विषयसूची:

हेनरी फोर्ड: क्या आपको गरीब होना चाहिए?
हेनरी फोर्ड: क्या आपको गरीब होना चाहिए?

वीडियो: हेनरी फोर्ड: क्या आपको गरीब होना चाहिए?

वीडियो: हेनरी फोर्ड: क्या आपको गरीब होना चाहिए?
वीडियो: चुंबकीय द्विध्रुव आघूर्ण Magnetism And Matter परिचय Ch 5 Lec 2 | 12th/JEE/NEET Physics By Gopal Sir✔ 2024, मई
Anonim

मेरा मतलब गरीबी से है व्यक्ति और परिवार दोनों के लिए भोजन, आवास और कपड़ों की कमी। जीवनशैली में हमेशा अंतर रहेगा। अधिकता से ही गरीबी को दूर किया जा सकता है। हम अब उत्पादन के विज्ञान में इतनी गहराई से प्रवेश कर चुके हैं कि उस दिन का पूर्वाभास कर सकें जब उत्पादन, वितरण की तरह, इतने सटीक तरीके से किया जाएगा कि प्रत्येक को उसकी क्षमता और परिश्रम के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा।

गरीबी का मूल कारण, मेरी राय में, मुख्य रूप से उद्योग में उत्पादन और वितरण के बीच संतुलन की कमी में है, जैसे कि कृषि में, ऊर्जा स्रोतों और इसके दोहन के बीच संतुलन की कमी में। इस असंगति की लागत बहुत अधिक है। इन सभी नुकसानों को एक उचित, सेवा-उन्मुख नेतृत्व द्वारा नष्ट किया जाना चाहिए। जब तक नेता पैसे को सेवा से ऊपर रखता है, नुकसान होता रहेगा। दूरदृष्टि से ही हानियों को समाप्त किया जा सकता है, अदूरदर्शी मन से नहीं। अदूरदर्शी लोग पहले पैसे के बारे में सोचते हैं और नुकसान बिल्कुल नहीं देखते हैं। वे सच्चे मंत्रालय को परोपकारी मानते हैं, न कि दुनिया में सबसे अधिक लाभदायक व्यवसाय। वे कम महत्वपूर्ण विषयों से दूर जाने में असमर्थ हैं ताकि अधिक महत्वपूर्ण और सबसे महत्वपूर्ण बात यह देख सकें कि विशुद्ध रूप से अवसरवादी उत्पादन, जिसे विशुद्ध रूप से मौद्रिक दृष्टिकोण से भी माना जाता है, सबसे अधिक लाभहीन है।

सेवा एक परोपकारी नींव पर आधारित हो सकती है, लेकिन ऐसे मामलों में यह आमतौर पर सस्ता होता है। भावुकता व्यावहारिकता को दबा देती है।

औद्योगिक उद्यम, निश्चित रूप से, उनके द्वारा बनाई गई संपत्ति के कुछ आनुपातिक हिस्से को फिर से समाप्त करने में सक्षम होंगे, लेकिन ओवरहेड आमतौर पर इतना अधिक होता है कि यह उद्यम में सभी प्रतिभागियों के लिए पर्याप्त नहीं होता है, इस तथ्य के बावजूद कि उत्पाद बेचा जाता है अत्यधिक उच्च कीमत पर; नतीजतन, उद्योग ही इसके वितरण को सीमित करता है।

यहां कचरे के कुछ उदाहरण दिए गए हैं: मिसिसिपी घाटी कोयले का उत्पादन नहीं करती है। इसके बीच में असंख्य संभावित अश्वशक्ति - मिसिसिपी स्ट्रीमिंग। यदि इसके किनारों पर रहने वाली आबादी ऊर्जा या गर्मी प्राप्त करना चाहती है, तो वे कोयला खरीदते हैं, जो एक हजार मील दूर पैदा होता है और इसलिए, इसके हीटिंग या मकसद मूल्य से बहुत अधिक भुगतान किया जाना चाहिए। यदि आबादी इस महंगे कोयले को खरीदने का जोखिम नहीं उठा सकती है, तो वे पेड़ काटने जाते हैं और इस तरह पानी की शक्ति को बनाए रखने के सबसे प्रभावी साधनों में से एक से खुद को वंचित कर लेते हैं। कुछ समय पहले तक, उनके पास ऊर्जा के पास और लगभग रखरखाव-मुक्त स्रोत का लाभ लेने के लिए यह कभी नहीं हुआ था, जो इस घाटी द्वारा खिलाई गई विशाल आबादी के लिए गर्मी, प्रकाश और प्रेरक शक्ति प्रदान करने के लिए पर्याप्त होगा।

