मास्लेनित्सा। या सास को पेनकेक्स के लिए

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

हमारे पूर्वजों की प्राचीन परंपरा में, वर्ष के सबसे महत्वपूर्ण कैलेंडर बिंदु: सर्दी (22 दिसंबर) और ग्रीष्म (22 जून) संक्रांति, वसंत (22 मार्च) और शरद ऋतु (22 सितंबर) विषुवों को प्रतीकात्मक "क्रॉस ऑफ" में जोड़ा गया था। वर्ष"। इस निष्कर्ष की पुष्टि "वेलसोवाया निगा" के आंकड़ों से होती है, जो वर्ष की चार सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों की बात करता है: कोल्याडा, यारो, क्रास्नाया गोरा और ओवसेनी (छोटा और महान)।

कैरोल, निश्चित रूप से, हमारे शीतकालीन क्राइस्टमास्टाइड अनुष्ठान गीतों के साथ हैं - "कैरोल" और उन्हें प्रदर्शन करने वाले ममर्स - "कैरोल", "कैरोल्स"। शब्द "कोल्याडा" ("तेज़", यानी एक चक्र देना "सीधे तौर पर दिव्य दिनों के चक्र के पूरा होने से संबंधित है, जब देवताओं की रात, जो 21-22 दिसंबर की रात को समाप्त होती है, है) 22 दिसंबर से शुरू होने वाले देवताओं के नए दिन द्वारा प्रतिस्थापित। शीतकालीन क्रिसमस की पूरी अवधि (19 दिसंबर - 19 जनवरी) दिव्य प्रकाश की पूजा के लिए समर्पित है - ब्रह्मांड के निर्माता, जिसे हमारे पूर्वजों ने अपरिवर्तनीय कानून कहा था। या दादाजी यानी वे जो ब्रह्मांडीय कानून के पूर्ण सत्य में शामिल हो गए हैं, इस प्रकार, शीतकालीन क्रिसमस निर्माता की बुद्धि की पूजा करने, वार्षिक चक्र के परिणामों को संक्षेप में और नए कोलो-सूर्य से मिलने की अवधि है।

यारो या यारिलिन दिवस (कुपलो) - 22 जून - ग्रीष्म संक्रांति और देवताओं की रात की शुरुआत। हमें अभी उसके बारे में बात करनी है। हम केवल इस बात पर ध्यान देते हैं कि यह युवा लोगों की छुट्टी है, जिन्हें अपने चुने हुए या चुने हुए के साथ शादी करने के अधिकार के लिए एक साथी की तलाश करनी थी और दिव्य अग्नि द्वारा परीक्षा उत्तीर्ण करनी थी। और, विवाह में प्रवेश करके, नए लोगों - बच्चों को जीवन देते हुए, पुनर्जन्म के ब्रह्मांडीय नियम को पूरा करें।

"फॉरेस्ट बुक" की सूची में अगला सबसे महत्वपूर्ण अवकाश क्रास्नाया गोरा है, इसके बाद ओवसेन (एवसेन, यूसेन, तौसेन), अर्थात्। शरद ऋतु विषुव की छुट्टी। लेकिन यहाँ हम एक विरोधाभास पर रुकते हैं - आज के लाल पर्वत का वर्णाल विषुव से कोई लेना-देना नहीं है। इस कैलेंडर तिथि के करीब एक छुट्टी - 22 मार्च, हमारे पास बिल्कुल नहीं है। हालाँकि, ऐतिहासिक स्रोतों से यह ज्ञात होता है कि पहले इस तरह का एक अनुष्ठान चक्र, जैसे कि मस्लेनित्सा (या मास्लीनित्सा) एक सप्ताह नहीं, बल्कि पूरे एक महीने तक चलता था, जो 20 फरवरी से शुरू होकर 21 मार्च को समाप्त होता था। क्रास्नाया गोरा आज ईस्टर चालीस दिनों का अवकाश है। ज्यादातर मामलों में, रेड माउंटेन को या तो फ़ोमिन का रविवार (ईस्टर के बाद अगला), या फ़ोमिन के सप्ताह के पहले तीन दिन (रविवार सहित), या संपूर्ण फ़ोमिन सप्ताह कहा जाता है। नृवंशविज्ञानी आईपी सखारोव ने 1848 में लिखा था कि "रूस में रेड माउंटेन पहली वसंत छुट्टी है।

