ऐतिहासिक रहस्यों को छुपाता है शाह-फाजिल परिसर

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

इस क्षेत्र के नाम पर पहले से ही कुछ आकर्षक और दिलचस्प है। वैसे भी, जब मैंने पहली बार सफ़ेद बुलान के बारे में सुना तो मेरे मन में बस ऐसी ही भावनाएँ थीं। मैं तुरंत आरक्षण कर दूंगा कि वहां पहुंचना काफी मुश्किल है। यदि आप राजधानी से जाते हैं, तो यह लगभग 10 घंटे की सड़क है।

इसके अलावा, पथ हमेशा पूरी तरह से सपाट नहीं होता है, सड़क से हटकर होता है। आपको किर्गिस्तान के दक्षिण में जलाल-अबाद क्षेत्र में आने की जरूरत है, यह उज्बेकिस्तान के साथ एक सीमा क्षेत्र है। यहाँ भूमि का वह रहस्यमय टुकड़ा स्थित है, जिसका नाम किर्गिज़ भाषा फ़ारसी उद्देश्यों के लिए असामान्य लगता है - "सफ़ेद बुलान" - "व्हाइट बुलन"। वह कौन है और उसके नाम पर गांव का नाम क्यों रखा गया है? ऐसा माना जाता है कि यहीं से इस्लाम का प्रसार पूरे मध्य एशिया में शुरू हुआ था, यह 7वीं शताब्दी में वापस आ गया था। "सफ़ेद बुलान" नाम की एक युवा लड़की के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। और ये सभी उस समय के इतिहास से जुड़े हुए हैं।

मेरे दादा-दादी ने मुझे बताया कि यह एक पवित्र स्थान है क्योंकि यहां कई महान भविष्यद्वक्ताओं को दफनाया गया है। यहां उनकी कब्रें हैं, इसलिए जब आप प्रार्थना करते हैं और कुरान पढ़ते हैं तो यहां आपको ताकत और ऊर्जा मिलती है,”नारवस के एक स्थानीय निवासी ज़ेटिगेरोवा ने कहा।

सफ़ेद बुलान अरबों के नेता - शाह जरीर का नौकर था। और वह, किंवदंती के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद के पोते माने जाते थे। यह उनके नेतृत्व में था कि इन स्थानों के लिए एक नया धर्म फैलाने के लिए अरब सैनिक मध्य एशिया में आए।

“करीब 12 हजार सैनिक आए। लोगों को स्वेच्छा से इस्लाम स्वीकार करने के लिए विशेष राजदूत भेजे गए। इस क्षेत्र की आबादी ने तब पारसी धर्म को स्वीकार किया था। स्थानीय अकीम के पास विरोध करने के लिए सैन्य बल नहीं थे, इसलिए उन्होंने धर्म को अपनाया। लेकिन, जैसा कि बाद में पता चला, लोग केवल शब्दों में मुसलमान बन गए,”एक प्रमुख पर्यटन विशेषज्ञ अजीम कासिमोव ने समझाया।

वास्तव में, जैसा कि किंवदंतियां बताती हैं, स्थानीय लोगों ने चुपके से पड़ोसी क्षेत्रों में रहने वाले पुरुषों की एक सेना को इकट्ठा करना शुरू कर दिया। विश्वास हासिल करने के लिए, अकीम ने अपनी इकलौती बेटी उबैदा को अरबों के मुख्य नेता को दे दिया। जब स्वयंसेवकों की टुकड़ी इकट्ठी हुई, तो केवल एक ही चीज बची थी - यह समझने के लिए कि कब हमला करना बेहतर था। और उन्होंने नमाज़ के दौरान ऐसा करने का फैसला किया, जब पुरुषों के पास हथियार और पहरेदार नहीं होते हैं, जब सभी नमाज़ पढ़ने में डूबे होते हैं।

अरबों द्वारा सामूहिक प्रार्थना में शामिल होने की प्रतीक्षा करने के बाद, षड्यंत्रकारियों की सशस्त्र टुकड़ियाँ मस्जिद के क्षेत्र में पहुँच गईं। उनमें से बहुत सारे थे। उन्होंने निहत्थे अरबों पर हमला किया और कई लोगों के सिर काटकर मार डाला। इस नरसंहार में 2,772 मुसलमान मारे गए थे। स्थानीय निवासियों को मौत के दर्द पर उन्हें दफनाने से मना किया गया था।

शाह जरीर का एक वफादार नौकर था - बुलान नाम की एक काली बारह वर्षीय नीग्रो लड़की। वह अन्यजातियों के उत्पीड़न से नहीं डरती थी, जिन्होंने उन्हें मारे गए लोगों के पास जाने से मना किया था, और हर जगह वह अपने मालिक की तलाश करती थी। उसे अरब मिशनरियों के पाए गए खूनी सिरों को झरने तक ले जाना था और उन्हें एक विशाल पत्थर के पास धोना था। किंवदंती है कि जब वह अपने सारे सिर धो रही थी, उसके बाल और त्वचा डरावनी और भय के अनुभव से सफेद हो गए थे। इसलिए, उसे सफेद बुलान उपनाम दिया गया था।

