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वीडियो: स्लाव या टैटार? किसे पड़ी है
2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05
अकादमिक विज्ञान के अनुयायियों के शिविर में, उन लोगों की आवाज़ें, जिन्होंने "टार्टरिया" शब्द के अलावा, इसके बारे में कुछ भी नहीं सुना है, अक्सर सुनी जाती हैं, लेकिन "खोई हुई भेड़ों को सच्चे रास्ते पर मार्गदर्शन करने" की बड़ी इच्छा होती है, "इस बात से अनजान है कि वास्तव में टार्टारे एक ऐसा "प्राचीन यूनानियों के लिए नरक" है। सचमुच, जिसने कहा कि चतुर सीखने की कोशिश कर रहा है, और मूर्ख सभी को सिखाने की कोशिश कर रहा है, वह सही था। लेकिन यह कट्टरता की चरम डिग्री है। भारी बहुमत सूचना के प्रवाह को समझने और अटकलों को वास्तविकता से अलग करने की कोशिश कर रहा है। समझदार लोगों के लिए सबसे आम प्रश्नों में से एक टाटारों और रूसियों के बीच सांस्कृतिक अंतर का अस्तित्व है।
वास्तव में, प्रश्न काफी सरलता से हल हो गया है, लेकिन इसके लिए आपको कुछ सरल नियमों को सीखने की जरूरत है।
मोबाइल फोन नियम
मैंने इस नियम को ऐसा नाम दिया है, क्योंकि इस घटना के सार को समझने में मदद करने वाले सबसे हड़ताली उदाहरणों में से एक सिर्फ यह उपकरण है, जो आज हमारे लिए सबसे परिचित है। आज के युवा, जो ऐसे समय में पैदा हुए थे जब हमारे जीवन में सेलुलर नेटवर्क मजबूती से स्थापित थे, कल्पना नहीं कर सकते कि उनके बिना रहना कैसे संभव था। उन्हें ऐसा लगता है कि मोबाइल संचार हमेशा मौजूद रहा है, या कम से कम बहुत लंबे समय के लिए। इसलिए कई मज़ेदार गलतियाँ जो आज बीस साल से अधिक उम्र के नहीं हैं, करते हैं।
उदाहरण के लिए, युवा लोग पुरानी पीढ़ी की कहानियों को सुनकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं कि कैसे, एक बच्चे के रूप में, उनकी माताएँ खिड़की से चिल्लाती थीं कि महिला को रात के खाने पर जाना चाहिए या अपना गृहकार्य करना चाहिए। "क्यों, वे अपने मोबाइल पर कॉल नहीं कर सके?" - युवा वास्तव में हैरान हैं। और हम उन्हें कैसे समझाएं कि हमारे बचपन में टीवी भी हर घर में नहीं होता था।
इसलिए, वे बिल्कुल भी परेशान नहीं होते हैं, जब गृहयुद्ध के बारे में फिल्मों में, ब्रीच में मुख्य चरित्र और अपनी बेल्ट पर एक मौसर के साथ आधुनिक कृत्रिम पत्थर से बने फुटपाथ के साथ चलता है और एक एनोडाइज्ड एल्यूमीनियम के माध्यम से पीपुल्स कमिश्रिएट की इमारत में प्रवेश करता है। एक डबल-घुटा हुआ खिड़की वाला दरवाजा।
इसलिए, मोबाइल फोन नियम निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है:
इसलिए, हमेशा स्पष्ट रूप से जागरूक होना आवश्यक है कि सोवियत लाल सेना के सैनिक अपने सीने पर ऑर्डर ऑफ करेज नहीं पहन सकते थे, क्योंकि यह केवल 1994 में स्थापित होगा। और वह शूटिंग के लिए क्रॉसबो का उपयोग करके व्हाइट गार्ड्स से भी नहीं लड़ सकता था, यह स्पष्ट है। इसलिए, उन लोगों के रीति-रिवाजों के बारे में बोलते हुए, जो उन्नीसवीं शताब्दी में एक विशेष या आयनिक धार्मिक संप्रदाय से संबंधित थे, पंथ अनुष्ठानों के प्रशासन में मतभेदों के लिए एक भत्ता बनाना आवश्यक है, लेकिन इसके लिए नहीं नाक का आकार, या आँखों का आकार।