मास्लेनित्सा की ओर मुड़ते हुए, हम एक अजीब परिस्थिति पर ध्यान दे सकते हैं कि इस छुट्टी का प्राचीन नाम हमारे लिए कुछ समय पहले तक अज्ञात था। "उदार श्रोवटाइड, वसा श्रोवटाइड", आदि। बस अनुष्ठान भोजन - पेनकेक्स और मक्खन की उपस्थिति ने कहा। और नहीं। "वेलसोवा निगा" ने सब कुछ अपनी जगह पर रख दिया। और आज हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि प्राचीन पवित्र लाल पर्वत और हमारा श्रोवटाइड एक ही है। यह इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि यह तेल सप्ताह के दौरान था कि नवविवाहित अपनी "पेनकेक्स के लिए सास" के पास गए थे। पुरातन परंपरा में सास न केवल पत्नी की मां होती है, बल्कि घर की सबसे बुजुर्ग महिला भी होती है। एक अनुष्ठान नाटक गीत (वोलोग्दा ओब्लास्ट) एक ओक के पेड़ की बात करता है जिस पर "एक उल्लू बैठता है, वह मेरी सास है, वह घोड़ों को चराती है।" पुरातत्वविद् ई.वी. कुज़मीना ने नोट किया कि "घोड़े ने देवी माँ के पंथ में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।" इंडो-यूरोपीय परंपरा में, देवी - घोड़ों की मालकिन की छवि व्यापक थी। "वह दो घुड़सवारों के बीच खड़ी थी", विपरीत तत्वों - जीवन और मृत्यु का प्रतिनिधित्व करती है, जिस पर देवी - माँ का नियंत्रण होता है। कभी-कभी, घुड़सवारों के बजाय, केवल दो घोड़ों को चित्रित किया जाता था - काले और सफेद। ध्यान दें कि मास्लेनित्सा के सबसे महत्वपूर्ण और रंगीन अनुष्ठानों में से एक घोड़े की पीठ पर और बेपहियों की गाड़ी में सवार होने का संस्कार था।

यह याद रखने योग्य है कि प्राचीन ग्रीक परंपरा में, अपने सबसे पुरातन भाग में, ज़ीउस (डायौस), देवताओं के देवता के प्रमुख, पानी द्वारा एक ओक की छवि (डोडोंस्की के ज़ीउस) की छवि में व्यक्त किया गया था। और उनकी बेटी, ज्ञान और पवित्र ज्ञान एथेना का अवतार, ज़ीउस के सिर से निकला और उसे उल्लू कहा गया, क्योंकि उसका ज़ूमोर्फिक अवतार एक उल्लू था। वोलोग्दा अनुष्ठान गीत में एक उल्लू की छवि प्राचीन ग्रीक की तुलना में बहुत अधिक पुरातन है, क्योंकि यहाँ वह एक युवती नहीं है - एक योद्धा, बल्कि एक अग्रदूत - एक सास। ध्यान दें कि उल्लू सबसे प्राचीन चंद्र पंथ से जुड़ा एक निशाचर पक्षी है, और फोरमादर वह है जो प्रकट दुनिया में दिव्य विचार का प्रतीक है। रूसी उत्तर में, मेसोलिथिक (10-7 हजार ईसा पूर्व) के पुरातात्विक स्थलों में, एक उल्लू के सिर के साथ समाप्त होने वाली पत्थर और हड्डी से बनी महिलाओं के आंकड़े अक्सर पाए जाते हैं।

और, अंत में, शादी की तैयारी से संबंधित अनुष्ठान पाठ में, अनाथ दुल्हन अपनी मृत मां को "माई रेड कसीगोरा" कहकर संबोधित करती है।

श्रोवटाइड न केवल अग्रदूत - लाल पर्वत के पंथ से जुड़ा एक उत्सव चक्र है, बल्कि यह उन नवविवाहितों के महिमामंडन का भी उत्सव है, जिनकी पिछले साल शादी हुई थी। यह उनके लिए था, सबसे पहले, बर्फ के पहाड़ों का निर्माण किया गया था, जिससे हर युवा जोड़े को तीन बार चुंबन के बाद नीचे खिसकना पड़ा।

इस प्रकार, मास्लेनित्सा - "वेल्सोवा निगा" का लाल पर्वत एक अनुष्ठान चक्र है जो कि अग्रदूत के पंथ को समर्पित है - ब्रह्मांड के मातृ सिद्धांत, साथ ही साथ जो पृथ्वी पर इस सिद्धांत की अभिव्यक्ति की सेवा करते हैं - युवा विवाहित जोड़े।

