शहरवासियों के बारे में

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

पलिश्ती क्रांति के सूत्र उलझे हुए थे।

रैंगल की तुलना में परोपकारी जीवन अधिक भयानक है।

बल्कि, कैनरी के सिर को रोल करें -

ताकि साम्यवाद को कनारियों से न पीटा जाए!

वी। मायाकोवस्की "बकवास के बारे में"

मैंने इस लेख को मानवता के प्रतिनिधियों के बीच आम सबसे हानिकारक गुणों में से एक को चित्रित करने के लिए लिखने का फैसला किया, जो हर संभव तरीके से हस्तक्षेप करता है, और लोगों के तर्क और एक उचित समाज के रास्ते में सबसे कष्टप्रद बाधाओं में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। मेरा मतलब इस समस्या से है, मैंने इसके विवरण के लिए अलग-अलग विकल्प प्रस्तुत किए हैं। आधुनिक लोगों के सोते हुए दिमाग को मज़बूती से कवर करने वाले कवच में छेद करने के लिए निश्चित रूप से किस पर ध्यान देना चाहिए? हो सकता है कि उन्हें उनकी निष्क्रियता और पहल की कमी, अभिनय के डर (सोच के डर से सादृश्य द्वारा), मौके पर अंतहीन बेकार रौंदने की प्रवृत्ति के बारे में लिखें? शायद, आत्मा की मृत्यु पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, बाहरी विविधता के साथ एक ही आंतरिक खालीपन और अस्तित्व के वास्तविक अर्थ की अनुपस्थिति, बेकार व्यर्थता के लिए आदान-प्रदान किया गया, जिसे गोगोल ने अपनी "मृत आत्माओं" में लिखा था? या हो सकता है कि उन सबसे अधिक ध्यान देने योग्य पैटर्न पर ध्यान दें, आंतरिक दोषों के परिणाम जो आधुनिक समाज और आधुनिक लोगों में प्रचुर मात्रा में मौजूद हैं, ताकि लोग इन स्पष्ट रूप से घृणित उदाहरणों के बारे में पढ़ने के बाद, अपनी आदतों, गुणों के साथ उनके अंतर्निहित कारणों की तुलना कर सकें। और लक्षण? लेकिन अब मुझे लगता है कि मुझे स्ट्राइक करने की सबसे सटीक दिशा मिल गई है। कुछ हद तक, मुझे पिछले लेख "अनुचितता और आंतरिक मूल्यों पर - स्पष्टीकरण" की प्रतिक्रिया से धक्का दिया गया था, जो सामान्य शब्दों में, इस तथ्य से उबला हुआ था कि जिन लोगों ने इसे देखा, उन्होंने कहा "मैंने पढ़ा नहीं है, लेकिन मैं कहूंगा …", जिसके बाद, उनके पारंपरिक रूढ़ियों के अलावा विषय और व्यक्तिगत आकलन में मुझे संबोधित नहीं किया गया, मुझे सभी प्रकार की सलाह और सिफारिशें देने के लिए पहुंचे कि मुझे कैसे और किस रूप में सब कुछ समझाना चाहिए उनके लिए, ताकि वे ध्यान देने के लिए तैयार हों।

इस लेख में जिस समस्या और हानिकारक संपत्ति पर चर्चा की जाएगी, उसका मतलब यह है कि जब वे गली में आदमी में निहित गुणों के बारे में बात करते हैं तो उनका क्या मतलब होता है। पलिश्ती कौन है? पुराने अर्थ में, एक निवासी को एक इलाके के स्थायी निवासी के रूप में समझा जाता था। लेकिन एक और, शब्द "दार्शनिक" का अधिक व्यापक अर्थ आज भिन्न है। परिभाषाओं में से एक, उदाहरण के लिए, रूसी भाषा के आधुनिक शब्दकोश में, आम आदमी को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित करता है जिसका कोई सार्वजनिक दृष्टिकोण नहीं है, निष्क्रिय बुर्जुआ विचारों से अलग है, छोटे, व्यक्तिगत हितों के साथ रहता है। इसी तरह की अन्य परिभाषाएँ भी हैं जिनका एक ही अर्थ है। गली में एक आदमी की अवधारणा का उपयोग करते हुए, मेरा यह दूसरा अर्थ है।

उपरोक्त लेख में "अनुचितता और आंतरिक मूल्यों पर", सामान्य तौर पर, यह केवल दो मुख्य समस्याएं थीं जो आधुनिक समाज में मौजूद हैं और आधुनिक लोगों में प्रचलित हैं। इन समस्याओं में से पहली वास्तव में अतार्किकता है, दूसरी किसी भी मूल्यों, लक्ष्यों, सक्रिय स्थिति, निष्क्रिय अनुकूली प्रतिक्रियाओं की प्रवृत्ति, "जुनूनता" शब्द द्वारा निरूपित की अनुपस्थिति की अनुपस्थिति है। यह सब, निश्चित रूप से, गली में आदमी में निहित है, हालांकि, इसके अलावा, उसके पास कई विशिष्ट गुण भी हैं जिन्हें सड़क पर आदमी को ठीक करने के लिए अनुचितता और निष्क्रियता में जोड़ा जाना चाहिए।.

