गोगोली को बेलिंस्की का पत्र
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Anonim

आप केवल आंशिक रूप से सही हैं जब आपने मेरे लेख में एक क्रोधित व्यक्ति को देखा: यह विशेषण उस स्थिति को व्यक्त करने के लिए बहुत कमजोर और कोमल है जिसमें आपकी पुस्तक पढ़ने से मुझे प्रेरित किया गया। लेकिन आप बिल्कुल ठीक नहीं हैं, इसका श्रेय आपके लिए, वास्तव में काफी चापलूसी नहीं है, आपकी प्रतिभा के प्रशंसकों के बारे में समीक्षा। नहीं, एक और महत्वपूर्ण कारण था। गर्व की आहत भावना को अभी भी सहन किया जा सकता है, और मैं इस विषय पर चुप रहने के लिए काफी समझदार होता अगर सारा मामला इसमें होता। लेकिन सत्य, मानवीय गरिमा की आहत भावना को सहना असंभव है। जब धर्म की आड़ में और कोड़े के संरक्षण में झूठ और अनैतिकता को सत्य और गुण के रूप में प्रचारित किया जाता है, तो चुप रहना असंभव है।

… मैं आपको उस आक्रोश का ज़रा भी अंदाज़ा नहीं दे पा रहा हूँ जिसने आपकी किताब को सभी नेक दिलों में जगा दिया, या वह जंगली खुशी का रोना कि दूर से, जब यह प्रकट होता है, तो आपके सभी दुश्मन - दोनों साहित्यिक (चिचिकोव्स, नोज़ड्रेव्स, गवर्नर और आदि) और साहित्यिक नहीं, जिनके नाम आप जानते हैं। आप स्वयं अच्छी तरह से देखते हैं कि लोगों ने, जाहिरा तौर पर, उसी भावना के साथ, उसकी आत्मा के साथ, आपकी पुस्तक को छोड़ दिया है। अगर यह एक गहरी ईमानदारी से विश्वास के परिणामस्वरूप लिखा गया था, तो इसे जनता पर एक ही प्रभाव डालना होगा …

… आपने ध्यान नहीं दिया कि रूस अपने उद्धार को रहस्यवाद में नहीं देखता है, तप में नहीं, धर्मपरायणता में नहीं, बल्कि सभ्यता की सफलताओं में, मानवता के ज्ञान में। उसे उपदेश की आवश्यकता नहीं है (उसने उन्हें पर्याप्त सुना था!), प्रार्थना नहीं (पर्याप्त उसने उन्हें दोहराया!), सामान्य ज्ञान और न्याय, और सख्त, यदि संभव हो तो, उनका कार्यान्वयन … ये ऐसे सवाल हैं जो रूस अपनी अधीर नींद में उत्सुकता से व्यस्त है! और इस समय, महान लेखक, जिसने अपनी अद्भुत कलात्मक कृतियों के साथ रूस की आत्म-चेतना में इतना शक्तिशाली योगदान दिया, उसे खुद को देखने का अवसर दिया जैसे कि एक दर्पण में, एक पुस्तक के साथ दिखाई देता है, जिसमें नाम है क्राइस्ट एंड द चर्च का, बर्बर जमींदार को किसानों से अधिक धन प्राप्त करना सिखाता है, उन्हें "अनचाहे थूथन" से डांटता है!.. और इससे मुझे नाराज नहीं होना चाहिए था?! हाँ, अगर तुमने मेरे जीवन पर एक कोशिश की, और फिर मैं तुमसे इन शर्मनाक पंक्तियों के लिए और अधिक नफरत नहीं करूँगा … और उसके बाद आप अपनी किताब की दिशा की ईमानदारी पर विश्वास करना चाहते हैं?! नहीं! यदि आप वास्तव में मसीह की सच्चाई से भरे हुए थे, और शैतान की शिक्षाओं से नहीं, तो आप अपने कुशल को जमींदारों से बिल्कुल भी नहीं लिखेंगे। आप उसे लिखेंगे कि चूंकि उसके किसान मसीह में उसके भाई हैं, और एक भाई के रूप में अपने भाई का गुलाम नहीं हो सकता है, उसे या तो उन्हें स्वतंत्रता देनी चाहिए, या कम से कम उनके श्रम का यथासंभव अनुकूल उपयोग करना चाहिए, खुद को महसूस करते हुए, उनकी अंतरात्मा की गहराई में, उनके प्रति झूठी स्थिति में … और राष्ट्रीय रूसी अदालत और प्रतिशोध के बारे में आपके विचार के बारे में क्या है, जिसका आदर्श आपने पुश्किन की कहानी से एक बेवकूफ महिला के शब्दों में पाया और किसके कारण के अनुसार, सही और दोषी दोनों को कोड़े मारना चाहिए? हां, यह अक्सर हमारे देश में किया जाता है, हालांकि अक्सर केवल अधिकार को कोड़े लगते हैं, अगर उसके पास खरीदने के लिए कुछ भी नहीं है - अपराध के बिना दोषी होने के लिए। और ऐसी और ऐसी किताब एक कठिन आंतरिक प्रक्रिया, उच्च आध्यात्मिक ज्ञान का परिणाम हो सकती है?! यह नहीं हो सकता!.. या आप बीमार हैं, और आपको इलाज कराने के लिए जल्दी करने की जरूरत है; या - मैं अपना विचार समाप्त करने की हिम्मत नहीं करता …