तब से लेकर अब तक दस सदियां बीत चुकी हैं और वह इस क्षेत्र में साहस की प्रतीक बनी हुई हैं। हादसे के कुछ देर बाद ही बच्ची की मौत हो गई। उसे उस जगह के बगल में दफनाया गया जहाँ उसने अपना सिर धोया था। बाद में, उनके सम्मान में एक मामूली कुम्बेज़ बनाया गया। सच है, इसमें केवल महिलाएं ही प्रवेश कर सकती हैं, क्योंकि लड़की की मृत्यु अविवाहित हुई थी। जब आप अंदर जाते हैं, तो कब्र तुरंत दिखाई नहीं देती है। इसे विशेष रूप से एक स्क्रीन के साथ कवर किया गया है ताकि वे इसे सड़क से न देख सकें।

लेकिन सफेद बुलान की मौत के बाद कहानी खत्म नहीं हुई। लड़की को मारे गए लोगों में शाह जरीर नहीं मिला, क्योंकि वह भागने में सफल रहा।जब उसने और उसके अधीनस्थों ने हथियारबंद लोगों को अंदर घुसते देखा, तो एक गुप्त दरवाजे के माध्यम से, जो मस्जिद की दीवार में था, वे उस गली में निकल गए, जहां उबैदा घोड़ों के साथ इंतजार कर रहा था। वह परिवेश को अच्छी तरह से जानती थी, इसलिए वह आसानी से अपने पति को शहर से बाहर ले गई और वे अपनी मातृभूमि, वर्तमान उज्बेकिस्तान के क्षेत्र में लौट आए। वहाँ शाह जरीर और उबैदा का सैफ़ नाम का एक पुत्र हुआ। जब लड़का बड़ा हुआ, तो उसने त्रासदी के बाद अपने पिता के काम 40 को जारी रखने का फैसला किया। वह फिर से मध्य एशिया चला गया।

स्थानीय शासक द्वारा मारे गए अरबों की लाशों को न दफनाने का आदेश अभी भी प्रभाव में था। सैफ ने अपने भाइयों को दफनाने का आदेश दिया, और नरसंहार स्थल के पास एक मस्जिद बनाई गई, जिसका नाम किर्गिन-माचेत ("किर्गिन" - "नरसंहार", "नरसंहार", "तलवार" - "मस्जिद") था। त्रासदी के लिए जिम्मेदार सभी लोगों को दंडित किया गया था। एक विशाल टीला, जहां लगभग तीन हजार मारे गए अरबों के शव आराम करते हैं, अभी भी मस्जिद के बगल में खड़ा है।

उसी समय, अरबों के नए नेता को यह समझ आ गई कि बल द्वारा लगाया गया धर्म आत्मा वाले लोगों द्वारा स्वीकार नहीं किया जाएगा। और व्यापार, मिशनरी उपदेश, आर्थिक उपायों जैसे शांतिपूर्ण साधनों से बहुत अधिक लाभ होगा,”कासिमोव ने कहा।

और नए नियम लागू होने लगे। जो लोग इस्लाम में परिवर्तित हुए थे उन्हें प्रति व्यक्ति कर का भुगतान करने से छूट दी गई थी। शुक्रवार की नमाज में शामिल होने वालों को दो सिक्के मिले। कारवां व्यापार को बढ़ावा मिला। और इसलिए, धीरे-धीरे, कारवां मार्गों के साथ लगभग सभी शहरों में, मस्जिदें दिखाई देने लगीं, जो व्यापारियों और मिशनरियों की सेवा करती थीं।

ऐतिहासिक स्रोतों से यह ज्ञात होता है कि सैफ ने इस क्षेत्र पर 16 वर्षों तक शासन किया था और उनका उपनाम शाह फाजिल रखा गया था, जिसका अर्थ था "सिर्फ शाह"। लेकिन एक दावत के दौरान उसे जहर दिया गया और एक दर्दनाक मौत हो गई। यह कब्र-कैरक पर उकेरे गए एपिटाफ में कहा गया है।

किंवदंतियों का कहना है कि यह प्रिय शाह की याद में था कि उनकी कब्र पर यह मकबरा बनाया गया था, जिसे शाह-फाजिल नाम दिया गया था। और यह उसी स्थान के बगल में बनाया गया था जहाँ पहले सफ़ेद बुलान को दफनाया गया था - यह शासक का अनुरोध था। मकबरे के अंदर, गुंबद की ऊपरी पट्टी पर एक शिलालेख है: "यह सैफ़-ए-दावलत-ए मलिकान नाम के एक बहादुर व्यक्ति का निवास स्थान है, जो एक उदार व्यक्ति था और इसके लिए एक गौरवशाली नाम प्राप्त किया।"