गरीबी का इलाज क्षुद्र मितव्ययिता में नहीं है, बल्कि उत्पादन की वस्तुओं के बेहतर वितरण में है। "मितव्ययिता" और "अर्थव्यवस्था" की अवधारणाएं अतिरंजित हैं। मितव्ययिता शब्द बीमारी की अभिव्यक्ति है। अनुत्पादक खर्च का तथ्य ज्यादातर दुर्घटना से अपने सभी दुखद परिमाण में प्रकट होता है - और अब अनुत्पादक अपशिष्ट के खिलाफ एक हिंसक प्रतिक्रिया होती है - व्यक्ति मितव्ययिता के विचार पर पकड़ लेता है। दुर्भाग्य से, वह भ्रम से सच्चाई की ओर वापस जाने के बजाय, केवल छोटी बुराई को बड़े के साथ बदल देता है।

मितव्ययिता सभी अर्ध-मृत लोगों का पसंदीदा नियम है।निश्चय ही मितव्ययिता व्यर्थता से बेहतर है, लेकिन यह भी निर्विवाद है कि यह उपयोगी लागत से भी बदतर है। जो लोग अपनी बचत से कुछ भी नहीं मांगते हैं वे उन्हें एक गुण के रूप में प्रचारित करते हैं। लेकिन क्या एक दुखी, चिंतित व्यक्ति की तुलना में अधिक दयनीय दृष्टि है, जो अपने जीवन के सबसे अच्छे और सबसे खूबसूरत दिनों में कठोर धातु के दो टुकड़ों से चिपक जाता है? इसमें आश्चर्य की बात क्या हो सकती है कि एक व्यक्ति स्वयं को सभी सुखों से वंचित कर देता है? हम सभी इन तथाकथित "किफायती लोगों" को जानते हैं जो हवा के लिए भी खेद महसूस करते हैं, जो अतिरिक्त प्रशंसा या अनुमोदन पर एक अतिरिक्त दयालु शब्द पर कंजूसी करेंगे। वे दोनों आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से जुड़े हुए थे। इस अर्थ में मितव्ययिता जीवन के रस और भावनाओं की बर्बादी है। क्योंकि फिजूलखर्ची दो प्रकार की होती है: फालतू की फिजूलखर्ची, जो अपना जीवन बर्बाद करते हुए, अपनी जीवन शक्ति को खिड़की से बाहर फेंक देते हैं, और फिजूलखर्ची करने वालों की फिजूलखर्ची, जो अपनी ऊर्जा को बर्बाद कर देते हैं। सख्त जमाखोर को आइडलर्स और परजीवियों के बराबर होने का खतरा है। अपशिष्ट आमतौर पर विवेकपूर्ण खर्च के उत्पीड़न के खिलाफ एक प्रतिक्रिया है, जबकि मितव्ययिता अक्सर फिजूलखर्ची के खिलाफ एक प्रतिक्रिया है।

जरूरत के लिए हमें सब कुछ दिया जाता है। दुरुपयोग के अलावा कोई बुराई नहीं है जो उत्पन्न होती है। सबसे बड़ा पाप जो हम साधारण चीजों के खिलाफ कर सकते हैं, वह है उनका दुरुपयोग, निश्चित रूप से, शब्द के गहरे अर्थ में। हम अभिव्यक्ति "अपव्यय" से प्यार करते हैं, लेकिन व्यर्थता केवल दुरुपयोग का एक चरण है। सारी फिजूलखर्ची गाली है, सब गाली फिजूलखर्ची है।

