आर्थिक परजीवीवाद, जोंक और वित्तीय प्रणाली

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

"परजीवी" शब्द का जैविक उपयोग प्राचीन ग्रीक से उधार लिया गया एक रूपक है। सामुदायिक त्योहारों के लिए अनाज इकट्ठा करने के लिए जिम्मेदार अधिकारी राउंड में सहायकों के साथ शामिल हुए। अधिकारियों ने सार्वजनिक खर्च पर भोजन के लिए सहायकों को लिया, इसलिए बाद वाले को परजीवी के रूप में जाना जाता था, जिसका अर्थ है "भोजन साथी," जड़ों से "पैरा" (निकट) और "सिटोस" (भोजन)।

रोमन काल तक, इस शब्द ने "फ्रीलायडर" का अर्थ प्राप्त कर लिया। परजीवी का महत्व एक निजी रात्रिभोज में अतिथि बनने के लिए एक सार्वजनिक समारोह में मदद करने वाले व्यक्ति की स्थिति में कम हो गया है, जो एक फार्मूलाबद्ध कॉमेडी चरित्र है जो ढोंग और चापलूसी के साथ चुपके से है।

मध्यकालीन प्रचारकों और सुधारकों ने सूदखोर को परजीवी और जोंक कहा। तब से, कई अर्थशास्त्रियों ने बैंकरों, विशेष रूप से अंतरराष्ट्रीय लोगों को परजीवी माना है। जीव विज्ञान में आगे बढ़ते हुए, "परजीवी" शब्द टैपवार्म और जोंक जैसे जीवों पर लागू होता है, जो बड़े मेजबानों पर फ़ीड करते हैं।

बेशक, यह लंबे समय से माना जाता है कि जोंक एक उपयोगी चिकित्सा कार्य करते हैं: जॉर्ज वाशिंगटन और जोसेफ स्टालिन को उनकी मृत्यु पर जोंक के साथ इलाज किया गया था, न केवल इसलिए कि रक्तपात को उपचारात्मक माना जाता था (इसी तरह, आधुनिक मुद्रावादी वित्तीय बचत पर विचार करते हैं), बल्कि इसलिए भी कि जोंक एक थक्कारोधी एंजाइम पेश किया जाता है जो सूजन को रोकने में मदद करता है और इस प्रकार शरीर को ठीक करने में मदद करता है।

एक सकारात्मक सहजीवन के रूप में परजीवीवाद का विचार "मेजबान अर्थव्यवस्था" शब्द में सन्निहित है - वह जो विदेशी निवेश का स्वागत करता है। सरकारें बुनियादी ढांचे, प्राकृतिक संसाधनों और उद्योग को खरीदने या वित्तपोषित करने के लिए बैंकरों और निवेशकों को आमंत्रित करती हैं। इन देशों में स्थानीय अभिजात वर्ग और सरकारी अधिकारियों को आमतौर पर प्रशिक्षण और शिक्षा के लिए फाइनेंसरों के केंद्र बिंदु पर भेजा जाता है ताकि वे इस निर्भरता की प्रणाली को पारस्परिक रूप से लाभप्रद और स्वाभाविक रूप से स्वीकार कर सकें। देश का शैक्षिक और वैचारिक तंत्र इस तरह तैयार किया जा रहा है कि लेनदार और देनदार के बीच के संबंध को पारस्परिक रूप से लाभप्रद के रूप में प्रस्तुत किया जा सके।

चतुर परजीवीवाद बनाम स्व-विनाशकारी प्रकृति और अर्थशास्त्र में

प्रकृति में, परजीवी शायद ही कभी दूर ले जाकर जीवित रहते हैं। उन्हें मेजबानों की आवश्यकता होती है, और सहजीवन अक्सर पारस्परिक रूप से लाभकारी होता है। उनमें से कुछ अपने मेजबान को अधिक भोजन पाकर जीवित रहने में मदद करते हैं, अन्य उसे बीमारी से बचाते हैं, यह जानते हुए कि वे अंततः उसके विकास से लाभान्वित होंगे।

1 9वीं शताब्दी में एक आर्थिक सादृश्य उभरा, जब वित्तीय अभिजात वर्ग और सरकार विशेष रूप से हथियारों, शिपिंग और भारी उद्योग के क्षेत्रों में उपयोगिताओं, बुनियादी ढांचे और पूंजी-गहन निर्माण के लिए वित्त में परिवर्तित हो गए। सबसे कुशल तरीकों से उद्योग को व्यवस्थित करने में बैंकिंग शिकारी सूदखोरी से नेतृत्व तक विकसित हुई है। इस सकारात्मक विलय ने जर्मनी और उसके पड़ोसी मध्य यूरोपीय देशों में सबसे सफलतापूर्वक जड़ें जमा ली हैं। पूरे राजनीतिक स्पेक्ट्रम के आंकड़े, बिस्मार्क के तहत "राज्य समाजवाद" के अनुयायियों से लेकर मार्क्सवाद के सिद्धांतकारों तक, का मानना था कि बैंकरों को अर्थव्यवस्था का मुख्य योजनाकार बनना चाहिए, जो सबसे अधिक लाभदायक और सामाजिक रूप से उन्मुख उद्देश्यों के लिए ऋण प्रदान करता है।सरकार, वित्तीय अभिजात वर्ग और उद्योगपतियों द्वारा शासित "मिश्रित अर्थव्यवस्था" का निर्माण करते हुए, एक त्रि-आयामी सहजीवी बातचीत उभरी।

