आइस ममी ओत्ज़ी और बौद्ध भिक्षुओं का रहस्य

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

पारंपरिक अर्थों में, ममी एक मृत शरीर है जिसे उत्सर्जन की मदद से क्षय से संरक्षित किया गया है।

सबसे प्रसिद्ध ममी प्राचीन मिस्र हैं, लेकिन एज़्टेक, गुआंचेस, पेरूवियन, माया भारतीय, तिब्बती और कई अन्य लोगों ने भी मृतकों के शरीर को क्षय से बचाने के लिए तकनीकों का उपयोग किया। लेकिन ग्रह पर पाए जाने वाले सभी ममी मानव निर्मित मूल के नहीं हैं - कभी-कभी वे संयोग से सदियों और सहस्राब्दियों तक अविनाशी होते हैं।

अवशेष कब स्वतः ममी में बदल सकते हैं?

मानव हस्तक्षेप के बिना मृतक के शरीर को ममी में बदलने को प्राकृतिक ममीकरण कहा जाता है, और, एक नियम के रूप में, इस प्रक्रिया में पर्यावरण की स्थिति एक प्रमुख भूमिका निभाती है। अवशेषों के सड़ने को सूखापन और उच्च हवा के तापमान, मिट्टी और हवा में उच्च नमक सामग्री, शरीर में ऑक्सीजन की गंभीर रूप से सीमित पहुंच, ठंढ और अन्य कारकों के संयोजन से रोका जा सकता है। इसके अलावा, एक विशेष जीवन शैली का पालन करते हुए, एक विशेष आहार सहित, कुछ आत्म-ममीकरण प्राप्त करने में कामयाब रहे - विशेष रूप से, बौद्ध भिक्षुओं ने कभी-कभी इस अभ्यास का सहारा लिया (लेकिन हमेशा एक सफल परिणाम के साथ नहीं)। अतीत में, प्राकृतिक ममीकरण और आत्म-ममीकरण से गुजरने वाले अवशेषों को कभी-कभी एक चमत्कार घोषित किया जाता था, जिसने बदले में, अवशेषों के पंथ को भी जन्म दिया।

बर्फ के लोग

पर्माफ्रॉस्ट ने कई वस्तुओं को संरक्षित किया है जो हमारे ग्रह पर जीवन के इतिहास को फिर से बनाने के लिए महत्वपूर्ण हैं - प्रागैतिहासिक जानवरों और पौधों के कई अच्छी तरह से संरक्षित अवशेष यहां पाए गए, साथ ही कलाकृतियों ने यह समझने में मदद की कि प्राचीन काल में विभिन्न लोग कैसे रहते थे। यह काफी तार्किक है कि पर्माफ्रॉस्ट की स्थिति में, ग्लेशियरों पर मरने वाले लोगों के शरीर, उदाहरण के लिए, पर्वतारोही, जिनके अवशेष कभी नहीं मिले या खाली नहीं किए गए, कभी-कभी ममीकृत हो जाते हैं। इसके अलावा, कुछ ममी सैकड़ों और कभी-कभी हजारों वर्षों तक बर्फ में जमा रहती हैं।

इसलिए, 1999 में, कनाडा में, शिकारियों ने प्रांतीय पार्क तत्सेनशिनी-अलसेक में एक पिघलने वाले ग्लेशियर के साथ चलते हुए, एक 18-19 वर्षीय व्यक्ति की ममी की खोज की, जो रेडियोकार्बन विश्लेषण के अनुसार, लगभग 300-550 साल पहले रहता था।. यह उत्तरी अमेरिकी मुख्य भूमि पर पाए जाने वाले सबसे पुराने संरक्षित मानव अवशेषों में से एक है। ममी के साथ, कई कलाकृतियों की खोज की गई, जिनमें गिलहरी के फर के कपड़े, एक कपड़े की टोपी, एक भाला और विभिन्न उपकरण शामिल हैं। इस क्षेत्र में ऐतिहासिक रूप से रहने वाले शैंपेन और ईशिखिक भारतीय समुदायों के सदस्यों द्वारा खोज का नाम दिया गया था। उन्होंने "आइस मैन" का नाम क्वाडाई डैन सिंची रखा, जिसका शाब्दिक अर्थ है "एक आदमी बहुत समय पहले पाया गया था।" यह उल्लेखनीय है कि कनाडाई "आइस मैन" के रिश्तेदार आज भी उनके बीच रहते हैं: इन भारतीयों में से स्वयंसेवकों के डीएनए के एक अध्ययन में उनके साथ सीधे मातृ रेखा में जुड़े 17 लोगों का पता चला।

