कोई चिल्लाना या सजा नहीं: इनुइट शिक्षा के सुनहरे सिद्धांत

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

1960 के दशक में, हार्वर्ड स्नातक छात्र ने मानव क्रोध की प्रकृति के बारे में एक उल्लेखनीय खोज की। जब जीन ब्रिग्स 34 वर्ष के थे, तब उन्होंने आर्कटिक सर्कल की यात्रा की और 17 महीने तक टुंड्रा में रहीं। न सड़कें थीं, न हीटिंग, न दुकानें। सर्दियों में तापमान माइनस 40 डिग्री फ़ारेनहाइट तक गिर सकता है।

1970 के एक लेख में, ब्रिग्स ने वर्णन किया कि कैसे उसने एक इनुइट परिवार को उसे "गोद लेने" और "उसे जीवित रखने की कोशिश" करने के लिए राजी किया।

उस समय के दौरान, कई इनुइट परिवार सहस्राब्दियों तक अपने पूर्वजों की तरह ही रहते थे। उन्होंने सर्दियों में इग्लू और गर्मियों में तंबू बनवाए। "हमने केवल जानवरों का खाना खाया - मछली, सील, कारिबू हिरण," एक फिल्म निर्माता और शिक्षक मैना इशुलुटक कहती हैं, जो एक बच्चे के रूप में एक समान जीवन शैली जीती थी।

ब्रिग्स ने जल्दी से देखा कि इन परिवारों में कुछ खास हो रहा था: वयस्कों में अपने क्रोध को नियंत्रित करने की उत्कृष्ट क्षमता थी।

ब्रिग्स ने कनाडाई ब्रॉडकास्टिंग कॉरपोरेशन (सीबीसी) के साथ एक साक्षात्कार में कहा, "उन्होंने कभी मेरे प्रति अपना गुस्सा व्यक्त नहीं किया, हालांकि वे मुझसे बहुत बार नाराज थे।"

हताशा या जलन का एक संकेत भी दिखाना एक कमजोरी माना जाता था, ऐसा व्यवहार जो केवल बच्चों के लिए क्षम्य था। उदाहरण के लिए, एक बार किसी ने उबलते पानी की केतली को इग्लू में फेंक दिया और बर्फ के फर्श को क्षतिग्रस्त कर दिया। किसी ने भौं नहीं उठाई। "यह शर्म की बात है," अपराधी ने कहा और केतली को फिर से भरने के लिए चला गया।

दूसरी बार, एक मछली पकड़ने की रेखा जो कई दिनों से लटकी हुई थी, पहले ही दिन टूट गई। कोई भी श्राप से नहीं बचा। किसी ने शांति से कहा, "हम इसे वहीं सिल देंगे जहाँ यह टूटा है।"

उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, ब्रिग्स एक जंगली बच्चे की तरह लग रहा था, हालांकि उसने अपने गुस्से को नियंत्रित करने की बहुत कोशिश की। "मेरा व्यवहार आवेगी था, बहुत अधिक कठोर, बहुत कम चतुर," उसने सीबीसी को बताया। “मैंने अक्सर सामाजिक मानदंडों के विपरीत व्यवहार किया। मैं रो रहा था, या खर्राटे ले रहा था, या कुछ और कर रहा था जो उन्होंने कभी नहीं किया होगा।"

ब्रिग्स, जिनका 2016 में निधन हो गया, ने अपनी पहली पुस्तक, नेवर इन एंगर में अपनी टिप्पणियों का वर्णन किया। उसे इस सवाल से पीड़ा हुई: इनुइट अपने बच्चों में इस क्षमता को विकसित करने का प्रबंधन कैसे करता है? वे हिस्टेरिकल टॉडलर्स को ठंडे खून वाले वयस्कों में बदलने का प्रबंधन कैसे करते हैं?

1971 में, ब्रिग्स को एक सुराग मिला।

वह आर्कटिक में एक चट्टानी समुद्र तट के साथ चल रही थी जब उसने एक युवा माँ को अपने बच्चे के साथ खेलते हुए देखा, लगभग दो साल का एक लड़का। माँ ने एक कंकड़ उठाया और कहा: मुझे मारो! चलो! जोर से मारो!”ब्रिग्स ने याद किया।

लड़के ने अपनी माँ पर एक पत्थर फेंका, और उसने कहा: "ओह, कितना दर्द होता है!"