प्राचीन काल में, नया साल (कृषि) वसंत विषुव के साथ शुरू होता था - 21-22 मार्च की रात। यह इस समय के लिए था कि मास्लेनित्सा के अनुष्ठानों को समयबद्ध किया गया था - "एकमात्र प्रमुख पूर्व-ईसाई अवकाश जो एक ईसाई अवकाश के साथ मेल खाने के लिए समय नहीं था और एक नई व्याख्या प्राप्त नहीं हुई थी।" मस्लेनित्सा संस्कार की पुरातनता की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि यह अवकाश (एक रूप में या किसी अन्य रूप में) कई इंडो-यूरोपीय लोगों के बीच जीवित रहा है। तो, स्विट्ज़रलैंड में, मास्लेनित्सा ड्रेसिंग से जुड़ा हुआ है। ये, सबसे पहले, भयानक मुखौटे हैं, जिनकी उत्पत्ति प्राचीन मान्यताओं से जुड़ी थी। इनमें "धुआं", "मोटली", "झबरा", या "चिमनी से बाहर आना" (विश्वासों में, चिमनी के माध्यम से प्रवेश किया गया इत्र) शामिल हैं। छुट्टी के लिए, चित्रित लकड़ी के मुखौटे नंगे दांतों और ऊन और फर के स्क्रैप से बनाए गए थे, जिसने एक भयानक छाप छोड़ी। सड़क पर मम्मरों की उपस्थिति उनके बेल्ट से लटकी हुई घंटियों के बजने से पहले थी। ममर्स राख और कालिख के संलग्न बैग के साथ लंबी छड़ें पकड़े हुए थे। उनके द्वारा की गई आवाजें दहाड़ने, गुर्राने या घुरघुराने जैसी थीं। स्विस नृवंशविज्ञानियों आर। वीस, के। हंसमैन और के। मीली के अनुसार, ये मुखौटे प्राचीन काल में मृतकों के अवतार के रूप में काम करते थे, पूर्वजों के पंथ से जुड़े थे और पुरुष संघों के थे। ममर्स ने आने वाले लोगों को कालिख से सूंघा या उन्हें पानी से डुबो दिया - अतीत में प्रजनन क्षमता के जादू से जुड़ी क्रियाएं।

पोलैंड में, ममर्स उल्टे आवरण में कपड़े पहने, और आंगनों के चारों ओर "टुरोन्या" और "बकरी" ले गए। उन्होंने अपने चेहरे पर कालिख भी बिखेरी।

चेकोस्लोवाकिया में ममर्स के मास्लेनित्सा जुलूस आम थे। स्लोवाकिया में इस जुलूस का नेतृत्व ट्यूरोन ने किया था। मम्मरों ने राहगीरों को कालिख से लथपथ किया और राख के साथ छिड़का।

यूगोस्लाविया में, ममर्स ने चर्मपत्र के कपड़े पहने, बाहर फर के साथ, कांटेदार शाखाओं, जानवरों की पूंछ, घंटियों के साथ "सजाया"। मुखौटे चमड़े, लकड़ी और यहाँ तक कि धातु के भी बने होते थे। जूमॉर्फिक मुखौटों में, सींग वाले मुखौटे विशेष रूप से व्यापक हैं। इसके अलावा, मुखौटे और घंटियाँ पिता से पुत्र को विरासत में मिली थीं।

नीदरलैंड में, श्रोवटाइड पर, किसान अखंड घोड़ों को इकट्ठा करते हैं। उन्हें सावधानी से साफ किया जाता है, और चमकीले कागज के फूलों को उनके अयाल और पूंछ में बुना जाता है। फिर छुट्टी के प्रतिभागी घोड़ों पर चढ़ जाते हैं और समुद्र के किनारे सरपट दौड़ते हैं, और घोड़े को अपने पैरों को भिगोना चाहिए।

जर्मनी में, ममर्स और लड़कियां हल से चलती थीं और शहर की सभी गलियों में उसके साथ चलती थीं। म्यूनिख में, जब तेल सोमवार को कसाई के प्रशिक्षुओं को प्रशिक्षुओं में स्थानांतरित किया जाता था, तो प्रशिक्षुओं को बछड़े की पूंछ के साथ छंटनी की गई भेड़ के फर में कपड़े पहनाए जाते थे।उन्होंने फव्वारे के पानी से चारों ओर सभी को स्प्रे करने की कोशिश की। इन क्रियाओं का पूर्व अर्थ प्रजनन मंत्र है।

तेल ममर्स की संख्या में अक्सर एक विवाहित जोड़े या एक दूल्हा और एक दुल्हन शामिल होते हैं, और शादी समारोह के पहले के तत्वों को भी शामिल किया गया था। (लोगों के बीच ब्रह्मचर्य को अक्सर एक दोष के रूप में माना जाता था जो मिट्टी की उर्वरता को प्रभावित कर सकता था)। लुज़िच लोगों के तेल नृत्यों में, यह माना जाता था कि किसी को तेज नृत्य करना चाहिए, ऊंची छलांग लगानी चाहिए, ताकि सन ऊंचा पैदा हो।