आज यह स्थान न केवल तीर्थयात्रियों, बल्कि इतिहासकारों और वास्तुकारों को भी अपनी ओर आकर्षित करता है। वे 11वीं सदी में बने इन सभी ढांचों की हर दरार और ईंट का अध्ययन करने की कोशिश करते हैं। आखिरकार, विचाराधीन समय को काराखानिड्स का युग कहा जाता है। गणतंत्र के क्षेत्र में उस युग की इतनी संरचनाएँ नहीं हैं। और किर्गिस्तान के लिए, यह शहरी नियोजन और वास्तुकला का दिन था।

शाह-फ़ाज़िल के आभूषण मध्य एशिया में गहनों का एक प्रकार का विश्वकोश हैं। यह इस तथ्य से बात करता है कि उनमें से एक विविधता है। लेकिन सिर्फ एक किस्म नहीं, बल्कि सब कुछ उच्चतम नक्काशी तकनीक में किया जाता है। यह एक इमारत स्थापत्य कला है। कुछ आभूषण और उनकी बनावट बहुत जटिल होती है। उन्हें बनाने के लिए, उस अवधि की ज्यामिति और गणित की उपलब्धियों का उपयोग किया गया था,”किर्गिज़ गणराज्य के संस्कृति मंत्रालय के तहत किर्गिज़ रिस्टोरेशन रिसर्च एंड डेवलपमेंट इंस्टीट्यूट के निदेशक जुमामेडेल इमानकुलोव ने समझाया।

पिछले साल, किर्गिस्तान के सबसे प्रसिद्ध पुरातत्वविदों में से एक, हुसोव वेदुतोवा ने भी इस जगह का दौरा किया था। महिला के मुताबिक इससे पहले उसने सिर्फ कॉम्प्लेक्स के बारे में पढ़ा था। वहां पहुंचकर मैंने शाह-फाजिल का गहन अध्ययन किया।

मुझे कई सालों तक कुछ परेशान करता था, और केवल दो साल बाद मुझे एहसास हुआ कि यह एक मकबरा नहीं था। तो यह क्या है? जाहिर है आवास नहीं। तथ्य यह है कि समाधि, यदि हम कोई मध्य एशियाई, ईरानी मकबरे लेते हैं, तो हम देखते हैं कि बाहरी में प्रवेश द्वार को कुरान से अरबी में शिलालेखों से सजाया गया है। लेकिन मकबरे को कभी अंदर नहीं सजाया गया, यह मृतक की जगह है,”पुरातत्वविद् ने कहा।

वैज्ञानिक तर्क नहीं दे सकते कि तथ्यों से सिद्ध नहीं है। इसलिए, अभी तक केवल कुछ अनुमान हैं। उदाहरण के लिए, जो मकबरा मूल रूप से एक मकबरे के रूप में नहीं, बल्कि सूफियों के निवास के रूप में बनाया जा सकता था।ये इस्लाम में प्रवृत्ति के प्रतिनिधि हैं जिन्होंने तप और उच्च आध्यात्मिकता का प्रचार किया। आमतौर पर वे शहर के बाहर बस जाते थे, और शासक हमेशा सलाह के लिए उनके पास जाते थे। वैज्ञानिकों के लिए, उनके अनुमानों की प्रामाणिकता को सत्यापित करने का सबसे अच्छा तरीका कब्र पर एक शव परीक्षण करना है। परिणामों के आधार पर, यह तुरंत स्पष्ट हो जाएगा कि दफन किस अवधि का है, और क्या यह वहां है। लेकिन स्थानीय लोग इसके खिलाफ होंगे, क्योंकि वे इस जगह को कई सदियों से पवित्र मानते आए हैं।

इस बीच, ऐतिहासिक परिसर को एक और पुनर्निर्माण की जरूरत है। इसके क्षेत्र में मरम्मत कार्य जारी है। वे पिछली सदी के 80 के दशक में वापस शुरू हुए। जैसे ही पैसा मिला, मकबरे की दीवारों और छत को बहाल कर दिया गया और मरम्मत की गई।

मकबरे की ऊंचाई 15 मीटर है। सात मीटर भीतरी भाग की चौड़ाई है, और बाहरी भाग की लंबाई 11.5 मीटर है। कुल क्षेत्रफल 130 वर्ग मीटर है। जबकि एक चीज को क्रम में रखा जा रहा है, समय दूसरी को नष्ट कर देता है। अंदर का काम अधूरा रह गया। मचान नहीं हटाया गया है। दीवारों पर अद्वितीय और प्रामाणिक नक्काशी का केवल 30% ही बचा है। विश्व विरासत सूची में शामिल करने के लिए परिसर यूनेस्को की प्रतीक्षा सूची में है।