ब्रिग्स भ्रमित था। इस माँ ने बच्चे को उसके विपरीत व्यवहार सिखाया जो आमतौर पर माता-पिता चाहते हैं। और उसके कार्यों ने ब्रिग्स को इनुइट संस्कृति के बारे में जो कुछ भी पता था, उसका खंडन किया। "मैंने सोचा, यहाँ क्या हो रहा है?" - सीबीसी के साथ एक साक्षात्कार में ब्रिग्स ने कहा।

जैसा कि यह पता चला है, उस माँ ने अपने बच्चे को गुस्से को नियंत्रित करने का तरीका सिखाने के लिए एक शक्तिशाली पेरेंटिंग तकनीक का इस्तेमाल किया - और यह मेरे सामने आई सबसे दिलचस्प पेरेंटिंग रणनीतियों में से एक है।

कोई शपथ ग्रहण नहीं, कोई समय समाप्ति नहीं

कनाडा के ध्रुवीय शहर इकालुइट में, दिसंबर की शुरुआत में। दो बजे सूरज पहले ही निकल रहा है।

हवा का तापमान मध्यम शून्य से 10 डिग्री फ़ारेनहाइट (शून्य से 23 सेल्सियस) कम है। हल्की बर्फ घूम रही है।

मैं इस तटीय शहर में पेरेंटिंग सीक्रेट्स की तलाश में ब्रिग्स की किताब पढ़ने के बाद आया था - विशेष रूप से बच्चों को उनकी भावनाओं को नियंत्रित करने के तरीके सिखाने से संबंधित। जैसे ही मैं विमान से उतरता हूं, मैं डेटा एकत्र करना शुरू कर देता हूं।

मैं 80 और 90 के दशक में बूढ़े लोगों के साथ बैठता हूं, जब वे "स्थानीय भोजन" पर भोजन करते हैं - सील स्टू, जमे हुए बेलुगा व्हेल मांस और कच्चा कैरिबौ मांस। मैं उन माताओं से बात करता हूं जो स्कूल शिल्प मेलों में हस्तनिर्मित सीलस्किन जैकेट बेचते हैं। और मैं एक पेरेंटिंग क्लास में जाता हूं जहां किंडरगार्टन शिक्षक सीखते हैं कि कैसे उनके पूर्वजों ने सैकड़ों या हजारों साल पहले छोटे बच्चों को उठाया था।

हर जगह, माताएँ सुनहरे नियम का उल्लेख करती हैं: छोटे बच्चों पर चिल्लाओ या आवाज मत उठाओ।

परंपरागत रूप से, इनुइट अविश्वसनीय रूप से कोमल और बच्चों की देखभाल करने वाले होते हैं। यदि हम सबसे हल्के पेरेंटिंग शैलियों को रैंक करते हैं, तो इनुइट दृष्टिकोण निश्चित रूप से नेताओं के बीच होगा। (उनके पास शिशुओं के लिए एक विशेष चुंबन भी है - आपको अपनी नाक से गाल को छूना होगा और बच्चे की त्वचा को सूंघना होगा)।

इस संस्कृति में, बच्चों को डांटना अस्वीकार्य माना जाता है - या यहां तक कि गुस्से में उनसे बात करना, एक रेडियो निर्माता और माँ, लिसा इपीली कहती हैं, जो 12 बच्चों के साथ पली-बढ़ी हैं। "जब वे छोटे होते हैं, तो उनकी आवाज़ उठाने का कोई मतलब नहीं है," वह कहती हैं। "यह केवल आपके दिल की धड़कन को तेज कर देगा।"

और अगर कोई बच्चा आपको मारता या काटता है, तब भी आपको आवाज उठाने की जरूरत नहीं है?

"नहीं," अयपेली एक हंसी के साथ कहते हैं जो मेरे प्रश्न की मूर्खता को रेखांकित करता है। “हम अक्सर सोचते हैं कि छोटे बच्चे हमें जानबूझकर धकेल रहे हैं, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। वे किसी बात को लेकर परेशान हैं, और आपको यह पता लगाने की जरूरत है कि वह क्या है।"

इनुइट परंपरा में बच्चों पर चिल्लाना अपमानजनक माना जाता है। एक वयस्क के लिए यह उन्माद में जाने जैसा है; वयस्क, संक्षेप में, बच्चे के स्तर तक उतरता है।