सर्बिया, मोंटेनेग्रो और मैसेडोनिया में, एक तेल खाने के बाद, जब पूरा परिवार एक साथ मिला, तो उन्होंने टेबल के ऊपर एक तार पर एक उबला हुआ अंडा लटका दिया और इसे एक सर्कल में घुमाया: उपस्थित लोगों में से प्रत्येक ने इसे अपने होंठ या दांतों से छूने की कोशिश की. उनका मानना था कि इस कस्टम ने अच्छी फसल, पशुधन और कुक्कुट की संख्या में वृद्धि में योगदान दिया।

स्लोवेनिया में, श्रोवटाइड पर, शलजम को अच्छी तरह से विकसित करने के लिए, बूढ़े और युवा दोनों को नाचना और कूदना पड़ता था, और नर्तक जितना ऊंचा कूदते थे, फसल उतनी ही प्रचुर मात्रा में होती थी। इसी उद्देश्य से मम्मियों ने नृत्य किया और कूद पड़े। यह माना जाता था कि झूले पर, पौधों से बुनी हुई रस्सियों पर, या सीधे पेड़ों की शाखाओं पर झूलना भी पृथ्वी की उर्वरता, लोगों के स्वास्थ्य और बुरी ताकतों के खिलाफ लड़ाई में योगदान देता है।

स्लोवेनिया में कई स्थानों पर, मस्लेनित्सा के अंतिम दिन उपयोग में आने वाले व्यंजन धोए नहीं गए थे, लेकिन बुवाई के दौरान वे उनसे बोए गए थे - उनका मानना था कि इससे एक समृद्ध फसल आएगी। और, अंत में, बुल्गारिया में पनीर सप्ताह के दौरान वे एक झूले पर झूल गए, जो विश्वास के अनुसार, स्वास्थ्य लाया। पूरे हसीन सप्ताह के दौरान, लड़के और लड़कियां अंधेरे में गांव से बाहर जाते थे, किसी समतल जगह पर पूर्व की ओर मुंह करके बैठ जाते थे और गीत गाते थे। फिर उन्होंने गोल नृत्य किया और प्रेम सामग्री के गीत गाते रहे। प्रथा के लिए लोक व्याख्या "प्रजनन क्षमता और स्वास्थ्य के लिए" है।

इन सभी तथ्यों से संकेत मिलता है कि मास्लेनित्सा, वर्ष की शुरुआत - वसंत की छुट्टी के रूप में, आम भारत-यूरोपीय काल में वापस आकार ले लिया, बाद में चौथी - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की बारी के बाद नहीं। इसका प्रमाण न केवल यूरोपीय लोगों की परंपराओं से है, जो आज तक संरक्षित है, बल्कि भारत की परंपराओं से भी है, जो प्राचीन काल से आई थी।

प्राचीन भारतीय अनुष्ठानों में, मास्लेनित्सा (और बाद में ईस्टर) के कई तत्वों को सर्दियों और वसंत की सीमा पर सबसे उज्ज्वल छुट्टियों में से एक में खोजा जाता है - होली, जिसे फरवरी-मार्च (ठंड के मौसम के अंत) में मनाया जाता था। एन.आर. गुसेवा ने जोर दिया कि "छुट्टी के सभी अनुष्ठान कार्य प्रजनन क्षमता के जादू से अविभाज्य हैं और ऐतिहासिक रूप से आर्यों के जीवन के पूर्व-भारतीय काल में वापस जाते हैं। से जुड़े अनुष्ठान और जादुई अभिव्यक्तियाँ वसंत विषुव, ईस्टर के बेहद करीब एक चरित्र है, सीधे बुतपरस्ती पर वापस जा रहा है, जो स्लाव लोगों के ईस्टर अनुष्ठान में बदल गया है। "ईस्टर और होली के ऐसे सामान्य अनुष्ठानों के उदाहरण के रूप में, भारतीयों के बीच एनआर। इसके अलावा:" उन दोनों में और अन्य, लाल लोगों और जानवरों के प्रजनन के रंग के रूप में आवश्यक रूप से प्रयोग किया जाता है, और यह प्रजनन क्षमता के जादू के सबसे स्पष्ट अवशेषों में से एक के रूप में कार्य करता है।" ईस्टर तत्वों के अलावा, होली के भारतीय अवकाश में बड़ी संख्या में हैं अनुष्ठान क्रियाओं की ये कई व्यवहार अभिव्यक्तियाँ हैं, जो जाहिर तौर पर प्राचीन काल में विकसित हुई थीं: कामुक सामग्री के अश्लील गीत गाना, प्रजनन नृत्य करना, मादक पेय पीना, आटा और पनीर से अनुष्ठान भोजन तैयार करना। होली को होलिकी पुतला जलाना चाहिए, जो भूसे से बना होता है। ब्रशवुड, पुआल, पुरानी चीजें, गाय का गोबर इकट्ठा करें। अलाव को आग से जलाया जाता है जिसे हर कोई घर से लाता है, और हर कोई उसके चारों ओर नृत्य करता है।

