रूसी लोक कथाओं की वैकल्पिक ऐतिहासिक व्याख्या

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

गोरींच के सर्प बाबू यगा और अमर कोशी के बारे में किस्से हमें कम उम्र से ही ज्ञात हैं। बुरे नायकों की निश्चित रूप से अच्छे लोगों की हार होती है, और न्याय की जीत होती है। ऐसा लगता है कि सब कुछ बचकाना सरल और समझने योग्य है, वास्तव में, इन मासूम परियों की कहानियों में एक गुप्त अर्थ छिपा है।

बाबा यागा

बाबा यगा की छवि मातृसत्ता के सबसे प्राचीन काल में वापस जाती है। यह भविष्यवाणी करने वाली बूढ़ी औरत, जंगल की मालकिन, जानवरों और पक्षियों की मालकिन, "दूसरे राज्य" की सीमाओं की रक्षा करती थी - मृतकों का राज्य। परियों की कहानियों में, बाबा यगा जंगल के किनारे पर रहते हैं ("झोपड़ी, मेरे सामने खड़े हो जाओ, वापस जंगल में"), और प्राचीन लोगों ने जंगल को मौत से जोड़ा। बाबा यगा ने न केवल जीवित और मृतकों की दुनिया के बीच की सीमा की रक्षा की, बल्कि अगली दुनिया के लिए मृतकों की आत्माओं के मार्गदर्शक भी थे, इसलिए उनके पास एक हड्डी का पैर है - वह जो मृतकों की दुनिया में खड़ा था।.

प्राचीन किंवदंतियों की गूँज परियों की कहानियों में संरक्षित है। तो, बाबा यगा नायक को कुछ अनुष्ठानों की मदद से दूर के राज्य - जीवन के बाद - में मदद करता है। वह नायक के लिए स्नानागार में डूब जाती है। फिर वह उसे खिलाता और पीता है। यह सब मृतक पर किए गए अनुष्ठानों के अनुरूप था: मृतक की धुलाई, "मृतक" भोजन। मृतकों का भोजन जीवित रहने के लिए उपयुक्त नहीं था, इसलिए, भोजन की मांग करके, नायक ने दिखाया कि वह इस भोजन से नहीं डरता था, कि वह एक "असली" मृतक था। अगली दुनिया में, दूर के राज्य में जाने के लिए नायक अस्थायी रूप से जीवित दुनिया के लिए मर जाता है।

मुर्गे की टांगों पर एक झोपड़ी

स्लाव पौराणिक कथाओं में, शानदार बाबा यगा का पारंपरिक आवास एक प्रकार का रीति-रिवाज है, जो जीवित दुनिया से मृतकों के राज्य में संक्रमण का एक बिंदु है। सामने नायक की ओर, पीठ के साथ जंगल की ओर, और फिर इसके विपरीत, झोपड़ी ने जीवित दुनिया के लिए, फिर मृतकों की दुनिया के लिए प्रवेश द्वार खोल दिया।

इस असामान्य झोपड़ी की पौराणिक और शानदार छवि वास्तविकता से ली गई है। प्राचीन काल में, मृतकों को तंग घरों में दफनाया जाता था - डोमिना (यूक्रेनी में, ताबूत को अभी भी "डोमिना" कहा जाता है)। किस्से तंग ताबूत-झोपड़ी पर जोर देते हैं: "बाबा यगा लेटे हुए हैं, एक हड्डी का पैर, कोने से कोने तक, उनकी नाक छत में बढ़ गई है।" डोमिना ताबूतों को जमीन से उभरी हुई जड़ों के साथ बहुत ऊंचे स्टंप पर रखा गया था - ऐसा लगता था कि ऐसी "झोपड़ी" वास्तव में चिकन पैरों पर खड़ी थी। डोमोविंस को एक छेद के साथ रखा गया था, जो बस्ती से जंगल की ओर विपरीत दिशा का सामना कर रहा था, इसलिए नायक मुर्गी के पैरों पर झोपड़ी को अपनी पीठ के साथ जंगल की ओर मुड़ने के लिए कहता है।

स्मोरोडिना नदी और कलिनोव पुल

स्मोरोडिना नदी वस्तुतः वास्तविकता और नवु (जीवितों की दुनिया और मृतकों की दुनिया) के बीच एक वाटरशेड है, जो प्राचीन ग्रीक स्टाइक्स का स्लाव एनालॉग है। नदी के नाम का करंट के पौधे से कोई लेना-देना नहीं है, यह "बदबूदार" शब्द से जुड़ा है। एक परी-कथा या महाकाव्य नायक के लिए करंट एक गंभीर बाधा है, नदी को पार करना मुश्किल है, एक जीवित व्यक्ति के लिए मृतकों की दुनिया में आना कितना कठिन है।

