रूढ़िवादी ईसाई धर्म नहीं है। भाग 2

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

तो रूढ़िवादी क्या है?

वास्तव में, वास्तविक रूढ़िवादी ईसाई पंथ नहीं है, क्योंकि आरओसी आज हमें समझाने की कोशिश कर रहा है, बल्कि सूर्य उपासकों का एक मूर्तिपूजक पंथ है। सूर्य उपासक क्यों ? खैर, आखिरकार, हमारे पास चारों ओर और हर जगह सूर्य का प्रतीक है! सेंट आइजैक कैथेड्रल की वेदी के प्रवेश द्वार पर क्रॉस याद रखें। केंद्र में सूर्य है। और यह हॉल के केंद्र में एक मोज़ेक है, मैं अकेले वहां सूर्य का प्रतीक देखता हूं, या क्या? नहीं तो होशियार लोग इधर-उधर दौड़ते हुए आएंगे और चिल्लाने लगेंगे कि मैं भ्रम में हूं और मेरे लिए मनोचिकित्सक के पास जाने का समय आ गया है।

और यह पीटरहॉफ में पैलेस चर्च का एक दृश्य है। सभी क्रॉस पर सूर्य है।

और इसी तरह के कई और उदाहरण हैं, जब रूढ़िवादी चर्चों के डिजाइन में सौर प्रतीकों का उपयोग किया जाता है। कई मंदिरों में सूर्य को क्रॉस के केंद्र में दर्शाया गया है। यहाँ Tsarskoye Selo में कैथरीन पैलेस का एक और महल चर्च है।

और जब मैं यारोस्लाव के बारे में बात कर रहा था, तो मैंने पहले ही सबसे उदाहरण उदाहरण का हवाला दिया है, लेकिन मैं इसे फिर से उद्धृत करूंगा।

यह भगवान की माँ के चर्च ऑफ पेचेर्सक आइकन के साथ एक घंटाघर है, मुख्य गुंबद पर हम एक ग्रीक देखते हैं, जो कि समान सिरों वाला एक बीजान्टिन क्रॉस है, और अन्य गुंबदों पर बस सूर्य के प्रतीक हैं शुद्ध रूप, पार भी नहीं!

क्या मैं अकेला हूँ जो इसे देख सकता हूँ? क्या कोई और इसे देखता है या क्या मुझे "गड़बड़" है?

तथ्य यह है कि इन सभी प्रतीकों को अभी तक एक बार फिर से बदलने का समय नहीं मिला है, यह बताता है कि प्रतिस्थापन अपेक्षाकृत हाल ही में, 19 वीं शताब्दी के मध्य में हुआ था, पहले नहीं।

रूढ़िवादी ईसाई अपने मंदिरों में जो मोमबत्तियां जलाते हैं, वे क्या प्रतीक हैं? वह दिव्य प्रकाश का प्रतीक है! यह छोटे सूर्य का एक एनालॉग है, जिसे रूढ़िवादी ने रात में भगवान स्वर्गीय पिता के साथ अपना संबंध बनाए रखने के लिए जलाया था। उसी समय, मोमबत्तियां विशेष रूप से मोम से बनाई जाती थीं, जो मधुमक्खियां फूलों के अमृत और पराग से प्राप्त करती हैं, जो कि सूर्य की सभी समान ऊर्जा हैं, जिन्हें फूलों और मधुमक्खियों द्वारा कब्जा और रूपांतरित किया जाता है। रात के अंधेरे ने पृथ्वी को ढँक लिया? हम एक मोमबत्ती जलाते हैं, और भगवान पिता हमें मोमबत्ती की आग के माध्यम से दिव्य प्रकाश देना जारी रखते हैं। एक ग्रह आपदा के बाद धूल और धुएं ने पृथ्वी को ढँक लिया, सूर्य को हमसे छिपा दिया? हम फिर से मोमबत्ती जलाते हैं ताकि दिव्य प्रकाश हमारे चारों ओर सब कुछ रोशन कर दे, और हम महसूस कर सकें कि ईश्वर पिता ने हमें नहीं छोड़ा है।

मूल रूढ़िवादी सिर्फ एक मूर्तिपूजक पंथ क्यों था? इसके लिए यह समझना आवश्यक है कि "मूर्तिपूजक पंथ" शब्द का क्या अर्थ है। साथ ही, मुझे नए नियम के पुराने ग्रंथों का उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं है, कथित तौर पर प्राचीन यूनानी भाषा में। बुतपरस्ती, बुतपरस्त, यह बिल्कुल हमारा रूसी शब्द है, न कि प्राचीन यूनानी। अनुवाद में इसका वास्तव में उपयोग क्यों किया गया यह एक और प्रश्न है।

यदि आप "मूर्तिपूजा" शब्द के अर्थ की आधिकारिक व्याख्या को देखते हैं, तो लगभग हर जगह इसे कुछ इस तरह लिखा जाएगा:।

अर्थात्, इस झूठी परिभाषा के अनुसार भी, हम देखते हैं कि प्रारंभिक रोमानोव्स के बीच जो रूढ़िवादी हम देखते हैं, उनके जीवन के तरीके और महलों के डिजाइन के आधार पर, वास्तव में बहुदेववाद है जिसे आज हम "यूनानी मिथकों" के रूप में प्रस्तुत करते हैं। ", कृत्रिम रूप से उन्हें सदियों की गहराई में स्थानांतरित कर रहा है। और न्यू क्रोनोलॉजी पर नोसोव्स्की और फोमेंको के कार्यों में से एक में, यह उल्लेख किया गया है कि सुज़ाल के पुराने मंदिरों में से एक में, गुंबद की प्राचीन पेंटिंग पर, यीशु क्रिसोस को 12 प्रेरितों से घिरा हुआ दिखाया गया है, लेकिन इन प्रेरितों को चित्रित किया गया है प्राचीन यूनानी मूर्तिपूजक देवताओं के प्रतीकों के साथ।

लेकिन "मूर्तिपूजा" शब्द के अर्थ की व्याख्या गलत है, क्योंकि ठीक यही अर्थ पहले से मौजूद शब्द "मूर्तिपूजा" से है। और जहां हम तथाकथित "समानार्थी" से मिलते हैं, ज्यादातर मामलों में अर्थों का प्रतिस्थापन होता है। दो शब्दों का आविष्कार क्यों किया जो एक ही चीज़ के अर्थ के लिए इतने भिन्न हैं?

