विषयसूची:
- ईश्वर ने चुनाव की स्वतंत्रता और गलतियाँ करने की क्षमता, साथ ही स्वतंत्र इच्छा प्राप्त करने की क्षमता प्रदान की
- अधिकांश पाप प्रलोभन के बजाय परीक्षा के साथ निहित है
- कर्म (कारण)
- रचनात्मकता में यीशु और उनकी वैचारिक निश्चितता
वीडियो: वैश्विक प्रमुख मानव-विरोधी अवधारणा को क्या पुष्ट करता है?
2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05
निश्चित रूप से हर कोई जो सीओबी की सामग्री का अध्ययन करता है, उसने खुद से यह सवाल पूछा: "पर्दे के पीछे की दुनिया" प्रतिशोध से क्यों नहीं डरती, मानव-विरोधी नीति अपना रही है?
तो हमने कभी यह सवाल पूछा। समझ तभी आई जब उन्हें प्रबंधन के सिद्धांत में महारत हासिल हो गई और उन्हें अवधारणात्मक रूप से परिभाषित किया गया।
यदि आप सीधे बिंदु पर जाते हैं और संक्षेप में वर्णन करते हैं, तो यह इस तरह दिखेगा:
- भगवान ने चुनाव की स्वतंत्रता और गलतियाँ करने की क्षमता, साथ ही स्वतंत्र इच्छा खोजने की क्षमता दी;
- अधिकांश पाप प्रलोभन के बजाय परीक्षा के साथ निहित है;
- कर्म (कारण संबंध)।
अब और अधिक विस्तार से।
इसलिए, वर्तमान प्रमुख मानव-विरोधी अवधारणा के वैश्विक शासन के विषय की स्पष्ट दण्ड मुक्ति तीन स्तंभों पर टिकी हुई है। आइए उनमें से प्रत्येक पर विचार करें।
ईश्वर ने चुनाव की स्वतंत्रता और गलतियाँ करने की क्षमता, साथ ही स्वतंत्र इच्छा प्राप्त करने की क्षमता प्रदान की
उद्देश्य परिस्थितियाँ:
- परमेश्वर सिद्ध और अचूक है (प्रबंधकीय दृष्टिकोण से);
- हम पूर्ण नहीं हैं और अचूक नहीं हैं (प्रबंधकीय दृष्टिकोण से)।
इसलिए परिणाम:
- ऊपर हमें गलतियाँ करने का अधिकार दिया गया है (100% परिणामों से सुरक्षा के बारे में नीचे देखें);
- स्वतंत्र इच्छा प्राप्त करना एक त्वरित प्रक्रिया नहीं है, बल्कि इसकी अपनी अवधि होती है।
अधिकांश पाप प्रलोभन के बजाय परीक्षा के साथ निहित है
इसे समझने के लिए, यह विचार करना आवश्यक है कि मामले के प्रबंधकीय पक्ष से प्रलोभन और प्रलोभन की बातचीत कैसे होती है।
परीक्षा और परीक्षा के बीच बातचीत
जैसा कि आप तस्वीर से देख सकते हैं, जब तक परीक्षा "स्वीकार करें" की अपनी पसंद के साथ सर्किट को बंद नहीं कर देती, तब तक लंबे समय तक लुभाना संभव है और कोई फायदा नहीं हुआ। जानवरों की दुनिया के बारे में एक कहावत है, जो जीवन के अभ्यास में योजना के सार को अच्छी तरह से दर्शाती है - "कुतिया नहीं चाहेगी, कुत्ता नहीं कूदेगा।" लेकिन जैसे ही सर्किट बंद होता है, माफ करना, भाई, लगभग सारी जिम्मेदारी आप पर है।
परीक्षा और प्रलोभक की जिम्मेदारी के हिस्से का अनुपात
उदाहरण:
-
एक परिवार के लिए भावी पति चुनते समय, एक महिला को गलत चुनाव के परिणामों की गंभीरता को समझना चाहिए। वह वह है जो तीन चरणों की पसंद को बंद कर देती है:
- दिखाता है कि वह परिवार के लिए तैयार है
- आदमी जवाब देता है और प्रस्ताव करता है
- महिला सहमत है।
- "अपने पड़ोसी पर भरोसा रखो, लेकिन उसे धोखा न खाने दो," लोकप्रिय ज्ञान एक कारण के लिए कहता है।
- शैतान जितना चाहे यीशु को लुभा सकता था, लेकिन वह एक दृढ़ साथी था। और बुद्धिमान भी (इस पर अधिक जानकारी के लिए नीचे देखें)।
कर्म (कारण)
लगभग सभी कर्म व्यक्ति की वास्तविक नैतिकता और उसकी क्षमताओं से जुड़े होते हैं।
- अगर भगवान ने हमें कुछ दिया है, तो इसका मतलब है कि हम इसके लायक हैं (सामाजिक और कर्म न्याय के बीच का अंतर अच्छी तरह से परिभाषित है)।
- ईश्वर हमें केवल उसी शक्ति के अनुसार बोझ देता है जिससे हम सामना करने में सक्षम होते हैं।
- हमारे अलावा भगवान का कोई हाथ नहीं है।
इससे क्या होता है?
