यह मेरा स्कूल है

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

"दिस इज माई स्कूल" एक क्लासिक स्कूल कहानी है। धीरे-धीरे और विस्तार से, जैसा कि उस समय प्रथागत था, मॉस्को के एक स्कूल की चौथी कक्षा के एक शैक्षणिक वर्ष का वर्णन किया गया है। यह 1950 में होता है। तब स्कूल अलग-अलग थे - लड़कों के लिए और लड़कियों के लिए, इसलिए यह लड़कियों के लिए है।

शैक्षणिक वर्ष की शुरुआत में - परंपरा के अनुसार, स्कूल-शैक्षिक विषय पर।

साइप्रस के घर में जहाँ मैं अपनी छुट्टी बिताता हूँ, वहाँ ऐलेना इलिना की एक किताब है "यह मेरा स्कूल है" अलमारी में (एक किताब की कमी के लिए)। यह पहली बार 50 के दशक के मध्य में प्रकाशित हुआ था, मेरे पास एक आधुनिक संस्करण है। एक बच्चे के रूप में, मुझे यह पुस्तक नहीं मिली, मैंने इसे अपनी बेटी के लिए खरीदा था, लेकिन अब, साइप्रस आकर, मैं हर बार बिस्तर पर जाने से पहले इसे फिर से पढ़ता हूं। उसके अंदर 50 के दशक का एक अनूठा आकर्षण है जो मुझे अप्रतिरोध्य रूप से प्रभावित कर रहा है, जैसे कि किसी प्रकार का प्रकाश प्रवाहित हो रहा हो - दया, सर्वश्रेष्ठ के लिए आशा, और कारण का प्रकाश, दुनिया की तर्कसंगत संरचना।

आज जीवन में यह प्रकाश बहुत दूर चला गया है और बुझे हुए तारों की रोशनी की तरह, अस्पष्ट सपनों-यादों में, इस तरह की किताबों में हमारे पास पहुंचता है। और निराशा जीवन में राज करती है, सामान्य आपसी जलन, किसी पर भौंकने की इच्छा, यहां तक कि इंटरनेट पर एक अजनबी, जो भौंकने वाले की गहरी उदासी और मानसिक बेचैनी को धोखा देता है, और दुनिया एक ऐसी जगह के रूप में दिखाई देती है जो बदसूरत बेतुका और पूरी तरह से समझ से बाहर है। मन, और कुछ अनिच्छा को समझने के लिए भी।

यहाँ तब और आज की दुनिया की अभिन्न धारणा के बीच का अंतर है। इसलिए मैं कभी-कभी 50 के दशक की किताबें पढ़ना पसंद करता हूं।

ऐलेना इलिना (वैसे, एस। मार्शक की बहन) को मेरी पीढ़ी में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की नायिका गुलिया कोरोलेवा के बारे में उनकी पुस्तक के लिए जाना जाता है - "द फोर्थ हाइट", मैंने इसे बिल्कुल 4 वीं कक्षा में पढ़ा।

"दिस इज माई स्कूल" एक क्लासिक स्कूल कहानी है। धीरे-धीरे और विस्तार से, जैसा कि उस समय प्रथागत था, मॉस्को के एक स्कूल की चौथी कक्षा के एक शैक्षणिक वर्ष का वर्णन किया गया है। यह 1950 में होता है। तब स्कूल अलग-अलग थे - लड़कों के लिए और लड़कियों के लिए, इसलिए यह लड़कियों के लिए है। इसी तरह की कहानी, उसी युग की चौथी कक्षा के बारे में भी - निकोलाई नोसोव द्वारा "विद्या मालेव स्कूल और घर पर"। हम पुरुष संस्करण कह सकते हैं। "Vitya Maleev" बेहतर गुणवत्ता (मेरी राय में) की साहित्यिक है, लेकिन इलीना, किसी भी महिला की तरह, रोजमर्रा के विवरणों के प्रति अधिक बोधगम्य है, और इसलिए, दशकों बाद, उनकी पुस्तक अब व्यापक पुस्तकों "द डेली लाइफ ऑफ" के समान हो गई है। 19 वीं सदी के 20 के दशक के सैन्य / अभिनेता / व्यापारी / शिष्टाचार "।