यह देखना आसान है कि "मूर्तिपूजक" और "मूर्तिपूजक" शब्द दोनों मूल "भाषा" पर आधारित हैं।रूसी लोककथाओं के एक और महान संग्रहकर्ता, अलेक्जेंडर निकोलाइविच अफानासेव ने पाया कि रूस में एक तथाकथित "मौखिक परंपरा" थी। लोगों ने उन्हें अलग-अलग जगहों पर एक ही कहानी या महाकाव्य सुनाया, शब्द दर शब्द दोहराते हुए। मतभेद, यदि थे, तो बहुत महत्वहीन थे। जब उन्होंने यह पता लगाना शुरू किया कि ऐसा क्यों है, तो यह पता चला कि दादाजी ने बच्चों को बचपन में भी कहानियों और महाकाव्यों के लिए शब्दों को याद करने और फिर से लिखने के लिए मजबूर किया। यह वही है जो "मूर्तिपूजा" है - भाषा के माध्यम से ज्ञान का हस्तांतरण, लाइव मौखिक भाषण के माध्यम से।

आध्यात्मिक ज्ञान प्रसारित करने के दो तरीके हैं। पहला है एक जीवित आत्मा से दूसरी जीवित आत्मा, अर्थात् मुख से मुख तक। यह वर्तमान होगा बुतपरस्ती … उसी समय, बुतपरस्ती की उपस्थिति का अर्थ लेखन और पुस्तकों की अस्वीकृति नहीं है, बल्कि उनका उपयोग सूचना, सूचना प्रसारित करने के साधन के रूप में किया जाता है, न कि आध्यात्मिक ज्ञान के रूप में। साथ ही अगर आप बुतपरस्ती की तकनीक के मालिक हैं तो विकट परिस्थिति में भी आप इस तरह से वह जानकारी दे पाएंगे जो कभी किताबों में दर्ज थी, जो हमारे पूर्वजों ने की थी।

एक वैकल्पिक तरीका, जिसे याहवे द्वारा पेश किया गया था, "पवित्र ग्रंथों" के माध्यम से आध्यात्मिक ज्ञान का हस्तांतरण है, अर्थात, शास्त्र के माध्यम से, एक पुस्तक। शिक्षक की आत्मा और छात्र की आत्मा के बीच कोई सीधा संपर्क नहीं है। वास्तव में, केवल जानकारी प्रसारित की जाती है, न कि इस जानकारी के लिए इसके लेखक का रवैया, जो वास्तव में सही धारणा के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से आध्यात्मिक ज्ञान, "अच्छा" क्या है और "बुरा" क्या है, इसका ज्ञान। एक किताब के माध्यम से, कागज पर लिखी गई जानकारी के माध्यम से, किसी व्यक्ति को सीधे लाइव संचार की तुलना में भ्रमित करना और धोखा देना बहुत आसान है। इसके लिए पुस्तक परंपरा का आविष्कार किया गया, ताकि इसकी मदद से लोगों को गुमराह करना और धोखा देना आसान हो सके। देखिए, यह किताब में लिखा है! हाँ, एक साधारण किताब में नहीं, बल्कि एक "पवित्र" में !!! प्रभु ने स्वयं उसे भविष्यद्वक्ता को इस तरह के लिए निर्देशित किया, आप उस पर कैसे संदेह कर सकते हैं?! और साथ ही हम यह पता नहीं लगा सकते कि इस पुस्तक को लिखने वाले ने वास्तव में क्या महसूस किया। प्रत्यक्ष लाइव संचार में अपनी सच्ची भावनाओं को छिपाना बहुत मुश्किल है, बहुत कम लोग ही ऐसा कर पाते हैं। लेकिन ग्रंथों को लिखते समय, यह करना बहुत आसान है, जिसमें अन्य लोगों के ग्रंथों में आवश्यक विकृतियों को शामिल करना शामिल है, जिसे एक व्यक्ति ने ईमानदारी से लिखा है, इसलिए बोलने के लिए, आत्मा से। कोई भी यीशु के उपदेश को दोहराने में सक्षम नहीं होगा ताकि लोगों पर उसका समान प्रभाव पड़े, लेकिन उसकी जीवनी को सही करना या पाठ में अपने मुंह में डालना जो उसने कभी नहीं कहा वह पूरी तरह से हल करने योग्य कार्य है।

