प्रणाली का तल्मूडिक आधार

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

हमारी आंखों के सामने हो रही सार्वजनिक नैतिकता का पतन, 4 साल से कम उम्र के छोटे बच्चों के साथ छेड़छाड़ और पीडोफिलिया के वैधीकरण पर तत्काल अंतरराष्ट्रीय सिफारिशों का स्पष्ट रूप से धार्मिक आधार तैयार किया गया है।

यहूदी धर्म। बहुसंख्यकों के वैचारिक पतन की सामान्य पद्धति

तथ्य यह है कि उदारवाद की अवधारणा यहूदी धर्म से धार्मिक जड़ें रखती है [यह स्पष्ट रूप से साबित हुआ [प्रचारक इज़राइल शमीर द्वारा अपनी रिपोर्ट में [1]। उन्होंने दिखाया कि उदारवाद को गलत तरीके से "विचार की धार्मिक-विरोधी प्रवृत्ति" माना जाता है (इस तथ्य के बावजूद कि उदारवाद स्वयं एक विचारधारा के रूप में आत्मनिर्णय से लगातार बचता है)। अपने विश्लेषण में, शमीर ने जर्मन विचारक कार्ल श्मिट के निष्कर्षों का इस्तेमाल किया, जिन्होंने 1945 में जर्मनी की हार के बाद, सोवियत और अमेरिकी दोनों कब्जे वाले क्षेत्रों में रहकर, नोट किया कि अमेरिकी उदारवाद एक उग्रवादी विचारधारा है, सोवियत की तुलना में समझौता करने के लिए कम प्रवण है। साम्यवाद श्मिट के व्यक्तिगत अनुभव ने दिखाया कि अमेरिकी नव-उदारवाद एक विचारधारा है जो साम्यवाद से अधिक खतरनाक है (जिसे वह बेहद नापसंद करता था)।

उदारवाद की आक्रामक विचारधारा की समझ केवल हाल के वर्षों में वैज्ञानिक हलकों में जीती है - वियतनाम, इराक, अफगानिस्तान में युद्धों की एक लंबी श्रृंखला और उसी प्रकार की "रंग क्रांतियों" की पुनरावृत्ति के बाद। उदारवाद एक स्पष्ट और औपचारिक विचारधारा बन गई है जिसके लिए हर जगह समान दिशा-निर्देशों को लागू करने की आवश्यकता है। ये दृष्टिकोण सुपरनैशनल कुलीनतंत्र के एक संकीर्ण समूह के हितों को दर्शाते हैं, जो सभी समाजों को एकजुटता से वंचित करना चाहता है, हमें विरोध करने के अवसर से वंचित करता है। इसलिए, सीमित व्यक्तिगत अधिकारों के फलाव के माध्यम से, सामूहिक अधिकार नष्ट हो जाते हैं:

- "मानवाधिकार" (और सामूहिक के अधिकारों से इनकार);

- "अल्पसंख्यकों का संरक्षण" (और बहुसंख्यकों के अधिकारों से इनकार);

- "मीडिया का निजी स्वामित्व" (और जनता की राय को आकार देने के लिए पूंजी का विशेष अधिकार);

- "महिलाओं और समलैंगिक संबंधों की सुरक्षा" (और परिवार का उन्मूलन);

- "नस्लवाद विरोधी" (और स्वदेशी लोगों के पसंदीदा अधिकारों से इनकार);

- आर्थिक स्वतंत्रता का प्रचार (और सामाजिक पारस्परिक सहायता से इनकार);

- "चर्च को राज्य से अलग करना" (और ईसाई विरोधी प्रचार की स्वतंत्रता, सार्वजनिक क्षेत्र में ईसाई मिशन के निषेध के साथ);

- "सरकार का एक वैकल्पिक रूप ("लोकतंत्र" लोगों की सहमति और प्रमुख प्रवचन वाले अधिकारियों द्वारा सीमित)।

I. शमीर हमें के. श्मिट के एक और महत्वपूर्ण विचार की याद दिलाता है: "हर विचारधारा एक छिपा हुआ धार्मिक सिद्धांत है।" विचारधारा की सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाएं धर्मनिरपेक्ष धार्मिक अवधारणाएं हैं। इस तरह रूसी साम्यवाद में धर्मनिरपेक्ष रूढ़िवादी महसूस किया जाता है, जहां सुलह का रूढ़िवादी विचार हावी है।

नव-उदारवाद की धार्मिक पृष्ठभूमि क्या है?