नागोनिया का शासन
नागोनिया एक काल्पनिक देश है जिसका आविष्कार सोवियत लेखक यूलियन सेम्योनोव ने पाठकों के भ्रम से बचने के लिए किया था कि उनके राजनीतिक जासूस "TASS को घोषित करने के लिए अधिकृत है" की कार्रवाई किसी विशेष अफ्रीकी राज्य से जुड़ी हुई है।
इस नियम का सार इस तथ्य में निहित है कि भौगोलिक नाम, और इसलिए जिन क्षेत्रों में ये नाम थे, वे दुनिया के विभिन्न हिस्सों में अलग-अलग युगों में स्थित थे, और इसे निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है:
इस नियम की कार्रवाई स्पष्ट रूप से कटाई-चीन और ततारिया-तातारिया जैसे भौगोलिक नामों से प्रदर्शित होती है। आपको हमेशा याद रखना चाहिए कि ये समान अवधारणाएं नहीं हैं।अब हम चीन को वह देश कहते हैं जिसे पूरी दुनिया में चाय (चिनॉय) कहा जाता है, और काटे पहले उस क्षेत्र में स्थित था जो अब केंद्रीय साइबेरिया है। टार्टारिया किसी भी राज्य का स्व-नाम नहीं है, बल्कि यूरोप में लोगों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों को नामित करने के लिए अपनाया गया एक शब्द है, जो महान खान के शासन के तहत एकजुट एक बड़े देश के पूर्व भाग हैं। जिसमें तातार जनजाति भी शामिल है, जो खुद को मुगल कहने वाले लोगों का हिस्सा थे।
पश्चिम में मुगलों को मौल, मुंगल, मंगल, मुगल आदि कहा जाता था। वे कोकेशियान जाति के लोग थे, और आधुनिक मंगोलों से उनका कोई लेना-देना नहीं था। हूणों, अकात्सी, ओरात्स, सरगुर आदि की जनजातियों ने सीखा कि वे 1929 में सोवियत वैज्ञानिकों से केवल एक मंगोल लोग थे। यह तब था जब उन्होंने पहली बार सुना कि महान "चंगेज खान" उनके लोगों के पूर्वज थे।
मध्ययुगीन एस्टोनिया और लातविया के बारे में बात करना बेतुका है, क्योंकि वे केवल बीसवीं शताब्दी में दिखाई दिए। और अगर हम पाठ में बारहवीं शताब्दी के अल्बानिया का उल्लेख पाते हैं, तो हमें यह समझने की जरूरत है कि हम बाल्कन में एक आधुनिक राज्य के बारे में नहीं, बल्कि आधुनिक दागिस्तान, अजरबैजान और आर्मेनिया के क्षेत्र में स्थित देश के बारे में बात कर रहे हैं।
कालिंका-मलिंका नियम
रूस के अधिकांश आधुनिक निवासियों को संदेह नहीं है कि "कलिंका" या "माई जॉय लाइव्स" जैसे गीत मूल रूप से रूसी, लोक गीत हैं। लेकिन यह एक गहरी भ्रांति है। "कलिंका" 1860 में इवान पेट्रोविच लारियोनोव द्वारा लिखा गया था, और "माई जॉय लाइव्स" 1882 में मिखाइल दिमित्रिच शिश्किन के संगीत के लिए सर्गेई फेडोरोविच रस्किन की कविता "उडाल्ट्स" के सुपरपोजिशन के परिणामस्वरूप दिखाई दिया। अपवाद के बिना, सभी "रूसी लोक" गीतों के अपने लेखक हैं, जो उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से पहले पैदा नहीं हुए थे, और एक जिप्सी रोमांस या ओडेसा मधुशाला गीत के रूपों का उच्चारण किया है।
वास्तव में, केवल गस्लर की संगत में गाए जाने वाले बाइलिनस, लोक छुट्टियों (यारिलु, कुपाला, पेरुनोव्स डे), कैरल आदि पर समारोहों के दौरान किए जाने वाले अनुष्ठान गीतों को वास्तविक रूसी लोक गीत माना जा सकता है। लोक की एक और विस्तृत परत है संगीत, ये युद्ध गीत, कोचमैन, बुर्लक, लोरी आदि हैं। लेकिन आज उन्हें कौन जानता है?