जमाखोरी की आदत आसानी से अत्यधिक हो सकती है। यह उचित और वांछनीय भी है कि सभी के पास एक आरक्षित निधि होनी चाहिए; इसका न होना, यदि संभव हो तो, एक वास्तविक फिजूलखर्ची है। हालाँकि, इसे बहुत दूर ले जाया जा सकता है। हम बच्चों को पैसे बचाना सिखाते हैं। पैसे के लापरवाह और स्वार्थी फेंकने के उपाय के रूप में, यह एक कीमत के साथ आता है। लेकिन इसकी कोई सकारात्मक कीमत नहीं है; यह बच्चे को उसके "I" के उपयोगी और स्वस्थ अभिव्यक्ति और अनुप्रयोग के सही, स्वस्थ पथ पर नहीं ले जाता है। बच्चे को बचाने के बजाय पैसे का उपयोग और खर्च करना सिखाना बेहतर है। ज्यादातर लोग जो सावधानी से एक-दो डॉलर बचाते हैं, वे इसे पहले खुद पर और फिर किसी तरह के काम पर खर्च करके बेहतर करेंगे। अंत में, उनके पास पहले की तुलना में अधिक बचत होती। अपने मूल्य में मूल्य जोड़ने के लिए युवाओं को मुख्य रूप से अपने स्वयं के व्यवसायों में निवेश करना चाहिए। जब वे बाद में उपयोगी रचनात्मकता के शिखर पर पहुंच जाते हैं, तो हमेशा कुछ ठोस आधारों पर, अधिकांश आय को अलग रखने का समय होगा। वास्तव में, जब वे स्वयं को उत्पादक होने से रोकते हैं, तो कुछ भी जमा नहीं होता है। इसके द्वारा वे केवल अपनी अपरिवर्तनीय संपत्ति को सीमित करते हैं और अपनी प्राकृतिक पूंजी की कीमत कम करते हैं। सही खर्च का सिद्धांत ही एकमात्र कपटपूर्ण सिद्धांत है। खर्च सकारात्मक, सक्रिय, जीवनदायिनी है। कचरा जीवित है। खर्च करने से जो अच्छा है उसका योग कई गुना बढ़ जाता है।

सामान्य पुनर्गठन के बिना व्यक्तिगत आवश्यकता को समाप्त नहीं किया जा सकता है। मजदूरी बढ़ाना, मुनाफा बढ़ाना, अधिक धन प्राप्त करने के लिए कोई भी वृद्धि, अपने पड़ोसियों के भाग्य पर ध्यान न देते हुए, कुछ वर्गों द्वारा स्वयं आग से बाहर निकलने के अलग-अलग प्रयास हैं।

हास्यास्पद राय प्रचलित है कि यदि आप अपने आप को पर्याप्त धन प्राप्त कर सकते हैं तो आप किसी भी तरह से आंधी का विरोध कर सकते हैं। श्रमिकों को लगता है कि अगर उन्हें अधिक वेतन मिलता है तो वे इससे लड़ सकते हैं। पूंजीपतियों का मानना है कि अगर वे अधिक मुनाफा कमाते हैं तो वे इससे लड़ सकते हैं। पैसे की सर्वशक्तिमानता में विश्वास सीधे छू रहा है। सामान्य समय में, पैसा एक बहुत ही उपयोगी वस्तु है, लेकिन पैसे की कीमत उन लोगों की तुलना में कम है जो इसकी मदद से उत्पादन में शामिल हैं - और इस मामले में भी, इसका उपयोग बुराई के लिए किया जा सकता है।

इस मत को मिटाना असंभव है कि उद्योग और कृषि के बीच एक स्वाभाविक विरोध है। ऐसा बिल्कुल नहीं है। इसी तरह, यह सोचना बेतुका है कि लोगों को भूमि पर लौट जाना चाहिए क्योंकि शहर अधिक आबादी वाले हैं। यदि लोग तदनुसार कार्य करते हैं, तो कृषि शीघ्र ही एक लाभदायक व्यवसाय नहीं रह जाएगी। बेशक, बड़ी संख्या में औद्योगिक केंद्रों की ओर जाना उतना ही नासमझी है। गांव खाली होगा तो उद्योग जगत को क्या फायदा होगा? कृषि और उद्योग के बीच किसी प्रकार का बंधन होना चाहिए और हो सकता है। एक अच्छा किसान बनने के लिए उद्योगपति किसान को वह दे सकता है जो उसे चाहिए, और किसान, कच्चे माल के अन्य सभी उत्पादकों की तरह, उद्योगपति को वह सब कुछ प्रदान करता है जो उसे केवल काम करने योग्य बनाता है। उन्हें जोड़ने वाला परिवहन एक सक्षम संगठन के रूप में होना चाहिए, तभी क्षेत्र सेवा की एक स्थिर और स्वस्थ प्रणाली बनाना संभव होगा। यदि हम छोटे समुदायों में बस जाते हैं, जहां जीवन इतना फुलाया नहीं जाता है और अनगिनत बिचौलियों द्वारा खेतों और बगीचों के उत्पादों की सराहना नहीं की जाती है, तो गरीबी और असंतोष बहुत कम होगा।

