मिस्र के पिरामिडों के विनाश का क्या खतरा है?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

मिस्र के पिरामिड और ग्रेट स्फिंक्स दुनिया की सबसे पुरानी संरचनाएं हैं और दुनिया के सात अजूबों में से एकमात्र हैं जो आज तक जीवित हैं। वे कई हजार वर्षों तक खड़े रहे, लेकिन अब उन्हें विनाश का खतरा है। भविष्य की पीढ़ियों के लिए प्राचीन मिस्र की अमूल्य विरासत को कैसे संरक्षित किया जाए? क्या ग्रेट पिरामिड के पास कोई दूसरा स्फिंक्स था? आधुनिक मिस्र के निवासियों को नील घाटी की महान सभ्यता का पूर्ण उत्तराधिकारी मानने से क्या रोकता है? यह सब "Lenta.ru" ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, रूसी विज्ञान अकादमी के मिस्र विज्ञान अनुसंधान केंद्र के शोधकर्ता, इंटरनेशनल एसोसिएशन ऑफ इजिप्टोलॉजिस्ट रोमन ओरेखोव के सदस्य द्वारा बताया गया था।

पूर्वज भगवान अतुम का अवतार

"Lenta.ru": प्राचीन मिस्र के पिरामिडों के बारे में "Lenta.ru" के साथ अपने अंतिम साक्षात्कार में, आपने कहा था कि उनके निर्माण ने "फिरौन की शक्ति के आसपास की आबादी को मजबूत किया और देश की एकता को मजबूत किया।" क्या ग्रेट स्फिंक्स का निर्माण भी फिरौन की एक तरह की राष्ट्रीय परियोजना थी? क्या यह ज्ञात है कि यह विशाल स्मारक गीज़ा पठार पर कब प्रकट हुआ था?

रोमन ओरेखोव: यह फिरौन खुफू के शासनकाल के दौरान दिखाई दिया। इस तथ्य को परोक्ष रूप से XXVI राजवंश के स्मारक, तथाकथित "चेप्स की बेटी की स्टीली" ("इन्वेंट्री स्टील") द्वारा प्रमाणित किया गया है।

स्फिंक्स पूर्वज भगवान अटम का अवतार है, जो शाही नेक्रोपोलिस के निर्माण के लिए चुने गए क्षेत्र को अपने संरक्षण में लेता है। स्फिंक्स ने रॉयल्टी को स्थानांतरित करने के विचार को व्यक्त किया - मरते समय, उसने नए राजा को शक्ति हस्तांतरित की। अब अधिकांश मिस्र के वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि फिरौन, जिसने इस मूर्तिकला के निर्माण का आदेश दिया था, अपनी छवि को अपनी उपस्थिति में बनाए रखना चाहता था।

मैं अलग तरह से सोचता हूं, जर्मन इजिप्टोलॉजिस्ट रेनर स्टैडेलमैन और बल्गेरियाई शोधकर्ता वासिल डोबरेव का दृष्टिकोण मेरे करीब है। स्टैडलमैन, विशेष रूप से, मानते हैं कि मूर्तिकला कैनन, जिसके आधार पर स्फिंक्स को उकेरा गया था, खफ़रा (खफ़रन) के शासनकाल में वापस नहीं जाता है, लेकिन उसके पिता खुफ़ु (चेप्स) के युग में वापस जाता है। रेनर स्टैडेलमैन के अनुसार, मूल परियोजना में दो स्फिंक्स का निर्माण शामिल था: एक को दक्षिण से इस क्षेत्र की रक्षा करनी थी, और दूसरे को उत्तर से।

यह ज्ञात नहीं है: या तो इसे संरक्षित नहीं किया गया था, या उनके पास इसे बनाने का समय नहीं था। बचे हुए स्फिंक्स को खुफू की खदानों में खड़ा किया गया था, यानी उस जगह पर जहां मजदूरों ने खुद पिरामिड बनाने के लिए पत्थर लिया था। लेकिन वास्तव में, ये सभी विवाद जिनके चेहरे पर स्फिंक्स का पुनरुत्पादन होता है, अप्रासंगिक हैं। यह महत्वपूर्ण है कि उन्होंने फिरौन के विश्राम स्थल की रक्षा करने वाले निर्माता देवता को मूर्त रूप दिया।