सदियों से, प्राचीन मेसोपोटामिया से लेकर शास्त्रीय ग्रीस और रोम तक दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में, मंदिर और महल मुख्य ऋणदाता थे, जो खनन और धन प्रदान करते थे, बुनियादी ढांचा तैयार करते थे और उपयोगकर्ता शुल्क और कर प्राप्त करते थे। मध्यकालीन यूरोप में टमप्लर और हॉस्पीटलर्स ने बैंकिंग के पुनरुद्धार का नेतृत्व किया, जिसकी पुनर्जागरण और प्रगतिशील अर्थव्यवस्थाओं ने निजी वित्त के साथ सार्वजनिक निवेश को उत्पादक रूप से जोड़ा।

इस सहजीवन को सफल और विशेष विशेषाधिकार और भ्रष्टाचार से मुक्त बनाने के लिए, 19 वीं सदी के अर्थशास्त्रियों ने संसद को उच्च सदनों पर हावी होने वाले धनी वर्गों के नियंत्रण से मुक्त करने की मांग की। दुनिया भर में ब्रिटिश हाउस ऑफ लॉर्ड्स और सीनेट्स ने निचले सदन द्वारा प्रस्तावित अधिक लोकतांत्रिक नियमों और करों के खिलाफ अपने हितों का बचाव किया है। एक संसदीय सुधार जिसने सभी नागरिकों को वोट देने का अधिकार बढ़ाया, वह उन सरकारों को चुनने में मदद करना था जो समाज के दीर्घकालिक हितों में कार्य करेंगी। सरकारों को निजी किराया प्राप्तकर्ताओं के हस्तक्षेप के बिना सड़कों, बंदरगाहों और परिवहन के अन्य साधनों, संचार, बिजली उत्पादन, उपयोगिताओं और बैंकिंग में बड़े निवेश में अग्रणी भूमिका निभानी थी।

विकल्प यह था कि बुनियादी ढांचे का निजीकरण किया जाए, जिससे किराए पर लेने वाले मालिकों को बाजार से जो कुछ भी ला सकता है, उसे समुदाय से इकट्ठा करने के लिए लेवी निर्धारित करने की अनुमति मिलती है। यह निजीकरण मुक्त बाजार के शास्त्रीय अर्थशास्त्रियों के अर्थ के विपरीत है। उन्होंने भूस्वामियों के वंशानुगत वर्ग को दिए जाने वाले लगान और निजी मालिकों को दिए जाने वाले ब्याज और एकाधिकार लगान से मुक्त बाजार की कल्पना की। आदर्श प्रणाली एक नैतिक रूप से निष्पक्ष बाजार थी जिसमें लोगों को उनके श्रम और उद्यम के लिए पुरस्कृत किया जाता था, लेकिन उत्पादन और संबंधित सामाजिक आवश्यकताओं में सकारात्मक योगदान किए बिना उन्हें आय प्राप्त नहीं होती थी।

एडम स्मिथ, डेविड रिकार्डो, जॉन स्टुअर्ट मिल और उनके समकालीनों ने चेतावनी दी थी कि किराए की मांग से राजस्व को पंप करने और उत्पादन की लागत को देखते हुए कीमतों में जरूरत से ज्यादा बढ़ोतरी का खतरा है। उनका प्राथमिक उद्देश्य जमींदारों को "जहां उन्होंने बोया नहीं था, वहां फसल काटने" से रोकना था, जैसा कि स्मिथ ने कहा था। इसलिए, श्रम मूल्य के सिद्धांत (अध्याय 3 में चर्चा की गई) का उद्देश्य भूमि मालिकों, संसाधन मालिकों और एकाधिकारवादियों को लागत से अधिक मूल्य निर्धारित करने से रोकना है। किराएदारों द्वारा नियंत्रित सरकारों की गतिविधियों के विपरीत।

अधिकांश बड़े भाग्य सूदखोरी, सैन्य उधार और राजनीतिक अंदरूनी सौदों के माध्यम से जमीन पर कब्जा करने और एकाधिकारियों के महत्वपूर्ण विशेषाधिकार प्राप्त करने के उद्देश्य से बनाए गए थे। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि 19 वीं शताब्दी तक, वित्तीय टाइकून, ज़मींदार और वंशानुगत शासक अभिजात वर्ग परजीवी बन गए, जो फ्रांसीसी अराजकतावादी प्रुधों के नारे "चोरी के रूप में संपत्ति" में परिलक्षित होता था।

उत्पादन और खपत के अर्थशास्त्र के साथ पारस्परिक रूप से लाभकारी सहजीवन बनाने के बजाय, आधुनिक वित्तीय परजीवी निवेश और विकास के लिए आवश्यक आय को छीन लेते हैं। बैंकर और बॉन्डधारक ब्याज और लाभांश का भुगतान करने के लिए आय उत्पन्न करके मेजबान देश की अर्थव्यवस्था को खत्म कर देते हैं। ऋण की चुकौती, इसका "परिशोधन", मालिक को नष्ट कर देता है। परिशोधन शब्द में मूल "मृत्यु" - "मृत्यु" शामिल है। फाइनेंसरों द्वारा कैद की गई मेजबान अर्थव्यवस्था, मुर्दाघर बन जाती है, उत्पादन में योगदान किए बिना ब्याज, कमीशन और अन्य शुल्क लेने वाले अप्रभावित लुटेरों के लिए एक खिला गर्त में बदल जाती है।

ऐसी अर्थव्यवस्था और प्रकृति दोनों के संबंध में केंद्रीय प्रश्न यह है कि क्या मालिक की मृत्यु एक अपरिहार्य परिणाम है, या क्या एक अधिक सकारात्मक सहजीवन विकसित किया जा सकता है। इस प्रश्न का उत्तर इस बात पर निर्भर करता है कि परजीवी के हमले की स्थिति में मेजबान संयम बनाए रख सकता है या नहीं।