टाटर्स, मारी, बश्किर और रूस के अन्य सभी लोगों के लोक गीतों के साथ भी यही स्थिति है। वे सभी अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दिए, और कोई भी पहले से ही नहीं जानता कि हमारे पूर्वजों के गीत उन्नीसवीं शताब्दी से पहले के दिनों में कैसे बजते थे, जब उन्होंने संगीत संकेतन का उपयोग करके गीत लिखना सीखा। इसलिए, तीसरा नियम निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है:
संगीत रचनात्मकता जिसे लोक माना जाता है, को उसके सांस्कृतिक विकास के पूरे इतिहास में इस या उस जातीय समूह की विशिष्ट विशेषता के रूप में नहीं माना जा सकता है।
इस नियम की वैधता का एक महत्वपूर्ण उदाहरण यह तथ्य है कि कोमस और यहूदी वीणा, जो आज सुदूर उत्तर, उरल्स, साइबेरिया और अल्ताई के लोगों के पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र माने जाते हैं, वास्तव में गुसली के साथ हैं। मुख्य रूप से रूसी उपकरण। पुराने लोगों को अभी भी याद है कि आधी सदी पहले करेलिया, आर्कान्जेस्क और वोलोग्दा प्रांतों में, यहूदी वीणा की आवाज़ अकॉर्डियन की तुलना में बहुत अधिक बार सुनी जा सकती थी। और प्राचीन यूनानी देवता कोमा (कॉमस) के नाम से "कोमस" नाम की उत्पत्ति के बारे में संस्कृतिविदों का दावा कटाक्ष के अलावा कुछ भी नहीं हो सकता है। वैसे, रूसियों ने इस संगीत वाद्ययंत्र को कोमस नहीं कहा। हमारे पास छेद नामक यह वस्तु है।
करेलिया। डुएट ऑथेंटिका
रूसी यहूदी की वीणा का उल्लेख ऐसे शोधकर्ताओं, संगीतज्ञों और लोककथाकारों ने व्लादिमीर पोवेटकिन, कॉन्स्टेंटिन वर्टकोव, निकोलाई प्रिवालोव, एर्टोम अगाज़ानोव, दिमित्री पोक्रोव्स्की के रूप में किया था। और इसमें संदेह करने का कोई कारण नहीं है कि "यहूदी की वीणा" शब्द की प्राचीन रूसी जड़ें हैं।
इसी तरह की स्थिति "मूल स्कॉटिश" बैगपाइप और "पेरूवियन पैन" के साथ विकसित हुई है।हर कोई पहले ही भूल चुका है कि बैगपाइप रूसी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, और कुछ समय पहले तक यह बहुत आम था। और आज तक वे कुर्स्क, ब्रांस्क और ओर्योल प्रांतों के गांवों में कुगीकला खेलते हैं। लेकिन हमें केवल अकॉर्डियन, बालालिका और "हे-गे-गे!" दिखाया गया है। ऐसी ही स्थिति लोक वेशभूषा के साथ विकसित हुई है।
एक पाइप (बैगपाइप) के साथ दुदर। ब्रेस्ट-लिटोव्स्क, 19वीं सदी के अंत में
अज्ञात
जिपुन नियम
हमारे पूर्वजों की संस्कृति के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं वह लगभग आधुनिक स्रोतों से प्राप्त होता है, जिसे किसी भी तरह से स्रोत नहीं माना जा सकता है। लाल शर्ट में लोकप्रिय दिखने वाले नर्तक, हास्यास्पद सैश के साथ बेल्ट, और और भी हास्यास्पद गुलाब के साथ टोपी, साथ ही साथ सरफान में लड़कियां, पीछे की ओर कपड़े पहने हुए - मूल रूप से लोक पोशाक के बारे में हम सब कुछ जानते हैं। लेकिन यह रूसी साम्राज्य में ली गई तस्वीरों को देखने लायक है, क्योंकि अस्पष्ट संदेह अनैच्छिक रूप से रेंगते हैं।
अगर आप नहीं जानते कि फोटो रूस में ली गई है, तो…
आर्कान्जेस्क ज़मींदार। 19वीं सदी का अंत
आधुनिक नागरिकों की रूसी यहूदी वीणा के बारे में कोई कम खुलासे रूढ़िवादी पुजारियों की उपस्थिति से हैरान नहीं हैं। क्या उन्हें स्थापित रूढ़ियों के अनुसार ऐसा दिखना चाहिए?
नोवगोरोड में रूढ़िवादी पुजारी। 19वीं सदी का अंत
19वीं सदी के अंत में व्याटका प्रांत में बैसिन चर्च के मंत्री। पुजारी मिखाइल रेडनिकोव, पुजारी निकोलाई सिरनेव, पुजारी वसीली डोम्रेचेव, डेकोन निकोलाई कुरोच्किन, भजनकार व्लादिमीर विनोग्रादोव, भजनकार अलेक्जेंडर ज़र्नित्सिन। लेकिन यह सच है। पंथ के कम से कम आधे रूढ़िवादी मंत्रियों को बाहरी रूप से रब्बियों से अलग नहीं किया जा सकता था। लेकिन वह सब नहीं है। यदि आपको रेम्ब्रांट की प्रसिद्ध पेंटिंग "पोर्ट्रेट ऑफ ए नोबल स्लाव" याद है, तो आप पूरी तरह से स्तब्ध हो सकते हैं। उनके कान में एक बाली, सिर पर पगड़ी के साथ चित्रित किया गया है। क्या इस तरह एक स्लाव दिखना चाहिए? हम शानदार इवान त्सारेविच की छवि के आदी हैं। तो नियम है:
अलग-अलग युगों में अलग-अलग लोगों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले कपड़े इस या उस जातीय समूह की विशिष्ट विशेषता नहीं है, क्योंकि राष्ट्रों में विभाजन कृत्रिम रूप से और अपेक्षाकृत हाल ही में किया गया था।
प्रबोधन
यह यहाँ है कि गली में एक साधारण आदमी यह अनुमान लगाने लगता है कि उसे जीवन भर केवल मूर्ख बनाया गया था। राष्ट्रीय संस्कृति के सभी लक्षण, जिनके द्वारा किसी विशेष राष्ट्र से संबंधित व्यक्ति का निर्धारण करना संभव होगा, कृत्रिम रूप से बनाए गए थे, और मूल रूप से पहले से ही बीसवीं शताब्दी के दौरान, नाटकीय कला के स्तर के तेजी से विकास के समय में, छायांकन और मुद्रित प्रकाशनों का उदय।
पूर्व रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में रहने वाले लोगों की संस्कृतियों में अंतर के बारे में हमारे सभी विचार अविश्वसनीय और अक्सर झूठे साबित होते हैं। लोक वेशभूषा में बाहरी अंतर वास्तव में मौजूद थे, क्योंकि वे आज भी मौजूद हैं, जब प्रत्येक गांव में अपने निवासियों के लिए एक अनूठा आभूषण हो सकता है, लेकिन वे महत्वहीन थे।
इसके अलावा, जिस तरह एक जोड़े की आधुनिक पुरुषों की पोशाक दुनिया के किसी भी कोने में पाई जा सकती है, उसी तरह टार्टरी में आबादी के पूरे वर्ग (मुख्य रूप से रईस) थे, जो ऐसे कपड़े पहने थे जो मैड्रिड या कॉन्स्टेंटिनोपल में पहने जाने वाले कपड़े से अलग नहीं थे।. जो यात्री अलग-अलग अवधियों में टार्टरी गए हैं, वे सभी घोषणा करते हैं कि वे बहुत से लोगों से मिले हैं जो बिल्कुल यूरोपीय लोगों की तरह कपड़े पहने हुए हैं। और इससे हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए, क्योंकि रेलवे और हवाई संचार के आगमन से पहले, विभिन्न लोगों के प्रतिनिधियों ने सक्रिय रूप से यात्रा की और अपने उत्पादन में माल और अनुभव का आदान-प्रदान किया।
यूरेशिया में रहने वाली जनजातियाँ लगभग कभी भी एक-दूसरे से पूर्ण अलगाव में नहीं रहीं, जिसका अर्थ है कि प्रामाणिक संस्कृतियों के केंद्रों के निर्माण के लिए कोई वस्तुनिष्ठ पूर्वापेक्षाएँ नहीं थीं। सभी राष्ट्रीय संस्कृतियाँ नवीनतम कृत्रिम संशोधन हैं, जिन्हें लोगों को पहले से भी अधिक विभाजित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जब सांस्कृतिक अंतर केवल धर्म द्वारा निर्धारित किए गए थे।
धर्म
अब आइए याद करें कि ग्रेट टार्टरी के उत्तराधिकार के दौरान किस प्रकार के धर्म मौजूद थे। अधिकांश लोगों का कोई धर्म नहीं था। आज इसे बुतपरस्ती, या सबसे अच्छा, वेदवाद कहने की प्रथा है। नेस्टोरियन और मुसलमानों का प्रतिशत जिन्होंने तर्क दिया कि कौन सी परंपराएं अधिक सही थीं, नगण्य थी। बाकी सब जानते थे कि एक ही परमेश्वर है, और उसका नाम रॉड था।
हां, अलग-अलग जगहों पर देवताओं के नाम अलग-अलग हो सकते हैं। यदि नोवगोरोडियन वज्र पेरुन को जानते थे, तो उनके निकटतम पड़ोसी समोगाइट्स थे, उसी देवता को पेरकुनास कहा जाता था। यही कारण है कि बुतपरस्त आवाज ममई, दिमित्री और यागैलो के बीच सांस्कृतिक अंतर बिल्कुल भी मौजूद नहीं था। धर्म लोगों को जोड़ नहीं सकता, उन्हें बांटता है। और यह एक निर्विवाद तथ्य है। और यह धर्म ही था जो लोगों के भाषाई विभाजन और फिर सांस्कृतिक विभाजन के लिए पहली प्रेरणा बना।
भाषा विज्ञान