चाबुक का उपदेशक, अज्ञानता का प्रेरित, रूढ़िवाद और रूढ़िवाद का चैंपियन, तातार मोरों का एक तांत्रिक - आप क्या कर रहे हैं?! अपने पैरों पर एक नज़र डालें: आखिर आप रसातल के ऊपर खड़े हैं … कि आप रूढ़िवादी चर्च पर इस तरह के शिक्षण पर भरोसा करते हैं - मैं अभी भी समझता हूं: वह हमेशा चाबुक और निरंकुशता के संत का समर्थन रहा है … लेकिन आपने यहाँ क्राइस्ट, क्राइस्ट को क्यों मिलाया?! आपने उनमें और कुछ के बीच क्या समानता पाई है, रूढ़िवादी चर्च की तो बात ही छोड़िए? वह लोगों को स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे की शिक्षा देने वाले पहले व्यक्ति थे, और उन्होंने शहादत को सील कर दिया, अपने शिक्षण की सच्चाई की पुष्टि की। और यह तब तक था जब तक लोगों का उद्धार नहीं हुआ, जब तक कि इसने स्वयं को एक चर्च के रूप में संगठित नहीं कर लिया और रूढ़िवाद के सिद्धांत को इसकी नींव के रूप में स्वीकार नहीं कर लिया। दूसरी ओर, चर्च एक पदानुक्रम था, इसलिए, असमानता का एक चैंपियन, सत्ता की चापलूसी करने वाला, एक दुश्मन और लोगों के बीच भाईचारे का उत्पीड़क - जो आज भी जारी है। लेकिन ईसा की शिक्षा का अर्थ पिछली शताब्दी के दार्शनिक आंदोलन से पता चला था। और इसीलिए कुछ वोल्टेयर, जिन्होंने यूरोप में कट्टरता और अज्ञानता की आग को बुझाने के लिए उपहास के हथियार का इस्तेमाल किया, निश्चित रूप से, आपके सभी पुजारियों की तुलना में मसीह का पुत्र, मांस का मांस और उसकी हड्डियों की हड्डी है। बिशप, महानगर और कुलपति, पूर्वी और पश्चिमी। क्या आप यह नहीं जानते? लेकिन यह सब अब हर स्कूली बच्चे के लिए बिल्कुल भी खबर नहीं है …