मेजबान/सरकार के दिमाग पर नियंत्रण रखना

आधुनिक जीव विज्ञान वित्तीय प्रणाली के साथ एक अधिक जटिल सामाजिक सादृश्य बनाना संभव बनाता है, जो उस रणनीति का वर्णन करता है जो परजीवी अपने रक्षा तंत्र को अक्षम करके अपने मेजबानों को नियंत्रित करने के लिए उपयोग करते हैं। स्वीकार करने के लिए, परजीवी को मेजबान को यह विश्वास दिलाना होगा कि कोई हमला नहीं हो रहा है। प्रतिरोध को उत्तेजित किए बिना मुफ्त नाश्ता प्राप्त करने के लिए, परजीवी को मेजबान के मस्तिष्क को नियंत्रित करने की आवश्यकता होती है। सबसे पहले, इस अहसास को कम करें कि किसी ने उसे चूसा है, और फिर मालिक को यह विश्वास दिलाएं कि परजीवी मदद करता है, और उसे सूखा नहीं देता है और अपनी आवश्यकताओं में मध्यम है, केवल अपनी सेवाएं प्रदान करने के लिए आवश्यक संसाधन लेता है। इसी तरह, बैंकर अपने ब्याज भुगतान को अर्थव्यवस्था के एक आवश्यक और लाभकारी हिस्से के रूप में प्रस्तुत करते हैं, उत्पादन के विकास के लिए ऋण प्रदान करते हैं और इस प्रकार अतिरिक्त आय के योग्य हिस्से को बनाने में मदद करते हैं।

बीमा कंपनियां, स्टॉक ब्रोकर और वित्तीय विश्लेषक अर्थव्यवस्था को धन के वित्तीय दावों और वास्तविक धन सृजन के बीच अंतर करने की क्षमता को छीनने में बैंकरों से जुड़ रहे हैं। उनके ब्याज भुगतान और शुल्क उत्पादकों और उपभोक्ताओं के बीच परिसंचारी भुगतान और प्राप्तियों की धारा में छिपे होते हैं। इस तरह के घुसपैठ को प्रतिबंधित करने के लिए सुरक्षात्मक नियमों की शुरूआत पर अंकुश लगाने के लिए, वित्तीय अभिजात वर्ग "गैर-निर्णयात्मक" दृष्टिकोण को लोकप्रिय बनाता है कि कोई भी क्षेत्र अर्थव्यवस्था के किसी भी हिस्से का शोषण नहीं करता है। उधारदाताओं और उनके वित्तीय प्रबंधकों द्वारा जो कुछ भी चार्ज किया जाता है, उसे उनके द्वारा प्रदान की जाने वाली सेवाओं का उचित मूल्य माना जाता है (जैसा कि अध्याय 6 में वर्णित है)।

अन्यथा, बैंकर पूछते हैं, अगर आर्थिक विकास के लिए आवश्यक समझे जाने वाले ऋण के लिए लोग या कंपनियां ब्याज का भुगतान क्यों नहीं करेंगी? अचल संपत्ति, तेल और खनन, और एकाधिकार में अपने मुख्य ग्राहकों के साथ, बैंकरों का तर्क है कि वे बाकी अर्थव्यवस्था से जो कुछ भी प्राप्त कर सकते हैं वह औद्योगिक पूंजी में प्रत्यक्ष निवेश के समान ही समान रूप से अर्जित किया जाता है। "आपको वह मिलता है जिसके लिए आप भुगतान करते हैं," किसी भी कीमत को सही ठहराने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक मुहावरा है, चाहे कितना भी जंगली क्यों न हो। यह निराधार तर्क है, जो तनातनी पर आधारित है।

हमारे समय का सबसे घातक शामक मंत्र है कि "सभी आय अर्जित की जाती है।" इस तरह का एक भ्रामक भ्रम इस बात से ध्यान भटकाता है कि कैसे वित्तीय क्षेत्र अर्थव्यवस्था से संसाधनों को दूर ले जा रहा है ताकि सदियों से बचे हुए एकाधिकार और किराए की मांग वाले क्षेत्रों को खिलाने के लिए, जो अब एकाधिकार किराए के नए स्रोतों द्वारा पूरक है, मुख्य रूप से वित्तीय और मौद्रिक क्षेत्र। यह भ्रम उस स्व-चित्र में अंतर्निहित है जिसे आज की अर्थव्यवस्थाएं राष्ट्रीय आय और उत्पाद खातों (एनआईपीए) के माध्यम से व्यय और उत्पादन के संचलन का वर्णन करते हुए चित्रित करती हैं। जैसा कि वर्तमान में स्वीकार किया गया है, एनआईपीए उत्पादन गतिविधियों और शून्य-राशि हस्तांतरण भुगतानों के बीच अंतर को अनदेखा करता है, जहां उत्पादन के कोई उत्पाद प्राप्त नहीं होते हैं या वास्तविक लाभ नहीं होता है, लेकिन आय का भुगतान एक पार्टी को दूसरे की कीमत पर किया जाता है। एनआईपीए वित्त, बीमा और रियल एस्टेट और एकाधिकार क्षेत्रों के राजस्व को "लाभ" के रूप में परिभाषित करता है। इन खातों में कोई श्रेणी नहीं है जिसे शास्त्रीय अर्थशास्त्रियों ने आर्थिक किराया, श्रम की लागत या मूर्त संपत्ति के बिना मुफ्त आय कहा है। हालांकि, एनआईपीए जिसे "लाभ" के रूप में संदर्भित करता है उसका बढ़ता अनुपात वास्तव में ऐसा किराया है।