इज़राइल शमीर इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि नव-उदारवाद ईश्वर की उपस्थिति के सभी निशान मिटाने, मसीह के किसी भी अनुस्मारक को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है। उदारवाद की सारी सामग्री इसे एक क्रिप्टोधर्म में बदल देती है, जो "नव-यहूदीवाद" का एक धर्मनिरपेक्ष रूप है। उदारवाद के अनुयायी यहूदियों के विचारों को पुन: पेश करते हैं, जो अक्सर नए विश्वास के प्रचारक के रूप में कार्य करते हैं और "इज़राइल की पवित्रता" में विश्वास करते हैं। इस प्रकार, सभी अमेरिकी राजनेताओं के कार्यक्रम में इज़राइल के लिए समर्थन एक अनिवार्य वस्तु है, और यहूदी धर्म एकमात्र ऐसा धर्म बन गया है जिसे मुख्यधारा के प्रवचन से लड़ने के लिए मना किया गया है। अन्यजातियों के संबंध में यहूदियों का पागल भय और घृणा पेंटागन के कार्यों की योजना बन गई। नव-यहूदीवाद के विचार रिपब्लिकन नियोकॉन्स और डेमोक्रेटिक पार्टी के "नव-ट्रॉट्स्कीवादियों" की विचारधारा में परिलक्षित होते थे - एक ही भय और घृणा को पेश करते हुए, लेकिन वैश्विक स्तर पर।

नव-यहूदी धर्म अमेरिकी साम्राज्य का धर्म बन गया, जहां ईसाई धर्म लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था, लेकिन यहूदी धर्म और उसके डेरिवेटिव जीत गए।

उसी समय, आई। शमीर इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि यहूदी धर्म की समानता और वैश्विक नवउदारवाद के धार्मिक-विरोधी पंथ, परिवारों का विनाश, सार्वजनिक एकजुटता और परंपराएं, यहूदी धर्म के रोग संबंधी दोहरेपन पर आधारित हैं। दो-मुंह वाले जानूस की तरह, वह यहूदियों और गैर-यहूदियों से विपरीत चीजों की मांग करता है, जो उन्हें ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म से अलग बनाता है, जो उन लोगों से कोई मांग नहीं करते हैं जो उनके अनुयायी नहीं हैं, एक को छोड़कर - उनके बनने के लिए अनुयायी। यहूदी धर्म को यहूदी बनने के लिए गोई की आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, वह इसका अनुमोदन नहीं करता है, अगर वह इसे स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित नहीं करता है।

यहूदी धर्म के लिए एक धर्म की आवश्यकता नहीं है, किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करना है, अपनी धार्मिक छुट्टियां नहीं मनाना है, अपने साथियों की मदद नहीं करना है। नव-उदारवाद के सभी वर्णित विचार इस अवधारणा में फिट बैठते हैं।

- "व्यक्ति के अधिकार बनाम सामूहिक के अधिकार" ("गोय के पास कोई सामूहिक अधिकार नहीं है");

- "एक सामूहिक, समूह खेल का अधिकार केवल (नव) यहूदियों का है, जबकि अन्य को व्यक्तिगत रूप से खेलना चाहिए" ("आपके लिए मानवाधिकार, हमारे लिए सामूहिक अधिकार"; "काम करने वाले लोगों का अंतर्राष्ट्रीय नष्ट हो गया है, लेकिन अंतर्राष्ट्रीय अमीरों की एकजुटता बढ़ती जा रही है”);

- "अल्पसंख्यकों का संरक्षण, बहुसंख्यकों के अधिकारों से इनकार" (जो "अल्पसंख्यक धर्म के लिए स्वाभाविक है");

- "मास मीडिया का निजी स्वामित्व" ("जनमत बनाने के लिए पूंजी का अनन्य अधिकार" के रूप में);