- अगर हमारे जीवन में कुछ अच्छा या बुरा होता है, तो हम इसके लायक होते हैं। उन्होंने उन्हें व्यक्तिगत रूप से या उस समाज के हिस्से के रूप में अर्जित किया है जिसमें हम रहते हैं (पूरे समाज की नैतिकता को सबसे "पिछड़ा" माना जाता है)। क्योंकि ईश्वर अन्याय की अनुमति नहीं देता है और हमेशा धर्मियों की रक्षा करेगा।
- परमेश्वर लोगों को एक दूसरे की ओर निर्देशित करता है ताकि हम एक दूसरे की मदद कर सकें, और अपनी बुराई के फल का हिस्सा नहीं बन सकें। "मुझे दया चाहिए, बलिदान नहीं।" इसलिए, अपने अपराधी को उसके पते और अपराधी के पते पर कृतज्ञता के साथ स्वीकार करना और मिलना आवश्यक है। यह कुछ समझने और अच्छे स्वभाव के प्रति अपनी नैतिकता को बदलने का मौका है। यहूदियों के पास एक कहावत भी है "यह अच्छा है कि मैंने इसे पैसे से लिया" - क्या यह स्पष्ट है कि यह किस बारे में है?
- यदि हम (विभिन्न कारणों से) उस भार का सामना नहीं करते हैं जिसके हम हकदार हैं और जिसे हम वहन कर सकते हैं, तो हम इसके परिणाम भोगते हैं।
कर्म के इस विषय में एक आवश्यक परिस्थिति है, जिसके विवरण के बिना चित्र अधूरा होगा (और यह इसे हल्के ढंग से रख रहा है)। क्या बात है?
और तथ्य यह है कि हमारे कार्यों के परिणाम का 100% हमारे पास वापस नहीं जाता है।प्रतिक्रिया के कुछ भाग को परमेश्वर हमेशा अपने पास रखता है, अर्थात। हमें हमारे अनुचित कार्यों के परिणामों की पूर्ण गंभीरता से बचाता है। क्यों? क्योंकि हम छोटे मूर्ख बच्चों की तरह हैं - हम अपूर्ण हैं और हमें गलतियाँ करने का अधिकार है (हम अपने कार्यों के सभी परिणामों की पूरी तरह से गणना करने के लिए दुनिया में सब कुछ और हर किसी को नहीं जान सकते, क्योंकि हम बहुत सीमित हैं)।
हालाँकि, समझ और जागरूकता के माप की वृद्धि के साथ, समान कार्यों के लिए हमारे पास जिम्मेदारी का एक उपाय बढ़ता है। इसलिए बचपन में जो माफ किया गया था, उसके लिए वयस्कता में आप उसे इतना मजबूत कर सकते हैं। और जितना अधिक हम समझते हैं और जानते हैं, उतनी ही अधिक जिम्मेदारी हम पर होती है - इस अर्थ में कि भगवान उस प्रतिशत को कम कर देता है जिसे वह हमारे कार्यों के सभी 100% परिणामों से रोकता है।
समझ के स्तर के आधार पर ऊपर से रोके गए परिणाम
इसके बाद, आइए आगे बढ़ते हैं कि कैसे वैश्विक शासन का विषय मानव-विरोधी अवधारणा के अनुसार इन सबका उपयोग करता है।
- जीपी हमेशा कुछ विकल्प प्रदान करता है और समाज की प्रतिक्रिया को देखता है। अगर समाज स्वीकार करता है, तो वह स्वयं दोषी है। आपको अपने दिमाग से सोचने की जरूरत है, न कि बौद्धिक निर्भरता में लिप्त होने की। इस दृष्टिकोण का आधार प्रमुख संस्कृति के माध्यम से बौद्धिक निर्भरता, पोषित और समर्थित है।
- समाज को एक विकल्प के रूप में क्या पेश करना है, इसके विकल्पों पर काम करते हुए, एसओई चुनाव से निपटने के लिए समाज की क्षमता पर अनुमेय भार को ध्यान में रखता है और विवेक की मदद के बिना भी इसका सामना करता है। यह वह है जो इस तथ्य में जिम्मेदारी का सबसे कम हिस्सा प्रदान करता है कि समाज ने फिर से उस विकल्प को चुना जो उसकी वर्तमान स्थिति को खराब करता है (मानवता की ओर बढ़ने के अर्थ में)।