इलिना जिस स्कूल के बारे में बात करती है वह आर्बट स्क्वायर से बहुत दूर स्थित नहीं है, छात्र बुलेवार्ड्स के आसपास रहते हैं - गोगोलेव्स्की, सुवोरोव्स्की, टावर्सकोय। वे आश्चर्यजनक रूप से हल्के, खुशी से, दिलचस्प रहते हैं। हालाँकि जीवन बहुत कठिन है: किसी का पिता मर गया, अपनी माँ के साथ अकेला रहता है; वह लड़की को कपड़े पहनाने और खिलाने के लिए अथक परिश्रम करती है। माँ और बेटी रहते हैं, कथित तौर पर यार्ड के पीछे एक छोटे से घर में। शायद एक चौकीदार या किसी प्रकार का बैरक-प्रकार का घर: उन्हें केवल 70 के दशक में उन आंगनों में ध्वस्त कर दिया गया था। तो चौथी कक्षा की लड़की व्यावहारिक रूप से पूरे घर को चलाती है - बिना सुविधाओं के, बिना गर्म पानी के, आदि। नायिका - उसकी सहपाठी प्रशंसा करती है कि वह कैसे चतुराई से काम करती है और यहां तक \u200b\u200bकि एक तरह से ईर्ष्या भी करती है: वह खुद, धूल पोंछने और बर्तन धोने के अलावा, किसी भी चीज पर भरोसा नहीं करती है।

वर्तमान में, इलिना की नायिकाओं का जीवन आर्थिक रूप से विकट है। कभी-कभी विवरण निकल जाते हैं, जो महान घरेलू बाधा की गवाही देते हैं: एक छात्रा एक विश्वविद्यालय में एक पुराने स्कूल की वर्दी में कक्षाओं में जाती है, केवल एक एप्रन के बिना; एक ब्रैड में एक साटन रिबन (मैंने एक बार ऐसे रिबन खुद बुने थे) एक स्कूली छात्रा के लिए एक महान उपहार है, एक छात्र लड़की के लिए पतले मोज़ा का उल्लेख नहीं करना। लेकिन हर किसी के पास न्यूनतम आवश्यक है: गर्म सर्दियों के कपड़े, सभ्य भोजन। दादी कटलेट फ्राई करती हैं, सूप बनाती हैं और खूब बेक भी करती हैं।मैंने अभी भी इसे पाया: हमारी पीढ़ी की दादी के लिए, पाई बनाना केक का एक टुकड़ा है, और फिर सब कुछ किसी तरह मुश्किल और परेशानी भरा हो गया। नतीजतन, मैं व्यक्तिगत रूप से नहीं जानता कि भरने के साथ क्लासिक पाई कैसे सेंकना है, लेकिन मुझे अभी भी अपनी दादी के पाई का स्वाद याद है - यहां तक कि तला हुआ, यहां तक कि बेक्ड भी।

कहानी के नायक सभी सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहते हैं, यह आदर्श है। नायिका कात्या स्नेगिरेवा के परिवार में दो कमरे हैं, और परिवार में कई नहीं हैं, पर्याप्त नहीं हैं - छह लोग: तीन वयस्क और तीन बच्चे। लेकिन साथ ही, वे तंग नहीं हैं और न केवल गरीबी की भावना है - न ही कोई कमी है। किसी तरह सब कुछ सभी के लिए पर्याप्त है: हर कोई भरा हुआ है, छुट्टियों के लिए एक-दूसरे को उपहार देता है, नई चीजें खरीदता है। जिज्ञासु: बड़ी बहन, शैक्षणिक संस्थान की प्रथम वर्ष की छात्रा, अपनी छोटी बहन के लिए छात्रवृत्ति के साथ स्केट्स खरीदती है। इसका मतलब है कि उन्होंने काफी महत्वपूर्ण छात्रवृत्ति का भुगतान किया। मेरे अपने पिता, जिन्होंने युद्ध के बाद विश्वविद्यालय से स्नातक किया, ने कहा कि छात्रवृत्ति एक कार्यकर्ता के न्यूनतम वेतन के बराबर थी (यह एक काल्पनिक न्यूनतम वेतन नहीं है, लेकिन यह वेतन वास्तव में किसी को दिया गया था - नानी, सफाईकर्मी, मजदूर), तो यह बेहद मामूली है, लेकिन आप रह सकते थे।

और यहाँ दिलचस्प क्या है: जीवन की बाधा को गरीबी के रूप में नहीं माना जाता है। सामान्य तौर पर, गरीबी एक भावना है। अगर आपको लगता है कि आपके लिए सब कुछ काफी है, तो आप गरीब नहीं हैं। गरीबी एक आर्थिक श्रेणी नहीं है, बल्कि एक मनोवैज्ञानिक श्रेणी है। यहां यह भी बहुत महत्वपूर्ण है कि भलाई के स्तर में कोई तेज गिरावट न हो। या, यदि कोई अंतर है, ताकि बहुमत द्वारा इस अंतर को उचित और निष्पक्ष महसूस किया जा सके।