शिकागो स्कूल के मिल्टन फ्रीडमैन किराएदार के आदर्श वाक्य "कोई मुफ्त नाश्ता नहीं है" को एक तरह का अदृश्य लबादा मानते हैं। इस आदर्श वाक्य का अर्थ है कि ऐसा कोई परजीवी नहीं है जो बदले में समान मूल्य प्रदान किए बिना आय उत्पन्न करता हो। कम से कम निजी क्षेत्र में। केवल सरकारी विनियमन की निंदा की जाती है, ब्याज की नहीं।वास्तव में, कर किराएदारों - मुफ्त लंच, कूपन संग्राहकों, सरकारी बांडों से दूर रहने वाले, संपत्ति के पट्टे, या एकाधिकार से आय प्राप्त करने वाले - स्वीकृत होने के बजाय निराश हैं। एडम स्मिथ, जॉन स्टुअर्ट मिल और 19वीं सदी के मुक्त बाजार सिद्धांतकारों के दिनों में, विपरीत सच था।

डेविड रिकार्डो ने अपने किराए के सिद्धांत को ब्रिटिश जमींदारों पर केंद्रित किया, जबकि वित्तीय किराएदारों के बारे में चुप रहते हुए, जॉन मेनार्ड कीन्स ने मजाक में सोने का प्रस्ताव रखा। ज़मींदार, फाइनेंसर और एकाधिकारवादी सबसे प्रमुख "मुफ्त नाश्ता खाने वाले" के रूप में सामने आते हैं। इसलिए, सिद्धांत रूप में इस अवधारणा को नकारने के लिए उनके पास सबसे गंभीर मकसद है।

आधुनिक अर्थव्यवस्था के आम परजीवी वॉल स्ट्रीट निवेश बैंकर और हेज फंड मैनेजर हैं जो कंपनियों पर छापा मारते हैं और अपने पेंशन भंडार को खत्म करते हैं, साथ ही जमींदार जो अपने किरायेदारों को चीरते हैं (अनुचित और जबरन मांग पूरी नहीं होने पर बेदखली की धमकी देते हैं) और एकाधिकारवादी, जो उत्पादन की वास्तविक लागत से उचित नहीं हैं, जो कीमतों को निर्धारित करके उपभोक्ताओं से पैसे वसूलते हैं। वाणिज्यिक बैंकों की मांग है कि सरकारी खजाने या केंद्रीय बैंक अपने नुकसान को कवर करते हैं, यह तर्क देते हुए कि संसाधनों को आवंटित करने के लिए उनकी क्रेडिट प्रबंधन गतिविधियां आवश्यक हैं, और उन्हें रोकने से आर्थिक पतन का खतरा होगा। इसलिए, हम किराएदार की मुख्य आवश्यकता पर आते हैं: "पैसा या जीवन।"

रेंटियर इकोनॉमी एक ऐसी प्रणाली है जिसमें व्यक्ति और पूरे क्षेत्र संपत्ति और विशेषाधिकारों के लिए भुगतान एकत्र करते हैं जो उन्होंने हासिल किए हैं या, अक्सर, विरासत में मिले हैं। जैसा कि होनोर डी बाल्ज़ाक ने देखा, सबसे बड़ी संपत्ति आपराधिक गतिविधि या अंदरूनी सौदों के परिणामस्वरूप जमा हुई थी, जिसका विवरण समय के कोहरे में इतना छिपा हुआ है कि वे सामाजिक जड़ता के आधार पर कानूनी बन गए।

यह परजीवीवाद ब्याज प्राप्त करने के विचार पर आधारित है, अर्थात बिना उत्पादन के आय। क्योंकि बाजार मूल्य वास्तविक लागतों से बहुत अधिक हो सकता है, भूमि के मालिक, एकाधिकारवादी और बैंकर अपनी सेवाओं के लिए भुगतान करने के लिए आवश्यक भूमि, प्राकृतिक संसाधनों, एकाधिकार और ऋण तक पहुंच के लिए अधिक शुल्क लेते हैं। आधुनिक अर्थव्यवस्थाओं को वह बोझ उठाना पड़ता है जिसे 19वीं सदी के पत्रकार बेकार अमीर, 20वीं सदी के लेखक डाकू बैरन और पावर एलीट और ऑक्युपाई वॉल स्ट्रीट प्रोटेस्टेंट को एक प्रतिशत अमीर कहते हैं।

इस तरह के सामाजिक रूप से विनाशकारी शोषण को रोकने के लिए, अधिकांश देश किराएदारों को विनियमित करते हैं और कर लगाते हैं या राज्य के स्वामित्व वाली संपत्तियों को रखते हैं जो उन्हें रुचि दे सकती हैं (मुख्य रूप से, बुनियादी बुनियादी ढांचा)। लेकिन हाल के वर्षों में, नियामक निरीक्षण व्यवस्थित रूप से लड़खड़ा गया है। पिछली दो शताब्दियों में करों और विनियमों को हटाकर, सबसे अमीर एक प्रतिशत ने 2008 की दुर्घटना के बाद से आय में लगभग सभी लाभ का गबन किया है। शेष समाज को कर्ज में रखते हुए, उन्होंने चुनावी प्रक्रियाओं और सरकारों पर नियंत्रण हासिल करने के लिए अपने धन और शक्ति का इस्तेमाल किया, उन विधायकों का समर्थन किया जो उन पर कर नहीं लगाते हैं और न्यायाधीशों या न्यायिक प्रणाली जो उन्हें परेशान करने से बचते हैं। उस तर्क को विकृत करते हुए जिसने समाज को पहली जगह में किराएदारों को विनियमित करने और कर लगाने के लिए प्रेरित किया, थिंक टैंक और बिजनेस स्कूल अर्थशास्त्रियों को किराए पर लेना पसंद करते हैं जो नुकसान के बजाय अर्थव्यवस्था में योगदान के रूप में किराएदारों की कमाई का प्रतिनिधित्व करते हैं।