- विवेक एक ऐसा तंत्र है जो समझ के विकास के गंभीर रूप से निम्न स्तर पर भी सही चुनाव करने की अनुमति देता है, क्योंकि यह विवेक के माध्यम से है कि भगवान हमेशा किसी व्यक्ति को यह स्पष्ट कर देगा कि अगर वह वास्तव में अपने अहंकार या बौद्धिक निर्भरता (भीड़-"कुलीन" समाज में भीड़ का प्रभाव) के कारण वास्तव में चाहता है तो क्या नहीं करना चाहिए, या यदि क्या चाहिए अपने अहंकार, या बौद्धिक निर्भरता के कारण वह जो नहीं चाहता है, उसके बावजूद किया जाना चाहिए। इसलिए, प्रमुख संस्कृति के दबाव की मदद से विवेक को दबा दिया जाता है।1 विभिन्न2 तरीके3 और मतलब4.
अंत में क्या होता है?
- मानवता-विरोध की जिम्मेदारी प्रलोभकों की तुलना में परिष्कृत लोगों पर अधिक होती है, अर्थात्। यह परिष्कृत की कीमत पर है कि इस मानव-विरोधी अवधारणा को रखा गया है।
जिसकी कीमत पर इंसानियत विरोधी रखी जाती है
सब कुछ स्पष्ट प्रतीत होता है, बौद्धिक निर्भरता को त्यागकर अंतरात्मा की तानाशाही के अधीन रहना आवश्यक है। लेकिन यह पर्याप्त नहीं है, हमें अपनी बौद्धिक और रचनात्मक क्षमता का उपयोग उस विकल्प के साथ काम करने में भी करना चाहिए जो प्रलोभन हमें देता है। हम एक रचनात्मक दृष्टिकोण के लिए हैं। यह कैसे व्यक्त किया जाता है? सबसे पहले, वैचारिक अधिकार और वैचारिक निश्चितता में। जीवन में सद्गुणों का चुनाव करते समय इसमें दूसरों की मदद करें। यह एक उदाहरण में कैसा दिखता है?
रचनात्मकता में यीशु और उनकी वैचारिक निश्चितता
आइए बाइबल की एक कहानी का विश्लेषण करें। जंगल में, शैतान ने यीशु की परीक्षा ली। यीशु ने शैतान को कैसी प्रतिक्रिया दी? -
"मेरे साथ आओ"
तथ्य यह है कि जब प्रलोभन एक विकल्प प्रदान करता है, तो कोष्ठक के पीछे हमेशा एक एल्गोरिथ्म होता है जो बातचीत की पूरी प्रक्रिया के साथ होता है जिसके साथ प्रलोभन थोपने की कोशिश कर रहा है। प्रलोभन के लिए इस एल्गोरिथम से बाहर निकलना तभी संभव है जब उसके पास स्वयं वैचारिक निश्चितता हो और वह प्रलोभन देने वाले को अपनी पसंद की पेशकश कर सके।
यीशु ने क्या किया:
- शैतान के प्रस्ताव को मूर्खता से स्वीकार करने या अस्वीकार करने के बजाय, और इस प्रकार उसके एल्गोरिथ्म के अंतर्गत आता है।
- यीशु शैतान को एक प्रस्ताव देता है, लेकिन पहले से ही एक अलग एल्गोरिथ्म में - सद्गुण की व्यापक अवधारणा का एक विकल्प, शैतान को एक मानव बनने में मदद करने के लिए (यानी, एक बीटीडब्ल्यू खोजने के लिए)।
- शैतान ने स्पष्ट रूप से इसकी उम्मीद नहीं की थी और पीछे हटने की जल्दबाजी की।
मेरे साथ आओ
फिर भी, वैश्विक शासन के विषय की अपनी समस्याएं हैं। अब, हमारे तर्क के बाद, हम वीडियो देखते हैं और उससे जानकारी को समझते हैं:
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