स्मोरोडिना नदी के पार एक नौका है - कलिनोव ब्रिज। पुल के नाम का वाइबर्नम से कोई लेना-देना नहीं है, यहाँ जड़ "लाल-गर्म" शब्द के साथ आम है: चूंकि स्मोरोडिना नदी को अक्सर उग्र कहा जाता है, इसके पार का पुल लाल-गर्म लग रहा था। यह कलिनोव ब्रिज के साथ है कि आत्माएं मृतकों के दायरे में जाती हैं। प्राचीन स्लावों में, "कलिनोव पुल को पार करने के लिए" वाक्यांश का अर्थ "मरना" था। यदि पुल के "हमारे" पक्ष पर नायकों द्वारा जीवित दुनिया की रक्षा की जाती थी, तो दूसरी तरफ, कब्र से परे, पुल पर तीन सिर वाले राक्षस - सर्प गोरींच द्वारा संरक्षित किया जाता था।

अजगर

ईसाई धर्म में, सांप बुराई, चालाक, मनुष्य के पतन का प्रतीक है। सांप शैतान के अवतार के रूपों में से एक है। तदनुसार, ईसाईकृत स्लावों के लिए, सर्प गोरींच पूर्ण बुराई का प्रतीक है। लेकिन मूर्तिपूजक काल में नाग को देवता के रूप में पूजा जाता था।

सबसे अधिक संभावना है, सर्प गोरींच का संरक्षक पहाड़ों से जुड़ा नहीं है।स्लाव पौराणिक कथाओं में, गोरीन्या तीन नायकों में से एक है, जो पहले के समय में भी ऐसे देवता थे जिन्होंने तत्वों की विनाशकारी ताकतों का प्रतिनिधित्व किया था। गोरीन्या "आग" ("जला") के प्रभारी थे। तब सब कुछ अधिक तार्किक हो जाता है: सर्प गोरींच हमेशा आग से जुड़ा होता है और बहुत कम अक्सर पहाड़ों के साथ।

स्लाव भूमि में ईसाई धर्म की जीत के बाद, और विशेष रूप से रूस में खानाबदोशों के छापे के परिणामस्वरूप, सर्प गोरींच खानाबदोशों (पेचेनेग्स, पोलोवेट्सियन) की विशिष्ट विशेषताओं के साथ एक तीव्र नकारात्मक चरित्र में बदल गया: उसने चरागाहों और गांवों को जला दिया, ले लिया उसे लोगों से भरा हुआ, उसे श्रद्धांजलि दी गई। गोरींच की खोह "सोरोचिन (सारासेन) पहाड़ों" में स्थित थी - मध्य युग में मुसलमानों को सारासेन्स कहा जाता था।

कोस्ची द इम्मोर्टल

काशी (या कोशी) रूसी परियों की कहानियों में सबसे रहस्यमय पात्रों में से एक है। यहां तक कि उनके नाम की व्युत्पत्ति भी विवादास्पद है: या तो "हड्डी" शब्द से (बोनी काशी का एक अनिवार्य संकेत है), या "निन्दा" ("जादूगर" से; ईसाई धर्म के आगमन के साथ, शब्द ने एक नकारात्मक अर्थ प्राप्त किया - " ईशनिंदा"), या तुर्किक "कोशी" ("गुलाम" से; परियों की कहानियों में कोशी अक्सर जादूगरनी या नायकों का कैदी होता है)।

काशी मृतकों की दुनिया से संबंधित है। बाद के जीवन साम्राज्य के प्राचीन ग्रीक देवता हेड्स की तरह, जिन्होंने पर्सेफोन का अपहरण कर लिया, काशी ने नायक की दुल्हन का अपहरण कर लिया। वैसे पाताल लोक की तरह काशी भी अनगिनत खजानों की मालकिन है। कुछ कहानियों में काशी को दिया गया अंधापन और लोलुपता मृत्यु के लक्षण हैं।

काशी सशर्त ही अमर है: जैसा कि आप जानते हैं, उसकी मृत्यु अंडे में होती है। यहाँ, परियों की कहानी भी हमारे लिए विश्व अंडे के बारे में प्राचीन सार्वभौमिक मिथक की गूँज लेकर आई। यह भूखंड यूनानियों, मिस्रियों, भारतीयों, चीनी, फिन्स और यूरोप, एशिया, अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया के कई अन्य लोगों के मिथकों में पाया जाता है। अधिकांश मिथकों में, एक अंडा, अक्सर सुनहरा (सूर्य का प्रतीक), विश्व महासागर के पानी में तैरता है, बाद में पूर्वज, मुख्य देवता, ब्रह्मांड या ऐसा कुछ दिखाई देता है। अर्थात्, जीवन की शुरुआत, विभिन्न लोगों के मिथकों में सृजन इस तथ्य से जुड़ा है कि दुनिया का अंडा विभाजित और नष्ट हो गया है। काशी कई मामलों में सर्प गोरींच के समान है: वह लड़कियों का अपहरण करता है, खजाने की रखवाली करता है, और एक सकारात्मक नायक का विरोध करता है। ये दो पात्र विनिमेय हैं: एक कहानी के विभिन्न संस्करणों में, काशी एक मामले में प्रकट होता है, दूसरे में - सर्प गोरींच।

यह दिलचस्प है कि "कोशची" शब्द का "ले ऑफ इगोर रेजिमेंट" में तीन बार उल्लेख किया गया है: पोलोवत्सी के साथ कैद में, प्रिंस इगोर "कोशची की काठी में" बैठता है; "कोस्ची" - एक बंदी खानाबदोश; पोलोवेट्सियन खान कोंचक को खुद "गंदी कोशी" कहा जाता है।