वैज्ञानिक समुदाय में एक और बर्फ की ममी ने अपने समय में मिस्र के फिरौन तूतनखामुन के शरीर से कम शोर नहीं किया। हम उन अवशेषों के बारे में बात कर रहे हैं जो पर्यटकों ने 1991 में tztal आल्प्स में गलती से ठोकर खाई थी (इस शीर्ष नाम से ममी का नाम tzi रखा गया था)। रेडियोकार्बन डेटिंग से पता चला है कि यह लगभग 5,300 साल पुरानी है, जिससे यह यूरोप में अब तक की सबसे पुरानी ममी में से एक बन गई है। दिलचस्प बात यह है कि एट्ज़ी के जीनोम को समझने वाले वैज्ञानिकों को इस बात का सबूत मिला कि वह लैक्टोज असहिष्णुता और लाइम रोग से पीड़ित था, जिसे हाल ही में आधुनिक सभ्यता की बीमारियों के रूप में माना जाता था।

स्वाम्प पीपल

पीट एक प्रभावी प्राकृतिक पदार्थ है जो मानव अवशेषों सहित किसी भी कार्बनिक पदार्थ के संरक्षण में योगदान देता है।पीट बोग्स में, कार्बनिक पदार्थों से नमी बहुत धीरे-धीरे वाष्पित हो जाती है, ऑक्सीजन उनमें गहराई से प्रवेश नहीं करती है, उनकी परतों में एंटीसेप्टिक और विषाक्त पदार्थ अपघटन प्रक्रियाओं को बाधित करते हैं, खनिज पोषक तत्वों की कमी पौधों की गतिविधि को बाधित करती है, इसके अलावा, पीट में ही कम होता है तापीय चालकता - यह सब प्राकृतिक ममीकरण के लिए एक उत्कृष्ट वातावरण बनाता है।

मानव अवशेष, आंशिक रूप से या पूरी तरह से पीट बोग्स में संरक्षित, "दलदल लोग" कहलाते हैं, और उनमें से ज्यादातर नॉर्डिक देशों में पाए गए थे। मार्श ममियां कई अन्य प्राचीन अवशेषों से अच्छी तरह से संरक्षित आंतरिक अंगों (उनके पेट की सामग्री तक) और त्वचा के आवरणों में भिन्न होती हैं, जो उच्च सटीकता के साथ यह निर्धारित करना संभव बनाती हैं कि वे कितने समय तक जीवित रहे और कितने साल मर गए, उन्होंने क्या खाया और उन्होंने किस जीवन शैली का नेतृत्व किया। उनमें से कुछ ने अपने बालों और यहां तक कि कपड़ों को भी बरकरार रखा, जिससे उन वर्षों की ऐतिहासिक पोशाक और केशविन्यास की अधिक संपूर्ण तस्वीर बनाने में मदद मिली। अधिकांश पाए गए "दलदली लोग" लगभग 2-2, 5 हजार साल पहले रहते थे, लेकिन इनमें से सबसे पुरानी ममियां 8 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की हैं। यह कोल्बर्ज की तथाकथित महिला है, जिसे 1941 में डेनमार्क में खोजा गया था। ऐसा माना जाता है कि उसकी मृत्यु के समय वह लगभग 20-25 वर्ष की थी, और उसके अवशेषों की हिंसक मृत्यु का कोई सबूत नहीं है, जो संकेत दे सकता है कि वह दुर्घटना से डूब गई।

इस बीच, डेनिश दलदल अभी भी ममियों से जुड़े कई रहस्य रखते हैं - प्रसिद्ध मिस्रविज्ञानी रेमी रोमानी, जो ममीकरण की रहस्यमय घटना से संबंधित कहानियों की तलाश में दुनिया की यात्रा करते हैं, उन्हें उजागर करने का प्रयास करेंगे।

"नमक वाले लोग" और तारिम ममी

नमक एक और शक्तिशाली प्राकृतिक परिरक्षक है। कोई आश्चर्य नहीं कि उत्सर्जन प्रक्रिया में अक्सर नमक के साथ अवशेषों को रगड़ना शामिल होता है। इस बीच, नमक की खदानें प्राकृतिक ममीकरण के लिए अनुकूल वातावरण का प्रतिनिधित्व करती हैं। विशेष रूप से, 1993 में ईरान में चेहराबाद खदानों में, खनिकों ने लगभग 1, 7 हजार साल पहले रहने वाले एक व्यक्ति की ममी की खोज की। संरक्षित लंबे बाल और दाढ़ी के लिए धन्यवाद, वैज्ञानिक भी उसके रक्त प्रकार का निर्धारण करने में कामयाब रहे। ग्यारह साल बाद, एक और खनिक को एक नई नमक ममी मिली, और एक साल बाद, दो और आदमियों के शव यहाँ मिले। कुल मिलाकर, छह "नमक वाले लोग" चेहराबाद की खदानों में पाए गए, जो अलग-अलग अवधियों में रहते थे: अचमेनिद (550-330 ईसा पूर्व) से ससानिद (224-651) तक, और नमक ने न केवल स्वयं शरीर को संरक्षित किया, जिसमें उनकी त्वचा और बाल शामिल हैं, बल्कि उनसे संबंधित त्वचा और हड्डी की कलाकृतियां भी शामिल हैं।

