1922 में रूसी यार्गू-स्वस्तिक पर कैसे प्रतिबंध लगा दिया गया था

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

नवंबर 1922 में, समाचार पत्र इज़वेस्टिया ने ए.वी. लुनाचार्स्की। शिक्षा के पीपुल्स कमिसार ने लिखा:

कई आभूषणों और पोस्टरों पर … एक गलतफहमी के कारण, एक स्वस्तिक नामक आभूषण का उपयोग किया जाता है (बाईं ओर मुड़े हुए सिरों वाला एक समान-नुकीला क्रॉस दिखाया गया है)। चूंकि स्वस्तिक गहरे प्रति-क्रांतिकारी जर्मन संगठन ORGESH का एक कॉकेड है, और हाल ही में पूरे फासीवादी आंदोलन के एक प्रतीकात्मक संकेत के चरित्र को प्राप्त कर लिया है, तो मैं आपको चेतावनी देता हूं कि कलाकारों को किसी भी मामले में इस आभूषण का उपयोग नहीं करना चाहिए, जो एक गहरा नकारात्मक उत्पादन करता है विशेष रूप से विदेशियों पर प्रभाव।

एक सरकारी प्रकाशन के पन्नों पर रूस के सांस्कृतिक जीवन के सर्वशक्तिमान प्रबंधक द्वारा हस्ताक्षरित इस तरह के एक सिफारिशी-निषेधात्मक नोट को एक आधिकारिक निर्देश के रूप में मूल्यांकन किया जा सकता है, जिसे ध्यान में रखा गया था और समकालीनों द्वारा किया गया था।

इसलिए, लुनाचार्स्की, वास्तव में, स्वस्तिक के उपयोग को स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित करता है। … और यद्यपि उल्लंघन के लिए सजा को परिभाषित नहीं किया गया था, हर कोई समझ गया था कि वास्तव में उसके लिए ऐसा नहीं होगा - क्रांतिकारी समय बहुत खूनी था। सोवियत रोजमर्रा की जिंदगी के दृश्य आंदोलन से स्वस्तिक धीरे-धीरे गायब हो गया। हालाँकि 1924 तक यह अभी भी कई इकाइयों के लाल सेना के सैनिकों के आस्तीन के प्रतीक चिन्ह में इस्तेमाल किया जाता था।

1930 के बाद, वैज्ञानिक कार्यों में स्वस्तिक का कोई उल्लेख मिलना बहुत दुर्लभ है। यह वह समय था जब रूसी इतिहास में उलझा हुआ या अनुसंधान में "रूसी इतिहास", "रूसी लोक संस्कृति" की अवधारणाओं का उपयोग तोड़फोड़ माना जाता है, और उनका उपयोग करने वाले वैज्ञानिकों को सभी आगामी परिणामों के साथ लोगों के दुश्मनों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। और युद्ध के बाद के अध्ययनों में सीधे यार्गी-स्वस्तिक के विषय से संबंधित, इस चिन्ह पर प्रतिबंध लागू होता रहा।

वैज्ञानिकों ने हर संभव तरीके से "स्वस्तिक" शब्द का उल्लेख करने से परहेज किया, इसके बजाय "एक क्रॉस विद बेंट एंड्स", "सौर प्रतीक", आदि का उपयोग किया। स्लाव अध्ययन, रूसी इतिहास और नृविज्ञान में निर्वासित और निष्पादित विशेषज्ञों के भाग्य को देखते हुए यह दृष्टिकोण काफी उचित है।

गुसेवा एन.आर. तो वर्णन करता है स्वास्तिक के विस्मरण और दमन का समय सामाजिक विचार और सोवियत काल के विज्ञान में:

प्रकाशनों में, विशेष रूप से युद्ध के बाद के प्रकाशनों में, स्वस्तिक को किताबों के पन्नों से निकाल दिया गया था, और इस रवैये को समझा जा सकता है, लेकिन माफ करना मुश्किल है - आखिरकार, आभूषण का विवरण एक सख्त ऐतिहासिक स्रोत है, और इस तरह की विकृतियों में सूचना का प्रसारण वैज्ञानिकों को उचित निष्कर्ष पर आने से रोकता है।

स्वस्तिक पर अधिकारियों के प्रतिबंध की तुलना शहर के मेयर फूलोव के कार्यों से की जा सकती है, जो साल्टीकोव-शेड्रिन के प्रसिद्ध काम से है, जब उन्होंने आगमन पर व्यायामशाला को जला दिया और विज्ञान पर प्रतिबंध लगा दिया। आप सूर्य को प्रतिबंधित करने वाला एक फरमान लिख सकते हैं, लेकिन आप इसके दैनिक उदय पर रोक नहीं लगा सकते, जो पृथ्वी को प्रकाश देता है।

स्वस्तिक के चित्र और लेखन का निषेध

1 … समारा (4000 ईसा पूर्व) में पाए गए मिट्टी के बर्तन की छवि। इस स्मारक की युद्ध के बाद की छवियों में, मध्य स्वस्तिक आमतौर पर अनुपस्थित है। तो, ए.एल. द्वारा एक वैज्ञानिक और शैक्षिक पुस्तक के पिछले कवर पर। मोंगैट की "पुरातत्व और आधुनिकता", यागी की छवि आधी-धुली है, जो मूल के संरक्षण की खराब स्थिति का गलत प्रभाव पैदा करती है।

* बाईं ओर मूल है, दाईं ओर ए.एल. द्वारा पुस्तक के कवर पर छवि है। मोंगाइता।

2 … 1980 के दशक में, प्रकाशन गृह "RSFSR का कलाकार" एल्बम "रूसी लोक कला के राज्य रूसी संग्रहालय के संग्रह में" तैयार कर रहा था। रंगीन इनले में से एक पर, एक निलंबन चित्रित किया गया था, जिस पर, अन्य पैटर्नों के बीच, घुमावदार सिरों वाले क्रॉस का सामना करना पड़ा था।जीडीआर के प्रिंटिंग हाउस में परीक्षण प्रिंट के उत्पादन में, जर्मन कलाकारों ने उन्हें नियंत्रण प्रिंट पर घेर लिया और एक प्रश्न चिह्न लगा दिया। नतीजतन, प्रिंट से बाहर आने वाले एल्बम में अब "मुड़े हुए सिरों वाले क्रॉस" की छवियां नहीं थीं।

3 … महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, स्थानीय विद्या के कारगोपोल संग्रहालय के कार्यकर्ताओं ने स्वस्तिक युक्त कई दुर्लभ कढ़ाई को नष्ट कर दिया। स्वस्तिक युक्त संग्रहालय के खजाने का ऐसा विनाश हर जगह किया गया, और न केवल संग्रहालयों में। संस्कृति के प्रति ये कार्य स्वाभाविक थे। वे सोवियत रूस की नीति से विकसित हुए, जिसने एक नए व्यक्ति की परवरिश और एक नई दुनिया के निर्माण की घोषणा की जिसमें रूसी इतिहास और लोक संस्कृति का कोई स्थान नहीं था। युद्ध के वर्षों के दौरान, लोक संस्कृति को मिटाने के लिए लंबे समय से चली आ रही मंशा को मजबूत करने के लिए एक अतिरिक्त बहाना भी था - दुर्जेय युद्धकाल में, स्वस्तिक को दुश्मन के संकेत के रूप में दिखाया गया था, इसे कट्टरता और गैर के संकेत के रूप में प्रस्तुत किया गया था। इंसानियत।

4 … महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की पूर्व संध्या पर, एक एनकेवीडी अधिकारी वोलोग्दा क्षेत्र के एक गाँव में रुक गया। रात के खाने के दौरान, उन्होंने मंदिर पर लटका हुआ एक उब्रस तौलिया देखा, जिसके बीच में एक बड़े जटिल स्वस्तिक को एक आइकन लैंप की रोशनी से रोशन किया गया था, और किनारों के साथ घुमावदार छोरों के साथ छोटे समचतुर्भुज क्रॉस के पैटर्न थे। स्वस्तिक को देखकर, अतिथि की आँखें क्रोध से उग्र हो गईं, मालिक मुश्किल से उसे शांत करने में कामयाब रहे, यह समझाते हुए कि ट्रिम के बीच में रखा गया चिन्ह स्वस्तिक नहीं था, बल्कि "शैगी ब्राइटली", और साइड स्ट्राइप्स पर पैटर्न था। "जिब" थे। एनकेवीडी अधिकारी ने पूरे गांव का चक्कर लगाया और सुनिश्चित किया कि हर किसान घर में "उज्ज्वल" और "जिब्स" हों।

ऐसे कई मामले हैं, जो 30 के दशक से शुरू होते हैं। XX सदी कोम्सोमोल सदस्यों ने स्वस्तिक का मुकाबला किया … युद्ध के दौरान एनकेवीडी की विशेष टुकड़ियों ने ग्रामीण आबादी से स्वस्तिक के साथ चीजों को जब्त कर लिया और नष्ट कर दिया … अब तक, उत्तर के स्वदेशी लोग 40 के दशक की स्मृति रखते हैं। पिछली शताब्दी में, जब उन्हें मूल रूप से उनकी संस्कृति में मौजूद कपड़ों पर घुमावदार सिरों के साथ एक क्रॉस कढ़ाई करने के लिए मना किया गया था।

डेमिडोव क्षेत्र में मामला सांकेतिक है, स्मोलेंस्क आभूषण संग्रहालय के संस्थापक वी.आई. ग्रुशेंको। 80 के दशक में। XX सदी वह निर्देशक को देखने के लिए स्थानीय विद्या के स्थानीय संग्रहालय में गए, जिसे उन्होंने एक जिज्ञासु व्यवसाय करते हुए पाया। निर्देशक, एक मध्यम आयु वर्ग का व्यक्ति, संग्रहालय के तौलिये से घुमावदार सिरों के साथ क्रॉस को रेजर से काटता है। शर्मिंदा नहीं, उन्होंने समझाया कि वह आगंतुकों और मेहमानों के सामने और विशेष रूप से अधिकारियों के सामने, स्थानीय देवताओं पर "फासीवादी स्वस्तिक" के लिए असहज थे। एक उदाहरण से पता चलता है कि बोल्शेविक "एंटी-स्वस्तिक" टीकाकरण यार्गी के प्रतिबंध के लगभग 60 साल बाद पुरानी पीढ़ी के बीच कितना मजबूत था।

आधुनिक जनमत, हमारे हमवतन लोगों के बीच, मुख्य रूप से यार्गी की गलतफहमी और न केवल रूसी संस्कृति के लिए, बल्कि रूस के अधिकांश लोगों की संस्कृतियों के लिए इसके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व की विशेषता है, जहां यरगा-स्वस्तिक कपड़ों, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के मुख्य संकेतों में से एक है.

फासीवादी प्रतीकों पर वर्तमान विधायी प्रतिबंध यार्गा के उपयोग पर प्रतिबंध से अलग करना मुश्किल है, और इसलिए, वास्तव में, यह 1920 और 1930 के दशक के बोल्शेविक-लेनिनवादियों की सामाजिक-सांस्कृतिक नीति को जारी रखता है।

रूसी संघ के जमानतदारों के प्रतीक पर फासीवाद का प्रतीक

FSSP प्रतीक और ध्वज 2004 में बनाए गए थे।

संघीय बेलीफ सेवा(FSSP) एक संघीय कार्यकारी निकाय है। न्यायिक कृत्यों का अनिवार्य निष्पादन करता है। रूसी संघ के राष्ट्रपति द्वारा अनुमोदित एक ध्वज और एक हेरलडीक प्रतीक है।

चील के बाएं पंजे में लेट से एक लिक्टर गुच्छा (प्रावरणी) होता है। प्रावरणी - छड़ का एक गुच्छा जिसमें कुल्हाड़ी फंसी हो, राजाओं की शक्ति का प्रतीक रोमन गणराज्य (प्राचीन रोम) के युग के दौरान।

शब्द से इतालवी (फैशियो) आता है - "संघ" या फ़ैसिस्टवाद.

प्रथम विश्व युद्ध के बाद इटली में फासीवाद की विचारधारा और प्रतीक (लिक्टर बंच) को अपनाया गया था। बी मुसोलिनी ने "इतालवी यूनियन ऑफ स्ट्रगल" की स्थापना की, जो 1921 में हुई थी। का नाम बदलकर " राष्ट्रीय फासिस्ट पार्टी ”(पार्टिटो नाज़ियोनेल फ़ासिस्टा) - 1943 तक इटली में एकमात्र कानूनी पार्टी।

यूएसएसआर और रूस के इतिहासलेखन में, फासीवाद को जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद (नाज़ीवाद) के रूप में भी समझा जाता है।

उन्होंने फासिस्टों को बुलाया काली कमीज जबसे उन्होंने कलाई (रोम के रंग) पर पीली और लाल धारियों वाली काली शर्ट पहनी थी।