- "महिलाओं और समलैंगिक संबंधों का संरक्षण" - परिवार के उन्मूलन का अर्थ ("एक गोय का एक पूर्ण परिवार नहीं हो सकता"; एक परिवार के उन्मूलन से कार्यकर्ता पर वापसी बढ़ जाती है);

- "विरोधी जातिवाद" (स्वदेशी आबादी के पसंदीदा अधिकारों से इनकार के रूप में - जो किसी भी देश में स्वदेशी नहीं होने वाले यहूदी के लिए स्वाभाविक है, इसलिए उदारवाद सस्ते श्रम के आयात की अनुमति देता है और विदेशी निगमों को विदेशी क्षेत्र में संचालित करने में मदद करता है।);

- "आर्थिक स्वतंत्रता को बढ़ावा देना" (सामाजिक पारस्परिक सहायता पर प्रतिबंध - यहूदी धर्म [स्पष्ट रूप से गैर-यहूदियों को सहायता प्रतिबंधित करता है [);

- "ईसाई-विरोधी प्रचार की स्वतंत्रता" (यहूदी धर्म के खिलाफ लड़ाई की अनुपस्थिति में - इसलिए संयुक्त राज्य में सार्वजनिक स्थानों पर [ईसाई प्रतीकों की स्थापना निषिद्ध है, लेकिन हनुक्का लैंप की अनुमति है [; कई देशों में, यहूदी धर्म की आलोचना अधिकार क्षेत्र के अधीन है);

- "लोकतंत्र": यदि आप उपरोक्त सिद्धांतों से सहमत नहीं हैं, तो आपके वोट की गणना नहीं की जाती है, यदि आप सहमत हैं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किसे वोट देते हैं (उदाहरण फिलिस्तीन, बेलारूस, सर्बिया में चुनाव हैं)।

इस प्रकार, उदारवाद "गैर-यहूदियों के लिए यहूदी धर्म" का एक रूप है, और जिस समाज में इस अर्ध-धर्म को पेश किया जा रहा है वह [अपक्षयी सरलीकरण (अध: पतन) [2] के अधीन है।

समलैंगिक पतन

यहूदी धर्म यौन विचलन के समर्थन का अगुआ है, समलैंगिकता की नैतिक निंदा को खारिज करता है।

इस प्रकार, "सुधार यहूदी धर्म" के समर्थक, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में 39% से अधिक धार्मिक यहूदियों को बनाते हैं, व्यावहारिक रूप से बिना किसी अपवाद के सोडोमी को प्रोत्साहित करते हैं। 1996 में वापस, उन्होंने एक बयान जारी किया जिसमें कहा गया था: "हम मानते हैं कि समलैंगिकता घृणित नहीं है, यह मानसिक बीमारी या सामाजिक विचलन नहीं है, यह प्राकृतिक व्यवस्था का विकृति नहीं है। समलैंगिकता कोई विकल्प या वरीयता नहीं है, यह ऐसा कुछ नहीं है जिसे आप करना या उससे दूर रहना चुनते हैं। यह विषमलैंगिकता की तरह ही स्वाभाविक है। इसलिए, लोगों को उनके यौन अभिविन्यास के आधार पर भेद करने का कोई धार्मिक या नैतिक आधार नहीं है।" युनाइटेड स्टेट्स यूनियन फॉर रिफॉर्म्ड यहूदीवाद के अध्यक्ष रब्बी एरिक योफ़े ने तब घोषणा की: "इतिहास में पहली बार, रब्बियों के मुख्य संगठन ने समान-सेक्स संबंधों की हलाक प्रकृति की पुष्टि की है" [3]।

2006 में, पहले से ही "रूढ़िवादी रब्बी", जिसमें 33% धार्मिक यहूदी थे, [सोडोमाइट्स को रब्बी के रूप में नियुक्त करने का फैसला किया [और यहूदी पुरुषों और महिलाओं के बीच समलैंगिकता को प्रोत्साहित करने के लिए [4]।

इस प्रकार, 72% धार्मिक यहूदियों ने सोडोमी का समर्थन किया। तो उनके "धर्मनिरपेक्ष" आदिवासियों के बारे में क्या कहा जाए?