इससे मौसमी काम पर सवाल खड़ा होता है। उदाहरण के लिए, निर्माण शिल्प मौसमी रूप से निर्भर है। बसंत और गर्मी आने तक निर्माण श्रमिकों को हाइबरनेट करने की अनुमति देने के लिए बिजली की बर्बादी क्या है! यह उतना ही बेकार है जब सर्दियों में एक कारखाने में प्रवेश करने वाले प्रशिक्षित निर्माण श्रमिक ऑफ-सीजन के दौरान अपनी कमाई को खोने से बचने के लिए मजबूर होते हैं, उन्हें अगले सर्दियों के लिए एक नहीं मिलने के डर से अपने मूल कारखाने के काम में रहने के लिए मजबूर किया जाता है। हमारे वर्तमान गतिहीन तंत्र में, सामान्यतया, कितना अपव्यय है! यदि कोई किसान बुवाई, रोपण और कटाई के लिए कारखाने से खुद को मुक्त कर सकता है (जो कि, आखिरकार, केवल वर्ष का हिस्सा लेता है), और एक निर्माण श्रमिक सर्दियों के काम के बाद अपने उपयोगी व्यापार के लिए खुद को मुक्त कर सकता है, तो हम कितने बेहतर होंगे इससे और कितना अधिक अबाधित संसार फिरेगा!

क्या होगा अगर हम सब बसंत और गर्मियों में ग्रामीण इलाकों में 3 … 4 महीने के लिए एक किसान का स्वस्थ जीवन जीने के लिए चले जाएं! हमें "ठहराव" के बारे में बात नहीं करनी पड़ेगी।

गाँव का अपना ऑफ-सीजन भी होता है, वह मौसम जब किसान को अपने घर में आवश्यक चीजों के उत्पादन में मदद करने के लिए कारखाने में जाना चाहिए।

और कारखाने का अपना ऑफ-सीज़न होता है, और फिर मज़दूर को गाँव जाकर अनाज की खेती करने में मदद करनी पड़ती। इस प्रकार, सभी के लिए ठहराव के समय से बचना, कृत्रिम और प्राकृतिक जीवन को समान करना संभव होगा।

ऐसा करने में हमने जो सबसे बड़ा लाभ हासिल किया है, वह एक सामंजस्यपूर्ण विश्वदृष्टि होगा। विभिन्न शिल्पों का विलय न केवल भौतिक रूप से लाभकारी है, बल्कि साथ ही हमें अपने पड़ोसियों के बारे में व्यापक क्षितिज और अधिक सही निर्णय की ओर ले जाता है। यदि हमारा कार्य अधिक विविध होता, यदि हम जीवन के अन्य पहलुओं का भी अध्ययन करते, यदि हम समझते कि हमें एक-दूसरे की कितनी आवश्यकता है, तो हम अधिक सहिष्णु होंगे। सभी के लिए, खुली हवा में अस्थायी काम का मतलब जीत है।

यह सब किसी भी तरह से अप्राप्य नहीं है। जो सत्य और वांछित है वह कभी प्राप्त नहीं होता। इसके लिए केवल थोड़ा सा टीम वर्क, थोड़ा कम लालच और घमंड, और जीवन के लिए थोड़ा अधिक सम्मान की आवश्यकता होती है।