जिन बुज़ुर्गों से मैंने बात की, उनका कहना है कि पिछली शताब्दी में जो तीव्र उपनिवेशीकरण प्रक्रिया हुई है, वह इन परंपराओं को नष्ट कर रही है। और इसलिए उनका समुदाय उनकी पालन-पोषण शैली को बनाए रखने के लिए गंभीर प्रयास कर रहा है।

इस लड़ाई में गूटा जबड़ा सबसे आगे है। वह आर्कटिक कॉलेज में पेरेंटिंग का पाठ पढ़ाती हैं। उसकी खुद की पालन-पोषण शैली इतनी कोमल है कि वह टाइमआउट को एक शैक्षिक उपाय के रूप में भी नहीं मानती है।

चिल्लाओ: अपने व्यवहार के बारे में सोचो, अपने कमरे में जाओ! मैं इससे असहमत हूं। यह हम बच्चों को नहीं पढ़ाते हैं। तो आप बस उन्हें भागना सिखा दें,”जो कहते हैं।

और आप उन्हें गुस्सा करना सिखाते हैं, नैदानिक मनोवैज्ञानिक और लेखक लौरा मार्खम कहते हैं। "जब हम किसी बच्चे पर चिल्लाते हैं - या 'मुझे गुस्सा आ रहा है' की धमकी भी देते हैं, तो हम बच्चे को चीखना सिखाते हैं," मार्खम कहते हैं। "हम उन्हें सिखाते हैं कि जब वे परेशान होते हैं, तो उन्हें चिल्लाना पड़ता है, और वह चिल्लाने से समस्या हल हो जाती है।"

इसके विपरीत जो माता-पिता अपने क्रोध पर नियंत्रण रखते हैं, वही अपने बच्चों को सिखाते हैं। मार्खम कहते हैं, "बच्चे हमसे भावनात्मक आत्म-नियमन सीखते हैं।"

वे तुम्हारे सिर के साथ फुटबॉल खेलेंगे।

सिद्धांत रूप में, उनके दिलों की गहराई में, सभी माता-पिता जानते हैं कि बच्चों पर चिल्लाना बेहतर नहीं है। लेकिन अगर आप उन्हें डांटते नहीं हैं, उनसे नाराज़ स्वर में बात नहीं करते हैं, तो आप उनकी बात कैसे मान सकते हैं? यह कैसे सुनिश्चित करें कि तीन साल का बच्चा सड़क पर न भागे? या तुमने अपने बड़े भाई को नहीं मारा?

सहस्राब्दी के लिए, इनुइट एक पुराने जमाने के उपकरण का उपयोग करने में माहिर है: "हम बच्चों को सुनने के लिए कहानी कहने का उपयोग करते हैं," जो कहते हैं।

उसका मतलब नैतिकता वाली परियों की कहानियों से नहीं है, जिसे बच्चे को अभी भी समझने की जरूरत है। वह मौखिक कहानियों के बारे में बात करती हैं जो इनुइट द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित की जाती हैं, और जो विशेष रूप से सही समय पर बच्चे के व्यवहार को प्रभावित करने के लिए डिज़ाइन की जाती हैं - और कभी-कभी उसके जीवन को बचाती हैं।

उदाहरण के लिए, आप बच्चों को कैसे सिखा सकते हैं कि वे समुद्र के करीब न आएं, जिसमें वे आसानी से डूब सकें? चिल्लाने के बजाय, "पानी से बाहर रहें," जो कहते हैं, इनुइट समस्या का अनुमान लगाना पसंद करते हैं और बच्चों को एक विशेष कहानी बताते हैं कि पानी के नीचे क्या है। "समुद्री राक्षस वहाँ रहता है," जो कहते हैं, "और उसके पास छोटे बच्चों के लिए उसकी पीठ पर एक बड़ा बैग है। यदि बच्चा पानी के बहुत करीब हो जाता है, तो राक्षस उसे अपने बैग में खींच लेगा, उसे समुद्र के तल पर ले जाएगा, और फिर उसे दूसरे परिवार को दे देगा।और फिर हमें बच्चे पर चिल्लाने की ज़रूरत नहीं है - वह पहले से ही सार समझ गया है”।