ऐतिहासिक रूप से, लगान चाहने वाले विजेताओं, उपनिवेशवादियों, या विशेषाधिकार प्राप्त अंदरूनी सूत्रों के लिए सत्ता पर कब्जा करने और श्रम और उद्योग के फल को उपयुक्त बनाने के लिए एक सामान्य प्रवृत्ति रही है।बैंकर और बॉन्डधारक ब्याज की मांग करते हैं, भूमि और संसाधन मालिक किराया लेते हैं, और एकाधिकारवादी कीमतों को कम करते हैं। नतीजतन, किराएदार-नियंत्रित अर्थव्यवस्था जनसंख्या पर तपस्या लागू करती है। यह सभी दुनिया में सबसे खराब है: भूखे देशों में भी, किराए का भुगतान आर्थिक बुलबुले को बढ़ाता है, कीमतों और वास्तविक, सामाजिक रूप से आवश्यक थोक और खुदरा मूल्यों के बीच अंतर को बढ़ाता है।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से विशेष रूप से 1980 के बाद से सुधार की दिशा बदलना।

औद्योगिक युग के दौरान किराएदारों की आय के नियमन या कराधान के संबंध में सुधार की शास्त्रीय विचारधारा में एक मौलिक परिवर्तन प्रथम विश्व युद्ध के बाद हुआ। बैंकरों ने अचल संपत्ति, खनिज अधिकार और एकाधिकार को अपने मुख्य बाजारों के रूप में देखना शुरू कर दिया। इन क्षेत्रों को मुख्य रूप से किराए पर लेने और बेचने के द्वारा उधार देकर, बैंकों ने संपार्श्विक के खिलाफ ऋण प्रदान किया है कि भूमि, संसाधन और एकाधिकार के खरीदार अपनी संपत्ति से "चार्ज" कर सकते हैं। नतीजतन, बैंकों ने भूमि और प्राकृतिक संसाधनों से लगान छीन लिया, जो शास्त्रीय अर्थशास्त्रियों को कराधान की प्राकृतिक वस्तु होने की उम्मीद थी। उद्योग के संदर्भ में, वॉल स्ट्रीट "ट्रस्टों की जननी" बन गई, जिसने एकाधिकार की स्थिति को भुनाने के लिए विलय के माध्यम से एकाधिकार का निर्माण किया।

ठीक है क्योंकि "मुफ्त नाश्ता" (किराया) मुफ्त था अगर सरकारें इस पर कर नहीं लगाती थीं, सट्टेबाज और अन्य खरीदार इस प्रकार की संपत्ति खरीदने के लिए पैसे उधार लेने के लिए उत्सुक थे। क्लासिक फ्री-मार्केट आदर्श के बजाय, जिसमें करों में किराए का भुगतान किया गया था, "मुफ्त नाश्ता" को बैंक ऋण द्वारा वित्त पोषित किया गया था ताकि सट्टेबाजों को ब्याज या लाभांश प्राप्त हो सके।

बैंक टैक्स से पैसा कमाते हैं। 2012 तक, संयुक्त राज्य में नए घरों के मूल्य का 60 प्रतिशत से अधिक उधारदाताओं के स्वामित्व में था, इसलिए अधिकांश किराए का भुगतान बैंकों को ब्याज में किया गया था। क्रेडिट पर परिवारों का लोकतंत्रीकरण किया गया। फिर भी, बैंक यह भ्रम पैदा करने में कामयाब रहे कि सरकार, बैंकर नहीं, शिकारी थी। घर के स्वामित्व में वृद्धि ने संपत्ति कर को सबसे अलोकप्रिय बना दिया है, हालांकि उस कर में कटौती से घर के मालिकों को बंधक उधारदाताओं का भुगतान करने के लिए अधिक आय होगी।

संपत्ति कर के उन्मूलन का परिणाम घर खरीदारों की ओर से बंधक ऋण में वृद्धि होगी जो उच्च दरों पर बैंक ऋण का भुगतान करते हैं। यह लोगों के बीच लोकप्रिय है कि वे पीड़ितों पर कर्ज का आरोप लगाते हैं - न केवल व्यक्तियों का, बल्कि पूरे राज्यों का भी। इस वैचारिक युद्ध की चाल देनदारों को यह विश्वास दिलाना है कि सामान्य समृद्धि संभव है यदि बैंकर और बांडधारक अपना मुनाफा कमाते हैं - एक सच्चा स्टॉकहोम सिंड्रोम जिसमें देनदार अपने वित्तीय चोरों की पहचान करते हैं।

वर्तमान राजनीतिक संघर्ष काफी हद तक इस भ्रम से जुड़ा है कि करों और बैंक ऋण का बोझ कौन उठाता है। मुख्य प्रश्न यह है कि क्या अर्थव्यवस्था वित्तीय क्षेत्र द्वारा उधार देने से समृद्ध हो रही है, या क्या यह फाइनेंसरों के तेजी से बढ़ते हिंसक कार्यों से खून बहा रहा है। ऋणदाता की रक्षा करने वाला सिद्धांत ब्याज को "अधीर" जमाकर्ताओं की पसंद के प्रतिबिंब के रूप में देखता है ताकि भविष्य के बजाय वर्तमान में उपभोग करने के लिए "रोगी" लोगों को प्रीमियम का भुगतान किया जा सके। पसंद की स्वतंत्रता का यह दृष्टिकोण आवास, शिक्षा प्राप्त करने और बुनियादी खर्चों को पूरा करने के लिए अधिक से अधिक ऋण लेने की आवश्यकता के बारे में चुप है। यह इस तथ्य की भी अनदेखी करता है कि ऋण सेवा वस्तुओं और सेवाओं के लिए कम से कम पैसा छोड़ती है।