अमीर 3 … 4 महीने के लिए यात्रा करना चाहते हैं और कुछ सुंदर गर्मी या सर्दियों के रिसॉर्ट में आलस्य में समय बिताना चाहते हैं। अधिकांश अमेरिकी लोग इस तरह अपना समय बर्बाद नहीं करना चाहेंगे, भले ही उन्हें ऐसा करने का अवसर मिले। लेकिन वह मौसमी बाहरी काम प्रदान करने वाली अंशकालिक नौकरी के लिए तुरंत सहमत हो जाएगी।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि हर जगह ज्यादातर चिंता और असंतोष असामान्य जीवन शैली से उपजा है।जो लोग साल-दर-साल एक ही काम करते हैं, वे सूरज की रोशनी से वंचित रह जाते हैं और व्यापक मुक्त जीवन से बाहर हो जाते हैं, जीवन को विकृत रूप में देखने पर लगभग कोई तिरस्कार नहीं होता। यह पूंजीपतियों पर उतना ही लागू होता है जितना कि श्रमिकों पर लागू होता है।

क्या हमें सामान्य और स्वस्थ जीवन जीने से रोकता है? क्या यह उन लोगों के लिए उद्योग के साथ असंगत है जो विशेष रूप से विभिन्न शिल्पों और व्यापारों में लगातार संलग्न होने में सक्षम हैं? इसके लिए यह तर्क दिया जा सकता है कि यदि औद्योगिक श्रमिकों की भीड़ हर गर्मियों में गर्मियों में कारखाने के शहरों को छोड़ देती है तो उत्पादन को नुकसान होगा। हमें अभी भी मामले को सामाजिक दृष्टिकोण से देखना चाहिए। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि ताजी हवा में 3 … 4 महीने के काम के बाद किस तरह की बढ़ी हुई ऊर्जा इन भीड़ को चेतन करेगी। न ही हम उस प्रभाव को नज़रअंदाज़ कर सकते हैं जो गाँव में सामान्य वापसी का अस्तित्व की कीमत पर होगा।

हमने स्वयं, जैसा कि पिछले अध्याय में दिखाया गया है, संतोषजनक परिणामों के साथ कृषि और कारखाने के काम के इस संलयन को आंशिक रूप से पूरा किया है। डेट्रॉइट के पास नॉर्थविले में हमारा एक छोटा पंखा कारखाना है। कारखाना छोटा है, सच है, लेकिन यह बड़ी संख्या में पंखे पैदा करता है। प्रबंधन, साथ ही उत्पादन का संगठन अपेक्षाकृत सरल है, क्योंकि उत्पादन एक सजातीय उत्पाद तक सीमित है। हमें प्रशिक्षित श्रमिकों की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि सभी "कौशल" को मशीनों द्वारा बदल दिया गया है। आसपास के ग्रामीण साल का एक हिस्सा कारखाने में और दूसरा खेतों में काम करते हैं, क्योंकि यंत्रवत् संचालित खेत को बहुत कम देखभाल की आवश्यकता होती है। संयंत्र को पानी से ऊर्जा की आपूर्ति की जाती है।

डेट्रॉइट से लगभग 15 अंग्रेजी मील की दूरी पर, फ्लैट रॉक में एक काफी बड़ी फैक्ट्री निर्माणाधीन है। हमने नदी को जाम कर दिया है। बांध डेट्रॉइट-टोलेडो-आयरनटन रेलमार्ग के लिए एक पुल के रूप में कार्य करता है, जिसे एक नया पुल और एक सार्वजनिक सड़क की आवश्यकता होती है। हम यहां अपना ग्लास बनाने का इरादा रखते हैं। बांध हमें पर्याप्त पानी देता है ताकि हम अपने कच्चे माल का बड़ा हिस्सा पानी से पहुंचा सकें। यह हमें पनबिजली उपकरणों के माध्यम से करंट की आपूर्ति भी करता है। चूंकि उद्यम, इसके अलावा, एक कृषि जिले के केंद्र में स्थित है, इसमें अधिक जनसंख्या की संभावना, साथ ही साथ इससे उत्पन्न होने वाली सभी चीजें शामिल नहीं हैं। मजदूर, कारखाने की गतिविधि के साथ, आसपास के क्षेत्र में 15 … 20 अंग्रेजी मील की दूरी पर स्थित अपने बगीचों या खेतों में खेती करेंगे, क्योंकि अब मजदूर निश्चित रूप से एक कार में कारखाने में जाने में सक्षम है। वहां हमने कृषि और उद्योग का फ्यूजन बनाया।