मूर्तिपूजक या मौखिक परंपरा और पुस्तक परंपरा के बीच यह संघर्ष काफी समय से चल रहा है। नए नियम को याद करते हुए। उन सभी तथ्यों के लिए जो वहाँ बताए गए हैं, यीशु मूर्तिपूजक, यानी मौखिक परंपरा का प्रतिनिधि था! उन्होंने स्वयं कोई शास्त्र नहीं लिखा। उन्होंने ज्ञान कैसे दिया? उसने लोगों को इकट्ठा किया और उन्हें उपदेश पढ़ा। उन्होंने लोगों के साथ बात की या दृष्टांतों के साथ सवालों के जवाब दिए, उन्हें अपने दिमाग और कल्पनाशील सोच को चालू करने के लिए मजबूर किया ताकि वे स्वयं सही उत्तर ढूंढ सकें। इसके अलावा, क्या यीशु ने अपने शिष्यों को "नया नियम" लिखने के लिए कहा था? नहीं! उसने उनसे कहा: "जाओ और राष्ट्रों को शिक्षा दो।" आधिकारिक मिथक के अनुसार भी, नए नियम की पुस्तकें यीशु के शिष्यों द्वारा स्वयं घटनाओं की तुलना में बहुत बाद में लिखी गई थीं। और "नए नियम" के अधिकांश अतिरिक्त अध्याय आम तौर पर पॉल के ग्रंथों से बने होते हैं, जो तथाकथित "13 प्रेरित" हैं और जो बिल्कुल भी यीशु के शिष्य नहीं थे, उन्हें कभी नहीं देखा, और उन्हें ठहराया नहीं गया था उसके द्वारा (रूढ़िवादी चर्च के संस्कारों में से एक, जो एक पुजारी होने का अधिकार देता है, उपदेश देता है और अनुष्ठान करता है)।

यीशु ने मन्दिरों से किसे भगाया? पुस्तक विक्रेता। यीशु किससे लगातार बहस करते थे, और किसके पाखंड की वह लगातार निंदा करते थे? शास्त्री और फरीसी, अर्थात्, दूसरे के प्रतिनिधि, पुस्तक परंपरा। और ठीक इसलिए क्योंकि यीशु ने उनके अधिकार को कम कर दिया था, ये शास्त्री और फरीसी ही थे जिन्होंने अंततः यीशु के वध का आयोजन किया।

तो, प्रिय ईसाइयों, आपका सुसमाचार निश्चित रूप से साबित करता है कि यीशु मसीह वास्तव में एक मूर्तिपूजक थे, जो आध्यात्मिक ज्ञान प्रसारित करने की मौखिक परंपरा के वाहक थे। और यह आपके "याजक" थे, अर्थात्, शास्त्री और फरीसी, जिन्होंने ऊपर से उनके प्रभु यहोवा द्वारा उनके द्वारा बनाए गए "भविष्यद्वक्ताओं" के माध्यम से उन्हें दिए गए "पवित्र ग्रंथों" की रखवाली और रखवाली की, जिन्होंने यीशु को सूली पर चढ़ा दिया। और फिर, दूसरों की उन्नति के लिए, उन्होंने उसके शव को एक क्रूस पर रखा, जिसे उन्होंने सभी चर्चों में लटका दिया ताकि हर कोई देख सके और याद रख सके कि आप वास्तविक परमेश्वर के बच्चों के साथ क्या कर रहे हैं, जो आपके प्रभु का विरोध करने का साहस करते हैं।

संस्कार, मुद्राएं, वाक्यांश चित्रित हैं, कौन कहां खड़ा हो, क्या कहे।

विश्वास हो तो व्यर्थ के प्रश्न मत पूछो, अन्यथा, वे उन्हें सूली पर चढ़ा सकते हैं।

यीशु ने अपने प्रश्नों को भी जीत लिया

मैं शास्त्रियों से उत्तर प्राप्त करना चाहता था, मैंने लोगों को समझाने की कोशिश की कि किताबों में कोई भगवान नहीं है, और इसके लिए सजा के रूप में, वह सूली पर लटका दिया गया।

और फिर, वंशजों की उन्नति के लिए, ताकि तुम याजकों पर हाथ उठाने की हिम्मत न करो, सभी चर्चों में सबसे विशिष्ट स्थान पर

वे लाश को सूली पर रखने लगे।

और फिर हम उस क्रॉस के नीचे परमानंद के बिंदु तक प्रार्थना करते हैं, और हम एक दोस्ताना भीड़ में चर्च जाते हैं, और किसी ने कभी नहीं सोचा, कि यीशु हमारे सामने क्रूस पर मरा हुआ है! जीवित नहीं!

यहाँ एक और तस्वीर है जो मैंने यारोस्लाव संग्रहालय में ली थी।

ये सभी क्रॉस यारोस्लाव में खुदाई के दौरान पाए गए थे। साथ ही, शोकेस का दावा है कि वे सभी "रूढ़िवादी ईसाई पेक्टोरल क्रॉस" हैं। लेकिन यह एक जालसाजी है, क्योंकि केवल एक क्रॉस एक ईसाई क्रॉस है, जो केंद्र में सबसे बड़ा है, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का रीमेक है, केवल एक ही क्रूस पर चढ़ने का चित्रण करता है। अन्य सभी पर, सूली पर चढ़ाए गए शरीर का कोई संकेत नहीं है। नीचे का ताबीज, एक टूटे हुए सिरे के साथ, एक सूली पर चढ़ाने वाला नहीं है, बल्कि संतों में से एक की छवि है, क्योंकि क्लोक-केप, जिसमें आमतौर पर पवित्र बुजुर्गों को चित्रित किया जाता है, अच्छी तरह से पढ़ा जाता है। इसके अलावा, कुछ क्रॉस आम तौर पर विशिष्ट रूप से "ग्रीक" समबाहु होते हैं। कुछ पर, यदि आप बारीकी से देखते हैं, तो आप शीर्ष पर खुदा हुआ आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस देख सकते हैं।