आज की मजदूरी राष्ट्रीय आय और उत्पाद खातों को "डिस्पोजेबल आय" के रूप में कम और कम प्रदान करती है। पेंशन और सामाजिक लाभों में कटौती करने के बाद, जो बचता है उसका अधिकांश भाग गिरवी या किराए, चिकित्सा देखभाल और अन्य बीमा, बैंक और क्रेडिट कार्ड, कार ऋण और अन्य व्यक्तिगत ऋण, बिक्री कर और वित्त शुल्क पर खर्च किया जाता है, जिसमें माल और सेवाओं की कीमत शामिल होती है।

प्रकृति बैंकिंग क्षेत्र की वैचारिक चाल के लिए एक उपयोगी सादृश्य प्रदान करती है। परजीवी के उपकरण में एंजाइम शामिल होते हैं जो व्यवहार को संशोधित करते हैं ताकि मेजबान को इसकी रक्षा और पोषण करने के लिए मजबूर किया जा सके। मेजबान अर्थव्यवस्था पर हमला करने वाले वित्तीय हमलावर किराएदार परजीवीवाद को युक्तिसंगत बनाने के लिए छद्म विज्ञान का उपयोग कर रहे हैं। ऐसा माना जाता है कि यह अपना उत्पादक योगदान दे रहा है, जैसे कि वे जो ट्यूमर पैदा कर रहे हैं वह मेजबान के शरीर का हिस्सा है, न कि विकास जो मेजबान से दूर रहता है। वे हमें वित्त और उद्योग, वॉल स्ट्रीट और मेन स्ट्रीट, और यहां तक कि लेनदारों और देनदारों, एकाधिकारियों और उनके ग्राहकों के बीच हितों के सामंजस्य को प्रदर्शित करने की कोशिश कर रहे हैं। राष्ट्रीय आय और उत्पाद खातों में अनर्जित आय या शोषण की कोई श्रेणी नहीं है।

आर्थिक किराए की शास्त्रीय अवधारणा को सेंसर कर दिया गया था, और वित्त, अचल संपत्ति और एकाधिकार को "उद्योग" करार दिया गया था। नतीजतन, मीडिया जिसे "औद्योगिक लाभ" कहता है, उसका लगभग आधा वित्त, बीमा और अचल संपत्ति से किराए हैं, और शेष "मुनाफे" में से अधिकांश पेटेंट (मुख्य रूप से फार्मास्यूटिकल्स और सूचना प्रौद्योगिकी में) और अन्य कानूनी अधिकारों पर एकाधिकार किराया है।. किराए की पहचान लाभ से की जाती है। यह वित्तीय आक्रमणकारियों और किराएदारों की शब्दावली है जो एडम स्मिथ, रिकार्डो और उनके समकालीनों की भाषा और अवधारणाओं से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं, जो किराए को एक परजीवी घटना मानते थे।

श्रम, उद्योग और सरकार पर हावी होने के लिए वित्तीय क्षेत्र की रणनीति में अर्थव्यवस्था के "दिमाग" - सरकार को बंद करना शामिल है - और इस प्रकार बैंकिंग और बांडधारकों को विनियमित करने के लिए लोकतांत्रिक सुधारों को छोड़ देना शामिल है। वित्तीय लॉबिस्ट सरकार की योजना पर हमला करते हैं, सरकारी निवेश और करों को मृत वजन के लिए दोषी ठहराते हैं और अर्थव्यवस्था को अधिकतम समृद्धि, प्रतिस्पर्धा, उत्पादकता और जीवन स्तर की ओर नहीं ले जाते हैं। बैंक अर्थव्यवस्था के केंद्रीय योजनाकार बनते जा रहे हैं, और उनकी योजना उद्योग और श्रम के लिए वित्त की सेवा करने की है, न कि इसके विपरीत।

भले ही इस लक्ष्य को एक जानबूझकर नहीं माना जाता है, चक्रवृद्धि ब्याज का गणित वित्तीय क्षेत्र को एक ऐसे जूते में बदल देता है जो अधिकांश आबादी को गरीबी में धकेल देता है। ब्याज द्वारा अर्जित बचत का संचय, जो नए ऋणों में बदल जाता है, बैंकरों के लिए अधिक से अधिक क्षेत्रों को खोलता है, जो औद्योगिक निवेश को अवशोषित करने की क्षमता से बहुत आगे जाते हैं (अध्याय 4 में वर्णित)।

उधारदाताओं का दावा है कि केवल उद्धरण बदलकर, शेयर वापस खरीदकर, संपत्ति का विनिवेश और उधार लेकर वित्तीय लाभ अर्जित किया जा सकता है। यह धोखे इस तथ्य की दृष्टि खो देता है कि धन संचय करने का एक विशुद्ध रूप से वित्तीय तरीका आम आदमी की कीमत पर परजीवी को खिलाता है, जो उच्च जीवन स्तर के साथ उत्पादकता बढ़ाने के क्लासिक लक्ष्य का खंडन करता है। हाशिए की क्रांति छोटे बदलावों को दूर से देखती है, मौजूदा माहौल को हल्के में लेती है और किसी भी प्रतिकूल "व्यवधान" को एक संरचनात्मक के बजाय एक आत्म-सुधार दोष के रूप में मानती है, जिससे आगे आर्थिक असंतुलन होता है। किसी भी विकास संकट को मुक्त बाजार की ताकतों का एक स्वाभाविक परिणाम माना जाता है, इसलिए किराएदारों को प्रबंधित करने और कर लगाने की कोई आवश्यकता नहीं है।ऋण को थोपे गए, केवल उपयोगी के रूप में नहीं देखा जाता है, बल्कि अर्थव्यवस्था के संस्थागत ढांचे को बदलने के रूप में नहीं देखा जाता है।