पीडोफिलिया के लिए धार्मिक औचित्य

यदि हम विवरण में तल्लीन करते हैं, तो पहले भाग [बाल उत्पीड़न का विषय और उदारवादियों द्वारा पीडोफिलिया के वैधीकरण (नॉर्वे के उदाहरण का उपयोग करते हुए) में लौटते हैं, हम पाएंगे कि यह "अवधारणा" पूरी तरह से उचित है यहूदी धर्म के दृष्टिकोण।

तीन साल की उम्र से पहले और बाद में लड़कियों के साथ सेक्स

"जब एक वयस्क पुरुष एक छोटी लड़की के साथ संभोग करता है, तो ठीक है, क्योंकि जब लड़की तीन साल से कम उम्र की होती है, तो जैसे कोई उसकी आंख में एक उंगली चिपका देता है, उसकी आंखों में आंसू आ जाते हैं … इसलिए मासूमियत छोटी लड़की के पास लौट आती है। एक लड़की जो तीन साल से कम उम्र की है”([केथुबोथ 11बी [; तल्मूड, 617); "अगर लड़की 3 साल की है तो लड़की के साथ संभोग की अनुमति है" (निद्दाह 44बी) (देखें [अंग्रेज़ी संस्करण [); "3 साल की उम्र से गोइम लड़कियों के साथ दुर्व्यवहार किया जा सकता है" (अबोदा सारा 37 ए)।

इसके अलावा, तल्मूड ने एक ही समय में यहूदियों के विवेक के लिए "आपातकालीन निकास" के लिए प्रदान किया … एक बहकाया बच्चे की हत्या के माध्यम से: "… तीन साल का और एक दिन का या एक वयस्क, विवाहित या नहीं, और भले ही वह केवल 9 वर्ष और एक दिन की उम्र में नाबालिग हो - चूंकि उसने उसके साथ स्वैच्छिक संभोग किया था, उसे मार दिया जाना चाहिए, जैसा कि एक जानवर का मामला (पशुता के कार्य में भाग लेना), क्योंकि उसके माध्यम से यहूदी ने खुद को एक मुश्किल स्थिति में पाया "(रामबम, मिश्ने-तोराह, हलाखोट इसुर बिया, पेरेक यूड-बेट, 1495, हिट; [मैमोनाइड्स, सेशन। सीआईटी।, 'यौन संभोग पर प्रतिबंध' 12; 10; तल्मूडिक इनसाइक्लोपीडिया, 'गोय' [) [5]।

वहीं तल्मूड छोटे लड़कों के साथ सेक्स की निंदा नहीं करता -

नौ साल से पहले और बाद में लड़कों के साथ सेक्स

"हमारे रब्बियों [सिखाया [: एक लड़के के मामले में, एक बच्चे को एक बूढ़े के बराबर नहीं माना जाता है; लेकिन एक जवान जानवर को बूढ़ा माना जाता है। इसका क्या मतलब है? रब ने कहा: नौ साल से कम उम्र के बच्चे के साथ पदयात्रा को इससे ऊपर के बच्चे के साथ पदयात्रा नहीं माना जाता है। सैमुअल [कहा गया [: तीन साल से कम उम्र के बच्चे के साथ पदयात्रा को उससे ऊपर के बच्चे के साथ नहीं माना जाता है। उनके विवाद का आधार क्या है? - रब का कहना है [कि केवल वही जो संभोग में शामिल होने में सक्षम है, पादरियों के निष्क्रिय विषय के रूप में अपराध [सक्रिय अपराधी पर] फेंक सकता है; जबकि वह जो संभोग में शामिल होने में असमर्थ है, वह निष्क्रियता का निष्क्रिय विषय नहीं हो सकता [उस संबंध में]। लेकिन शमूएल [रखता है [: पवित्रशास्त्र लिखता है, [और आप मानव जाति के साथ झूठ नहीं बोलेंगे] जैसे कि एक महिला के झूठ के साथ”(बेबीलोनियन तल्मूड, [संहेद्रिन 54बी [)।