इसलिए, क्या आपने, द इंस्पेक्टर जनरल एंड डेड सोल्स के लेखक, वास्तव में, ईमानदारी से, अपने दिल से, नीच रूसी पादरियों के लिए एक भजन गाया, इसे कैथोलिक पादरियों की तुलना में बहुत अधिक ऊंचा रखा? मान लीजिए आप नहीं जानते कि कैथोलिक पादरी कुछ थे, जबकि रूढ़िवादी पादरियों के पास कभी भी, कुछ भी नहीं और कहीं नहीं, सिवाय एक नौकर और धर्मनिरपेक्ष शक्ति के दास के रूप में। लेकिन क्या आप वास्तव में नहीं जानते कि हमारे पादरी रूसी समाज और रूसी लोगों के लिए सार्वभौमिक अवमानना में हैं? रूसी लोग किसके बारे में अश्लील कहानियाँ सुनाते हैं? पुजारी के बारे में, मैं समझूंगा, पुजारी की बेटी, पुजारी का कार्यकर्ता। रूसी लोग किसे कहते हैं: मूर्ख नस्ल, कोलुखान, स्टालियन? - पोपोव। क्या रूस में एक पुजारी नहीं है, सभी रूसियों के लिए, लोलुपता, लोभ, कर्कशता, बेशर्मी का प्रतिनिधि? और मानो आप यह सब नहीं जानते? अजीब! आपकी राय में, रूसी लोग दुनिया में सबसे अधिक धार्मिक लोग हैं? - झूठ! धार्मिकता का आधार पवित्रता, श्रद्धा, ईश्वर का भय है। ए एक रूसी आदमी अपनी गांड खुजलाते हुए भगवान के नाम का उच्चारण करता है। वह आइकन के बारे में कहते हैं: "प्रार्थना करना अच्छा है, बर्तनों को ढंकना अच्छा नहीं है।" करीब से देखें, और आप देखेंगे कि यह स्वभाव से एक गहन नास्तिक लोग हैं। इसमें अभी भी बहुत अधिक अंधविश्वास है, लेकिन धार्मिकता का नामोनिशान भी नहीं है। अंधविश्वास सभ्यता की सफलता के साथ गुजरता है, लेकिन धार्मिकता अक्सर इसके साथ मिल जाती है। इसका जीता-जागता उदाहरण फ्रांस है, जहां अब भी प्रबुद्ध और शिक्षित लोगों के बीच कई ईमानदार, कट्टर कैथोलिक हैं, और जहां कई, ईसाई धर्म को त्यागकर, अभी भी किसी तरह के भगवान के लिए हठपूर्वक खड़े हैं। रूसी लोग ऐसे नहीं हैं: रहस्यमयी उच्चाटन उनके स्वभाव में बिल्कुल नहीं है। उनके मन में इस सामान्य ज्ञान, स्पष्टता और सकारात्मकता के खिलाफ बहुत कुछ है: शायद यही भविष्य में उनके ऐतिहासिक भाग्य की विशालता का गठन करता है। पादरियों में भी धार्मिकता जड़ नहीं पकड़ पाई, क्योंकि कई व्यक्ति, असाधारण व्यक्तित्व, अपने शांत, ठंडे, तपस्वी चिंतन से प्रतिष्ठित, कुछ भी साबित नहीं करते हैं। हमारे अधिकांश पादरियों को हमेशा केवल मोटी पेट, धार्मिक पांडित्य और जंगली अज्ञानता से ही प्रतिष्ठित किया गया है। उन पर धार्मिक असहिष्णुता और कट्टरता का आरोप लगाना पाप है। इसके बजाय, विश्वास के मामले में अनुकरणीय उदासीनता के लिए उसकी सराहना की जा सकती है। धार्मिकता हमारे देश में केवल विद्वतापूर्ण संप्रदायों में ही प्रकट हुई, लोगों की आत्मा के विपरीत और इससे पहले संख्या में इतनी महत्वहीन।

मैं रूसी लोगों के उनके धर्माध्यक्षों के साथ प्रेम संबंध की आपकी प्रशंसा पर ध्यान नहीं दूंगा। मैं इसे स्पष्ट रूप से कहूंगा: इस दिथिराम ने किसी में सहानुभूति नहीं पाई और आपको उन लोगों की नज़र में गिरा दिया, जो अन्य मामलों में आपकी दिशा में आपके बहुत करीब हैं … मैं केवल एक बात पर ध्यान दूंगा: जब एक यूरोपीय, विशेष रूप से एक कैथोलिक, एक धार्मिक भावना से ग्रसित होता है, तो वह यहूदी भविष्यवक्ताओं की तरह एक अन्यायपूर्ण सरकार का आरोप लगाने वाला बन जाता है, जिसने पृथ्वी के शक्तिशाली लोगों की अराजकता की निंदा की थी।हमारे पास विपरीत है, एक व्यक्ति (यहां तक कि एक सभ्य व्यक्ति) को उन्माद धर्म के नाम से मनोचिकित्सकों के बीच ज्ञात एक बीमारी का सामना करना पड़ेगा, वह तुरंत स्वर्गीय भगवान की तुलना में सांसारिक भगवान के लिए अधिक धूम्रपान करेगा, और इससे भी अधिक कि स्वर्गीय और सांसारिक भगवान चाहते हैं उसे स्लाव परिश्रम के लिए पुरस्कृत करें, हाँ देखता है कि यह समाज की नज़र में खुद से समझौता करेगा … जानवर हमारा विश्वास करने वाला भाई है, एक रूसी आदमी!