अरबी के अलावा किसी अन्य भाषा को स्वीकार नहीं करने वाले मुस्लिमवाद ने लोगों को राष्ट्रीयताओं में विभाजित कर दिया। लेकिन जैसा कि आप जानते हैं, संचार की भाषा इस या उस राष्ट्र की विशिष्ट विशेषता नहीं है। आखिरकार, जर्मन, ऑस्ट्रियाई और कुछ स्विस जर्मन बोलते हैं, लेकिन साथ ही वे खुद को एक राष्ट्र नहीं मानते हैं। मोल्दोवन, जिन्होंने उन्नीसवीं शताब्दी में सभी स्रोतों को बिना शर्त स्लाव के लिए जिम्मेदार ठहराया, वेलाच और रूथेनियन की भाषा को भूल गए, जो उनके पूर्वजों ने बोली थी, और रोमानियाई भाषा उधार ली, जिसने उन्हें स्लाव परिवार से पूरी तरह से मिटा दिया। हालांकि वास्तव में, आनुवंशिक रूप से वे स्लाव नहीं थे। उनके पास बस संचार की भाषा थी, जब वह स्लाव थी। और इस आधार पर उन्हें रूसियों का रिश्तेदार माना जाता था।
वोल्गारों के साथ, या जैसा कि उन्हें पश्चिम में बुल्गार कहा जाता था, स्थिति बिल्कुल विपरीत है। आनुवंशिक रूप से, वे स्लाव हैं, लेकिन जब से उन्होंने धर्म के साथ तुर्क भाषा को अपनाया, आधुनिक कज़ान टाटारों की संस्कृति का विकास एक अलग शाखा के साथ चला गया, जो कि सभी के लिए समान था, इतने दूर के अतीत में नहीं। और इस बात की बहुत बड़ी पुष्टि है। वे अब हमारे द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं द्वारा हमारे लिए संरक्षित हैं।
पहली नज़र में ही हमें लगता है कि तुर्की, अरबी, भारतीय और यूरोपीय शब्द समान नहीं हैं। करीब से निरीक्षण करने पर, यह पता चलता है कि चीन, जापान और दक्षिण पूर्व एशिया की भाषाओं को छोड़कर हमारे महाद्वीप की सभी आधुनिक भाषाओं का एक ही आधार है। और सबसे अधिक संभावना है, इसकी स्थापना ठीक उसी भाषा के कारण हुई थी जिसमें चंगेज खान बोलते थे। कई तातार शब्द हमारे पास अपरिवर्तित आए हैं, और कुछ ने ध्वनि और (या) अर्थ को थोड़ा बदल दिया है। बड़ी संख्या में शब्द, जिन्हें विशेष रूप से रूसी माना जाता है, मोगल्स (टैटार) के बीच मौजूद थे, जिनका एक ही अर्थ और उच्चारण था:
- किताब,
- पैसे,
- किशमिश,
- गधा,
- जूता,
- लोहा,
- अर्शिन,
- कोचमैन,
- क्रेमलिन।
आप अनिश्चित काल तक जारी रख सकते हैं। ये न तो रूसी हैं, न तातार, न ही तुर्क शब्द। यह वह सब मैट्रिक्स है जिस पर विभिन्न आधुनिक भाषाएँ उत्पन्न हुई हैं, लेकिन हमारे पास एक समान है।
कैच अप, रन अवे, कुचु-बे, गेस, थ्रो इत्यादि जैसे "तातार" नामों के साथ एक अजीब स्थिति। क्या आप महसूस कर पा रहे है? आप पहले से ही तातार भाषा को समझने लगे हैं! और ये सभी नाम काल्पनिक नहीं हैं। उनके बारे में जानकारी वास्तविक इतिहास में संरक्षित की गई है। और ये केवल प्रसिद्ध लोगों, मुख्यतः खानों और उनके राज्यपालों के नाम हैं। और कितने सामान्य लोगों के ऐसे उपनाम इतिहास में शामिल नहीं थे?
और यहाँ एक और जिज्ञासु क्षण है। टार्टर्स के लिए कई मिश्रित उपनामों का अंत चुक था। मुझे नहीं पता कि इसका वास्तव में क्या मतलब था, लेकिन यह बहुत संभावना है कि चक नाम के वाहक की स्थिति का संकेत है। केवल सम्राट (चंगेज खान, ओगस खान, कुबलई खान) को खान नाम के उपसर्ग को पहनने का अधिकार था। और ततारिया के अधिकांश सर्वोच्च कमांडरों के नाम दूसरे शब्द बयादुर (चुची-बयादुर, अमीर-बयादुर) के साथ थे। निचले क्रम के अधिकारियों के पास अक्सर उपसर्ग चुक के साथ उपनाम होते थे। अब, याद रखें कि यूक्रेन में कौन से उपनाम सबसे आम हैं? यह सब ठीक है। "येन्को" के अलावा, कई यूक्रेनियन भी "चुकी" (स्टेनचुक, दिमित्रिचुक, आदि) हैं।शायद इसलिए कि एक समय कू-चुक, कोट्यान-चुक, बिलार-चुक आदि नामों वाले लोग उन पर युद्ध करने जाते थे। बाल्टिक गणराज्यों में, मार्गस नाम लोकप्रिय है, लेकिन यह टार्टर भी है। विभिन्न समय के इतिहास में मार्गस-खान नाम के कई नायकों का उल्लेख मिलता है।
लेकिन मुझे सबसे दिलचस्प लगता है तातार शब्दों और संस्कृत की समानता। एस वी के कार्यों के लिए धन्यवाद। ज़र्निकोवा, दुनिया ने सीखा कि रूसी उत्तर और भारत में बहुत सारे समान या समान हाइड्रोनियम हैं। ठीक यही तस्वीर तैमिर और साइबेरिया के हाइड्रोनिम्स के साथ देखी गई है, एन.एस. नोवगोरोडोवा। मैं अपने आप से यह जोड़ूंगा कि कोलिमा, चुकोटका और याकूतिया में ऐसे हाइड्रोनिम्स भी हैं जिनकी स्थानीय लोगों की भाषाओं में व्युत्पत्ति नहीं है, लेकिन संस्कृत में स्पष्ट और स्पष्ट व्याख्या है।