शेर के रूप में फिरौन की छवि एक प्राचीन मिस्र की परंपरा है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है। नीग्रोइड वर्णों के लिए, वे एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, सभी प्राचीन मिस्रियों में निहित हैं, विशेष रूप से दक्षिणी लोग (उत्तर के निवासी मानवशास्त्रीय रूप से कोकेशियान के करीब थे)। उदाहरण के लिए, फिरौन जोसर की छवियों को लें - उनकी त्वचा का रंग गहरा है और एक विशिष्ट नेग्रोइड मुंह है। लेकिन यहां यह तुरंत ध्यान देने योग्य है कि मिस्र के लोग त्वचा के रंग को बिल्कुल भी महत्व नहीं देते थे।

इस मुद्दे पर, वैज्ञानिक अभी भी बहस कर रहे हैं। मैं उन लोगों में से एक हूं जो मानते हैं कि स्फिंक्स मूल रूप से बिना दाढ़ी वाला था और उसे बाद में मिला। वजन में असंतुलन से बचने के लिए, दाढ़ी स्फिंक्स के शरीर पर, मूर्तिकला के आधार पर टिकी हुई थी।

यह कहीं भी प्रलेखित नहीं है, लेकिन यह किसी भी समय हो सकता है - ग्रीक टॉलेमी के शासनकाल के दौरान, रोमन शासन के तहत, या पहले से ही अरबों के अधीन। दाढ़ी के टुकड़े अपेक्षाकृत हाल ही में स्फिंक्स के पास पाए गए थे।

हमारी सभ्यता की साझी विरासत

ऐसा नजारा स्थानीय समाज के कुलीन वर्ग में ही पाया जा सकता है। बहुसंख्यक आबादी के लिए, दुर्भाग्य से, यह विरासत विदेशी है, लोग इसे विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी मानते हैं, आय पैदा करने के मामले में उपयोगिता की दृष्टि से। हालांकि कई आधुनिक मिस्रवासी अभी भी समझते हैं कि वे अपने देश के महान अतीत की बदौलत जीवित हैं।

यह कहना अतिशयोक्ति होगी कि प्राचीन मिस्र की विरासत पूरी तरह से गायब हो गई है, भुला दी गई है और इस्लामी सभ्यता में विलीन हो गई है। लेकिन कुल मिलाकर आप बिल्कुल सही हैं। मुस्लिम संस्कृति संकेत की संस्कृति नहीं है, यह शब्द की संस्कृति है।

यह मौखिक उपदेश की संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन एक पत्र, छवि या अन्य संकेत नहीं। जैसा कि आप जानते हैं, इस्लाम पूरी तरह से छवियों और संकेतों को नकारता है, लेकिन प्राचीन मिस्र की संस्कृति पूरी तरह से छवि पर आधारित है - चित्रलिपि, चित्र और अन्य प्रतीकों पर। इसलिए, मुस्लिम धर्म अपने प्राचीन अतीत से मिस्र के वर्तमान निवासियों की अस्वीकृति में दृढ़ता से योगदान देता है।

यह बात भी नहीं है, सब कुछ अधिक जटिल है। मुस्लिम परंपराओं में पले-बढ़े, आज के मिस्रवासी छवियों को नहीं समझते हैं, वे बस उन्हें नहीं पढ़ते हैं।

आधुनिक मिस्र के छात्रों को किसी भी जानकारी में महारत हासिल करना बहुत मुश्किल लगता है, क्योंकि वे प्रतिष्ठित संस्कृति से बाहर बड़े हुए हैं।

अब, निश्चित रूप से, प्रगति के लिए धन्यवाद, स्थिति धीरे-धीरे बदल रही है। सबसे पहले, फोटोग्राफी और छायांकन ने इस्लामी समाज में मान्यता प्राप्त की, हालांकि तुरंत और कठिनाई के साथ नहीं, लेकिन अब सामाजिक नेटवर्क दिखाई दिए हैं (हालांकि, वहां संपर्क ध्वनि संदेशों के माध्यम से प्रबल होते हैं, पाठ संदेश नहीं)।

हैरानी की बात है कि ईरान की स्थिति पूरी तरह से अलग है - यह भी एक मुस्लिम राज्य है, लेकिन इसने अपने पूर्व-इस्लामिक अतीत के साथ अपना अटूट संबंध नहीं खोया है। और यद्यपि कई लोग इस देश में राजनीतिक शासन को कठिन और यहां तक कि धार्मिक मानते हैं, वे अपनी प्राचीन संस्कृति से प्यार करते हैं और उसे महत्व देते हैं। ईरान में, युवा पीढ़ी को उनकी विरासत के संबंध में उद्देश्यपूर्ण ढंग से शिक्षित किया जाता है - वे अचमेनिद राज्य की राजधानी पर्सेपोलिस के साथ ठीक उसी तरह व्यवहार करते हैं जैसे शिया तीर्थस्थल। आधुनिक ईरानी वहां पर्यटकों के रूप में नहीं, बल्कि लगभग तीर्थयात्रियों के रूप में जाते हैं।

मुझे लगता है कि अभी भी कई अप्रत्याशित खोजें हमारी प्रतीक्षा कर रही हैं। आखिरकार, विज्ञान कभी भी स्थिर नहीं रहता। कोई भी नई खोजी गई कलाकृति आपको प्राचीन मिस्र को एक नए दृष्टिकोण से देखने की अनुमति देती है। बेशक, इसके इतिहास पर शोध करने का अधिकांश काम पहले ही किया जा चुका है। अब मिस्र के बारे में जितनी किताबें (बहुत अलग गुणवत्ता की) प्रकाशित हुई हैं, उससे कहीं अधिक किताबें खुद मिस्रियों ने अपने बारे में लिखी हैं।

प्राचीन मिस्र में वर्तमान अप्रतिम रुचि अक्सर इस तथ्य पर आधारित होती है कि आधुनिक मनुष्य अक्सर इस सभ्यता की समझ के माध्यम से खुद को महसूस करने की कोशिश करता है, जो कई मायनों में हमारी नींव बन गई। इसलिए, पिरामिड हमारे लिए एक प्रकार का प्रकाशस्तंभ बन जाते हैं - यह उनके द्वारा है कि हम प्राचीन मिस्र की रहस्यमय दुनिया में नेविगेट करते हैं।

प्रारंभ में, पिरामिडों को ग्रेनाइट या चूना पत्थर के स्लैब के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था, जिनमें से अधिकांश को काहिरा के निर्माण के लिए अरब मध्य युग में ले जाया गया था। उस समय से, पिरामिड पूरी तरह से कटाव के खिलाफ रक्षाहीन थे, जिसमें पास के विशाल और तेजी से विस्तार करने वाले काहिरा समूह से हानिकारक उत्सर्जन अब जोड़ा गया है।

यह सच है। हाल ही में, खुफू पिरामिड को आंशिक रूप से विशेष रासायनिक यौगिकों के साथ इलाज किया गया था जो चूना पत्थर को टूटने से रोकता है। इसलिए, इसकी स्थिति पड़ोसी खफरे पिरामिड की तुलना में काफी बेहतर है, जिसका अभी तक किसी भी चीज के साथ इलाज नहीं किया गया है, और इसलिए इसे नियमित रूप से कोबब्लस्टोन से फाड़ा जाता है। मैंने अपनी आँखों से देखा कि कैसे इसके कुछ पत्थर के टुकड़े धीरे-धीरे ढह जाते हैं। बेशक, खफरे के पिरामिड को तत्काल बचाने की जरूरत है।

यह एक बहुत ही समय लेने वाली और महंगी प्रक्रिया है। दुर्भाग्य से, वर्तमान मिस्र के अधिकारियों के पास, अपनी कई सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और धार्मिक समस्याओं के साथ, इसके लिए कोई पैसा नहीं है।विश्व समुदाय को देश की मदद करनी चाहिए, क्योंकि ग्रेट पिरामिड और ग्रेट स्फिंक्स हमारी सभ्यता की साझी विरासत हैं, जिन्हें हमें अपने वंशजों के लिए संरक्षित करना चाहिए। यदि अब कोई भी इस नेक कार्य में मिस्र का समर्थन नहीं करता है, तो समय के साथ पिरामिड आसानी से नष्ट हो जाएंगे।