हम, "सोवियत", गरीब और यहां तक कि भिखारी भी महसूस करने लगे, जब उन्होंने हमें समझाया कि हम कितने खराब और खराब तरीके से जीते हैं और हमें पहले की अस्वाभाविक जरूरतों के लिए प्रेरित करते हैं। जरूरत भी नहीं, बल्कि सपने और आकांक्षाएं। यह शायद 80 के दशक में हुआ और 70 के दशक में शुरू हुआ। खैर, पेरेस्त्रोइका के साथ, यह ऊपर और नीचे लुढ़कने लगा। उद्देश्य, भौतिक, कल्याण - वृद्धि हुई, और भावना - इसके विपरीत दिखाई दी। "हम भिखारी हैं," आरामदायक अपार्टमेंट के अच्छी तरह से तैयार और अच्छी तरह से तैयार रहने वाले निवासी, जिनके बच्चे स्कूलों में गए और यहां तक \u200b\u200bकि संगीत का अध्ययन किया, अपने बारे में बात करना शुरू कर दिया, और भविष्य में वे मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रवेश कर सकते थे। पहले, एक व्यक्ति ट्रेन से यात्रा करता था, मैं खुद एक प्यारी आत्मा के लिए गया था - ठीक है, कुछ भी नहीं। और किसी समय वही व्यक्ति भिखारी जैसा महसूस करता था क्योंकि उसके पास कार नहीं थी। और फिर क्योंकि कोई प्रतिष्ठित कार नहीं है। खैर, यह शुरू हो गया।

मेरी तुला दादी, एक प्राथमिक विद्यालय की शिक्षिका, बिना किसी सुविधा के, स्टोव हीटिंग और बहते पानी के साथ एक लॉग केबिन में रहती थी। उसका वेतन छोटा था: शिक्षकों को कभी ज्यादा भुगतान नहीं किया जाता था। लेकिन उसने महसूस किया कि उसका जीवन बहुत समृद्ध था। फिर भी: उसकी बहन के साथ उसका आधा घर है, फूलों, रसभरी और सेब के साथ एक बड़ा बगीचा है, वह जो प्यार करती है उसमें व्यस्त है, हर कोई उसका सम्मान करता है, उसे युवा शिक्षकों को अपना शिल्प सिखाने के लिए भी सौंपा गया था, उसकी बेटी बन गई इंजीनियर, उसका दामाद एक महत्वपूर्ण संयंत्र का निदेशक है, पोती सफलतापूर्वक पढ़ाई करती है। यह एक अजीब बात है, वह, एक मामूली शिक्षिका, हमेशा उपहारों के ढेर के साथ हमारे पास आती थी: उसने शानदार ढंग से बुना था, और मैं उसके उत्पादों में सिर से पैर तक चला गया, मुझे मेरी पसंदीदा मिश्का मिठाई खरीदी - सामान्य तौर पर, वह इसमें अंकित थी एक दयालु जादूगरनी के रूप में बचपन की स्मृति। वह जानती थी कि सब कुछ कैसे करना है: सीना, बुनना, फूल उगाना। मैं यह भी जानता था कि वसंत तक सेब को भूमिगत में कैसे रखा जाए: आखिरी सेब के लिए मैं वसंत की छुट्टी के दौरान एक डरावने कालकोठरी में चढ़ गया। मुझे याद है कि कैसे मेरी माँ और मैं एक बार अगस्त के अंत में दक्षिण से ट्रेन से यात्रा कर रहे थे, और मेरी दादी गाड़ी में एक बड़ा गुलदस्ता लेकर आईं, जिसका इरादा मेरे लिए पहली सितंबर तक स्कूल जाना था। गुलदस्ता इतना बड़ा था कि मैंने इसे कई हिस्सों में बांट दिया और अपने दोस्तों को बांट दिया।

अगर किसी ने मेरी दादी से कहा कि वह गरीब है, और उससे भी ज्यादा "भिखारी" है, तो वह इस व्यक्ति को नहीं समझ पाएगी। ऐसा नहीं है कि उसने गुस्से से खारिज कर दिया - वह समझ नहीं पाएगी। वह समृद्ध महसूस करती थी और उसका जीवन प्रचुर और सुंदर था। मेरी यादें इलिना द्वारा वर्णित जीवन की तुलना में 15-20 साल पहले की हैं, लेकिन सामान्य मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि, जीवन की अभिन्न भावना, समय की भावना अभी भी इधर-उधर थी, और मेरी दादी इसके अंतिम वाहक और अभिभावकों में से एक थीं।.