लेकिन, रूसी परंपरा के अनुसार, श्रोवटाइड पर कामुक संकेतों से भरे अश्लील गाने गाने की अनुमति थी। वीके सोकोलोवा लिखते हैं: "तवदा नदी पर मास्लेनित्सा की विदाई पर, मुख्य प्रबंधकों ने नग्न होकर स्नान करने का नाटक किया।इशिम जिले में 60 साल पहले एक "मास्लेनित्सा राजा" था जिसने "आदम की वेशभूषा में भाषण" दिए। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि वे गंभीर ठंढों में भी उजागर हुए थे, और यह लड़कों द्वारा नहीं किया गया था, शरारती शरारती लोगों द्वारा नहीं, बल्कि बुजुर्ग सम्मानित लोगों द्वारा किया गया था।” नोवगोरोड प्रांत के बेलोज़र्स्क जिले में, लड़कियों ने चुपके से घास पाने की कोशिश की और पड़ोसियों से चोरी करके पुआल। मास्लेनित्सा का एक पुतला, खोलिकी की तरह, पुआल से बना था और जला दिया गया था। वोलोग्दा प्रांत में, इस तरह का संस्कार कडनिकोवस्की, वोलोग्दा, कुबेन्स्की और निकोल्स्की जिलों में व्यापक था। कालिख के साथ लिप्त और राख के साथ छिड़का और समारोह में सभी प्रतिभागियों की राख। भारतीय परंपरा में, होली के दौरान आग से मुट्ठी भर राख लेने, घर में फर्श पर छिड़कने और एक चुटकी फेंकने का रिवाज है। और राख एक दूसरे में।

रूसी उत्तर में मास्लेनित्सा पर अनुष्ठान की कार्रवाई विविध थी। तो वी.के.सोकोलोवा, मास्लेनित्सा के तारों के संबंध में, निम्नलिखित मुख्य बिंदुओं पर ध्यान देता है:

1. अलाव जलाना
2. विदा देखना - अंतिम संस्कार
3. नवविवाहितों से जुड़े रीति-रिवाज
4. घुड़सवारी और आइस माउंटेन राइडिंग
5. उत्सव का भोजन - पेनकेक्स
6. दिवंगत माता-पिता का स्मरण।

अलाव जलाना

कुछ रिपोर्टों का कहना है कि आग के लिए सामग्री चोरी करनी पड़ी। यह संभव है कि यह एक बहुत ही प्राचीन अवशेष है - गुप्त रूप से पवित्र आग के लिए सब कुछ इकट्ठा करने के लिए (इस तरह का रिवाज यूक्रेनियन और बेलारूसियों के कुपाला अलाव के लिए सामग्री एकत्र करते समय देखा गया था)। आग के लिए सामग्री को एक परती खेत में, एक पहाड़ी पर ले जाया गया, और शाम को आग जलाई गई। आग के लिए सामग्री चोरी करने के रिवाज के प्रभाव में, उन्होंने एक बर्फ स्लाइड - "कॉइल्स" के लिए लॉग चोरी करना भी शुरू कर दिया। यह वोलोग्दा प्रांत के निकोल्स्की जिले के कोकशेंगा गांव में किया गया था।