एक सदी पहले, प्रगतिशील युग के समाजवादियों और अन्य सुधारकों ने एक विकासवादी सिद्धांत को सामने रखा कि अर्थव्यवस्था अपनी अधिकतम क्षमता तक पहुंच जाएगी, जो कि किराएदारों, जमींदारों और बैंकरों के सामंती वर्गों को उद्योग, मजदूर वर्ग और सामान्य की सेवा करने के लिए मजबूर करेगी। कल्याण। इस दिशा में सुधारों को बौद्धिक धोखे और स्वार्थी हितधारकों द्वारा अक्सर पिनोशे-शैली की हिंसा से दबा दिया गया है। शास्त्रीय मुक्त बाजार अर्थशास्त्रियों ने जो विकास देखने की उम्मीद की थी - ऐसे सुधार जो वित्तीय, संपत्ति और एकाधिकार हितों को प्रभावित करेंगे - को दबा दिया गया है।

तो हम इस तथ्य पर वापस आ गए हैं कि प्रकृति में, परजीवी अपने मेजबान को जीवित और संपन्न रखकर जीवित रहते हैं। यदि वे बहुत स्वार्थी कार्य करते हैं, मालिक को भूखे मरने के लिए मजबूर करते हैं, तो वे खुद को खतरे में डाल देते हैं। यही कारण है कि प्राकृतिक चयन मेजबान और परजीवी के लिए पारस्परिक लाभ के साथ सहजीवन के अधिक सकारात्मक रूपों का पक्षधर है। लेकिन जैसे-जैसे उद्योग और कृषि, घरों और सरकारों को डूबने वाले ब्याज वाले बंधनों का संचय बढ़ता है, वित्तीय क्षेत्र तेजी से अदूरदर्शी और विनाशकारी तरीके से काम करना शुरू कर देता है। इसके सभी सकारात्मक पहलुओं के बावजूद, उच्चतम (और निम्नतम) स्तर के आधुनिक फाइनेंसर अर्थव्यवस्था के पुनरुत्पादन के लिए शायद ही कभी पर्याप्त मूर्त संपत्ति छोड़ते हैं, चक्रवृद्धि ब्याज और शिकारी संपत्ति जब्ती को चार्ज करने के लिए अतृप्त आग्रह को कम करने के लिए।

प्रकृति में, परजीवी समय के साथ मेजबानों को मारते हैं, अपने शरीर का उपयोग अपनी संतानों के लिए भोजन के रूप में करते हैं। अर्थव्यवस्था में स्थिति समान है, जब वित्तीय प्रबंधक अचल संपत्तियों को फिर से भरने और नवीनीकृत करने के बजाय शेयरों को वापस खरीदने या लाभांश का भुगतान करने के लिए मूल्यह्रास कटौती का उपयोग करते हैं। विशुद्ध रूप से वित्तीय रिटर्न सुनिश्चित करने के लिए पूंजीगत व्यय, अनुसंधान और विकास और काम पर रखने में कटौती की जा रही है। जब ऋणदाता "उन पर क्या बकाया है" को निचोड़ने के लिए तपस्या कार्यक्रमों की मांग करते हैं, तो ऋण और निवेश को तेजी से बढ़ने की अनुमति मिलती है, वे उद्योग को सिकोड़ते हैं और जनसांख्यिकीय, आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक संकट पैदा करते हैं।

दुनिया आज आयरलैंड और ग्रीस में यही देख रही है। आयरलैंड के पास एक बड़ा अचल संपत्ति ऋण है जो करदाताओं के कंधों पर गिर गया है, और ग्रीस पर भारी राष्ट्रीय ऋण है। तेजी से उत्प्रवास के कारण इन देशों की जनसंख्या घट रही है। मजदूरी में कमी के साथ, आत्महत्याओं की संख्या बढ़ जाती है, जीवन प्रत्याशा और विवाहों की संख्या घट जाती है और जन्म दर गिर जाती है। उत्पादन के नए साधनों में पर्याप्त आय का पुनर्निवेश करने में विफलता अर्थव्यवस्था को खराब करती है, कम मितव्ययिता वाले देशों में पूंजी के बहिर्वाह को प्रोत्साहित करती है।

उद्योग की कीमत पर वित्तीय क्षेत्र की अधिकता से किसे नुकसान होगा?

21वीं सदी में हमारे सामने मुख्य प्रश्न यह है कि कौन सा क्षेत्र बिना बिगड़े घाटे के जीवित रहने के लिए पर्याप्त आय प्राप्त करेगा: औद्योगिक अर्थव्यवस्था या उसके लेनदार?