अनुवाद: "हमारे रब्बियों ने सिखाया: लड़कों (लड़कों के साथ यौन संबंध) के मामले में, छोटे बड़े लोगों से अलग होते हैं … इसका क्या मतलब है? दास ने कहा: नौ साल से कम उम्र के बच्चे के साथ पदयात्रा (सेक्स) बड़े बच्चे के साथ पांडित्य के समान नहीं है। सैमुअल ने कहा: तीन साल से कम उम्र के बच्चे के साथ सेक्स को एक बड़े बच्चे की तरह पेडरास्टी नहीं माना जाता है। उनके विवाद के मूल में क्या है? - दास का दावा है कि केवल वे ही जो स्वयं संभोग में शामिल होने में सक्षम हैं (एक पुरुष की भूमिका निभा रहे हैं) अपने बलात्कार के [एक सक्रिय अपराधी] पर आरोप लगा सकते हैं; उसी समय, जो कोई (सेक्स में एक पुरुष का कार्य नहीं कर सकता) उसकी निष्क्रिय भूमिका का आरोप (सक्रिय समलैंगिक) नहीं कर सकता। शमूएल समर्थन करता है: पवित्रशास्त्र कहता है, [और तुम एक पुरुष के साथ झूठ नहीं बोलोगे] जैसे कि तुम एक महिला के साथ झूठ बोल रहे हो।"

रब्बी भी इस बात से सहमत थे कि एक महिला एक छोटे लड़के के साथ संभोग कर सकती है और इसे संभोग नहीं माना जाता है: "एक छोटा लड़का जो एक बड़ी महिला के साथ संभोग करता है, उसे लकड़ी के टुकड़े से [जैसे कि वह] घायल कर देता है" "(बेबीलोनियन तल्मूड, [केथुबोथ 11बी [) (ट्रांस।" एक छोटा लड़का जिसका एक वयस्क महिला के साथ संबंध है, उसे [जैसे कि वह] लकड़ी के एक टुकड़े से घायल कर देता है")।

इस मार्ग के लिए एक फुटनोट [कहता है [: "हालांकि एक छोटे लड़के के संभोग को यौन क्रिया नहीं माना जाता है, फिर भी महिला लकड़ी के टुकड़े के रूप में घायल हो जाती है" संभोग पर विचार नहीं किया जाता है, फिर भी महिला घायल हो गई थी उसे लकड़ी के टुकड़े की तरह "- यानी, उसने पाप नहीं किया, लेकिन उसे एक रब्बी के साथ शादी से अयोग्य घोषित कर दिया गया था)।

तल्मूड ऐसी महिलाओं की पदयात्रा पर चर्चा करता है, जाहिरा तौर पर एक रब्बी से शादी करने की संभावना से उसे अयोग्य घोषित करने की आवश्यकता को निर्धारित करने के लिए। हालांकि, यह नौ साल से कम उम्र के लड़कों के साथ यौन संबंध रखने के लिए सभी "वफादार" के लिए द्वार खोलता है, उन्हें अपराध की भावना से मुक्त करता है। इस प्रकार, "पवित्र" तल्मूड समान-सेक्स संबंधों पर "मूसा के कानूनों" को रद्द कर देता है, यह सिखाता है कि अपरिपक्व लड़के "मानव नहीं हैं।"

क्या यह विकृतियों के लिए हरी बत्ती नहीं है? और इसीलिए, एक उदारवादी के दृष्टिकोण से, धर्मनिरपेक्ष यहूदी धर्म की नैतिकता के वाहक के रूप में, पांडित्य / "पीडोफिलिया" में "निंदनीय कुछ भी नहीं" है!

यह पता चला है कि सैकड़ों वर्षों तक, यौन विकृतियों को धार्मिक यौन भोग प्राप्त हुआ, क्योंकि छोटे लड़के उस वयस्क यहूदी को दोष नहीं दे सकते थे जिसने उसका बलात्कार किया था। यह पीडोफाइल से दोष हटाने के बारे में है। वह अब और ["सभी सभ्य देशों" के कानून के माध्यम से संबंधित जातीय-धार्मिक समूह से सहायता समूहों का संचालन करने की कोशिश कर रहे हैं [.