विदा देखना - अंतिम संस्कार

श्रोवटाइड मृतकों के स्मरणोत्सव से जुड़ा एक अवकाश है। श्रोवटाइड पर होने वाली मुठभेडें भी स्मारक संस्कार के तत्वों में से एक हैं। श्रोवटाइड (भूसे और पुरानी चीजों से) पर जलाए जाने वाले अलाव भी प्राचीन काल में पूर्वजों के पंथ से जुड़े थे, क्योंकि यह माना जाता था कि एक व्यक्ति को अनुष्ठानिक रूप से अनिवार्य रूप से पर मर जाना चाहिए था स्ट्रॉ। श्रोवटाइड (साथ ही क्राइस्टमास्टाइड) के पात्रों में आवश्यक थे: पूर्वजों ("बुजुर्ग", "मृत"), अजनबी ("भिखारी")। वे वही थे जिन्होंने "मृतकों को दफनाया", जिन्हें पुरुषों में से एक द्वारा चित्रित किया गया था। सभी लड़कियों को उसके होठों पर किस करने के लिए मजबूर किया गया। यह अंतिम संस्कार सेवा अक्सर सबसे परिष्कृत "वर्ग" शपथ ग्रहण में व्यक्त की जाती थी, जो अनुष्ठान था और ऐसा माना जाता था कि प्रजनन क्षमता में योगदान दिया गया था। फटे हुए कपड़े, लत्ता, फटे फर कोट, संलग्न कूबड़ ("बुजुर्ग") में पहने हुए ममर्स ने खुद को एक चंदवा ("घोड़ा") के साथ कवर किया, कोयले और कालिख से लथपथ। झोंपड़ी में पहुँचकर, वे मौन में नृत्य करते थे या अपनी आवाज़ के साथ हॉवेल और संगीत वाद्ययंत्र की आवाज़ का अनुकरण करते थे। मम्मर गाँव के चारों ओर झाड़ू पर, पकड़ पर सवारी कर सकते थे।

नवविवाहितों से जुड़े रीति-रिवाज

डीके ज़ेलेनिन का मानना था कि मास्लेनित्सा अनुष्ठान के कुछ तत्व "इस तथ्य की गवाही देते हैं कि एक बार यह अवकाश शादी की अवधि के अंत के साथ मेल खाता था। उन लोगों के लिए दंड जो अभी-अभी समाप्त हुई शादी की अवधि का लाभ उठाने में विफल रहे।" उन्होंने कहा कि व्युनिश्निक, यानी नवविवाहितों को बधाई के साथ गीत गाते हुए, कुछ स्थानों पर श्रोवटाइड पर भी पड़ता है। XIX में सबसे आम में से एक - शुरुआती XX सदी। रिवाज - एक स्लेज "रोलिंग" पर पहाड़ से नववरवधू की सवारी। बर्फीले पहाड़ों से युवाओं की स्केटिंग रूसी उत्तर (आर्कान्जेस्क, वोलोग्दा, ओलोनेट्स प्रांतों) में विशेष रूप से स्थिर रही है। इस स्केटिंग का यहाँ विशेष महत्व था। युवा, एक नियम के रूप में, पहाड़ पर चढ़कर, झुक गया तीन बार और अपने पति की गोद में बैठ कर उसे चूमा। पहाड़ से लुढ़कते हुए युवती ने एक बार फिर अपने पति को चूमा। यह माना जाता था कि युवाओं की उर्वरता के लिए, सीधे बर्फ पर रोपण करना आवश्यक था, हर कोई जो पहाड़ से लुढ़कता था, उन पर ढेर हो जाता था, वे एक स्नोड्रिफ्ट में दब जाते थे। इस समारोह में, नवविवाहितों को स्पष्ट रूप से सच्चाई का प्रदर्शन किया गया: "जीवन जीने के लिए पार करने का क्षेत्र नहीं है।" प्राचीन काल में, पहाड़ों से स्कीइंग को जादुई महत्व के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूस के कई क्षेत्रों में, लोग पहाड़ों से चरखा (या चरखा के नीचे) पर "लंबे सन पर" सवारी करना जारी रखते थे। तो कुबेंस्की जिले में, विवाहित महिलाएं पहाड़ों से सवार हुईं।

घुड़सवारी

उन्हें रिबन, चित्रित चाप, महंगी घंटियों से सजाया गया था। स्लेज पारंपरिक रूप से बाहर चर्मपत्र फर से ढके होते थे, जिन्हें प्रजनन क्षमता को प्रोत्साहित करने के लिए भी माना जाता था।