आर। इंडिगिरका
उदाहरण के लिए, महान नदी इंदिगिरका का नाम भारत के पहाड़ों के रूप में अनुवादित किया गया है। हालाँकि, यह आवश्यक नहीं था कि संकेत न दिया जाए, रूसी भाषा का एक देशी वक्ता ऐसा अनुमान लगा सकता था। लेकिन भारत और याकूतिया का इससे क्या लेना-देना है? यह आसान है। एक बार, प्राचीन काल में, आधुनिक याकूतिया और कोलिमा के क्षेत्र में एक देश था जिसे भारत भी कहा जाता था। इसके अलावा, मानचित्रों पर इसे इंडिया सुपीरियर के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, जिसका लैटिन में अर्थ है "ऊपरी भारत", या "प्राचीन भारत"।
अब ईरानी अवेस्ता को याद करने का समय है, जो कहता है:
"आर्यों की मातृभूमि कभी एक उज्ज्वल, सुंदर देश थी, लेकिन एक दुष्ट दानव ने उस पर ठंड और बर्फ भेज दी, जो हर साल दस महीने तक इसे मारने लगा। सूरज केवल एक बार उगना शुरू हुआ, और वर्ष अपने आप में एक रात और एक दिन में बदल गया। देवताओं की सलाह पर लोग हमेशा के लिए वहां से चले गए।"
किसी कारण से, हमारे हमवतन ने तुरंत फैसला किया कि आर्यों के वंशज केवल रूसी थे। लेकिन मैं आपको याद दिला दूं कि एक बार जर्मनों ने सोचा था कि वे असली आर्य हैं, और इसलिए पूरी दुनिया उनके अस्तित्व का ऋणी है। इस तरह के तर्क का न केवल वास्तविक आधार होता है, बल्कि राष्ट्रवादी भावनाओं के विकास से भी भरा होता है, जो अनिवार्य रूप से नाजी विचारधारा की स्थापना की ओर ले जाता है।
मेरे गहरे विश्वास में, कोकेशियान जाति के सभी लोग उन्हीं आर्यों के प्रत्यक्ष वंशज हैं। इसके अलावा, अधिकांश भारत-ईरानी और मध्य एशियाई लोग भी हमारे सामान्य पूर्वजों की संतान हैं। और हमारे बीच एक भी ऐसा व्यक्ति या जनजाति नहीं है जिसे दूसरों से बेहतर या बदतर माने जाने का अधिकार हो। और अन्य जातियों के प्रतिनिधियों को भी बदतर या बेहतर नहीं माना जा सकता है। वे बस अलग हैं। लेकिन वे गोरे लोगों के लिए कुछ भी नहीं देते हैं। और गोरे खुद को सिर्फ इसलिए असाधारण नहीं मान सकते क्योंकि उनके पूर्वज सबसे उन्नत थे। आपको अपनी उपलब्धियों पर गर्व करने की जरूरत है, न कि अपने पूर्वजों की खूबियों पर, जिसके बारे में आपको अपनी याददाश्त को ध्यान से रखने की जरूरत है। लेकिन केवल इसलिए कि उनसे भी बदतर न हो। इस बीच, मुझे यह मानने का कोई कारण नहीं दिखता कि हम अपने पूर्वजों के योग्य हैं।
गोरे अलग हो गए और आपस में झगड़ने लगे। और यह वाचाओं का सीधा उल्लंघन है, जिसके लिए निश्चित रूप से दंड का पालन किया जाएगा। यह बात सभी को याद रखनी चाहिए। और न भूलने के लिए, आपको अपना इतिहास जानना होगा। और कहानी यह है कि हम सभी का एक साझा सांस्कृतिक आधार है। हम एक ही माता-पिता के बच्चे हैं, और हमारे पास साझा करने के लिए कुछ भी नहीं है। सबूत असंख्य हैं, लेकिन मैं सिर्फ एक नवीनतम खुलासे का हवाला दूंगा:
हम सभी रूसी शब्द पथ को जानते हैं। भाषाविद निश्चित रूप से आपत्ति करेंगे, और कहेंगे, वे कहते हैं, यह लैटिन ट्रैक्टस से है, जिसका अर्थ है "खींचना"। रूसी शब्दों की ऐसी कई व्याख्याएँ हैं, और बहुत कम लोग उनकी विश्वसनीयता पर संदेह करते हैं। हालाँकि, मैंने "लैटिन से उधार" के उदाहरणों का एक पूरा संग्रह पहले ही एकत्र कर लिया है। एक मुस्कान के अलावा, ऐसी व्याख्याओं से कुछ नहीं हो सकता। ठीक है, अपने लिए न्याय करें, मध्यकालीन रूस में लैटिन से परिचित कितने साधारण किसान, कारीगर और कोचमैन रहते थे? मुझे लगता है कि लगभग दस लोगों को सबसे अच्छे समय पर भर्ती किया गया था। और उन्होंने डेन्यूब से बेरिंग जलडमरूमध्य तक पूरे क्षेत्र में लैटिन शब्द लगाए? निरर्थक!