ताकि क्रूस के साथ रूढ़िवादी क्रॉस एक नकली हो, जिसे विशेष रूप से बड़ा पाया गया और शोकेस के केंद्र में रखा गया ताकि यह ध्यान केंद्रित करे और किसी को संदेह न हो कि यहां किस तरह के क्रॉस एकत्र किए गए थे। वास्तव में, वास्तविक रूढ़िवादी में, उन्होंने कभी भी आठ-नुकीले क्रॉस पर एक सूली पर चढ़ाए गए शरीर का चित्रण नहीं किया है! इसके अलावा, जैसा कि हम पहले ही सेंट आइजैक कैथेड्रल में देख चुके हैं, उन्होंने आम तौर पर जितना संभव हो सके उसे चित्रित करने की कोशिश की। लेकिन हम वही बात न केवल वहां देख सकते हैं, बल्कि कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में भी देख सकते हैं, जिसे हाल ही में मॉस्को में बनाया गया था। इसके अलावा, इसे मूल के काफी करीब बनाया गया था, क्योंकि ऐसी तस्वीरें बच गई हैं।

यह कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर का एक दृश्य है, फोटो 1920 में लिया गया था।

बुतपरस्त सूर्य उपासकों का क्लासिक बीजान्टिन रूढ़िवादी चर्च।

और ये रंगीन तस्वीरें हैं जो 1931 में मंदिर को उड़ाए जाने से पहले, बाहर की ओर खींची गई थीं।

और आंतरिक दृश्य … मुझे यह भी नहीं पता कि इसे क्या कहा जाए, लेकिन यह निश्चित रूप से इसके पीछे एक वेदी के साथ एक आइकोस्टेसिस नहीं है, हालांकि यह आधिकारिक तौर पर स्वीकृत है।

सच कहूं तो यह ज्यादा मकबरे या मकबरे जैसा दिखता है। एक क्रॉस के साथ एक गुंबद के नीचे एक विशेष अलग कमरा। इसके अलावा, एक सर्कल में क्रॉस के साथ आठ छोटे गुंबद हैं। यह एक आइकोस्टेसिस वाली वेदी के अलावा कुछ भी है। और अगर यह किसी का दफन है, तो यह इतना महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण व्यक्ति होना चाहिए कि मुझे यह अनुमान लगाने में भी डर लगता है कि यह कौन हो सकता है, अगर ऐसा मंदिर उसके लिए बनाया गया था … सभी ऐतिहासिक व्यक्तित्वों में से, केवल सबसे अधिक पवित्र थियोटोकोस को ऐसे सम्मानों से सम्मानित किया जा सकता है, जीसस की मां वर्जिन मैरी। राजाओं और रानियों सहित अन्य सभी के लिए, एक समान मकबरे वाला एक अलग मंदिर बहुत अच्छा है, इसलिए बोलने के लिए, क्रम से बाहर। लेकिन ये केवल धारणाएं हैं जो इस धारणा पर आधारित हैं कि यह संरचना पैदा करती है। मेरे पास अभी तक कोई तथ्य नहीं है।

और यह भी बताता है कि बोल्शेविकों को इस मंदिर को क्यों नष्ट करना पड़ा।

अब इंटीरियर लगभग एक जैसा दिखता है, लेकिन केवल बाहरी रूप से, क्योंकि सभी इंटीरियर, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, नष्ट हो गया है।

लेकिन इस समय हमारे लिए क्या महत्वपूर्ण है, हम फिर से कहीं भी सूली पर चढ़ने को नहीं देखते हैं! न तो रूढ़िवादी आठ-नुकीले क्रॉस पर, न ही कैथोलिक चार-नुकीले क्रॉस पर। मुझे नहीं पता कि कहीं सूली पर चढ़ाए जाने की छवि है या नहीं, लेकिन कुछ मुझे बताता है कि अगर है, तो वह भी कहीं किनारे पर है, जैसे सेंट आइजैक कैथेड्रल में। यही है, वास्तविक रूढ़िवादी चर्चों में वास्तविक क्रूस को यीशु के जीवन में एक सामान्य घटना के रूप में चित्रित किया गया था, जिस पर जोर नहीं दिया गया था। कैथोलिक चर्चों की तरह बिल्कुल नहीं, जहां क्रूस की छवि हमेशा केंद्र में या बाहर निकलने पर होती है, बल्कि इसलिए कि यह पैरिशियन की आंखों को पकड़ ले, ताकि वे लगातार यीशु के मृत शरीर को क्रूस पर देखें।.

और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे आपको क्या कहते हैं, क्योंकि दृश्य छवि सूचना प्रसारित करने का सबसे शक्तिशाली तरीका है, खासकर यदि आप इसे अंत में देखते हैं, जब आप मंदिर छोड़ते हैं। यह पुराने रूढ़िवादी चर्चों और कैथोलिक लोगों के बीच मूलभूत अंतरों में से एक है; वास्तविक रूढ़िवादी चर्चों में, क्रूस कभी नहीं चिपकता है।

लेकिन क्रूस की कैथोलिक छवि भी झूठी है, क्योंकि वास्तव में क्रूस का सूली पर चढ़ाए जाने से कोई लेना-देना नहीं है। किसी ने भी सूली पर चढाया नहीं है क्योंकि यह अनावश्यक कार्य है। सूली पर चढ़ाने को हमेशा अक्षर T के आकार में बनाया जाता था, जब एक अनुप्रस्थ तत्व, एक बार या एक लॉग का कट किसी न किसी तरह से शीर्ष पर पोस्ट से जुड़ा होता था। यह आश्वस्त होना काफी आसान है कि यह बिल्कुल वैसा ही है, क्योंकि मध्ययुगीन यूरोपीय कलाकारों ने अधिकांश चित्रों में क्रूस को ठीक अक्षर टी के रूप में चित्रित किया है।