यहां समाज का संगठन भी महत्वपूर्ण है। मैंने पहले ही एक बार क्यूबा के संबंध में लिखा था कि समाजवादी गरीबी और पूंजीवादी गरीबी है।

समाजवादी गरीबी के तहत, प्रतीत होता है कि साधारण चीजें पर्याप्त नहीं हो सकती हैं, लेकिन लोगों के पास उन चीजों तक पहुंच है जो "पूंजीवादी" गरीब सपने भी नहीं देखते हैं: बच्चों को संगीत पढ़ाना, थिएटर या कंज़र्वेटरी में जाना, क्लासिक्स पढ़ना। पूंजीवाद के तहत, इन व्यवसायों को केवल समाज के उच्च वर्गों को "सौंपा" जाता है। "समाजवादी गरीब" गरीब महसूस नहीं करते हैं, और कुछ अजीब तरह से वे जीवन की भौतिक गरीबी को नोटिस नहीं करते हैं। जीवन मुख्य चीज नहीं है, ऐसा लगता है। बल्कि वे अपने स्वाभिमान को संपत्ति से नहीं जोड़ते। और बुर्जुआ चेतना - जोड़ती है।

जब सोवियत लोगों की भलाई में वृद्धि हुई - और वे बंधने लगे; रोजमर्रा की जिंदगी मुख्य चीज बन गई। और लोग गरीब महसूस करते थे। और फिर "भिखारी"।

हालाँकि, आइए इलिना की कहानी पर लौटते हैं। वयस्क इसमें बहुत मेहनत करते हैं - यह इन दिनों बस अकल्पनीय है। ऐसा, उदाहरण के लिए, एक एपिसोड। लंबे समय से बीमार चल रहे अपने मूल शिक्षक को बदलने के लिए एक नया शिक्षक कक्षा में आता है। तो यह नया शिक्षक दो स्कूलों में एक साथ काम करता है - लड़कों में यह एक और दूसरी पाली में। यानी वह शनिवार समेत रोजाना कम से कम आठ पाठ पढ़ाती हैं। और कल्पना कीजिए, अगर यह वही कक्षा नहीं है: इसका मतलब है कि पाठ के लिए दो तैयारी। यह कोई संयोग नहीं है कि वह कक्षा में 8 मार्च को अपने छात्रों द्वारा दिए गए बर्तन में एक हाइड्रेंजिया छोड़ती है: वह कहती है कि देखभाल करने का समय नहीं है, मैं लगभग कभी घर नहीं जाती। तुम कल्पना कर सकते हो!

या यहाँ एक भूविज्ञानी नायिका कात्या स्नेगिरेवा के पिता हैं। 1 जनवरी को, वह दोपहर के भोजन के समय से अभियान पर एक महत्वपूर्ण रिपोर्ट की तैयारी के लिए बैठता है, जो 2 जनवरी को निर्धारित है। बर्बाद करने को समय नहीं: मनाया - और काम के लिए। और यह सबसे सामान्य मानदंड है, लेकिन यह और कैसे है? अगर इन लोगों को बताया जाता कि नए साल पर उनके बच्चे और पोते दस दिन कैसे चलते हैं, तो उन्हें लगता है कि साम्यवाद का निर्माण हो चुका है, हर बस्ती में एक बाग शहर है, नदियाँ पहले से ही सही जगह पर हैं, राजमार्ग हैं हर जगह रखा गया है, कार्य दिवस चार बजे तक कम हो गया है, और श्रमिक संस्कृति के क्रिस्टल महलों में मुक्त कला में लगे हुए हैं। अन्यथा, वे मुख्य महत्वपूर्ण संसाधन - समय की ऐसी बर्बादी की व्याख्या नहीं कर सकते थे।

कैटीना की माँ एक कपड़े की कलाकार हैं, एक बुनाई कारखाने के लिए काम करती हैं, एक गृहकार्य करती हैं। यह गृहकार्य करने वाला है जो फ्रीलांसर नहीं है। वह कारखाने से मिलने वाले सभी सामाजिक लाभों का उपयोग करती है: वह अपनी बेटी को एक पायनियर शिविर में भेजती है, उसे खुद क्रीमिया के एक अस्पताल का टिकट मिलता है। तो यह मां साजिश के तहत शनिवार की दोपहर फैक्ट्री में अपना काम सौंपने जाती है. हां, शनिवार को - काम किया; हालाँकि, दिन छोटा कर दिया गया था। दो दिन की छुट्टी 70 तारीख से एक साल हो गई है।