मुझे यह भी याद आया कि अपनी पुस्तक में आप एक महान और निर्विवाद सत्य के रूप में पुष्टि करते हैं कि साक्षरता न केवल आम लोगों के लिए उपयोगी है, बल्कि सकारात्मक रूप से हानिकारक है। मैं आपको इसके बारे में क्या बता सकता हूं? आपका बीजान्टिन भगवान आपको इस बीजान्टिन विचार के लिए आशीर्वाद दे। और क्या आप जानते हैं, कागज पर ऐसे विचार को धोखा देकर, आप क्या कर रहे थे?

… मैं आपको बता सकता हूं, आत्म-संतुष्टि की एक निश्चित भावना के बिना नहीं, कि मुझे ऐसा लगता है कि मैं रूसी जनता को थोड़ा जानता हूं। आपकी पुस्तक ने मुझे सरकार पर, सेंसरशिप पर, लेकिन जनता पर नहीं, बुरे प्रभाव की संभावना से डरा दिया। जब सेंट पीटर्सबर्ग में यह अफवाह फैली कि सरकार आपकी किताब को हजारों प्रतियों में छापना चाहती है और इसे सबसे कम कीमत पर बेचना चाहती है, तो मेरे दोस्त निराश हो गए। लेकिन फिर मैंने उनसे कहा कि चाहे कुछ भी हो, किताब सफल नहीं होगी और जल्द ही भुला दी जाएगी। दरअसल, वह अब खुद से ज्यादा अपने बारे में सभी लेखों से याद की जाती है। हां! रूसी व्यक्ति में सच्चाई के लिए गहरी, हालांकि अभी तक विकसित नहीं हुई है, वृत्ति है!

आपकी अपील, शायद, ईमानदार हो सकती थी। लेकिन विचार - आपकी अपील को जनता के ध्यान में लाना - सबसे दुर्भाग्यपूर्ण था। हमारे समाज के लिए भी भोलेपन के दिन लंबे चले गए हैं।

… मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, मैं आपको दोहराता हूं: आप मेरे लेख को अपने आलोचकों में से एक के रूप में मेरी समीक्षा के लिए झुंझलाहट की अभिव्यक्ति मानते हुए गलत थे। यदि केवल यह मुझे क्रोधित करता, तो मैं केवल झुंझलाहट के साथ यह कहता, और मैंने अपने आप को बाकी सब चीजों के बारे में शांति और निष्पक्षता से व्यक्त किया। और यह सच है कि पूर्व प्रशंसकों की आपकी समीक्षा दोगुनी खराब है … मुझसे पहले आपकी किताब थी, आपके इरादे नहीं। मैंने इसे सौ बार पढ़ा और फिर से पढ़ा है, और फिर भी मुझे इसमें कुछ भी नहीं मिला है सिवाय इसके कि इसमें क्या लिखा है। और उसमें जो कुछ है वह मेरी आत्मा को बहुत नाराज और अपमानित करता है।

अगर मैंने अपनी भावना को पूरी तरह से व्यक्त किया होता, तो यह पत्र जल्द ही एक मोटी नोटबुक में बदल जाता। मैंने इस विषय के बारे में आपको लिखने के बारे में कभी नहीं सोचा था, हालांकि मैंने दर्दनाक रूप से इसकी इच्छा की थी, और यद्यपि आपने प्रत्येक व्यक्ति को बिना समारोह के आपको लिखने का अधिकार दिया था, एक सच्चाई को ध्यान में रखते हुए … मेरी प्रकृति। आप या समय स्वयं मुझे यह साबित कर दें कि मैं अपने निष्कर्षों में गलत हूं - मैं इस पर सबसे पहले प्रसन्न होऊंगा, लेकिन मैंने आपको जो बताया वह मुझे पछतावा नहीं होगा। यह मेरे या आपके व्यक्तित्व के बारे में नहीं है, बल्कि एक ऐसे विषय के बारे में है जो न केवल मैं, बल्कि आप भी बहुत अधिक है। और यहाँ मेरा अंतिम, समापन शब्द है: यदि आपको अपने महान कार्यों को गर्व से विनम्रता के साथ अस्वीकार करने का दुर्भाग्य था, तो अब आपको अपनी अंतिम पुस्तक को ईमानदारी से विनम्रता के साथ अस्वीकार करना चाहिए और नई रचनाओं के साथ इसे दुनिया में प्रकाशित करने के गंभीर पाप का प्रायश्चित करना चाहिए। अपने पुराने को याद दिलाएगा…

साल्ज़ब्रुन

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