इसलिए कैथोलिक चार-नुकीले क्रॉस का सूली पर चढ़ने से कोई लेना-देना नहीं है। मध्यकालीन पश्चिमी यूरोपीय कलाकार अच्छी तरह से जानते थे कि सूली पर चढ़ाए जाने का चित्रण कैसे किया जाता है, क्योंकि उनके समय में इस तरह के बलिदान का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। कुछ चित्रों में, हालांकि, ऊपर से एक टैबलेट चिपका हुआ है, जिसे वे क्रॉस के ऊपरी छोर के रूप में या आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस पर ऊपरी तत्व के रूप में पारित करने का प्रयास करते हैं, क्योंकि इस टैबलेट का उल्लेख है सुसमाचार। लेकिन यह ठीक एक शिलालेख के साथ एक गोली है, न कि सूली पर चढ़ाने का एक तत्व।

क्रॉस का प्रतीक काफी प्राचीन है, यह कई संस्कृतियों में कई लोगों के बीच पाया जाता है और इसका क्रूस पर चढ़ने से कोई लेना-देना नहीं है। जब यहूदियों ने कैथोलिक चर्च बनाया, तो उन्होंने क्रॉस के प्रतीक को विकृत कर दिया, इसे एक क्रूस के साथ बदल दिया। और जब 19वीं शताब्दी के मध्य में, शाही सिंहासन के बाद, रूढ़िवादी चर्च पर कब्जा कर लिया गया था, तो यीशु के मृत शरीर को भी रूढ़िवादी आठ-नुकीले क्रॉस पर रखा गया था। इसलिए, अब कई चर्चों में, विशेष रूप से नए लोगों में, केंद्र में आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस के साथ एक समान झूठा क्रूस है। साथ ही वे इतने ढीठ हो गए हैं कि कुछ स्थानों पर मानव बलि के प्रतीक हड्डियों के साथ एक खोपड़ी भी नीचे रख देते हैं।

यह विश्वास की जब्ती और प्रतिस्थापन के कारण है कि तथाकथित "विभाजन" होता है, जिसे आज वे 200 साल पहले स्थानांतरित किए गए "पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार" के रूप में हमारे सामने प्रस्तुत करते हैं। 17वीं और 19वीं शताब्दी की घटनाओं में, बहुत सी ऐसी ही घटनाएँ हैं, जो एक वर्ष तक के स्थानों में मेल खाती हैं। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में मुसीबतें, जिसके कारण, कई शोधकर्ता एक प्राकृतिक प्रलय कहते हैं, जिसके कारण एक ठंडा स्नैप और कई दुबले-पतले साल हो गए। इसी तरह की घटनाएं, जिसमें जलवायु की गिरावट भी शामिल है, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई, जिसके दौरान रोमनोव ने अंततः मास्को पर कब्जा कर लिया। फ्रांसीसियों के समर्थन से रोमानोव्स द्वारा मास्को पर कब्जा करना आज हमें नेपोलियन के खिलाफ युद्ध के रूप में प्रस्तुत किया जा रहा है। 1615 में कज़ान में विद्रोह आश्चर्यजनक रूप से 1815 में कज़ान क्रेमलिन में "भयानक आग" के साथ मेल खाता है।किसी कारण से, कोई भी आश्चर्यचकित नहीं है कि 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में कथित तौर पर मिलिशिया को मॉस्को तक ले जाने वाले मिनिन और पॉज़र्स्की के स्मारक 1812 के युद्ध के बाद ही हर जगह स्थापित होने लगे, और इससे पहले किसी ने उन्हें 200 के लिए याद नहीं किया। वर्षों।

इसके अलावा, इस जालसाजी को लागू करना काफी सरल था, क्योंकि पीटर I ने 1700 में कैलेंडर का सुधार किया, बीजान्टिन कैलेंडर को बदल दिया, जिसके अनुसार खाता "दुनिया के निर्माण से" रखा गया था। वहीं तर्क दिया जाता है कि तब यह 7208 "पुरानी शैली के अनुसार" थी। लेकिन सबसे शाही फरमान "नए साल के जश्न पर" में भी इस बात पर जोर दिया गया था कि दुनिया के निर्माण से वर्षों की गिनती उनके लिए समाप्त कर दी गई थी, क्योंकि उनके परिमाण का निर्धारण करने में राय की एक विस्तृत पैलेट के अस्तित्व के कारण अंतिम युग: "उन वर्षों में कई मतभेदों और गिनती के लिए।" इसलिए, यह बिल्कुल भी सच नहीं है कि यह ठीक 7208 था, न कि 7008। इस मामले में, केवल एक दस्तावेज़ को सही करना आवश्यक है, जो दो कालक्रम को जोड़ता है, जिसके बाद "पुरानी शैली" के अनुसार दिनांकित सभी पुराने दस्तावेज़, संस्मरण और इतिहास स्वचालित रूप से फ़ाल्सिफायर के लिए आवश्यक तिथियों में स्थानांतरित हो जाते हैं। इसलिए, जब हम मुसीबतों के बारे में मुस्कोवी के दस्तावेजों को पढ़ते हैं, जो पुरानी बीजान्टिन शैली के अनुसार दिनांकित हैं, क्योंकि रोमानोव्स-ओल्डेनबर्ग्स ने अभी तक मास्को को नियंत्रित नहीं किया था, तब जब हम इसे ब्योरा देते हैं, तो हमें 1600 के दशक मिलते हैं। और जब हम रोमानोव-ओल्डेनबर्ग के दस्तावेज़ पढ़ते हैं, तो हमें 1800 मिलते हैं।

इसलिए, चर्च के दो सुधार, एक कथित तौर पर 1660 के दशक में, जो पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किया गया था। पुरानी रूढ़िवादी पुस्तकों और शास्त्रों पर प्रतिबंध लगा दिया गया है, मौजूदा संस्करणों को नष्ट कर दिया गया है, और इसके बजाय एक नया धर्मसभा बाइबिल अनुवाद जारी किया गया है, जिसे बनाया गया था। कैथोलिक और यहूदी ग्रंथों से।