जैसा कि एकजुटता शब्द के मामले में (नमक देना पारस्परिक सहायता का एक पर्याय है, आतिथ्य आतिथ्य का एक पर्याय है), शब्द ट्रैक्ट, जैसे कि आरए, एआर, हा के अधिकांश कणों का लैटिन से कोई लेना-देना नहीं है। एक सड़क को एक सड़क कहा जाता था जो एक राजमार्ग से उच्च स्थिति में थी। पथ एक राज्य के स्वामित्व वाली सड़क है, जिसे यमस्काया के आदेशों की कीमत पर बनाए रखा गया है। और अब, प्रश्न पर ध्यान दें: - सड़क के किनारे चालकों और उनके यात्रियों के लिए आराम करने और खाने की संस्था को सराय कहा जाता था, लेकिन फिर उस वाहन को क्या कहा जाना चाहिए जो यात्रियों और माल को सड़क के किनारे ही ले जाता है? जाहिर है, अंग्रेजी शब्द "ट्रकटर"।
संस्करण निर्विवाद नहीं है, मैं समझता हूं, हालांकि, यूरेशिया के सभी निवासियों के लिए आम प्रोटो-भाषा की एकता की ऐसी अप्रत्यक्ष पुष्टि पूरे शब्दकोश के लिए पर्याप्त होगी।
कस्टम
लेकिन डेन्यूब के पूर्व में रहने वाले कोकेशियान जाति के सभी प्रतिनिधियों की संस्कृति की एकता के मुख्य संकेत, जो स्लाव के साथ, टैटार के साथ मुगलों को शामिल करते थे, निश्चित रूप से रीति-रिवाज हैं, जिनमें से कई आज तक जीवित हैं, और कुछ को दुनिया भर के अन्य लोगों द्वारा उधार लिया गया था।
- एक दूसरे को हाथ मिला कर अभिवादन करने का रिवाज है।
- विशेष सम्मान और विश्वास की निशानी के रूप में अपना सिर ढकने और झुकने का रिवाज, इस प्रकार आपकी रक्षाहीनता का प्रदर्शन करता है
- घर में प्रवेश करते समय अपने बाहरी जूते उतार दें और घर की चप्पलें पहन लें।
- अजनबियों के घर में प्रवेश करने के निषेध के संकेत के रूप में सामने के दरवाजे पर एक छड़ी रखना। यह तब हुआ जब घर में कोई मरीज था (संक्रामक रोगों के संगरोध के उद्देश्य से), मालिकों की अनुपस्थिति में, या यदि मालिक अंतरंग मामलों में व्यस्त हैं और मेहमानों से मिलना नहीं चाहते हैं। प्सकोव गांवों में, यह अभी भी किया जाता है।
- भोजन से पहले, सोने से पहले और सोने के बाद हाथ और चेहरा धोएं।
- नियमित रूप से नहाएं और कपड़े धोएं।
- लड़ाई से पहले साफ अंडरवियर पहनें।
- दूर देशों में जाकर मुट्ठी भर धरती अपने साथ ले जाओ।
- पत्नी और सभी महिला मेहमानों और रिश्तेदारों को बाईं ओर और पुरुषों को दाईं ओर बैठने के लिए।
- किसी को भी उपस्थित लोगों में सबसे बड़े से पहले भोजन शुरू करने का अधिकार नहीं था।
- केवल तैयार पेय का उपयोग पेय के रूप में किया जाता था, और कच्चे पानी का उपयोग अंतिम उपाय के रूप में किया जाता था, जबरदस्ती में।
- कम उम्र से ही सभी बच्चों के लिए साक्षरता और अन्य विज्ञानों में अनिवार्य शिक्षा।
- बारह वर्ष से अधिक उम्र के सभी लड़कों के लिए अनिवार्य प्रशिक्षण, घुड़सवारी, मुट्ठी लड़ने का कौशल और सभी प्रकार के ठंडे हथियारों और छोटे हथियारों का अधिकार।
- बारह वर्ष से अधिक उम्र की सभी लड़कियों की अनिवार्य शिक्षा, गृह अर्थशास्त्र कौशल।
- अधिकारों और जिम्मेदारियों के वितरण में लैंगिक समानता।
- असहाय, विधवाओं और अनाथों को जीवन भर सहारा देना कर्तव्य है। अनाथों को आमतौर पर गोद लिया जाता था, और विधवाओं को दूसरी या तीसरी पत्नी के रूप में लिया जाता था
- एक नए परिवार के जीवन के लिए आवश्यक हर चीज के साथ एक आवास के निर्माण और उसकी व्यवस्था में नवविवाहितों को सामूहिक सहायता।
- शहर के चौकीदारों की विशेष स्थिति, जो जिला पुलिस अधिकारियों और रात के पहरेदारों के रूप में काम करते थे, और उन्हें पहरेदार आंगनों और सड़कों के रात के चक्कर लगाने पड़ते थे, जो समय-समय पर बीटर या सीटी की मदद से संकेत देते थे।