अगर हम केवल अतार्किकता के बारे में बात करते हैं, तो यह कई अलग-अलग चीजों के कारण हो सकता है।आधुनिक लोग अनुचित हैं क्योंकि वे कई गलत रूढ़ियों से घिरे हुए हैं जो वे जन्म से सीखते हैं, क्योंकि उनके पास सोचने की गलत शैली है, हर कदम पर तार्किक त्रुटियों से भरा हुआ है, फिर से उनके चारों ओर व्यापक है और इसलिए "सामान्य" प्रतीत होता है क्योंकि उनकी सोच लगातार भावनाओं और मूल्यांकनात्मक लेबल आदि से विकृत। जुनून की कमी की समस्या को कई अलग-अलग कारणों से भी समझाया जा सकता है - भौतिकवादी मानसिकता का प्रभुत्व और दुनिया और मनुष्य के विचारों में संबंधित दृष्टिकोण, गहराई से जड़ें और प्रतीत होता है, फिर से, उनकी जीवन योजनाओं आदि में बाहरी परिस्थितियों के अनुकूलन और अभिविन्यास का "सामान्य" अभ्यास। एक तरह से या किसी अन्य, इन कारणों को ध्यान में रखते हुए, आप उनके प्रभाव को बेअसर करने का प्रयास कर सकते हैं, आप लोगों को अंतर्निहित मुख्य कारकों को समझाने की कोशिश कर सकते हैं उन्हें, उनके द्वारा सीखे गए झूठे दृष्टिकोण और सोचने की शैली को ठीक करें … एक सामान्य, अपेक्षाकृत बोलने वाला, व्यक्ति, यहां तक कि अनुचित, निष्क्रिय और झूठे दृष्टिकोण के अधीन होने के कारण, सामान्य तौर पर, अपनी स्थिति पर विचार करेगा और इन दृष्टिकोणों को उचित ठहराया जा सकता है, वह अपने बचाव में कुछ ला सकता है, यद्यपि झूठा, तर्क, वह कल्पना करेगा कि कितना उचित है वह रणनीति और वे विचार जो उसमें निहित हैं। हालाँकि, ऐसे लोग भी इतने नहीं हैं। समाज का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, जिसे सामान्य लोगों के रूप में नामित किया जा सकता है, रूढ़िवादिता के लिए प्रतिबद्ध नहीं है, या तो झूठा या सच है, विचारों को सही या गलत नहीं मानता है, और इसके कार्यों के लिए कोई समझदार स्थिति और आधार नहीं है।.

नगरवासियों की विशेषता क्या है? शहरी लोगों की मुख्य विशेषता, जो उन सभी को एकजुट करती है, एक दृष्टिकोण है जो मौलिक रूप से जीवन में स्वयं के लिए चुना जाता है, किसी भी चीज़ से परेशान होने की अनिच्छा में व्यक्त किया जाता है, स्वयं के लिए कोई भी स्थिति लेने के लिए, कुछ चीजों की शुद्धता या गलतता का फैसला करने के लिए व्यक्त किया जाता है। अपने अत्यंत संकीर्ण और प्रत्यक्ष व्यक्तिगत हितों के घेरे से बाहर हो जाते हैं। हालाँकि, इस सब के साथ, शहरवासी खुद को न्याय करने और हर चीज के बारे में बोलने का अधिकार देते हैं। इसके अलावा, वे ऐसा करने के अपने अधिकार को उन लोगों के संबंध में और भी अधिक प्राथमिकता के रूप में देखते हैं जो वास्तव में इन चीजों को समझने की कोशिश कर रहे हैं।

