फ्रांस के राजाओं ने किस पर शपथ ली थी?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-01-10 21:03

इस प्रश्न का उत्तर आश्चर्यजनक है - शपथ रिम्स बाइबिल (टेक्सटे डू सैक्रे) में दी गई थी, जो दो प्रकार के स्लाव लेखन में लिखी गई थी - प्रारंभिक और क्रिया, और अभी भी फ्रांस में एक मंदिर माना जाता है।

यह बाइबिल क्या है और यह किस लिए प्रसिद्ध है? इतिहासकार एम. पोगोडिन लिखते हैं कि "लोरेन के कार्ल, जिन्होंने फ्रांस के राजा हेनरी द्वितीय से विशेष सम्मान और पावर ऑफ अटॉर्नी का आनंद लिया था, उनके द्वारा 1547 में चर्च मामलों के लिए रोम, पोप पॉल III को भेजा गया था। यह माना जा सकता है कि इसी यात्रा के दौरान उन्हें यह पांडुलिपि प्राप्त हुई थी। यह केवल निश्चित है कि यह फ्रांस में लोरेन के कार्डिनल के तहत दिखाई दिया, अर्थात। 1545 और 1574 के बीच "। चार्ल्स, रिम्स के आर्कबिशप के रूप में, 1574 में ईस्टर की पूर्व संध्या पर इसे अपने गिरजाघर को उपहार के रूप में दान कर दिया। पवित्र अवशेषों और कीमती अलंकरणों के बाड़ों के साथ पांडुलिपि के लिए एक महंगा बंधन बनाया गया था। यहां सुसमाचार को एक रहस्यमय प्राच्य पांडुलिपि के रूप में रखा गया था जिस पर फ्रांस के राजा शपथ लेने लगे थे। लोरेन के कार्डिनल कार्ल ने स्वयं इस पांडुलिपि को एक महान तीर्थ के रूप में अपने सीने पर जुलूस के दौरान पहना था।

1552 से इस पर शपथ लेने वाले फ्रांसीसी राजा इस प्रकार थे: 1559 में - फ्रांसिस द्वितीय; 1561 में - कैथरीन डी मेडिसी के पुत्र चार्ल्स IX; 1575 में - उनके भाई हेनरी III; 1589 में - हेनरी चतुर्थ (बोर्बन्स का पहला) किसी कारण से इस परंपरा से विचलित हो गया; 1610 में - लुई XIII; 1654 में - लुई XIV, बाद में लुई XV और XVI भी। फ्रांसीसी क्रांति से परंपरा बाधित हुई थी।

1717 में, सम्राट पीटर I राज्य के मामलों पर फ्रांस पहुंचे। इस देश के विभिन्न शहरों की यात्रा करते हुए, 27 जून को, उन्होंने प्राचीन शहर रिम्स का दौरा किया, जो फ्रांसीसी राजाओं के राज्याभिषेक का पारंपरिक स्थान था। रिम्स कैथेड्रल में, कैथोलिक पुजारियों ने विशिष्ट अतिथि पर विशेष ध्यान देते हुए, उन्हें अपना अवशेष दिखाया - रहस्यमय, समझ से बाहर के संकेतों में लिखी गई एक पुरानी अजीब किताब।

पतरस ने पुस्तक को अपने हाथों में लिया और, उपस्थित लोगों को आश्चर्यचकित करते हुए, हैरान पादरियों को पांडुलिपि के पहले भाग को स्वतंत्र रूप से पढ़ना शुरू कर दिया। सम्राट ने समझाया कि यह एक चर्च स्लावोनिक पाठ है। दूसरे भाग के लिए, न तो शाही मेहमान और न ही उनका दल इसे पढ़ सकता था। जो कुछ हुआ था उस पर फ्रांसीसी चकित थे, और यह कहानी सबसे उल्लेखनीय घटनाओं में से एक के रूप में दर्ज की गई थी जब पीटर I ने फ्रांस का दौरा किया था।

