहानी की नायिका पर आरोप लगाया: वह गीज़-हंसों को एक अधिनायकवादी संप्रदाय में ले जाएगी, फिर वह छोटे बच्चों को चुरा लेगी।

पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए, यारोस्लाव क्षेत्र के पेरवोमास्की जिले के कुकोबॉय गांव को बाबा यगा का जन्मस्थान घोषित किया गया था। कुकोबोई में, एक झोंपड़ी का निर्माण किया गया था और वेशभूषा प्रदर्शन का आयोजन किया गया था। बाबा यगा उत्सव प्रतिवर्ष गर्मियों में शुरू होते हैं। इसके अलावा, यारोस्लाव क्षेत्र के क्षेत्रीय केंद्र पॉशेखोनी को मरमन का जन्मस्थान घोषित किया गया था।

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रूसी रूढ़िवादी चर्च के यारोस्लाव सूबा ने इन घटनाओं की तीखी निंदा की। सूबा के एक आधिकारिक बयान में कहा गया है:

प्रमुख शक्ति परियों की कहानी के नायकों के देवता का संरक्षण करती है: बाबा यगा और जल एक। कृत्रिम रूप से बनाए गए नव-मूर्तिपूजक मंदिर, जिनमें छद्म-धार्मिक अनुष्ठान किए जाने लगते हैं, बच्चे इन अनुष्ठानों में शामिल होते हैं। राक्षसी मंदिरों के लिए लंबी पैदल यात्रा के रास्ते बनाए गए हैं। हजारों लोग दानव पूजा में शामिल हैं, जिससे उनकी अमर आत्माओं को भयानक नुकसान होता है …

यदि पानी और बाबा यगा, भगवान की माँ और हमारे संतों की तुलना में अधिकारियों के करीब हैं, तो ऐसी शक्ति अफसोस के योग्य है, ठीक वैसे ही जैसे लोग इसे चुनते हैं।

जैसा कि उद्धारकर्ता चर्च के रेक्टर फादर अलेक्जेंडर ने कहा:

शब्दकोश कहता है: एक शानदार राक्षस, चुड़ैलों पर एक बड़ी महिला। इसका क्या मतलब है? कि वह शैतान की सहायक है। मैं इसके साथ नहीं आया। वह साधारण बालों वाली और एक शर्ट में, बिना कमरबंद है। दोनों हैं आक्रोश की ऊंचाई।

साथ ही, मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंधों के विभाग के उपाध्यक्ष, आर्कप्रीस्ट वसेवोलॉड चैपलिन ने भी बाबा यगा के साथ छेड़खानी के खिलाफ चेतावनी दी। समाचार पत्र "मोस्कोवस्की कोम्सोमोलेट्स" आई। बोब्रोवा के संवाददाता के अनुसार, बाबा यगा (2005) की छुट्टी के दौरान, यारोस्लाव सूबा के पुजारी कुकोबॉय गांव पहुंचे। वेश में लोगों ने उपस्थित लोगों का अपमान किया, पर्यटकों और स्थानीय निवासियों को भयभीत किया कि भगवान की सजा उन पर हावी हो जाएगी! बाबा यगा की भूमिका के कलाकार चिल्लाए: "दानववाद! चले जाओ"।

बाबा यगा के स्लाव (शास्त्रीय) मूल के समर्थकों के दृष्टिकोण से, इस छवि का एक महत्वपूर्ण पहलू यह है कि वह एक ही बार में दो दुनियाओं से संबंधित है - मृतकों की दुनिया और जीवित लोगों की दुनिया। (विश्वकोश "स्लाव पौराणिक कथाओं और महाकाव्य", लेख "प्राचीन स्लावों के विश्वास")। तालिबान जैसे रूढ़िवादी पदानुक्रमों के "आध्यात्मिक मोहरा", जो ईसाइयों को "क्रॉस-उपासक" के रूप में डांटते हैं और उन्हें धर्म के आधार पर गैर-मनुष्य के रूप में सूचीबद्ध करते हैं, पौराणिक बाबा यगा को टार के साथ धब्बा देते हैं और उन्हें बुरी आत्माएं कहते हैं। इस नायिका की उत्पत्ति प्राचीन काल से चली आ रही है और लंबे समय से चली आ रही सभ्यताओं से उपजी है।

परियों की कहानियों में, बाहरी अनाकर्षकता और नकारात्मक विशेषताओं के बावजूद, बाबा यगा ने अक्सर मुख्य चरित्र की मदद की। ये पुराने ज्ञान की प्रतिध्वनि हैं, क्योंकि पूर्व-ईसाई काल में, माता यागिन्या सकारात्मक रूप में थीं। इसने आंद्रेई और तातियाना शाद्रोव्स द्वारा गीत के अनुकूलन का आधार बनाया।

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बाबा यगा, कोशी, वासिलिसा द ब्यूटीफुल, सर्प गोरींच और अन्य जैसे "बनल" परी-कथा पात्रों की उत्पत्ति और अर्थ के बारे में दिलचस्प शोध के कई खंड लिखे गए हैं, जो न केवल रूस के प्राचीन सांस्कृतिक स्रोतों पर आधारित हैं, लेकिन दक्षिण पूर्व एशिया और प्राचीन ग्रीस, मध्य पूर्व और स्कैंडिनेविया के भी।

हमें पुजारी और उनके कार्यकर्ता बलदा ए.एस. पुश्किन के बारे में कहानी के सेंसर किए गए संस्करण के प्रकाशन के साथ हालिया घोटाले को भी याद करना चाहिए, जो द टेल ऑफ़ द टेल ऑफ़ द टेल ऑफ़ व्यापारी कुज़्मा ओस्टोलोपी और उसका कार्यकर्ता बलदा”। नया संस्करण क्यूबन में अर्मावीर शहर के होली ट्रिनिटी कैथेड्रल द्वारा 4,000 प्रतियों के संचलन के साथ प्रकाशित किया गया था।

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"अफानसेव द्वारा एकत्रित रूसी किंवदंतियों" पुस्तक पर लौटते हुए, हम एक और कारण मान सकते हैं कि इसे प्रतिबंधित क्यों किया गया - इसमें JIDES शब्द शामिल है। इस बारे में आश्वस्त होने के लिए पुस्तक को डाउनलोड करना और इसे 13 वें पृष्ठ पर खोलना पर्याप्त है।

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सबसे अधिक संभावना है, तब भी कोई वास्तव में JIDES शब्द चाहता था, आनुवंशिक रूप से एक नकारात्मक अर्थ को बरकरार रखता है और अत्यधिक सावधानी बरतने का आह्वान करता है, जिसे रूसियों द्वारा भुला दिया जाए …

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