- एक सांप्रदायिक जीवन शैली, जिसमें सभी महत्वपूर्ण गतिविधियों को सभी सक्षम सदस्यों द्वारा किया जाता था, और सभी महत्वपूर्ण निर्णय सक्षम पुरुषों के मतदान द्वारा किए जाते थे।
- विभिन्न सम्पदाओं की उपस्थिति में, दासता की अनुपस्थिति, अपने सामान्य अर्थों में, 1718 के पहले संशोधन तक, पीटर I द्वारा किया गया, जिसके बाद सर्फ़ों को एक वस्तु का दर्जा प्राप्त हुआ, और व्यापार, विनिमय का विषय बन गया। और दान।
बेशक, यह उन रीति-रिवाजों और परंपराओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा है जो ग्रेट टार्टरी में रहने वाले सभी पगानों के लिए समान थे। और यहाँ मुख्य शब्द "पैगन्स" शब्द है। एक एकल विश्वदृष्टि, अच्छाई और बुराई की सामान्य अवधारणाएं, न्याय, ब्रह्मांड विज्ञान और पृथ्वी पर मनुष्य के उद्देश्य ने सभी जनजातियों और लोगों के प्रतिनिधियों के लिए एक एकल सांस्कृतिक क्षेत्र बनाया, चाहे उनका निवास स्थान कुछ भी हो।यदि कोई "मूर्तिपूजा" शब्द से परेशान है, तो आप वेदवाद जैसी अवधारणा का उपयोग कर सकते हैं। यह सार नहीं बदलता है।
लेकिन मैं बहुत सी छोटी-छोटी चीजें खोजने में कामयाब रहा, जो यह भी स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करती हैं कि शुरू में टैटार और स्लाव के बीच कोई "सांस्कृतिक अंतर" नहीं था, जिसे हम आज देखते हैं। यह बहुत लायक है, उदाहरण के लिए, ऐसी खोज:
गिलौम डी रूब्रक ने अपनी डायरियों में उल्लेख किया है, जिसे उन्होंने मंगू-खान के दरबार की यात्रा के दौरान घोड़े मोगल्स की बेल्ट में बंधे बैग के बारे में लिखा था। यह पता चला है कि उनमें सवारों ने एक प्रकार का "ऊर्जा" राशन ले लिया, जिसमें पौष्टिक नट, जड़ें, सूखे जामुन शामिल थे और एक बटन के रूप में दबाए गए, सूखे पनीर के कठोर नमकीन टुकड़े। लंबे हॉर्स क्रॉसिंग के दौरान, सवार, ताकि खाना पकाने के लिए उतरने में समय बर्बाद न हो, इस तरह के मिश्रण के साथ घोड़े पर बैठे हुए, इस तरह के मिश्रण के साथ प्रबलित किया गया। जाहिर है, यह एक बहुत ही उच्च कैलोरी वाला भोजन है जो ज्यादा जगह नहीं लेता है, और भार को बोझ नहीं करता है, क्योंकि लंबी यात्रा पर हर ग्राम अतिरिक्त वजन बोझ में बदल जाता है।
अब ध्यान! यह पता चला है कि tsarist सेना में विशेष बल थे जिन्होंने दुश्मन के पीछे छापे मारे, टोही, खनन भाषाओं और संगठित तोड़फोड़ की। तो उस समय के "विशेष बलों" को एक मिशन पर सूखे जामुन और नट्स के मिश्रण के साथ बैग लेने का रिवाज था, लगभग चंगेज खान के दिनों की तरह। यह सैन्य परंपराओं की निरंतरता नहीं तो क्या है? लेकिन धूप में सुखाए गए नमकीन पनीर से बने "बटन" का चमत्कार अभी भी मध्य एशिया के गणराज्यों में बहुत लोकप्रिय है, केवल अब उन्हें गेंदों के रूप में बनाया जाता है, और उन्हें कर्ट कहा जाता है।
इस प्रकार, मेरे पास यह दावा करने का हर कारण है कि स्लाव और टाटर्स की संस्कृति किसी भी तरह से भिन्न नहीं थी जब तक कि कुछ इस्लाम और अन्य ईसाई धर्म में परिवर्तित नहीं हो गए। मैं इस सब से मुख्य निष्कर्ष निकालने का उपक्रम नहीं करता, क्योंकि यह पहले से ही स्पष्ट की तुलना में स्पष्ट है। और अगर यह स्पष्ट नहीं है, तो मुझे दिखाओ कि टैटार कहाँ हैं, और 1238 में यारोस्लाव के कब्जे को दर्शाने वाले लघु में रूसी कहाँ हैं, जिसे लेख के शीर्षक में रखा गया है।
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