कुछ ही साल बाद, 18 जून, 1726 को, ज़ार पीटर I के दूत, रिम्स से आकिन जल में गुजरते हुए, अपने सचिव के साथ रिम्स कैथेड्रल की पवित्रता की जांच की। उन्हें प्रसिद्ध सुसमाचार भी दिखाया गया, जिसे उन्होंने न केवल बहुत आसानी से पढ़ा, बल्कि उनका अनुवाद भी किया, रिम्स के एक सिद्धांत के अनुरोध पर, पहला पृष्ठ। राजा का दूत दूसरा भाग नहीं पढ़ सका। उन्होंने कहा कि इस पुस्तक में स्लावोनिक में सुसमाचार का पाठ है, लेकिन बहुत प्राचीन लेखन है। केवल 1789 में, अंग्रेजी यात्री फोर्ड-गिल ने वियना लाइब्रेरी में एक ग्लैगोलिटिक पुस्तक देखी, यह महसूस किया कि रिम्स गॉस्पेल का दूसरा भाग ग्लैगोलिटिक में लिखा गया था।

रिम्स इंजील का आगे का इतिहास इस प्रकार है: 1793 में फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, फ्रांस के पहले कौंसल, नेपोलियन बोनापार्ट के आदेश पर, सभी पांडुलिपियां, जिनमें रिम्स इंजील भी शामिल थी, को रिम्स शहर के नगरपालिका पुस्तकालय में स्थानांतरित कर दिया गया था।. यहाँ इसे पूर्ण क्रम में रखा गया था, केवल सभी गहनों, गहनों और पवित्र अवशेषों से वंचित। रूस में 1799 के बाद से, इस पांडुलिपि को अपरिवर्तनीय रूप से खो दिया गया था, जब तक कि 1835 में रूसी वैज्ञानिक ए.आई. तुर्गनेव ने विदेशी अभिलेखागार की जांच करते हुए, इसके स्थान की खोज नहीं की।

अब यह अवशेष अभी भी रिम्स सिटी लाइब्रेरी में रखा गया है। यह चर्मपत्र पर लिखा गया है और इसमें 47 पत्ते हैं, जिनमें से 45 दोनों तरफ लिखे गए हैं, और अन्य दो खाली हैं। यह ओक की लकड़ी के दो तख्तों में आपस में जुड़ा हुआ है और गहरे लाल मोरक्को में असबाबवाला है। आभूषण 9वीं या 10वीं शताब्दी की बीजान्टिन कला के जीनस से संबंधित हैं। पांडुलिपि को अक्सर गहनों से सजाया जाता है।फूल, पत्ते, मानव चित्र हैं।”

पांडुलिपि का पहला भाग बल्गेरियाई इंजील के एक टुकड़े से ज्यादा कुछ नहीं है, जो आधे-उस्ताव में लिखा गया है, और इसमें 16 पत्ते हैं। पांडुलिपि की शुरुआत खो गई है।

अर्ध-सांविधिक प्रकार के लिए, एलेक्सी आर्टेमिव का लेख देखें "प्राचीनता की गहरी किताबें - एक नकली! सबूत और औचित्य"

दूसरा भाग, जिसमें 29 पत्रक हैं, क्रिया में लिखा गया है और इसमें रोमन कैथोलिक चर्च के संस्कार के अनुसार नए नियम (रंग सप्ताह से घोषणा तक) से रविवार की रीडिंग शामिल है। चेक मुंशी ने चेकिज़्म को ग्लैगोलिटिक भाग में पेश किया, ताकि यह क्रोएशियाई-चेक संस्करण से संबंधित हो। ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के पाठ पर फ्रेंच में एक शिलालेख है: "द लॉर्ड्स समर 1395। यह गॉस्पेल और एपिस्टल स्लाव भाषा में लिखे गए हैं। जब बिशप की सेवा की जाती है तो उन्हें पूरे वर्ष गाया जाना चाहिए। इस पुस्तक के दूसरे भाग के लिए, यह रूसी संस्कार से मेल खाती है। यह सेंट द्वारा लिखा गया था। प्रोकोप, मठाधीश, और इस रूसी पाठ को रोमन साम्राज्य के सम्राट चार्ल्स चतुर्थ द्वारा सेंट पीटर को बनाए रखने के लिए दान किया गया था। जेरोम और सेंट। प्रोकॉप। ईश्वर उन्हें शाश्वत विश्राम दे। तथास्तु"।

फ्रांस में, इस पांडुलिपि को ले टेक्स्टे डू सैक्रे (पवित्र पाठ) के रूप में जाना जाता है और इसे अभी भी एक लोकप्रिय तीर्थ माना जाता है।