पाठकों के अनेक पत्र इसकी गवाही देते हैं। टार्टारिया की मृत्यु के बारे में आठवें भाग में, मैंने "सर्वनाश" के एक वैकल्पिक संस्करण से एक वाक्यांश उद्धृत किया, जिसे पाठकों में से एक ने मुझे भेजा: "और पृथ्वी एक स्टील के जाल में उलझ जाएगी, और स्टील के पक्षी उड़ जाएंगे आकाश … सब नाले और नाले जोतेंगे, लेकिन वे अपना पेट नहीं भरेंगे।" और यह बताने के लिए कहा कि क्या किसी ने अपने रिश्तेदारों से ऐसा ही कुछ सुना है। नतीजतन, दो हफ्तों में मुझे चालीस से अधिक टिप्पणियां और ईमेल प्राप्त हुए, जिसमें लोगों ने बताया कि उन्होंने भी, अपने दादा-दादी से यह वाक्यांश सुना था, कि पृथ्वी एक स्टील के जाल में उलझ जाएगी और लोहे के पक्षी उड़ जाएंगे। आकाश। मोल्दोवा से सुदूर पूर्व तक संचार का भूगोल। कुछ ने यह भी याद किया कि दादा या दादी ने यहां तक कहा कि "लोहे की चोंच वाले लोहे के पक्षी लोगों को चोंच मारेंगे", किसी ने लोहे के घोड़ों का उल्लेख याद किया। कई लोगों ने यह भी बताया कि यह वाक्यांश ऐटोलिया के ब्रह्मांड की भविष्यवाणियों से सबसे अधिक संभावना है।

इंटरनेट पर एक खोज ने एटालिया के कॉस्मास की भविष्यवाणियों के उल्लेख के साथ कई बहुत ही रोचक लिंक दिए, उदाहरण के लिए यह एक। भविष्यवाणियां, वास्तव में, दिलचस्प हैं और करीब से अध्ययन के लायक हैं, लेकिन मुझे यह विशेष वाक्यांश स्टील वेब और लोहे के पक्षियों के साथ नहीं मिला। बाद में, उन्होंने मुझे एक पीडीएफ फाइल का लिंक भेजा, जिसमें कथित तौर पर खुद एटोलिया के कॉसमास के टेक्स्ट थे, लेकिन सच कहूं तो मेरे पास उन्हें देखने का समय नहीं था।

लेकिन खोज की प्रक्रिया में, मुझे एक और दिलचस्प लिंक मिला, "एथोलिया के पवित्र ब्रह्मांड की भविष्यवाणी और बाल्कन और कॉन्स्टेंटिनोपल की मुक्ति पर सेंट के बड़े पैसे।" जीवनी नोट के अनुसार, एटोलिया के ब्रह्मांड में रहते थे वर्ष 1714-1779। जिस समय कॉस्मास का जन्म हुआ, उस समय बाल्कन तुर्क साम्राज्य (तुर्क) के कब्जे में थे। यहाँ वे इस अवधि के बारे में लेख में क्या लिखते हैं:

उनकी भविष्यवाणियों के अनुसार, सेंट कॉसमास अपने हमवतन लोगों के पास लौटने में सक्षम थे, जो 300 से अधिक वर्षों से विदेशी जुए के तहत तड़प रहे थे, एक राष्ट्रीय पुनरुद्धार की आशा करते हैं। तुर्की शासन से भविष्य की मुक्ति में सेंट कॉसमस का योगदान बहुत बड़ा था। यहाँ उस गीत के शब्द हैं जो विदेशी शासन के खिलाफ लड़ने वाले यूनानियों का गान बन गया:

सेंट जॉर्ज, जैसा कि आप जानते हैं, सेना के संरक्षक संत थे। और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के प्रतिभागियों के लिए सेंट कॉसमस रूढ़िवादी और मातृभूमि के पुनरुद्धार के लिए संघर्ष का प्रतीक बन गए, वे उनकी भविष्यवाणियों से प्रेरित थे, जिन्होंने विश्वास और आशा को जगाया।

संत, निश्चित रूप से, राष्ट्रीय मुक्ति के बारे में अपने झुंड के साथ सीधे बात नहीं कर सकते थे। उन्होंने "वांछित", "वांछित" शब्दों का इस्तेमाल किया। "वांछित' कब आएगा?" - संत से अक्सर पूछा जाता था।

यहां बताया गया है कि उन्होंने इस प्रश्न का उत्तर कैसे दिया:

इस स्थान पर एक फुटनोट में, निम्नलिखित टिप्पणी दी गई है: “रोमन बीजान्टिन साम्राज्य के निवासी हैं। सेंट कॉसमस "रोमियन साम्राज्य" की बहाली के लगातार समर्थक थे। यह कैसा है? या हो सकता है कि कॉसमास "रोमियन साम्राज्य" के पुन: निर्माण के समर्थक नहीं थे, बल्कि मौजूदा रोमानोव साम्राज्य के साथ पुनर्मिलन के समर्थक थे?