और अब, इस जानकारी को एक साथ इकट्ठा करने के बाद, हमें याद रखना चाहिए कि [2012 में [रूस की परिषद में रूस के स्थायी प्रतिनिधि, रूसी संघ के राष्ट्रपति वी.पुतिन के आदेश के अनुसार, स्ट्रासबर्ग में एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन पर हस्ताक्षर किए। "यौन शोषण और यौन शोषण से बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा के लिए" एक सुंदर नाम के साथ। हमेशा की तरह, सुंदर आवरण के पीछे एक भद्दी सामग्री है। क्योंकि, अन्य बातों के अलावा, हम डब्ल्यूएचओ यूरोपीय कार्यालय और स्वास्थ्य शिक्षा के लिए संघीय केंद्र (स्वास्थ्य शिक्षा के लिए संघीय केंद्र) द्वारा विकसित "लैंगिकता शिक्षा के लिए मानकों" की ओर बढ़ रहे हैं - नीति निर्माताओं, नेताओं और पेशेवरों के लिए। शिक्षा और स्वास्थ्य।

ये मानक, जिनका पहले ही रूसी में अनुवाद किया जा चुका है, हमें भी अपनाना चाहिए। आइए सूचीबद्ध करें कि हम क्या हैं [एक अंतरराष्ट्रीय संधि द्वारा प्रयास करने के लिए बाध्य [(सूची अधूरी है):

"0-4 वर्ष की आयु में जानकारी प्रदान करना आवश्यक है"

- विभिन्न प्रकार के प्यार के बारे में;

- अपने शरीर को छूने से खुशी और खुशी की भावना के बारे में, कम उम्र में हस्तमैथुन करना;

- शारीरिक अंतरंगता के आनंद के बारे में (पृष्ठ 46)

"4-6 साल की उम्र में, हमें जानकारी प्रदान करना जारी रखना चाहिए"

- अपने ही शरीर को छूने से आनंद और आनंद की अनुभूति; कम उम्र में हस्तमैथुन;

- कामुकता के अर्थ और अभिव्यक्ति के बारे में;

- यौन संवेदनाओं के बारे में;

- एक ही लिंग के सदस्यों के लिए दोस्ती और प्यार;

- परिवार की विभिन्न अवधारणाएं (पीपी। 48-50)

इसके अलावा, "1.3 आपको चार साल से पहले लैंगिकता की शिक्षा क्यों शुरू करनी चाहिए?" नामक एक महान लेख है।

और आइए 4 साल से कम उम्र के छोटे बच्चों और उससे अधिक उम्र के बच्चों के साथ छेड़छाड़ करने के लिए इन आग्रहपूर्ण सिफारिशों की तुलना तल्मूड रचनाकारों के पीडोफिलिक ताने-बाने से करें।

अर्थात्, 1993 में, रूसी संविधान में किसी भी (मुख्य रूप से रूसी, राष्ट्रीय-उन्मुख) विचारधारा पर प्रतिबंध लगाया गया था। और अब "अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ", जो उसी येल्तसिन संविधान के अनुसार, "राष्ट्रीय कानूनों से ऊपर" हैं, तल्मूडिज्म की विचारधारा अपक्षयी कैसुइस्ट्री के माध्यम से स्थापित की गई है।

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[1] आई। शमीर ["उदारवाद की धार्मिक जड़ें" [, सम्मेलन में रिपोर्ट "अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की आधुनिक प्रणाली में धर्म: उदारवाद और पारंपरिक चेतना", अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के संकाय, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी, नवंबर 24, 2006

[2] लेख "[डिजनरेशन [", एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रॉन, एस-पीबी।: ब्रोकहॉस-एफ्रॉन। 1890-1907

[3] अमेरिकी रब्बियों का केंद्रीय सम्मेलन (सीसीएआर) रेस्पोंसम, 1996, प्लस टिप्पणी रब्बी एरिक यॉफी द्वारा, रिफॉर्मेड यहूदी धर्म के धार्मिक कार्य केंद्र द्वारा उद्धृत (टेड पाइक द्वारा उद्धृत, ["यहूदीवाद और समलैंगिकता: एक विवाह मेड इन हेल" [, 09.22.06)

[4] जेनिफर सीगल, "की रैबिस से कंजर्वेटिव यहूदीवाद विल लिफ्ट गे बैन", फॉरवर्ड, 25 अगस्त, 2006 (टेड पाइक, इबिड में उद्धृत।)

[5] सीटी। इज़राइल शाहक के अनुसार, ["यहूदी इतिहास, यहूदी धर्म: तीन हजार साल की गंभीरता" [