मिट्टी की उच्च नमक सामग्री और शुष्क जलवायु के संयोजन ने चीन के झिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्र में तारिम बेसिन में पाए गए कई लोगों के अवशेषों के ममीकरण में योगदान दिया है। इनमें से सबसे पुरानी ममी, जिसे लौलन ब्यूटी कहा जाता है, लगभग 18वीं शताब्दी ईसा पूर्व की है। पहली तारिम ममी 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में मिली थीं। अधिकांश खोजों का संरक्षण अभूतपूर्व निकला: प्राचीन काल के बावजूद, ममियों के बाल और त्वचा, साथ ही साथ उनके साथ दफन किए गए कपड़े और विभिन्न कलाकृतियों को सड़ने का समय नहीं था। यह उत्सुक है कि कुछ ममियों में कोकेशियान जाति की विशेषताएं हैं।

स्व-ममीकरण

मृत्यु के बाद, आप न केवल पर्यावरणीय परिस्थितियों के सफल संयोजन के साथ, बल्कि इसके लिए अपने शरीर को पहले से तैयार करके भी बिना उत्सर्जन के ममी में बदल सकते हैं। कम से कम, कुछ बौद्ध भिक्षुओं के अनुभव से इसकी पुष्टि होती है, जिन्होंने सामुहीकरण का अभ्यास किया था - उनके अविनाशी अवशेष अभी भी कुछ बौद्धों द्वारा पवित्र के रूप में पूजनीय हैं। यह प्रथा उत्तरी जापान में यामागाटा प्रान्त में विशेष रूप से व्यापक थी, जहां इसे "सोकुशिम्बत्सु" कहा जाता था (इस शब्द को बनाने वाले चित्रलिपि का अर्थ: "जल्दी, तत्काल", "शरीर, लाश" और "बुद्ध")। एक संस्करण है कि स्थानीय बौद्ध स्कूल शिंगोन-शू के संस्थापक कुकाई ने इसे तांग चीन से वहां लाया था।कुछ भिक्षुओं ने 1879 तक सोकुशिमबुत्सु का सहारा लिया, जब सरकार ने आत्महत्या की सुविधा के लिए प्रक्रिया की घोषणा की और इसे प्रतिबंधित कर दिया। हालांकि, सोकुशिमबुत्सु अभ्यासियों ने स्वयं इसे और अधिक ज्ञान के रूप में माना।

स्व-ममीकरण की प्रक्रिया में कई चरण शामिल थे। पहले हजार दिनों के लिए, जो "जीवित बुद्ध" बनना चाहता था, उसने विशेष अभ्यास किया और वसा से छुटकारा पाने के लिए पानी, बीज, नट, फल और जामुन के आहार पर रहता था। दूसरे हज़ार दिनों तक उसने जड़ और चीड़ की छाल खाई, और इस अवधि के अंत तक वह अभी भी चीनी लाह के पेड़ के रस से बनी उरुशी चाय पी रहा था। आमतौर पर इस रस का उपयोग व्यंजन को वार्निश करने और परजीवियों को पीछे हटाने के लिए किया जाता था, लेकिन इस मामले में, यह शरीर के विनाश को रोकने वाला था। अगले चरण में, भिक्षु को एक विशाल पत्थर की कब्र में जिंदा दीवार पर चढ़ा दिया गया, जहां एक पाइप बिछाया गया था, जिससे वह हवा में सांस ले सकता था। हर दिन उसे यह बताने के लिए एक विशेष घंटी बजानी पड़ती थी कि वह अभी भी जीवित है। जैसे ही घंटी बजना बंद हुई, ट्यूब को हटा दिया गया और कब्र को सील कर दिया गया। एक और हज़ार दिनों के बाद, यह देखने के लिए खोला गया कि क्या ममीकरण प्रक्रिया ठीक से चल रही है। कुछ जो "जीवित बुद्ध" बनने में सफल रहे - और सफल आत्म-ममीकरण के प्रलेखित मामलों की संख्या 30 से कम है - उन्हें मंदिरों में प्रदर्शित किया गया जहां उनकी पूजा की जाने लगी, जबकि बाकी को दफन में छोड़ दिया गया, हालांकि उनके दृढ़ संकल्प और धीरज को भी अत्यधिक महत्व दिया गया था। यामागाटा प्रान्त के कई मंदिरों में, भिक्षुओं के अविनाशी अवशेष जो सोकुशिमबुत्सु में सफल हुए थे, अभी भी देखे जा सकते हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध दाजुकु बोसात्सु शिन्न्योकाई शोनिन हैं, जो 17 वीं -18 वीं शताब्दी में रहते थे और 96 वर्ष की आयु में एक ममी में बदल गए थे।