दूसरे शब्दों में, हमारे पास एक और तथ्य है जो इंगित करता है कि 18 वीं शताब्दी में रोम / रोमन साम्राज्य अभी भी अस्तित्व में था, और यह रोमानोव साम्राज्य था, क्योंकि यह वह था जिसने 1877-1878 में बाल्कन को तुर्कों से मुक्त किया था।

उसी समय, जब 18 वीं शताब्दी में कॉसमास ने रोमानोव्स को रोमानोव साम्राज्य में शामिल करने की वकालत की, तब भी यह वास्तव में रूढ़िवादी था, क्योंकि रोमनोव अभी भी रूढ़िवादी होने का नाटक करते थे और यहूदियों और भगवान याहवे / जानूस के साथ अपने संबंध को छिपाते थे। "सुधार" के माध्यम से प्रतिस्थापन, जैसा कि मैंने ऊपर लिखा है, बाद में 1860 के दशक में हुआ।

तथ्य यह है कि बहुत से लोगों ने अपने पूर्वजों से और देश के विभिन्न हिस्सों में एक ही वाक्यांश सुना है, यह बताता है कि यह पाठ बहुत व्यापक था। कई लोग यह भी बताते हैं कि ये बहुत पुरानी किताबें थीं, जिन्हें दादा-दादी महत्व देते थे और कोशिश करते थे कि उन्हें किसी को न दिखाएं और न ही किसी को दें। कुछ लोग यह भी बताते हैं कि यह बाइबल नहीं थी, बल्कि स्तोत्र (भजन, प्रार्थना पुस्तक) और संतों का जीवन था। बाइबिल के धर्मसभा अनुवाद पर ऐतिहासिक नोट "न्यू टेस्टामेंट" और "भजन" की पहले से प्रकाशित प्रतियों के निषेध और जलने के बारे में सूचित करता है:

पाठकों में से एक ने यह भी बताया कि पुरानी किताब "लिव्स ऑफ द सेंट्स" में एटोलिया के ब्रह्मांड का उल्लेख है।

यह सब एक साथ एक बार फिर साबित करता है कि रूढ़िवादी पवित्र पुस्तकों का एक और, बहुत अलग संस्करण था जो हाथ से चला गया था, और 1860 के दशक में धर्मसभा अनुवाद की आड़ में बाइबिल का एक बहुत ही संशोधित संस्करण जारी किया गया था।

जब आप "निकोन के सुधार" का विवरण पढ़ते हैं, तो वहां भी ऐसा ही होता है: "किताबों को सुधारा गया, मुद्रित किया गया और सूबा को भेजा गया। कुलपति ने मांग की कि चर्चों में, नई सुधारित पुस्तकों को प्राप्त करने पर, वे तुरंत नई पुस्तकों के अनुसार सेवा करना शुरू कर दें, और पुराने को एक तरफ रख दिया जाए और छिपा दिया जाए। किताबों के साथ-साथ सही संस्कार भी पेश किए गए।" अर्थात्, 17वीं शताब्दी में निकोन ने कथित तौर पर अनुष्ठानों और "शास्त्रों" दोनों में आदेश लाया, लेकिन 200 साल बीत चुके हैं और इस आदेश को फिर से बहाल करना पड़ा, बाइबिल के एक संशोधित अनुवाद को जारी करते हुए, पहले जारी किए गए पर प्रतिबंध लगाने और नष्ट करने के लिए प्रतियां? मेरा मानना है कि वास्तविक प्रतिस्थापन ठीक 19वीं शताब्दी के अंत में हुआ था, न कि 17वीं शताब्दी में, क्योंकि पुरानी वर्जित पुस्तकें हमारे समय तक काफी बड़ी संख्या में बची हैं।

साथ ही, वे हमें यह आश्वस्त करने का प्रयास कर रहे हैं कि निकॉन के सुधारों ने केवल मास्को और ग्रीक चर्चों के बीच की विसंगतियों को दूर करते हुए व्यवस्था की। खैर, हमने खुद को दो अंगुलियों से पार किया, और अब हमें तीन की जरूरत है। कम से कम स्कूल हिस्ट्री कोर्स से तो ज्यादातर लोगों को यही याद रहता है। यानी वे हमें यह समझाने की कोशिश कर रहे हैं कि यह इतना महत्वपूर्ण मुद्दा था कि इस वजह से लोग मरने के लिए तैयार थे, लेकिन प्रस्तावित बदलावों को स्वीकार नहीं कर रहे थे?

आइए देखें कि दूसरा पक्ष, रूसी ओल्ड बिलीवर चर्च, निकॉन के सुधारों के बारे में क्या रिपोर्ट करता है:

किताबों में बदलाव के बाद अन्य चर्च नवाचारों का पालन किया गया। इनमें से सबसे उल्लेखनीय निम्नलिखित थे:

- क्रॉस के टू-फिंगर साइन के बजाय, जिसे रूस में बीजान्टिन ऑर्थोडॉक्स चर्च से ईसाई धर्म के साथ अपनाया गया था और जो पवित्र अपोस्टोलिक परंपरा का हिस्सा है, थ्री-फिंगर साइन पेश किया गया था;

- पुरानी किताबों में, स्लाव भाषा की भावना के अनुसार, उद्धारकर्ता "यीशु" का नाम हमेशा लिखा और उच्चारित किया जाता था; नई पुस्तकों में इस नाम को बदलकर यूनानीकृत "यीशु" कर दिया गया;

- पुरानी किताबों में यह संकेत के रूप में धूप में चलने के लिए मंदिर के बपतिस्मा, शादी और अभिषेक के समय स्थापित किया गया है। कि हम मसीह-सूर्य का अनुसरण कर रहे हैं … नई किताबों ने एक समाधान पेश किया सूरज के खिलाफ;

- पंथ (8 वीं अवधि) में पुरानी किताबों में यह लिखा है: "और पवित्र भगवान की आत्मा में, सच्चा और जीवन देने वाला"; सुधार के बाद, "इस्टिनगो" शब्द हटा दिया गया था;

- संवर्धित के बजाय, यानी डबल एलेलुइया, जिसे रूसी चर्च प्राचीन काल से बना रहा है, एक त्रिकोणीय (यानी ट्रिपल) अल्लेलुया पेश किया गया था;

- प्राचीन रूस में दिव्य आराधना का प्रदर्शन सात प्रोस्फोरा पर किया गया था; नए "निर्देशकों" ने पांच प्रोस्फोरा पेश किए, यानी दो प्रोस्फोरा को बाहर रखा गया।