बच्चों को सम्मानजनक व्यवहार के बारे में सिखाने के लिए इनुइट में भी कई कहानियां हैं। उदाहरण के लिए, ताकि बच्चे अपने माता-पिता की बात सुनें, उन्हें ईयरवैक्स के बारे में एक कहानी सुनाई जाती है, फिल्म निर्माता मैना इशुलुटक कहती हैं। "मेरे माता-पिता ने मेरे कानों में देखा, और अगर वहाँ बहुत अधिक गंधक था, तो इसका मतलब था कि हमने जो कहा था, हमने नहीं सुना," वह कहती हैं।

माता-पिता अपने बच्चों से कहते हैं, "यदि आप बिना अनुमति के भोजन करते हैं, तो लंबी उंगलियां पहुंचकर आपको पकड़ लेंगी।"

उत्तरी रोशनी के बारे में एक कहानी है जो बच्चों को सर्दियों में अपनी टोपी रखना सीखने में मदद करती है। इशूलुटक ने कहा, "हमारे माता-पिता ने हमें बताया कि अगर हम बिना टोपी के बाहर जाते हैं, तो ध्रुवीय रोशनी हमारे सिर को हटा देगी और उनके साथ फुटबॉल खेलेगी।" - "हम बहुत डरे हुए थे!" वह चिल्लाती है और हँसी में फूट पड़ती है।

सबसे पहले, ये कहानियाँ मुझे छोटों के लिए बहुत डरावनी लगती हैं। और मेरी पहली प्रतिक्रिया उन्हें ब्रश करना है। लेकिन इसी तरह की कहानियों पर अपनी बेटी की प्रतिक्रिया देखने के बाद मेरा दिमाग 180 डिग्री बदल गया - और जब मैंने कहानी कहने के साथ मानव जाति के जटिल संबंधों के बारे में और अधिक सीखा। मौखिक कहानी सुनाना एक सामान्य मानव परंपरा है। हजारों वर्षों से, यह एक महत्वपूर्ण तरीका रहा है जिससे माता-पिता अपने बच्चों को अपने मूल्य प्रदान करते हैं और उन्हें सही व्यवहार सिखाते हैं।

आधुनिक शिकारी-संग्रहकर्ता समुदाय कहानियों का उपयोग साझा करने, दोनों लिंगों के लिए सम्मान और संघर्ष से बचने के लिए करते हैं, हाल ही में 89 विभिन्न जनजातियों के जीवन का विश्लेषण करने वाले एक अध्ययन से पता चला है। उदाहरण के लिए, शोध में पाया गया है कि फिलीपींस में एक शिकारी जनजाति, अगता में, कहानी सुनाने को शिकारी या चिकित्सा ज्ञान से अधिक महत्व दिया जाता है।

आजकल, कई अमेरिकी माता-पिता कहानीकार की भूमिका को पर्दे पर स्थानांतरित करते हैं। मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या यह आज्ञाकारिता प्राप्त करने और हमारे बच्चों के व्यवहार को प्रभावित करने का एक सरल और प्रभावी तरीका था। शायद छोटे बच्चों को कहानियों से सीखने के लिए किसी तरह "क्रमादेशित" किया जाता है?

"मैं कहूंगा कि बच्चे कहानी कहने और स्पष्टीकरण के माध्यम से अच्छी तरह से सीखते हैं," विलानोवा विश्वविद्यालय के मनोवैज्ञानिक दीना वीसबर्ग कहते हैं, जो अध्ययन करते हैं कि छोटे बच्चे काल्पनिक कहानियों की व्याख्या कैसे करते हैं। "हम जिस चीज में रुचि रखते हैं, उसके माध्यम से हम सबसे अच्छा सीखते हैं। और कहानियों में स्वाभाविक रूप से कई गुण होते हैं जो उन्हें केवल कहने से कहीं अधिक रोचक बनाते हैं।"

वीसबर्ग कहते हैं, खतरे के तत्वों वाली कहानियां बच्चों को चुंबक की तरह आकर्षित करती हैं। और वे एक तनावपूर्ण गतिविधि को बदल देते हैं - जैसे आज्ञा मानने की कोशिश करना - एक चंचल बातचीत में जो बदल जाती है - मैं शब्द से नहीं डरता - मज़ा। "कहानी कहने के चंचल पक्ष को छूट न दें," वीसबर्ग कहते हैं। "कहानियों के माध्यम से, बच्चे उन चीजों की कल्पना कर सकते हैं जो वास्तव में नहीं होती हैं। और बच्चे इसे प्यार करते हैं। वयस्क भी।"

क्या तुम मुझे मारोगे?