मेरी राय में, यह राय कि एक औद्योगिक राज्य को अपने उद्योग पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, निराधार है। यह केवल विकास के मध्यवर्ती चरण में आवश्यक है। जितना अधिक हम उद्योग में प्रगति करेंगे और उत्पाद बनाना सीखेंगे, जिसके कुछ हिस्सों को बदला जा सकता है, उतना ही उत्पादन की स्थिति में सुधार होगा। और सबसे अच्छी काम करने की स्थिति भी औद्योगिक दृष्टिकोण से सबसे अच्छी होती है। छोटी नदी पर विशाल कारखाना नहीं लगाया जा सकता। लेकिन एक छोटी नदी पर आप एक छोटा कारखाना बना सकते हैं, और छोटे कारखानों का एक संग्रह, जिनमें से प्रत्येक केवल एक हिस्सा पैदा करता है, पूरे उत्पादन को सस्ता कर देगा, अगर यह पूरी तरह से एक बड़े उद्यम में केंद्रित था। हालांकि, कुछ अपवाद हैं, जैसे फाउंड्री। रिवर रूज जैसे मामलों में, हम धातु जमा को फाउंड्री से जोड़ने का प्रयास करते हैं, जैसे हम अन्य सभी उत्पादक शक्तियों का उपयोग बिना ट्रेस के करते हैं। हालांकि, ऐसे संयोजन नियम के बजाय अपवाद हैं। वे केंद्रीकृत उद्योग के कमजोर पड़ने की प्रक्रिया में हस्तक्षेप करने में असमर्थ हैं।

उद्योग का विकेंद्रीकरण होगा। एक भी शहर, यदि यह विफल हो गया होता, तो ठीक उसी योजना के अनुसार पुनर्निर्माण नहीं किया जाता।यह अकेले ही हमारे शहरों के संबंध में हमारे निर्णय को पहले से ही निर्धारित करता है। बड़े शहर ने अपना विशिष्ट कार्य पूरा किया है। बेशक, अगर बड़े शहर नहीं होते तो गाँव इतना आरामदायक नहीं होता। एक साथ इकट्ठा होकर, हमने कई चीजें सीखी हैं जो ग्रामीण इलाकों में कभी नहीं सीखी जा सकती थीं। सीवरेज, लाइटिंग टेक्नोलॉजी, सामाजिक संगठन - बड़े शहरों के अनुभवों की बदौलत ही साकार हुआ। लेकिन जिन सामाजिक कमियों से अब हम पीड़ित हैं, वे भी बड़े शहरों में निहित हैं। उदाहरण के लिए, छोटे शहरों ने अभी तक ऋतुओं से संपर्क नहीं खोया है; वे न तो अत्यधिक आवश्यकता जानते हैं और न ही अत्यधिक धन। एक लाख का शहर कुछ दुर्जेय, बेलगाम है। और अपनी हलचल से केवल तीस मील दूर खुशहाल और संतुष्ट गाँव हैं। बड़ा शहर एक दुर्भाग्यपूर्ण असहाय राक्षस है। वह जो कुछ भी उपभोग करता है उसे उस तक पहुंचाया जाना चाहिए। जब संदेश टूट जाता है, तो महत्वपूर्ण तंत्रिका भी फट जाती है। शहर शेड और खलिहान पर निर्भर है। लेकिन खलिहान और खलिहान उत्पादन नहीं कर सकते। शहर न केवल खिला सकता है, बल्कि कपड़े, गर्म और आश्रय भी दे सकता है।

अंत में, निजी और सार्वजनिक जीवन में कुल लागत इतनी बढ़ गई है कि उन्हें शायद ही बनाए रखा जा सकता है। व्यय जीवन पर इतना अधिक कर लगाता है कि अधिशेष में कुछ भी नहीं बचा है। राजनेताओं ने इतनी आसानी से पैसा उधार लिया कि उन्होंने शहरों के क्रेडिट को उच्चतम स्तर तक सीमित कर दिया। पिछले दस वर्षों में, हमारे प्रत्येक शहर की प्रशासनिक लागत में अत्यधिक वृद्धि हुई है। इस खर्च में से अधिकांश में ऋण पर ब्याज शामिल होता है जो या तो अनुत्पादक पत्थरों, ईंटों और चूने पर या शहरी जीवन के लिए आवश्यक उपयोगिता गैजेट्स पर होता है, लेकिन महंगा रूप से निर्मित होता है, जैसे कि प्लंबिंग और सीवरेज सिस्टम।