अब यह और दिलचस्प है। सबसे पहले, यहां हम एक और संकेत देखते हैं कि सुधार से पहले रूढ़िवादी सूर्य उपासक थे। दूसरे, दिशा में परिवर्तन उंगलियों की संख्या से अधिक महत्वपूर्ण है। मुख्य स्वस्तिक दो प्रकार का होता है, दायाँ, सूर्य के अनुसार और बायाँ, सूर्य के विपरीत, जबकि उनके बीच क्या अंतर है, यह शायद ही कभी स्पष्ट रूप से समझाया गया हो।

आप अक्सर यह कथन पा सकते हैं कि "दाएं" स्वस्तिक अच्छा है, और "बाएं" बुरा है। यह इस तथ्य के कारण है कि यह बाएं स्वस्तिक था जिसे नाजी जर्मनी में प्रतीकों में से एक के रूप में इस्तेमाल किया गया था। इसी वजह से अब वे स्वस्तिक पर आधिकारिक रूप से प्रतिबंध लगाने की कोशिश कर रहे हैं।

वास्तव में, कोई भी प्रतीक अच्छा या बुरा नहीं होता है। यह सब इस प्रतीक में लोगों के इस या उस समूह के अर्थ पर निर्भर करता है। स्वस्तिक के प्रति एक नकारात्मक रवैया, जो पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में विशेष है, नाज़ीवाद और उनके अपराधों के प्रति नकारात्मक रवैये से जुड़ा है, जो अवचेतन रूप से उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले प्रतीक को प्रेषित होता है। उसी समय, अन्य लोगों के बीच, इन प्रतीकों का एक बिल्कुल अलग अर्थ था। सबसे पहले, अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि यह प्रतीक बहुत प्राचीन है और पूरी दुनिया में पाया जाता है। (ऐतिहासिक साक्ष्य का सबसे बड़ा संग्रह: एल्बम मुख्य सौर प्रतीक - एड।) इसके अलावा, अधिकांश सहमत हैं कि यह ठीक सौर प्रतीक है, जो कि सूर्य और पृथ्वी के चारों ओर इसकी निरंतर गति को दर्शाता है।

स्वस्तिक के बाएँ और दाएँ दिशा के संबंध में, निम्नलिखित मत हैं:

"स्वस्तिक के प्रत्यक्ष और विपरीत रूप - पुरुष और महिला, सौर और चंद्र शुरुआत, दक्षिणावर्त और वामावर्त गति, और साथ ही, जाहिरा तौर पर, दो गोलार्ध, स्वर्गीय और शैथोनिक बल, उगता वसंत और शरद ऋतु का सूरज";

"यदि कोलोव्रत दक्षिणावर्त (दाएं तरफा स्वस्तिक) घूमता है, तो इसका अर्थ है महत्वपूर्ण ऊर्जा, यदि (बाएं तरफा) के खिलाफ, तो यह नवी, पूर्वजों और देवताओं की दुनिया (यानी मृत्यु) के लिए एक अपील को इंगित करता है। इसके अलावा, भारतीय मान्यताओं में, बाएं और दाएं स्वस्तिक यिन और यांग की तरह स्त्री और पुरुष ऊर्जा को दर्शाते हैं: दाएं हाथ की मर्दाना ऊर्जा है, बाएं हाथ की - क्रमशः, स्त्री। यह मान लेना काफी संभव है कि प्राचीन दुनिया में स्लावों का भी ऐसा ही वितरण था।"

रूढ़िवादी चर्चों और चिह्नों पर, बाएं और दाएं दोनों स्वस्तिक बड़ी संख्या में मौजूद हैं, जो एक बार फिर इंगित करता है कि रूढ़िवादी सूर्य उपासकों का पंथ है। और सूर्य उपासकों के दृष्टिकोण से, यह सही स्वस्तिक और "नमक के साथ" आंदोलन है जो भविष्य में सूर्य और आंदोलन का प्रतीक होगा, लेकिन बाएं स्वस्तिक का अर्थ है अतीत में आंदोलन, जैसा कि अंतिम उद्धरण में कहा गया है, नवी की दुनिया के लिए एक अपील, जहां मृतकों की आत्माएं रहती हैं लेकिन अभी तक पूर्वजों ने अवतार नहीं लिया है। यही कारण है कि बाएं स्वस्तिक अक्सर मकबरे, स्मारकों, साथ ही कैथेड्रल या उनके कुछ हिस्सों के डिजाइन में पाए जाते हैं, जो नवी की दुनिया को समर्पित हैं, यानी मृत पूर्वजों के साथ संचार के लिए।

इसलिए, सूर्य की विपरीत दिशा में आंदोलन में परिवर्तन ओल्ड बिलीवर चर्च द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है और इसे सौर पंथ को चंद्र के साथ बदलने के प्रयास के रूप में उचित रूप से माना जाता है।

लेकिन दिशा में बदलाव सिर्फ एक कारण है, हालांकि यह बपतिस्मा लेने के लिए उंगलियों की संख्या से अधिक महत्वपूर्ण है।वास्तव में, "सुधार" और "गलतियों के सुधार" की आड़ में, रूढ़िवादी विश्वदृष्टि को दासों के लिए ईसाई धर्म द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। संक्षेप में, गोर्बाचेव के "पेरेस्त्रोइका" के दौरान यूएसएसआर में वही हुआ, जिसके कारण अंततः विचारधारा का पूर्ण परिवर्तन और यूएसएसआर का पतन हुआ।

दिमित्री माइलनिकोव

क्रामोल पर लेखक के लेख:

"कैसे टार्टरी नाश हुआ"। भाग 1 भाग 2 भाग 3 भाग 4 भाग 5 भाग 6 भाग 7 भाग 8

"द वंडरफुल वर्ल्ड वी लॉस्ट।" भाग 1 भाग 2