सामान्य तौर पर, सभी पात्र लगातार व्यस्त होते हैं: वयस्क काम पर काम करते हैं, दादी घर के काम में व्यस्त हैं, बच्चे पाठ तैयार कर रहे हैं या पाठ्येतर गतिविधियों में भाग ले रहे हैं: कात्या के सभी दोस्त किसी न किसी संगीत, कुछ ड्राइंग, कुछ नृत्य में लगे हुए हैं। और हर किसी के पास सब कुछ करने का समय होता है। शायद क्योंकि टीवी के रूप में ऐसा कोई समय खाने वाला नहीं था, और इससे भी ज्यादा - इंटरनेट, सोशल नेटवर्क इत्यादि। … टीवी ही था, लेकिन उनमें से सभी नहीं थे। यह उत्सुक है कि तब भी उसने अपनी "जानवरों की मुस्कराहट" दिखाई: एक लड़की बहुत खराब छात्रा है, क्योंकि वह "नीली स्क्रीन" से अथक रूप से आकर्षित होती है, जैसा कि उन्होंने तब कहा था, और उसके पास पाठ तैयार करने का समय नहीं है। लेकिन कात्या के परिवार में, भगवान का शुक्र है, वह नहीं है। परिवार के सदस्य पढ़ते हैं, उपयोगी हस्तशिल्प करते हैं (माँ बच्चों के लिए कपड़े सिलती है, सोफा खुद खींचती है), बात करें। रविवार की दोपहर बारिश हो रही है, मैं बाहर नहीं जाना चाहता। सभी घर, सुखद चीजों में व्यस्त, एक दूसरे को खबर सुनाते हैं, सलाह देते हैं कि सबसे अच्छा कैसे कार्य करें। आज, परिवार बहुत कम बात करते हैं (यदि बिल्कुल भी)। या तो वे टीवी देखते हैं, या वे खुद को गैजेट्स में दबा लेते हैं।

जिज्ञासु कि बच्चे आज की तुलना में बहुत अधिक सीखते हैं, छात्रों का उल्लेख नहीं करने के लिए। नायिका की बड़ी बहन, जिसने शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश किया, न केवल उन्हें सुनने की प्रक्रिया में व्याख्यान लिखती है (जो पहले से ही हमारे दिनों में एक सार्वभौमिक घटना से दूर थी), बल्कि जब वह घर आती है, तो वह अपने नोट्स फिर से लिखती है।, उन्हें और अधिक साहित्यिक रूप दे रहा है।हाँ यह था! इसका एक शीर्षक भी था: ओवरव्हाइट लेक्चर। जाहिर है: इस एक मामले से एक व्यक्ति पहले ही सब कुछ याद कर चुका है। यह कुछ भी नहीं है कि कई किताबें, उदाहरण के लिए, क्लेयुचेवस्की या हेगेल के काम, उनके श्रोताओं के नोट्स से प्रकाशित हुए थे। ऐसा लगता है कि हेगेल ने केवल तर्कशास्त्र का विज्ञान और कानून का दर्शन ही लिखा था, बाकी को छात्रों ने लिखा था।

बच्चों द्वारा वयस्कों के काम को बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है। और साथ ही यह समझ में आता है, इसका मूल्य स्पष्ट है; आज जाओ और समझाओ कि कोई कार्यालय प्रबंधक या वित्तीय विश्लेषक क्या कर रहा है, और इससे भी अधिक - क्यों? फिर ऐसे सवाल नहीं उठते: सब कार्य स्पष्ट और स्पष्ट रूप से उपयोगी थे … उदाहरण के लिए, कैटीना की मां सुंदर कपड़े बनाने में शामिल हैं; एक दोस्त, मेरी माँ के चित्र देखकर हैरान है: "वाह, लेकिन मेरी माँ के पास इस रंग की पोशाक है"। कपड़े तब अत्यधिक मूल्यवान थे: वे प्राकृतिक और बहुत उच्च गुणवत्ता वाले थे: ऊन, रेशम, कपास। वे अपेक्षाकृत महंगे थे, उन्होंने एक ड्रेसमेकर से कपड़े मंगवाए या उन्हें खुद सिल दिया: कई महिलाएं जानती थीं कि कैसे। उन्होंने सोच-समझकर और "चेहरे पर" कपड़े पहने। महिलाओं को पता था कि उन्हें कौन सी लंबाई सूट करती है, कौन सी आस्तीन, नेकलाइन, कौन से रंग।