इन उपकरणों के संचालन की लागत, भीड़भाड़ वाले काउंटियों में व्यवस्था और संचार बनाए रखना, इतनी बड़ी बस्तियों से जुड़े लाभों की तुलना में बहुत अधिक है। आधुनिक शहर बेकार है; आज यह दिवालिया है, और कल इसका अस्तित्व समाप्त हो जाएगा।

बड़ी संख्या में सस्ती और अधिक आसानी से सुलभ उत्पादन सुविधाओं के निर्माण की तैयारी, जो एक ही बार में नहीं बनाई जा सकती है, लेकिन आवश्यकतानुसार, विवेकपूर्ण आधार पर जीवन की व्यापक पुष्टि में योगदान देगी, और गरीबी पैदा करने वाली फिजूलखर्ची की दुनिया से निष्कासन। … ऊर्जा उत्पन्न करने के कई तरीके हैं। एक क्षेत्र के लिए, सबसे सस्ता उपकरण एक कोयला खदान के पास पड़ा होगा, जो भाप द्वारा संचालित होगा - एक इलेक्ट्रिक मोटर; दूसरे के लिए, एक इलेक्ट्रिक वॉटर इंजन। लेकिन सभी को सस्ती बिजली देने के लिए हर इलाके में एक केंद्रीय मोटर होनी चाहिए। यह रेल लिंक या पानी के पाइप की तरह स्पष्ट होना चाहिए। और ये सभी भव्य स्रोत बिना किसी कठिनाई के समाज की सेवा कर सकते थे, यदि पूंजी की निकासी से जुड़ी उच्च लागत रास्ते में नहीं होती। मुझे लगता है कि एनएम को पूंजी पर हमारे विचारों का विस्तृत संशोधन करना चाहिए!

पूंजी जो उद्यम से अपने आप बहती है, कार्यकर्ता को आगे बढ़ने और उसके कल्याण को बढ़ाने में मदद करती है, वह पूंजी जो काम की संभावनाओं को कई गुना बढ़ा देती है और साथ ही सार्वजनिक सेवा की लागत को एक व्यक्ति के हाथ में भी बढ़ाती है, वह नहीं है समाज के लिए खतरा। आखिरकार, यह एक विशेष रूप से दैनिक रिजर्व वर्किंग फंड है, जो समाज द्वारा किसी दिए गए व्यक्ति को सौंपा जाता है और समाज के लाभ के लिए जाता है। जिसके अधिकार में वह अधीनस्थ है, वह उसे कुछ भी व्यक्तिगत नहीं मान सकता। किसी को भी इस तरह के अधिशेष को व्यक्तिगत संपत्ति के रूप में मानने का अधिकार नहीं है, क्योंकि वह अकेला नहीं था जिसने इसे बनाया था। अधिशेष पूरे संगठन का एक सामान्य उत्पाद है। सच है, एक के विचार ने सामान्य ऊर्जा को मुक्त किया और इसे एक लक्ष्य की ओर निर्देशित किया, लेकिन प्रत्येक कार्यकर्ता काम में भागीदार था।आपको केवल वर्तमान समय और इसमें शामिल व्यक्तियों के हिसाब से कंपनी पर विचार नहीं करना चाहिए। उद्यम को विकसित करने में सक्षम होना चाहिए। हमेशा उच्च दर का भुगतान किया जाना चाहिए। प्रत्येक प्रतिभागी को अच्छी सामग्री दी जानी चाहिए, चाहे वह कोई भी भूमिका निभाए।

पूंजी जो लगातार नया और बेहतर काम नहीं करती वह रेत से ज्यादा बेकार है। एक पूंजी जो श्रमिकों की दैनिक जीवन स्थितियों में लगातार सुधार नहीं करती है और काम के लिए उचित मजदूरी स्थापित नहीं करती है, वह अपने महत्वपूर्ण कार्य को पूरा नहीं कर रही है। पूंजी का मुख्य लक्ष्य जितना संभव हो उतना धन जुटाना नहीं है, बल्कि यह सुनिश्चित करना है कि धन बेहतर जीवन की ओर ले जाए।

मेरा जीवन, मेरी उपलब्धियां

सिफारिश की: