आदर्श पूंजीपति: कैसे विश्वास ने रूसी पुराने विश्वासियों को अमीर बनने में मदद की

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

रूस में आज लगभग दस लाख पुराने विश्वासी हैं। 400 वर्षों तक, वे अलग-अलग अस्तित्व में थे, वास्तव में, राज्य के बावजूद, समुदायों में अपने स्वयं के नियम और कानून पेश किए, जिन्होंने मजबूत उद्योगों और एक विश्वसनीय व्यावसायिक अर्थव्यवस्था के निर्माण में योगदान दिया। आध्यात्मिक क्षेत्र में रूढ़िवादी, फिर भी वे हमेशा नए उत्पादन की ओर आकर्षित होते थे और कारख़ानों और कारखानों में नवीनतम विकास को आसानी से पेश करते थे। Ruposters रूसी साम्राज्य के दौरान पुराने विश्वासियों की आर्थिक संरचना की घटना को समझते हैं।

हठधर्मिता की अर्थव्यवस्था

यह समझने के लिए कि पुराने विश्वासियों को अक्सर आर्थिक सफलता से क्यों जोड़ा जाता है, कुछ अंतर्निहित सिद्धांतों को देखना आवश्यक है जो उनका मार्गदर्शन करते हैं।

पुराने विश्वासियों पहले से ही रूढ़िवादी रूढ़िवादी की एक रूढ़िवादी शाखा है, जो इसे कट्टरपंथी संप्रदायों के करीब बनाती है। राजनीतिक रूप से प्रेरित धार्मिक नवाचारों को स्वीकार करने की अनिच्छा ने रूसी और ग्रीक रूढ़िवादी चर्चों को एकजुट करने के लिए पुराने विश्वासियों को भागने के लिए मजबूर किया।

मास्को मर्चेंट सोसाइटी के बोर्ड के सदस्य

हालांकि वे ज्यादा दूर नहीं भागे। मुख्य समुदाय निज़नी नोवगोरोड, करेलिया, वेलिकि नोवगोरोड, किरोव के पास और पोलैंड में स्थित थे। लेकिन सबसे खूनी उत्पीड़न के अंत के साथ, कई पुराने विश्वासी बड़े शहरों में लौट आए, मुख्य रूप से मास्को में, शहरों में समुदायों और उनके विश्वास के केंद्र स्थापित किए।

रूढ़िवाद के मूल सिद्धांत, विचित्र रूप से पर्याप्त, ने नवाचार को जन्म दिया। पुराने विश्वासियों की विभिन्न शाखाएँ दिखाई दीं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध गैर-पोपोवत्सी थीं, जिन्होंने धार्मिक पदानुक्रम को त्याग दिया था। उनके जीवन के तरीके की तुलना अक्सर स्वाभाविक रूप से प्रगतिशील प्रोटेस्टेंटवाद से की जाती है। तपस्या, सामुदायिक संपर्क और अर्थव्यवस्था की सामान्य भावना ने अंततः समृद्धि और समृद्धि का नेतृत्व किया।

इवान अक्साकोव, एक स्लावोफाइल और प्रचारक, ने देश भर में अपनी मिशनरी यात्राओं के दौरान उल्लेख किया कि पुराने विश्वासियों के गाँव हमेशा स्वच्छ और समृद्ध थे। उन्होंने समझाया कि यह स्थिति उनके अलगाव और कड़ी मेहनत के साथ-साथ प्रत्यक्ष घृणा और आलस्य की अस्वीकृति के कारण थी। आलस्य, पुराने विश्वासियों के अनुसार, "बुराई की पाठशाला" है।

पुराने विश्वासियों का समूह - पोमर्स, निज़नी नोवगोरोड।

शुरू से ही, आध्यात्मिक अभिजात वर्ग ने व्यापार को एक अच्छे काम के रूप में आशीर्वाद दिया। सूदखोरी की निंदा नहीं की गई थी। दिलचस्प बात यह है कि पुराने विश्वासियों को अपने आध्यात्मिक नेताओं को छिपाना पड़ा, और परिणामस्वरूप, सबसे समृद्ध व्यापारी या लेखाकार आमतौर पर समुदाय का अधिकार और नेता था - कोई भी पुजारी के साथ व्यापार नहीं करेगा। इसलिए एक अन्य विषय - पुराने विश्वासी अपने आधिकारिक रूढ़िवादी सहयोगियों की तुलना में अधिक साक्षर थे, क्योंकि उन्हें रिकॉर्ड और सेवाओं को स्वयं रखना था, जिसकी पुष्टि 19 वीं शताब्दी में सावधानीपूर्वक संशोधन से होती है।

पुराने विश्वासियों ने इस तथ्य पर भरोसा किया कि एंटीक्रिस्ट का आगमन पहले ही हो चुका था, लेकिन अंत के युगांतिक अर्थ ने केवल श्रम और आत्मविश्वास की तीव्रता को प्रेरित किया। धार्मिक धार्मिकता को छोटी-छोटी बातों में संरक्षित रखना था: जब आप खाते हैं, सभ्यता के लाभों का आनंद लेते हैं, लेखा रखते हैं। यानी जितना संभव हो सके धार्मिक अभ्यास को रोजमर्रा की जिंदगी में स्थानांतरित कर दिया गया, और बदलते परिवेश ने धर्म को अर्थव्यवस्था, प्रबंधन और सामान्य रूप से प्रगति से संबंधित नए सवालों के जवाब देने के लिए मजबूर किया। पुराने विश्वासियों ने आर्थिक नवाचारों और कट्टरवाद की सीमा पर धार्मिक रूढ़िवाद के अपरिवर्तनीय "अवशोषण" को विरोधाभासी रूप से जोड़ा।

समुदाय और निर्माण

आर्थिक सफलता के कारणों को व्लादिमीर रयाबुशिंस्की (पावेल पावलोविच के भाई, पावेल मिखाइलोविच के बेटे) द्वारा उनके आत्मकथात्मक कार्य "द फेट्स ऑफ द रशियन मास्टर" में विस्तार से वर्णित किया गया था।एक रूसी उद्यमी के मुख्य गुण संयम और अंतर्ज्ञान हैं। एक "असली" रूसी व्यापारी जुआरी नहीं है, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी उद्यमी। उसके पास कोई उत्साह नहीं है, लेकिन निर्णय लेने में सावधानी है, यहां तक कि एक निश्चित धीमापन, तप, एक सौदे के दौरान सभी पेशेवरों और विपक्षों को तौलने की इच्छा, भले ही समय उनके खिलाफ हो।

पुराने विश्वासी मुख्य रूप से कपड़ा उद्योग में अपनी सफलताओं का दावा कर सकते थे। 19 वीं शताब्दी में, पुराने विश्वासियों (निकोलस I के शासनकाल को छोड़कर, उनके लिए व्यावहारिक रूप से सोना, जिसने उन्हें 25 वर्षों के लिए उनके संपत्ति के अधिकारों से वंचित कर दिया) बड़े शहरों में लौटने में कामयाब रहे और कारख़ाना पाए।

निकोल्सकाया कारख़ाना मोरोज़ोव

लेकिन इससे पहले भी, 18वीं शताब्दी में, कैथरीन द्वितीय के फरमानों द्वारा, पुराने विश्वासियों को अदालती कार्यवाही में कुछ अधिकारों की गारंटी दी गई थी, पद धारण करने और संपत्ति में नामांकन करने की क्षमता।

दोहरे कर (कर) के उन्मूलन के साथ, प्रख्यात व्यापारी और उद्योगपति साक्षरता और व्यवसाय करने का विज्ञान सीखने के लिए ओल्ड बिलीवर केंद्रों में आते थे। इसलिए वे रोल मॉडल बन गए और अपनी आर्थिक उपलब्धियों के माध्यम से धर्म के प्रसार में योगदान दिया:

"रस्कोलनिकोव ने उरल्स में गुणा किया है। डेमिडोव्स और ओसोकिन्स के कारखानों में, क्लर्क विद्वतावादी हैं, लगभग सभी! और कुछ उद्योगपति स्वयं विद्वतावादी हैं … और अगर उन्हें भेजा जाता है, तो निश्चित रूप से उनके पास रखने के लिए कोई नहीं है कारखाने। और गोसुदारेव के कारखाने नुकसान के बिना नहीं होंगे!" वहाँ के लिए, टिन, तार, स्टील, लोहा जैसे कई कारख़ानों में, सभी ग्रब और जरूरतों पर विचार करें, ओलोनियाई, तुला और केर्जेंस बेच रहे हैं - सभी विद्वतापूर्ण, "यूराल में गुप्त जासूसों ने 1736 में राजधानी को सूचना दी।

पुराने विश्वासियों के पास कपड़ा और ऊन के उत्पादन के लिए लगभग 60-80 उद्यम थे, जो इस जगह का लगभग 18% हिस्सा था। कपड़ा क्यों? बेशक, पुराने विश्वासियों ने अन्य प्रकार के व्यवसाय किए, लेकिन इस विशेष उत्पाद के निर्माण के लिए राज्य के साथ लगातार संपर्क की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन साथ ही साथ विनिर्माण उत्पादन के कुशल संगठन के साथ बहुत सारा पैसा लाया।

व्यवसायी ट्रिंडिन का चिन्ह, जिसके पास लुब्यंका पर एक स्टोर है, 13

शुकुकिन (हर्मिटेज के फ्रांसीसी संग्रह का मुख्य भराव), सोल्डटेनकोव (जिन्होंने रूसी में पश्चिमी ऐतिहासिक पुस्तकों के प्रकाशन को वित्तपोषित किया), ग्रोमोव (सेंट पीटर्सबर्ग कंज़र्वेटरी के संस्थापक) जैसे व्यक्तिगत उपनामों के अलावा, इतिहास को सबसे अधिक याद किया जाता है राजवंश जिनमें पूरी तरह से पुराने विश्वासियों का समावेश था या पुराने विश्वासियों की उत्पत्ति थी।

मोरोज़ोव्स, रयाबुशिंस्की, प्रोखोरोव्स, मार्कोव्स, माल्टसेव्स, गुचकोव्स, ट्रिंडिन्स, ट्रीटीकोव्स … फोर्ब्स के अनुसार, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में इन परिवारों की संयुक्त संपत्ति लगभग 150 मिलियन गोल्ड रूबल है (उनमें से सभी शामिल नहीं हैं) रेटिंग)। आज इन परिवारों की कुल पूंजी 115.5 अरब रूबल हो सकती है।

"मैं हमेशा एक विशेषता से प्रभावित था - शायद पूरे परिवार की एक विशेषता - यह आंतरिक पारिवारिक अनुशासन है। न केवल बैंकिंग में, बल्कि सार्वजनिक मामलों में भी, प्रत्येक को स्थापित रैंक के अनुसार अपना स्थान सौंपा गया था, और में पहले स्थान पर बड़े भाई थे, जिनके साथ दूसरों ने भरोसा किया और एक अर्थ में उन्होंने उनकी बात मानी, "पावेल बरीशकिन के संस्मरणों में सबसे अमीर उद्यमियों में से एक मिखाइल रयाबुशिंस्की को याद किया" मॉस्को मर्चेंट।

पुराने विश्वासियों की आर्थिक और सामाजिक संस्कृति का एक उदाहरण निकोल्स्काया कारख़ाना "सव्वा मोरोज़ोवा एंड कंपनी" है। जबकि सिकंदर द्वितीय के मंत्रियों की समिति यह तय कर रही थी कि 1,000 से अधिक श्रमिकों के साथ कारखानों में हैजा के आवधिक प्रकोप के साथ क्या करना है, मोरोज़ोव ने 1860 के दशक की शुरुआत में 100 बिस्तरों के साथ अपना लकड़ी का अस्पताल स्थापित किया। जल्द ही, उनके सभी कारखानों में चिकित्सा संस्थान दिखाई दिए: चार अस्पतालों ने लगभग 6, 5 हजार श्रमिकों-बुनकरों की सेवा की। उन पर, मोरोज़ोव ने एक वर्ष में औसतन 100 हजार स्वर्ण रूबल खर्च किए। बाद में, राज्य अपने अस्पतालों के निर्माण के लिए कारख़ानों को उपकृत करना शुरू कर देगा।

Krasilshchikov कारख़ाना में चेकपॉइंट

19 वीं शताब्दी के अंत में, कसीसिल्शिकोव ओल्ड बिलीवर्स के वंशजों के परिवार के कारख़ाना के कर्मचारी पूरी तरह से अनपढ़ थे। 1889 में, कारखाने में एक प्राथमिक विद्यालय खोला गया था। दोनों कारखाने के मजदूरों को खुद और उनके परिवार के सदस्यों को वहां प्रशिक्षित किया गया था। 10 वर्षों में कारखाने में निरक्षर पुरुषों की संख्या 34% (1901) तक गिर गई, और 1913 तक केवल 17% निरक्षर थे। 20वीं सदी की शुरुआत में, फैक्ट्री स्कूलों ने भी महिलाओं को प्रशिक्षित किया, निरक्षरों की संख्या को 88% से घटाकर 47% कर दिया।

पुराने विश्वासियों की मंडलियों ने पुस्तकालयों और प्रदर्शनियों के साथ 400 लोगों के लिए भिक्षागृहों, लोक घरों - चायघरों में पैसा लगाया। रोडनिकोवस्की जिले में उसी कसीसिलशिकोव का एक समान घर था, जहाँ विभिन्न समाजों और उद्यमियों की बैठकें आयोजित की जाती थीं।

अच्छा भ्रष्टाचार

हालांकि, कभी-कभी, सभी सावधानियों और अपने स्वयं के स्कूलों और अस्पतालों के साथ बंद संरचनाओं को बनाने के प्रयासों के बावजूद, पुराने विश्वासियों को अभी भी राज्य से निपटना पड़ा। निकोलाई सुब्बोटिन के अनुसार, एक पेशेवर "विवाद के खिलाफ सेनानी", प्रचारक, "भ्रष्ट नौकरशाही ने बड़े पैमाने पर आदेशों की शक्ति को पंगु बना दिया" निकोलस I के, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में पुराने विश्वासियों के खिलाफ निर्देशित। यह कहा जा सकता है कि अधिकारियों के साथ पुराने विश्वासियों के संपर्क भ्रष्टाचार के सौदों में कम हो गए थे। और चूंकि उन्हें वास्तव में आधिकारिक राजनीतिक और सामाजिक जीवन से हटा दिया गया था, इसलिए उन्हें न्याय दिलाना और भी मुश्किल था।

फिर भी, 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में लगभग सामुदायिक खर्च में रिश्वत का योगदान था। उरल्स, पोलैंड और उत्तरी क्षेत्रों में भ्रष्ट योजनाएं आम थीं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण मास्को की स्थिति है। Subbotin छोटे अधिकारियों द्वारा पुराने विश्वासियों के व्यापारियों को मंत्रिस्तरीय कार्यालयों से गुप्त कागजात वितरित करने के पूरे व्यवसाय के बारे में लिखता है। इस प्रकार, उन्हें अपने खिलाफ नियोजित छापे, नए उपनियमों के बारे में पता चला और उनके पास विभिन्न तरीकों से पैसे तैयार करने और छिपाने का समय था।

प्रथम, सर्वोच्च गिल्ड के व्यापारियों की बैठक

यह सिर्फ सरकारी अधिकारी नहीं थे जो भ्रष्टाचार में शामिल थे। अनुष्ठान करने का अधिकार धर्मसभा के पुजारियों से "खरीदा" गया था, जैसा कि मॉस्को में मोनिनो समुदाय पर पुलिस के आंकड़ों से जाना जाता है, जो उचित कानूनी पंजीकरण के बिना छलांग और सीमा से बढ़ रहा था। आधिकारिक चर्च ने व्यक्तिगत रूप से प्रार्थना के लिए परिसर प्रदान किया, एक जमींदार के रूप में कार्य किया, आदि।

हम स्वयं पुराने विश्वासियों के अभिलेखों से भ्रष्टाचार के बारे में भी जानते हैं। गुचकोव्स कारखाने के नेताओं (पहले से ही 19 वीं शताब्दी के अंत में) ने अलग-अलग "ब्लैक" लेज़र रखे, जिसमें लगभग निम्नलिखित सामग्री के रिकॉर्ड थे:

कैश डेस्क ई.एफ. गुचकोव के खर्चों का पालन किया:

- "पुलिस प्रमुख के कार्यालय में" (प्रत्येक मासिक बिल में 5-10 रूबल), - "वार्डन को पंजीकरण के लिए", - "ड्यूमा और अनाथ न्यायालय में कर्मचारियों के इलाज के लिए", - "तीसरी तिमाही के लेखकों के लिए", - "भाग दान किए गए", - "ड्यूमा में पहरेदारों के लिए", - "यह तेल के लिए अलग-अलग लोगों में बांटा गया था"।

पुराने विश्वासियों ने रिश्वत और करों की अवधारणाओं के बीच अंतर नहीं किया, उन्हें सामान्य शब्द "श्रद्धांजलि" के तहत एकजुट किया। श्रद्धांजलि "दुष्ट" को दी जा सकती थी, लेकिन केवल विश्वास की रक्षा के लिए। इस संबंध में सांकेतिक फेडोसेविट्स और फिलिपियन के दो समुदायों के बीच पत्रों में विवाद है, जिसमें बाद वाले ने पूर्व पर व्यापार और पैसे के लिए अत्यधिक जुनून का आरोप लगाया था। यह समझाया गया था कि अगर यह विशुद्ध रूप से आर्थिक संबंध है तो सरकारी अधिकारियों को श्रद्धांजलि नहीं दी जा सकती है। लेकिन विश्वास से संबंधित हर चीज अविश्वासी सरकारी कर्मचारियों और पुजारियों के रूप में जबरन बुराई की सनक को संतुष्ट करने के लिए आवश्यक है:

"ताकि कोई हम पर क्रोध न करे, अंत तक अपराध करो: यदि शत्रु सोना मांगे - दे दो, यदि वस्त्र - दे दो, यदि वह सम्मान चाहता है - दे दो, यदि वह विश्वास लेना चाहता है - ले लो हर संभव तरीके से साहस। हम हाल के दिनों में जी रहे हैं और इसलिए हम जो भी पूछते हैं उसे हम हर श्रद्धांजलि देते हैं, ताकि दुश्मन पीड़ा को धोखा न दे, या किसी अज्ञात स्थान पर कैद न हो …"

पुराने विश्वासियों की व्यापार करने की शैली भी सांकेतिक है।स्थापित पारस्परिक जिम्मेदारी और सामूहिक जिम्मेदारी के साथ-साथ पारिवारिक निरंतरता के लिए धन्यवाद, पुराने विश्वासियों के समुदायों ने बैंकों के रूप में कार्य किया। निकोलस I के निषेध की अवधि के दौरान, उन्होंने वस्तुतः अवैध रूप से काम किया, या तो डमी को, या पैरोल पर भी बड़ी रकम उधार दी। पुराने विश्वासियों (विशेष रूप से पोलिश वाले) ने पश्चिमी व्यापारियों के साथ उसी तरह काम किया। इसमें किसी ने कुछ भी जोखिम भरा नहीं देखा - समुदायों ने उनके नाम को संजोया।

रूसी शाही सेना के मेजर जनरल इवान पेट्रोविच लिप्रांडी, जिन्हें पुश्किन के बारे में संस्मरणों के लेखक के रूप में जाना जाता है, 1850 के दशक के मोड़ पर साम्राज्य की आर्थिक सुरक्षा के लिए खतरों के मुद्दे पर शोध करने में लगे हुए थे, जो कथित तौर पर कई समुदायों से निकले थे। कुर्स्क, ओर्योल और तांबोव प्रांत। लिप्रांडी के अनुसार, पुराने विश्वासियों की संपत्ति की अवधारणा "पूंजीवाद और समाजवाद की एक (सहजीवी) संस्था की तरह थी।" हालांकि, उन्होंने राज्य के लिए पुराने विश्वासियों की शत्रुता का कोई संकेत नहीं पाया और जांच बंद कर दी।

रूढ़िवादी प्रगति

पुराने विश्वासियों ने सक्रिय रूप से राजनीति में हस्तक्षेप किया। 1905 के ज़ारिस्ट मेनिफेस्टो को अपनाने के बाद, पुराने विश्वासियों को धर्म की पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त हुई, जिसका अर्थ आर्थिक मॉडल में बदलाव भी था। वास्तव में, सांप्रदायिक मॉडल का अस्तित्व समाप्त हो जाता है - पूंजीवादी मॉडल पूरी तरह से समाजवादी सिद्धांत को दबा देता है।

समुदायों और धार्मिक केंद्रों के आधार पर चिंताएं और सिंडिकेट आयोजित किए जाते हैं। बैंकिंग और औद्योगिक पूंजी का विलय शुरू होता है। इस प्रकार, मार्कोव परिवार द्वारा बैंकिंग संपत्ति को सेंट पीटर्सबर्ग बैंक, निज़नी नोवगोरोड-समारा बैंक और उत्तरी बीमा कंपनी में जोड़ा गया था, जिसकी प्लेटें अभी भी मॉस्को के कई घरों में पाई जा सकती हैं।

"17 अक्टूबर को संघ"

घोषणापत्र को अपनाने के साथ, कई पुराने विश्वासियों, अर्थात् पावेल रयाबुशिंस्की, अलेक्जेंडर कोनोवलोव और अलेक्जेंडर गुचकोव (राज्य ड्यूमा के तीसरे दीक्षांत समारोह के अध्यक्ष) ने पूंजीपति वर्ग के हितों की रक्षा के लिए "प्रगतिशील पार्टी" का आयोजन किया। इसके अलावा, रयाबुशिंस्की और उनके साथी मास्को उद्यमियों के आर्थिक रूप से रूढ़िवादी नेताओं के वैचारिक विरोधी बन गए, एक संवैधानिक राजतंत्र की शर्तों के तहत पूंजीवाद की एक नई दृष्टि का बचाव किया।