आज यह ज्ञान खो गया है: चूंकि कपड़े खरीदे जाते हैं, सिलने नहीं, इसलिए बोलने के लिए, तदर्थ, लंबाई, नेकलाइन और रंग चुनना लगभग असंभव है - सब कुछ मेल खाता है। यह केवल कस्टम सिलाई के साथ ही संभव है। माँ की पोशाक से, ऐसा हुआ, फिर मेरी बेटी के लिए एक सुंदर सूट बनाया। मुझे अभी भी घर की सिलाई मिली। और ड्रेसमेकर पर भी सिलाई। मेरी माँ ने मेरे लिए कुछ सिल दिया - जितना मेरी दृष्टि ने अनुमति दी।

और मेरी माँ के पुराने साटन ड्रेसिंग गाउन के "पीछे" से, मुझे याद है, बस तकिए से बाहर आया था। एक बच्चे के रूप में, मैंने खुद इसके निर्माण में भाग लिया: काफी मजबूत कपड़े गायब न हों, क्योंकि एक ड्रेसिंग गाउन में इसे सामने पहना जाता है, और पीछे लगभग नहीं होता है। इन तकिए में से एक बच गया है और मेरे साइप्रस घर में रहता है, जहां मैं अपने पुराने लिनन स्टॉक लाया था। हमारे परिवार के मामले में, ये परिवर्तन एक कठोर आवश्यकता नहीं थी - बस ऐसी ही रोजमर्रा की आदतें थीं। मेरे पास अभी भी एक सराफान है, जिसे मैंने अपनी मां की 50 के दशक की संरक्षित क्रेप-गोरगेट ड्रेस से 84 में सिल दिया था। फिर से, मैंने इसे गरीबी से बाहर नहीं निकाला, लेकिन बस "छोटी सामग्री" को पसंद किया, जैसा कि उन्होंने तब कहा था। तब मेरी बेटी ने यह सुंड्रेस पहनी थी। और कम से कम मेंहदी सामग्री। आधुनिक उपभोक्ता समाज में, इस तरह के लंबे समय तक रहने वाली वस्तुओं के लिए कोई जगह नहीं है: आपको उन्हें एक-दो बार डालने की जरूरत है - और एक लैंडफिल में, अन्यथा पूंजीवाद के पहिये घूमना बंद कर देंगे।

लड़कियों में से एक की दादी एक पुरानी कपड़ा मजदूर है, जो "मालिकों के अधीन" भी काम करती थी। पेरेस्त्रोइका तक मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र हमेशा एक कपड़ा क्षेत्र रहे हैं, जब रूसी वस्त्रों ने चीन-तुर्की कन्फेक्शनरी को मार डाला। श्रमिकों को लगता है कि पूर्व-क्रांतिकारी समय की तुलना में उनके रहने की स्थिति में सुधार हुआ है। शायद इस भावना को इस तथ्य से सुगम बनाया गया है कि बच्चे और पोते सामाजिक और जीवन की सीढ़ी के साथ आगे बढ़ते हैं: वे अध्ययन करते हैं, बौद्धिक पेशा प्राप्त करते हैं, कोई मालिक बन जाता है। सामाजिक कल्याण में यह एक महत्वपूर्ण कारक है - कि बच्चे हमसे आगे जाएंगे।

लड़की कात्या के पिता भूविज्ञानी हैं। उनके काम का महत्व भी सभी के लिए स्पष्ट है: वे रेगिस्तान में भविष्य की नहर के लिए अन्वेषण कार्य का नेतृत्व कर रहे हैं। अभियानों पर लंबे महीने बिताता है, जहां टिब्बा, ऊंट, धूल भरी आंधी। लेकिन जल्द ही वहां पानी आ जाएगा और - सब कुछ जादुई रूप से बदल जाएगा, हरा हो जाएगा, फल उगेंगे।

यह सिर्फ तथाकथित का युग था। प्रकृति के परिवर्तन के लिए स्टालिन की योजना: उन्होंने स्टेपी में वन बेल्ट लगाए, अग्रदूतों ने उनसे युवा ओक के पेड़ उगाने के लिए एकोर्न एकत्र किए। साल्स्क स्टेपी में सभी वन बेल्ट, जहां हमारे खेत हैं, उस समय लगाए गए थे - 40 के दशक - 50 के दशक में, और लोकतंत्र और मानवाधिकारों के युग में उन्हें केवल काट दिया गया और खराब कर दिया गया। और मॉस्को के पास हमारे गांव के आसपास कई जंगल लगाए गए हैं। अब उनमें से कुछ कबाड़ हैं, उनमें से ज्यादातर कॉटेज के लिए बिक चुके हैं। प्रकृति के परिवर्तन के लिए स्टालिन की योजना एक भव्य परियोजना थी - न केवल आर्थिक, बल्कि आध्यात्मिक भी।यह कोई संयोग नहीं है कि उनके बारे में कविताएं, नाटक और यहां तक \u200b\u200bकि भाषण भी लिखे गए थे - उदाहरण के लिए, शोस्ताकोविच का भाषण "वनों का गीत"।

जब कोई व्यक्ति जंगल लगाता है, तो वह भविष्य के बारे में सोचता है, उसका समय क्षितिज कम से कम पचास वर्ष तक फैलता है। सामान्य तौर पर, उस समय की जीवन की भावना आज की तुलना में बहुत अधिक विस्तृत थी। वह आदमी एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट के एक कमरे में रहता था, लेकिन उसकी गली, आंगन, शहर था - यह सब उसका था। यह दोस्ताना था - हमारा। यह सब हमारे पास था, ऐसा लगा जैसे हम इसके मालिक हैं। और आज भी एक बहुत धनी व्यक्ति के पास घर की कीमत के बराबर कीमत पर, एक ऊंची ईंट की दीवार-बाड़ से घिरे हुए क्षेत्र का केवल एक टुकड़ा है। उन शहरवासियों का उल्लेख नहीं है, जिनका क्षेत्र एक शक्तिशाली सुरक्षित द्वार के साथ समाप्त होता है। किसी पुराने विज्ञापन में यह था: "दरवाजा एक जानवर है।" बहुत सटीक छवि ! यहाँ यह दुष्ट जानवर आपके छेद की दहलीज पर बैठा है, जो किसी भी घुसपैठिए पर झपटने को तैयार है। और दरवाजे के पीछे एक दुष्ट, शत्रुतापूर्ण, खतरनाक संसार, शत्रु संसार है।

प्रकृति को बदलने के लिए स्टालिन की योजना ने हमारी दुनिया को एक पूरे देश के आकार में विस्तारित किया। और इसने विशालता का एक अद्भुत एहसास दिया - अंतरिक्ष में विशालता और समय में स्थान। यह कोई संयोग नहीं है कि पेरेस्त्रोइका के दौरान, सभी भूमि प्रबंधन योजनाएं, नहरें, जलाशय, सामान्य तौर पर, सब कुछ जो किसी तरह इस स्टालिनवादी योजना पर वापस जाता है - यह सब शातिर और अंधाधुंध रूप से दुर्व्यवहार किया गया था, बोल्शेविक मूर्खता, कम्युनिस्ट दुर्भावनापूर्ण प्रलाप घोषित किया गया था, जो उसके लिए आविष्कार किया गया था, जितना संभव हो उतने गुलाग दासों को मारने के लिए।

मुझे याद है कि हाइड्रोप्रोजेक्ट, जिसका भवन लेनिनग्रादस्कॉय और वोलोकोलामस्कॉय राजमार्गों के कांटे पर खड़ा है, को न केवल लोगों का, बल्कि मानव जाति का भी दुश्मन घोषित किया गया था। मुझे याद है कि शिक्षाविद-भाषाविद् डी। लिकचेव ने लेनिनग्राद बांध की परियोजना को बार-बार शाप दिया था, जो शहर को बाढ़ से बचाने वाला था। उन्होंने उसे केवल उन विचारों से डांटा कि यह प्रकृति के परिवर्तन के साथ एक शापित कम्युनिस्ट उद्यम था। फिर भी बांध को चुपचाप पूरा किया गया, और यह बहुत काम आया।

चौथी कक्षा के छात्रों ने कैसे अध्ययन किया? बहुत लगन से। अग्रणी प्रशिक्षण शिविर में अध्ययन के मुद्दों पर लगातार चर्चा की गई। तब सभी को, विशेष रूप से पायनियरों ने, वैकल्पिक शक्तियों (डिटैचमेंट कमांडर, लाइन कमांडर) के साथ निहित पूरी कक्षा के अकादमिक प्रदर्शन के लिए अपनी जिम्मेदारी महसूस की। इसलिए लॉसर्स-सी-ए छात्रों को खींचने की अब भूली हुई प्रथा। आज विद्यार्थी की उन्नति उसका अपना व्यवसाय है, यहाँ तक कि माता-पिता भी जो एक ट्यूटर रख सकते हैं। और फिर यह एक सामान्य कारण था। मैंने अभी भी यह अभ्यास पाया है।

कहानी की नायिकाएं सबसे कमजोर लड़कियों की मदद करती हैं। यह दोनों के लिए बहुत उपयोगी है। कुछ भी सामग्री को इतनी अच्छी तरह से समझने में मदद नहीं करता है कि इसे एक खराब समझ वाले कॉमरेड के सामने पेश किया जाए। फिर भी वे यह समझने की कोशिश करते हैं कि उनके दोस्तों के खराब प्रदर्शन का कारण क्या है। यह पता चला है कि वे अलग हैं - कारण। कोई अपने कार्य दिवस को व्यवस्थित नहीं कर सकता: दिन के दौरान वह चलती है या टीवी देखती है, और जब सोने का समय होता है तो वह पाठ के लिए बैठ जाती है। एक अन्य अत्यधिक सख्त पिता से घिरा हुआ है जो बिना किसी विचार के उसे याद करता है। प्रत्येक के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण (जिसमें शिक्षक उनकी मदद करता है) खोजने के बाद, लड़कियां सभी असफल छात्रों को परीक्षा के लिए पूरी तरह से तैयार करती हैं और वे इसे चार और पांच के लिए पास करती हैं।

हां, चौथी कक्षा में परीक्षा थी! लिखित रूसी, मौखिक रूसी साहित्य के साथ, लिखित गणित (अधिक सटीक, अंकगणित)। मुझे लगता है कि यह बहुत अच्छा है! यह ज्ञान का अवकाश है, अतीत का लेखा-जोखा, वार्षिक कार्य के परिणामों का सारांश। तब पहली परीक्षा चौथी कक्षा में थी, और फिर सभी में। मेरे रूसी शिक्षक ने कहा कि यह बहुत अच्छा था: छात्रों ने खुद को ऊपर खींच लिया, सिस्टम में अपने सिर में लाया जो उन्होंने सीखा था।

एक और जिज्ञासु बात। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि सोवियत काल में सभी को दबा दिया गया था, और फिर अमेरिकी गुरु आए और सभी को नेतृत्व, टीम निर्माण और अन्य उन्नत सामग्री सिखाने लगे। लेकिन वास्तव में, सब कुछ लगभग ठीक विपरीत था।चौथी कक्षा की लड़कियां, कम से कम उनमें से कुछ, असली नेता हैं: वे छोटे समूह परीक्षा तैयारी कक्षाएं आयोजित करती हैं, अनाथालय के साथ दोस्ती बनाती हैं। मेरी सास ने मुझे बताया कि ठीक ऐसा ही हुआ था। वे जीवन के सच्चे स्वामी थे, जो कुछ हो रहा था उसके लिए वे जिम्मेदार महसूस करते थे - पहले वर्ग के स्तर पर, फिर - देश के स्तर पर। पहले से ही हमारे बचपन में, इस भावना में काफी मात्रा में क्षरण हुआ है। लोग अपने और अपनी सफलताओं के बारे में अधिक सोचने लगे, न कि सामान्य कारणों के बारे में। परिणाम खुद को दिखाने में धीमा नहीं था।

एक और जिज्ञासु बात। लड़कियों को आत्म-आलोचना की विशेषता है - उनके कार्यों का विश्लेषण करने की इच्छा और जो गलत किया गया था उसकी पहचान के अर्थ में। यह वर्तमान प्रवृत्ति के विपरीत है, जब बच्चों को आमतौर पर किसी भी कल्याक के लिए उत्साह के साथ प्रशंसा की जाती है, और उन्हें स्वयं सिखाया जाता है कि वे अपने उज्ज्वल व्यक्तित्व से लगातार प्रसन्न रहें। यह पूरी तरह से अलग शैली, दृष्टिकोण, माहौल है। साथ ही, किसी को भी "फैला हुआ सड़ांध" नहीं किया जा रहा है, लेकिन बस सही ढंग से मूल्यांकन किया जा रहा है, जिससे बेहतर बनने में मदद मिलती है, विकास के एक नए स्तर तक पहुंचने में मदद मिलती है।

यहाँ एक किताब है जो मैं साइप्रस में रहता हूँ। मैं उसे उस विशाल, उज्ज्वल दुनिया के लिए प्यार करता हूँ जो उसमें वर्णित है। क्या वह ऐसा था? मेरी सास, जो इन लड़कियों से कई साल बड़ी थी, कहती है कि यह थी।