आइए इकालुइत पर लौटते हैं, जहाँ मैना इशुलुटक टुंड्रा में अपने बचपन को याद करती हैं। वह और उसका परिवार 60 अन्य लोगों के साथ एक शिकार शिविर में रहता था। जब वह किशोरी थी, उसका परिवार शहर चला गया।

"मुझे वास्तव में टुंड्रा पर जीवन की याद आती है," वह कहती है क्योंकि हम उसके साथ पके हुए आर्कटिक चार खाते हैं। “हम एक टर्फ हाउस में रहते थे। सुबह जब हम सोकर उठे तो तेल का दीया जलाने तक सब कुछ जम गया था।"

मैं पूछता हूं कि क्या वह जीन ब्रिग्स के लेखन से परिचित हैं। उसका जवाब मुझे स्तब्ध कर देता है। इशुलुटक अपना बैग लेता है और ब्रिग्स की दूसरी किताब, गेम्स एंड मोरेलिटी इन द इनुइट को निकालता है, जिसमें तीन साल की लड़की के जीवन का वर्णन किया गया है, जिसे चब्बी माता कहा जाता है।

"यह मेरे और मेरे परिवार के बारे में एक किताब है," इशुलुटक कहते हैं। "मैं गोल-मटोल माता हूँ।"

1970 के दशक की शुरुआत में, जब इशुलुटक लगभग 3 साल का था, उसके परिवार ने ब्रिग्स को 6 महीने के लिए अपने घर में रहने दिया और उसे अपने बच्चे के दैनिक जीवन के सभी विवरणों का निरीक्षण करने की अनुमति दी।ब्रिग्स ने जो वर्णन किया है वह ठंडे खून वाले बच्चों की परवरिश का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

यदि शिविर में बच्चों में से एक ने क्रोध के प्रभाव में काम किया - किसी को मारना या तंत्र-मंत्र करना - किसी ने उसे दंडित नहीं किया। इसके बजाय, माता-पिता ने बच्चे के शांत होने की प्रतीक्षा की, और फिर, शांत वातावरण में, कुछ ऐसा किया जो शेक्सपियर को बहुत पसंद आएगा: उन्होंने एक नाटक खेला। (जैसा कि कवि ने स्वयं लिखा है, "मैंने इस प्रतिनिधित्व की कल्पना की थी, ताकि इस पर राजा का विवेक हुक की तरह, संकेत के साथ, हुक की तरह हो सके।" - बी। पास्टर्नक द्वारा अनुवाद)।

ब्रिग्स ने 2011 में सीबीसी को बताया, "बात यह है कि अपने बच्चे को एक ऐसा अनुभव दें जो उसे तर्कसंगत सोच विकसित करने में सक्षम बनाए।"

संक्षेप में, माता-पिता उस व्यवहार के वास्तविक परिणामों सहित, बच्चे के दुर्व्यवहार के दौरान होने वाली हर चीज का अभिनय कर रहे थे।

माता-पिता हमेशा हंसमुख, चंचल स्वर में बोलते थे। आमतौर पर, प्रदर्शन की शुरुआत एक ऐसे प्रश्न से होती है जो बच्चे को बुरे व्यवहार के लिए उकसाता है।

उदाहरण के लिए, यदि बच्चा अन्य लोगों को मारता है, तो माँ यह पूछकर नाटक शुरू कर सकती है, "शायद तुम मुझे मारोगे?"

तब बच्चे को सोचना पड़ता है: "मुझे क्या करना चाहिए?" यदि बच्चा "चारा निगलता है" और माँ को मारता है, तो वह चिल्लाती या कसम नहीं खाती, बल्कि परिणाम दिखाती है। "ओह, कितना दर्दनाक है!" - वह चिल्ला सकती है, और फिर अगले प्रश्न के साथ प्रभाव को बढ़ा सकती है। उदाहरण के लिए: "क्या आप मुझे पसंद नहीं करते?" या "क्या आप अभी भी छोटे हैं?" वह बच्चे को यह विचार बताती है कि लोगों को पीटना अप्रिय है, और "बड़े बच्चे" ऐसा नहीं करते हैं। लेकिन फिर, ये सभी प्रश्न चंचल स्वर में पूछे जाते हैं। माता-पिता इस प्रदर्शन को समय-समय पर दोहराते हैं - जब तक कि प्रदर्शन के दौरान बच्चा मां को मारना बंद नहीं कर देता और बुरा व्यवहार कम नहीं हो जाता।