उत्सव का भोजन - पेनकेक्स

वीके सोकोलोवा लिखते हैं: "कुछ शोधकर्ताओं ने पैनकेक में सौर पंथ की एक प्रतिध्वनि देखी - पुनर्जीवित सूर्य का संकेत। लेकिन इस राय का कोई गंभीर आधार नहीं है। पेनकेक्स वास्तव में मूल रूप से अनुष्ठान भोजन हैं, लेकिन वे सीधे मास्लेनित्सा और से संबंधित नहीं थे। सूरज, लेकिन पूर्वजों के पंथ के साथ, जो श्रोवटाइड संस्कार का हिस्सा था।" मास्लेनित्सा से पहले शनिवार को माता-पिता के रूप में मनाया जाता था। इस दिन, पेनकेक्स बेक किए गए थे (वे सेंकना शुरू कर दिया)। कुछ गांवों में, पहला पैनकेक देवी - "माता-पिता" पर रखा गया था, इस पैनकेक को शहद, गाय के मक्खन के साथ लिप्त किया गया था और दानेदार चीनी के साथ छिड़का गया था। कभी-कभी पहले पैनकेक को चर्चयार्ड में ले जाया जाता था और कब्र पर रखा जाता था। यह याद रखना चाहिए कि अंतिम संस्कार और मृतकों की आत्माओं के स्मरणोत्सव में पेनकेक्स एक अनिवार्य भोजन है। इसके अलावा, पेनकेक्स केवल रूसियों के बीच मास्लेनित्सा का संकेत बन गए, यूक्रेनियन और बेलारूसियों के पास ऐसा कुछ नहीं था। अनुष्ठान पेनकेक्स के संबंध में, यह इस तथ्य पर ध्यान देने योग्य है कि अफगानिस्तान के पहाड़ों के निवासी - कलश, जिन्हें "उपमहाद्वीप पर पहले भारत-यूरोपीय प्रवासियों की सबसे प्राचीन पूर्व-वैदिक विचारधारा" का उत्तराधिकारी माना जाता है।, मृतकों की आत्माओं के लिए छुट्टी "चौमोस" (रूसी मास्लेनित्सा का एक एनालॉग) के दौरान तीन केक बेक करें। और यहाँ यह महाभारत के पाठ को याद रखने योग्य है, जो प्राचीन मिथक को बताता है कि पूर्वजों के लिए बलिदान कैसे प्रकट हुआ और पूर्वजों को "पिंडा", यानी केक क्यों कहा जाता है। यह मिथक कहता है कि जब "समुद्र से घिरी भूमि एक बार गायब हो गई," निर्माता ने इसे सूअर-सूअर का रूप लेते हुए उठाया। (याद रखें कि प्राचीन देवता वेलेस-ट्रॉयन की जगह लेने वाले ईसाई संतों में से एक का नाम वसीली था और वह सुअर प्रजनन का संरक्षक संत था)। इसलिए, ब्रह्मांडीय महासागर की गहराई से मौलिक पदार्थ को ऊपर उठाने के बाद, निर्माता ने देखा कि पृथ्वी के तीन ढेले उसके नुकीले हिस्से से चिपके हुए थे। इनमें से उसने तीन केक बनाए और निम्नलिखित शब्द बोले:

दिवंगत माता-पिता का स्मरण

अनुष्ठान भोजन की तैयारी - पेनकेक्स सीधे मृतक माता-पिता के स्मरणोत्सव से संबंधित हैं। यहां तक कि पी.वी. 19वीं शताब्दी में, शेन ने इस बात पर जोर दिया कि किसानों का मानना था कि "पेनकेक पकाने की प्रथा दूसरी दुनिया के साथ संचार का एक विश्वसनीय तरीका है।" यह अंतिम संस्कार, स्मरणोत्सव, शादियों, क्राइस्टमास्टाइड और श्रोवटाइड के लिए एक अनिवार्य भोजन है, यानी दिन, एक तरह से या किसी अन्य, पूर्वजों की पूजा से जुड़े। कुलपति. सोकोलोवा ने नोट किया कि: "19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, मृतक माता-पिता को पहला पैनकेक देने या उन्हें पेनकेक्स के साथ याद करने का रिवाज, जाहिरा तौर पर व्यापक था।" शायद, यहाँ हमारे पास ऊपर उद्धृत प्राचीन मिथक की एक प्रतिध्वनि है, जिसके अनुसार पहले पूर्वज पृथ्वी के तीन गांठों से उत्पन्न हुए थे, जिन्हें निर्माता ने केक में बदल दिया था। इस प्रकार, पहला पैनकेक, जाहिरा तौर पर, पृथ्वी की एक गांठ और परदादा, यानी निर्माता या सांता क्लॉस का प्रतीक है।

इसलिए, पेनकेक्स के साथ अनुष्ठान खिलाना सांता क्लॉस और उनकी अनुष्ठान पूजा से जुड़े दिनों का विशेषाधिकार है।

चूंकि मास्लेनित्सा मृतक रिश्तेदारों के स्मरणोत्सव से जुड़ा था और ममर्स के अनुष्ठान अत्याचारों की विशेषता थी, इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि 19 वीं के अंत तक - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत। ममर्स के व्यवहार के कुछ पुरातन तत्वों को घरेलू अनुष्ठानों में संरक्षित किया गया था। यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि ममर्स "जादूगर" एक छड़ी, झाड़ू, पोकर पर नग्न सवारी कर सकते हैं।लेकिन टोटेम्स्की यूएज़ड में सदियों की सीमा रेखा पर एक प्रथा थी जिसमें नग्न महिलाएं सूर्योदय से तीन बार (कीड़े और तिलचट्टे से बचने के लिए) एक हुक पर घर के चारों ओर घूमती थीं। और चेरेपोवेट्स जिले में, घर के प्रत्येक मालिक को "सुबह झाड़ू पर झोंपड़ी के चारों ओर जाने के लिए बाध्य किया गया था ताकि कोई भी देख न सके, और घर में पूरे एक साल तक सब कुछ अच्छा रहे।"