वास्तविक आर्थिक सुधार के लिए वित्तीय क्षेत्र के दीर्घकालिक नियंत्रण की आवश्यकता होगी, क्योंकि यह इतना अदूरदर्शी है कि इसका स्वार्थ एक प्रणाली-व्यापी पतन का कारण बनता है। सौ साल पहले यह माना जाता था कि इससे बचने के लिए बैंकिंग को सार्वजनिक किया जाना चाहिए। आज, यह कार्य इस तथ्य से जटिल है कि बैंक वस्तुतः अप्रभावित समूह बन गए हैं, वॉल स्ट्रीट सट्टा गतिविधियों और डेरिवेटिव दरों को सर्विसिंग चेकिंग और बचत खातों और बुनियादी उपभोक्ता और व्यावसायिक ऋण देने के लिए बांध रहे हैं।आधुनिक बैंक विफल होने के लिए बहुत बड़े हैं।

आधुनिक बैंक ओवरलेंडिंग और ऋण अपस्फीति के बारे में बहस को समाप्त करने की मांग कर रहे हैं जिससे तपस्या और मंदी हो रही है। अर्थव्यवस्था को भुगतान करने की क्षमता की सीमाओं को पार करने में विफलता से मजदूर वर्ग और उद्योग को अराजकता में डालने का खतरा है।

2008 में, हमने शो के लिए एक ड्रेस रिहर्सल देखा, जब वॉल स्ट्रीट ने कांग्रेस को आश्वस्त किया कि अर्थव्यवस्था बैंकरों और बांडधारकों की मदद के बिना जीवित नहीं रह सकती, जिनकी भुगतान करने की क्षमता को "वास्तविक" अर्थव्यवस्था के कामकाज के लिए आवश्यक माना जाता था। बैंकों को बचाया गया, अर्थव्यवस्था को नहीं। कर्ज की सूजन बनी रही। मकान मालिकों, पेंशन फंड, शहर और राज्य के वित्त का बलिदान किया गया क्योंकि बाजार सिकुड़ गया, और निवेश और रोजगार ने सूट का पालन किया। 2008 के बाद से बेलआउट ने अर्थव्यवस्था को बढ़ने में मदद करने के लिए निवेश करने के बजाय वित्तीय क्षेत्र को कर्ज चुकाने का रूप ले लिया है। इस प्रकार की "ज़ोंबी अर्थव्यवस्था" उत्पादकों और उपभोक्ताओं के बीच आर्थिक संबंधों को नष्ट कर देती है। वह मध्यकालीन डॉक्टरों की तरह इसे बचाने का दावा करते हुए अर्थव्यवस्था को खत्म कर देती है।

फाइनेंसर आय वृद्धि पर एकाधिकार करके और फिर शोषण को बढ़ाने के लिए, न कि अर्थव्यवस्था को ऋण अपस्फीति से बाहर निकालने के लिए, एक शिकारी तरीके से इसका उपयोग करके किराया निकालते हैं और अर्थव्यवस्था को खत्म कर देते हैं। उनका लक्ष्य ब्याज, शुल्क के रूप में आय उत्पन्न करना और ऋणों और अवैतनिक बिलों का भुगतान करना है। यदि वित्तीय आय जबरन वसूली है और पूंजीगत लाभ स्व-अर्जित नहीं है, तो जनसंख्या के एक प्रतिशत को 2008 से अतिरिक्त आय का 95 प्रतिशत उत्पन्न करने का श्रेय नहीं दिया जाना चाहिए। उन्हें यह आय 99 प्रतिशत आबादी से प्राप्त हुई।

यदि बैंकिंग क्षेत्र ऐसी सेवाएं प्रदान करता है जो एक प्रतिशत आबादी के लिए भारी मात्रा में धन उत्पन्न करती हैं, तो इसे जमानत देने की आवश्यकता क्यों है? यदि वित्तीय क्षेत्र बेलआउट के बाद आर्थिक विकास दिखाता है, तो यह उद्योग और श्रम शक्ति को कैसे मदद करता है, जिनके ऋण बैलेंस शीट पर रहते हैं? क्यों न श्रमिकों और भौतिक निवेशों को कर्ज के खर्च से मुक्त करके बचाया जाए?

यदि आय उत्पादकता को दर्शाती है, तो 1970 के दशक से मजदूरी क्यों रुकी हुई है, भले ही उत्पादकता बढ़ रही है और बैंकों और फाइनेंसरों द्वारा उत्पन्न लाभ मदद नहीं कर रहा है? आधुनिक राष्ट्रीय आय और उत्पाद खातों में अनर्जित आय (आर्थिक किराया) की अवधारणा शामिल क्यों नहीं है, जो मूल्य और कीमतों के शास्त्रीय सिद्धांत का केंद्र बिंदु था? यदि अर्थशास्त्र का आधार वास्तव में स्वतंत्र चयन में निहित है, तो किराएदार हितों के प्रचारकों ने शास्त्रीय आर्थिक विचार के इतिहास को पाठ्यक्रम से बाहर करना क्यों आवश्यक समझा?

परजीवी की रणनीति ऐसे सवालों को रोककर मेजबान को शांत करना है। यह उत्तर-शास्त्रीय अर्थव्यवस्था का सार है, जो किराएदारों के रक्षकों, सरकार विरोधी, श्रम-विरोधी "नवउदारवादी" द्वारा ओजीकृत है। उनकी आकांक्षाओं का उद्देश्य यह साबित करना है कि तपस्या, लगान और ऋण अपस्फीति एक कदम आगे है, न कि अर्थव्यवस्था को मारना। केवल आने वाली पीढ़ियां ही यह महसूस कर पाएंगी कि इस तरह की आत्म-विनाशकारी विचारधारा ने ज्ञान को उलट दिया है और आधुनिक विश्व अर्थव्यवस्था को सभ्यता के इतिहास में सबसे बड़े कुलीन समूहों में से एक में बदल दिया है। कवि चार्ल्स बौडेलेयर ने मजाक में कहा, शैतानी ढंग से