एक सामान्य व्यक्ति के लिए ऐसी स्थिति पूरी तरह से बेतुकी है, लेकिन सामान्य लोगों के लिए यह स्वाभाविक लगता है और यही स्थिति एकमात्र ऐसी है जिसका वे लगातार पालन कर सकते हैं। मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, गली में आदमी की स्थिति जिम्मेदारी से मुक्ति है, और सबसे बढ़कर, आंतरिक से, जो प्रकट होगा यदि वह वास्तव में कुछ महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने का उपक्रम करता है। इसके बजाय, आम आदमी इस तथ्य में संतुष्टि पाता है कि मनमाने ढंग से और क्षण भर के लिए वह चुनता है जो उसके लिए सबसे अधिक फायदेमंद और सरल है। अक्सर आम आदमी सबसे आदिम विकल्प बनाता है और साथ ही कभी भी इसकी वैधता, समीचीनता आदि को अपने लिए तौलने की कोशिश नहीं करता है। जिम्मेदारी से इनकार करने के लिए, और इसलिए, किसी भी संदेह और परेशानी से, आम आदमी के क्षेत्र को सीमित करता है चीजों और आसपास की वास्तविकताओं के बारे में उनकी धारणा, परिणामस्वरूप, कम से कम कुछ जटिल और महत्वपूर्ण मुद्दे, ऐसे मुद्दे जो सीधे उनके व्यक्तिगत हितों से संबंधित नहीं हैं, इस क्षेत्र से बाहर हो जाते हैं। आम आदमी, विशेष रूप से, सामाजिक महत्व के मुद्दों को, सामान्य रूप से, सार्वजनिक मामलों से संबंधित मुद्दों को खारिज कर देता है, क्योंकि वह उन्हें व्यक्तिगत रूप से अपने लिए उपयोगी नहीं देखता है। हालाँकि, लोगों के सामान्य लोगों में परिवर्तन के समानांतर, न केवल समाज के मामलों से परोपकारी को हटाना, उनके छोटे निजी हितों के लिए उनका उत्साह, बल्कि समाज का परिवर्तन, सामाजिक विचारों का परिवर्तन भी है। रोज़मर्रा के जीवन अभ्यास को इस तरह से बदलना कि वह पूरी तरह से समाज से बाहर न हो जाए, आम तौर पर अपनी सार्वजनिक भूमिका को नकारे बिना, शहरवासी अलग-अलग चीजों के बारे में एक जिम्मेदार स्थिति की जगह लेते हैं, एक सरोगेट के साथ एक जिम्मेदार सार्वजनिक भूमिका, जो मनमानी है और खाली, लेकिन उनकी नजर में वजनदार और महत्वपूर्ण का स्थान लेता है। यह सब गली में एक ऐसे आदमी के गठन की ओर जाता है, जिस पर ऊपर चर्चा की गई थी - एक ऐसा विषय जो हर चीज के बारे में लानत नहीं देता, लेकिन यह सुनिश्चित है कि उसकी आवाज किसी भी चीज को पहचानने में निर्णायक होगी।

समाज में होने के नाते, आम आदमी का मानना है कि उसके हितों को प्राथमिकता के मामले में ध्यान में रखा जाना चाहिए, लेकिन अधिकांश भाग के लिए, पूरी तरह से उसकी भागीदारी के बिना।उसका काम, औसत आदमी सोचता है, अंतिम उपाय के रूप में, अमूर्त इच्छाओं को व्यक्त करना या निष्पादन को नियंत्रित करना है। औसत व्यक्ति यह मानता है कि उसकी क्षुद्र व्यक्तिगत समस्याओं का समाधान समाज का मुख्य कार्य है, कि उसकी क्षुद्र आवश्यकताओं की संतुष्टि ही सभी प्रक्रियाओं का मुख्य प्रेरक है। हालांकि, आम आदमी व्यक्तिगत कार्यों और समाज के कार्यों के समन्वय के विचार से पूरी तरह से अलग है। आम आदमी का मुख्य लक्ष्य सिर्फ अस्तित्व है, और वह पूरी तरह से आश्वस्त है कि उसके व्यक्तिगत छोटे हित सभी चीजों का माप हैं, इसलिए वह सार्वजनिक हितों की परवाह किए बिना अपने लिए एक लाभदायक और सुविधाजनक विकल्प की तलाश में है। आम आदमी का उद्देश्य और अर्थ व्यक्तिगत आराम है, जबकि व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों के संयोजन का विशिष्ट तरीका उसे परेशान नहीं करता है और दूसरों के साथ रहता है। आम आदमी को यकीन है कि ऐसा एक आदर्श विकल्प है, जब यह सुविधाजनक और सही हो, लेकिन यह वह नहीं है जिसे इसकी देखभाल करनी चाहिए, लेकिन राज्य, वैज्ञानिक और कोई और, वह, आम आदमी, केवल नियंत्रित करना चाहिए ताकि, आप समझते हैं, वे इस तरह के एक आदर्श विकल्प की प्राप्ति से नहीं कतराते हैं। नतीजतन, आम आदमी सड़क पर कचरा फेंक देगा, यह सुनिश्चित करते हुए कि सड़क साफ होनी चाहिए, वह स्कूल में शिक्षकों को इस तथ्य के लिए डांटेगा कि वे खराब पढ़ाते हैं, लेकिन अपने बच्चे के गरीब छात्र होने के अधिकार की रक्षा करने के लिए और ए धमकाने, वह रिश्वत देगा और राज्य के बजट से पैसे चुराएगा, यह तर्क देते हुए कि भ्रष्टाचार हावी है और लूट लिया गया है और हमारे देश को लूट लिया गया है।