ओल्ड बिलीवर्स ने 17 अक्टूबर यूनियन, ट्रेड एंड इंडस्ट्रियल पार्टी और पीसफुल रेनोवेटर्स के साथ सहयोग किया, उन्होंने देश में बुर्जुआ राजनीतिक जीवन को बढ़ावा देने के लिए अपने स्वयं के समाचार पत्र खोले।

यह वे थे, जिन्होंने परोक्ष या प्रत्यक्ष रूप से, देश में कई राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तनों में योगदान दिया, जिसमें स्टोलिपिन कृषि सुधार को अपनाना, ज़ेमस्टोवो पर कानून (जहां डंडे को वास्तविक स्वायत्तता प्राप्त हुई), और जीवन में भाग लिया। अस्थायी सरकार।

कठिन, बुर्जुआ पूंजीवाद की ओर उनके प्रस्थान ने 1917 की क्रांति के दौरान पुराने विश्वासियों के भाग्य को काफी हद तक पूर्वनिर्धारित कर दिया, इस वस्तुतः अलग-थलग पड़े लोगों को 200 साल पीछे फेंक दिया, उन्हें फिर से छिपाने के लिए मजबूर किया, और फिर पीड़ित हुए, और फिर धूप में अपनी जगह का पुनर्निर्माण किया।

तीसरी शक्ति का रहस्य / आयुक्त कतर /

… 19वीं शताब्दी के मध्य में, रूसी सरकार ने महसूस किया कि इस तरह के अभिजात वर्ग के साथ कोई औद्योगिक सफलता नहीं होगी, इसलिए उन्होंने विदेशी पूंजी को आकर्षित करना शुरू कर दिया। लेकिन मुख्य बात यह है कि अपनी प्रतिभा पर भरोसा करना। और वे प्रकट हुए - पुराने विश्वासी मोरोज़ोव, रयाबुशिंस्की, उद्योगपति ग्रोमोव, अवक्सेंटेव, बरीशकिंस, गुचकोव्स, कोनोवलोव्स, मोरोज़ोव्स, प्रोखोरोव्स, रयाबुशिंस्की, सोल्डटेनकोव्स, ट्रेटीकोव्स, खलुदोव्स। एक पैसा एक दर्जन।

रूसी साम्राज्य में जो उद्योग था वह वह है जो पुराने विश्वासियों के स्तर और विदेशी पूंजी से नीचे से विकसित हुआ। अभिजात वर्ग की भागीदारी न्यूनतम थी।

पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, सबसे अमीर और सबसे उद्यमी लोग पुराने विश्वास के समर्थक थे।20वीं शताब्दी के मोड़ पर, रूस में लोगों के केवल तीन आर्थिक रूप से धनी समूह थे: पुराने विश्वासियों (व्यापारी और उद्योगपति), विदेशी व्यवसायी और कुलीन जमींदार। इसके अलावा, पुराने विश्वासियों ने साम्राज्य की सभी निजी पूंजी का 60% से अधिक हिस्सा लिया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पूंजी की वृद्धि के साथ, उन्होंने धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ अपने संबंधों के बारे में गंभीरता से सोचा जो उन्हें मान्यता नहीं देते थे। उसी समय, ज़ारिस्ट रूस के वित्तीय और औद्योगिक बाजारों पर हावी होने के अधिकार के लिए विदेशी कंपनियों के साथ संघर्ष चल रहा था।

यह प्रश्न स्पष्ट रूप से आया: या तो देश एक विदेशी व्यापार उपनिवेश में बदल रहा है, या यह पुरानी विश्वासियों की पूंजी पर निर्भर है और एक नई राष्ट्रीय स्तर पर उन्मुख बुर्जुआ अर्थव्यवस्था का निर्माण करता है। ओल्ड बिलीवर्स ने पूरी दुनिया में एक अग्रणी देश बनने की सभी संभावनाओं के साथ, रोमनोव सैन्य-ग्रामीण राजशाही में सुधार के बारे में बताया। ऊपर से एक क्रांति की तैयारी की जा रही थी। और यह लगभग तब हुआ जब 1917 में बड़ी रूसी राजधानी सत्ता में आई। अनंतिम सरकार को याद रखें - पुराने विश्वासियों से रूस के सभी सबसे बड़े पूंजीपति इसमें मौजूद हैं …"