पूर्वजों के पंथ से जुड़े अवकाश के रूप में, प्रजनन क्षमता के दाता, मास्लेनित्सा उन पूर्वजों के दिन को भी चिह्नित कर सकते हैं जो अपने वंशजों की मदद करने के लिए जीवित दुनिया में लौट आए (पूर्वजों का दिन चंद्र माह है)। तथ्य यह है कि पहले से ही ईसाई युग में मास्लेनित्सा 14 दिनों तक चला था, इसका प्रमाण 1698 में रूस का दौरा करने वाले विदेशियों में से एक के संदेश से है। उन्होंने लिखा है कि "श्रोवेटाइड मुझे इतालवी कार्निवल की याद दिलाता है, जो एक ही समय में और उसी तरह भेजा जाता है।" अपनी ही दुनिया से सिर्फ एक दिन के लिए जीने की दुनिया में आकर ट्रॉयन के नेतृत्व में "माता-पिता" न केवल पृथ्वी की जीवनदायिनी शक्ति को बढ़ाते हैं, बल्कि स्वयं नई शक्तियाँ भी प्राप्त करते हैं। आखिरकार, पेनकेक्स, दलिया जेली, शहद, रंगीन अंडे, दूध, पनीर, अनाज न केवल जीवित लोगों के लिए, बल्कि उन पूर्वजों के लिए भी भोजन हैं जो श्रोवटाइड पर उनसे मिलने आए थे। अनुष्ठान भोजन का स्वाद चखते हुए, सांता क्लॉज़ ठंड और रात के स्वामी से वसंत और वर्ष की सुबह के भगवान में बदल जाता है - ट्रॉयन। उसे अभी अपने तीनों चेहरे फिर से दिखाने हैं: यौवन-वसंत-सृष्टि; ग्रीष्म - परिपक्वता - संरक्षण; सर्दी - बुढ़ापा - विनाश, और इसलिए नए निर्माण की संभावना।

पूर्वगामी के आधार पर, सभी श्रोवटाइड घटनाओं को परंपरा से परे नहीं जाना चाहिए, ये हैं:

• पहाड़ियों, खेतों या खंभों पर पुआल से बने अनुष्ठान शाम या रात के अलाव ("सेगनर व्हील" के रूप में अलाव संभव हैं);
• रूसी झूलों पर झूलना, बोर्ड फेंकना, मुक्का मारना;
• घुड़सवारी और बेपहियों की गाड़ी की सवारी;
• बर्फीले पहाड़ों से चरखा, चरखा, टोकरियों में, लकड़ी के मरने पर, रूसी झूले पर झूलते हुए;
• व्यवहार करता है: पेनकेक्स, दलिया जेली, बीयर, शहद, पनीर, दूध, अनाज (दलिया, जौ, गेहूं);
• ममर्स के अनुष्ठान के दौर।

मास्लेनित्सा के ड्रेसिंग अप के पात्र:

1. पूर्वज - "बुजुर्ग", "मृतक", "लंबी बूढ़ी औरतें"।
2. अजनबी - "भिखारी", "शिकारी", "शैतान" (सींग वाले सभी काले)।
3. युवा - "दूल्हा और दुल्हन", "गर्भवती महिला"।
4. पशु - "बैल", "गाय", "घोड़ा", "बकरी", "एल्क", "भालू", "कुत्ते", "भेड़िये"।
5. पक्षी - "हंस", "हंस", "क्रेन", "बतख", "चिकन"।

ममर्स "बेक्ड पेनकेक्स," "मंथन मक्खन," "थ्रेस्ड मटर," "ग्राउंड आटा," "मापा पुआल।" उन्होंने "युवा से शादी की", "मृतकों को दफनाया"। "दादाजी" ने लड़कियों को लड़कों की गोद में बिठाया, "उनसे शादी की"। जिन लड़कियों ने उनकी बात नहीं मानी, "दादा" ने झाड़ू से पीटा, खुद को चूमने के लिए मजबूर किया। उन्होंने सभी पर पानी डाला।

यह प्राचीन मास्लेनित्सा अवकाश है।