औसत व्यक्ति के लिए यह सोचना सुविधाजनक होता है कि वह सब कुछ तय करता है और सब कुछ उस पर निर्भर करता है। पश्चिमी देशों सहित अधिकांश देशों में सत्ता और राजनीति, तथाकथित। "विकसित" देशों और हमारे देश ने, इसके अलावा, यूएसएसआर के समय से, हर संभव तरीके से इस मिथक का समर्थन करने और निवासियों की ओर उन्मुख होने के लिए अनुकूलित किया है। वांछित परिणाम अग्रिम में प्राप्त करने के लिए, लंबे समय से शहरवासियों पर नजर रखने के लिए चुनाव अभियान चलाए गए हैं। वे मीडिया, निगमों और व्यवसायों को लक्षित करते हैं। उनके लिए, यह सबसे कम लागत पर सर्वोत्तम (लाभ, रेटिंग के मामले में) परिणाम प्राप्त करने का सबसे सुरक्षित तरीका है। आम लोगों के लिए उन्हें नियंत्रित करना और उनमें हेरफेर करना सुविधाजनक है, आम लोगों के लिए यह मिथक और भी सुखद है कि दुनिया उनके चारों ओर घूमती है और यह कि सब कुछ उनके लाभ के लिए किया जाता है, उनकी परोपकारी जरूरतों को पूरा करने के लिए, उनके "अधिकारों" और हितों की रक्षा के लिए।. यह मिथक पहले से ही कई लोगों के मन में जड़ जमा चुका है, और व्यक्तिगत रूप से मैं अक्सर इसे चर्चाओं में एक तर्क के रूप में देखता हूं। लेकिन क्या औसत आदमी वास्तव में कुछ भी परिभाषित करता है, क्या उसकी राय वास्तव में मान्य है? बेशक, किसी भी तरह से नहीं। यह वही लोग, जिनके हाथों में शक्ति केंद्रित है और जो निवासियों की सर्वशक्तिमानता के मिथक को फुलाते हैं, यह अच्छी तरह से जानते हैं। शहरवासी कुछ भी तय नहीं करते हैं, वे कुछ भी तय नहीं कर सकते हैं, दोनों अपनी अक्षमता, किसी चीज की गलतफहमी और उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई करने में असमर्थता के कारण। सब कुछ केवल निर्णायक और सक्रिय लोगों द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो आधुनिक समाज में अल्पसंख्यक हैं, जबकि शहरवासी केवल वही लेते हैं जो हुआ है और नई परिस्थितियों में बसने के लिए फिर से अनुकूलन करने का प्रयास करते हैं। औसत आदमी बचाव करने के बजाय अपनी खाली और अर्थहीन "राय" को बदल देगा।

इसमें कोई शक नहीं कि शहरवासी खाली और बेकार लोग हैं जिन्हें समाज में नहीं होना चाहिए। निवासियों का प्रसार और भावुक व्यक्तित्वों की संख्या में कमी किसी भी सभ्यता के पतन का अग्रदूत है। समाज के मुख्य द्रव्यमान के रूप में निवासियों की परत की जड़ें जमाने के साथ, इसका विकास रुक जाता है, क्योंकि निवासी किसी भी विचार को समझने में असमर्थ होते हैं, और सभी सामाजिक संस्थानों का पतन शुरू हो जाता है। आप नगरवासियों को कुछ नहीं सिखा सकते, आप किसी चीज के लिए उन पर भरोसा नहीं कर सकते। गिरावट को रोकना, रोजमर्रा की जिंदगी के वायरस को उलटना इस समय सबसे जरूरी काम है। परोपकारी प्रवृत्तियों का टूटना एक ऐसी स्थिति है, जिसकी पूर्ति के बिना समाज में सुधार का कोई भी कार्य हल नहीं हो सकता है। हर किसी को आज गली के आदमी को मारना चाहिए!