इशुलुटक बताते हैं कि ये प्रदर्शन बच्चों को उकसावे पर प्रतिक्रिया नहीं करना सिखाते हैं। "वे भावनात्मक रूप से मजबूत होना सिखाती हैं," वह कहती हैं, "चीजों को बहुत गंभीरता से नहीं लेना और छेड़े जाने से डरना नहीं।"

इलिनोइस विश्वविद्यालय के मनोवैज्ञानिक पेगी मिलर सहमत हैं: "जब एक बच्चा छोटा होता है, तो वह सीखता है कि लोग उसे किसी न किसी तरह से गुस्सा दिलाएंगे, और इस तरह के प्रदर्शन बच्चे को सोचना और कुछ संतुलन बनाए रखना सिखाते हैं।" दूसरे शब्दों में, मिलर कहते हैं, ये प्रदर्शन बच्चों को अपने क्रोध को नियंत्रित करने का अभ्यास करने का अवसर देते हैं, जबकि वे वास्तव में क्रोधित नहीं होते हैं।

यह अभ्यास बच्चों को अपने क्रोध को नियंत्रित करने के लिए सिखाने में महत्वपूर्ण प्रतीत होता है। क्योंकि यह क्रोध का सार है: यदि कोई व्यक्ति पहले से ही क्रोधित है, तो उसके लिए उन भावनाओं को दबाना आसान नहीं है - यहां तक कि वयस्कों के रूप में भी।

"जब आप भावनाओं को नियंत्रित करने या बदलने की कोशिश कर रहे हैं, तो आप अभी अनुभव कर रहे हैं, ऐसा करना बहुत मुश्किल है," नॉर्थईस्टर्न यूनिवर्सिटी के मनोवैज्ञानिक लिसा फेल्डमैन बैरेट कहते हैं, जो भावनाओं के प्रभावों का अध्ययन करते हैं।

लेकिन अगर आप क्रोधित न होने पर एक अलग प्रतिक्रिया या एक अलग भावना की कोशिश करते हैं, तो एक गंभीर स्थिति में क्रोध से निपटने की संभावना बढ़ जाएगी, फेल्डमैन बैरेट कहते हैं।

"इस तरह का व्यायाम अनिवार्य रूप से आपके मस्तिष्क को पुन: प्रोग्राम करने में मदद करता है ताकि यह क्रोध के बजाय अन्य भावनाओं को आसानी से चित्रित कर सके।"

मनोवैज्ञानिक मार्खम कहते हैं, इस तरह का भावनात्मक प्रशिक्षण बच्चों के लिए और भी महत्वपूर्ण हो सकता है, क्योंकि उनका दिमाग सिर्फ आत्म-नियंत्रण के लिए आवश्यक कनेक्शन बना रहा है। "बच्चे सभी प्रकार की तीव्र भावनाओं का अनुभव करते हैं," वह कहती हैं। "उनके पास अभी तक प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स नहीं है। इसलिए उनकी भावनाओं के प्रति हमारी प्रतिक्रिया उनके दिमाग को आकार दे रही है।"

मार्खम इनुइट के समान दृष्टिकोण की सलाह देते हैं। यदि बच्चा दुर्व्यवहार करता है, तो वह सभी के शांत होने की प्रतीक्षा करने का सुझाव देती है। शांत माहौल में अपने बच्चे से बात करें कि क्या हुआ था। आप उसे क्या हुआ उसके बारे में एक कहानी बता सकते हैं, या आप दो भरवां जानवर ले सकते हैं और एक दृश्य को अभिनय करने के लिए उनका इस्तेमाल कर सकते हैं।

"यह दृष्टिकोण आत्म-नियंत्रण विकसित करता है," मार्खम कहते हैं।

जब आप अपने बच्चे के साथ बुरा व्यवहार करते हैं, तो दो चीजें करना जरूरी है। सबसे पहले, बच्चे को विभिन्न प्रकार के प्रश्नों के साथ नाटक में शामिल करें।उदाहरण के लिए, यदि समस्या दूसरों के प्रति आक्रामकता है, तो आप कठपुतली शो के दौरान रुक सकते हैं और पूछ सकते हैं, "बॉबी उसे मारना चाहता है। आपको क्या लगता है कि क्या करने लायक है?"

दूसरे, सुनिश्चित करें कि बच्चा ऊब नहीं है। कई माता-पिता खेल को एक शैक्षिक उपकरण के रूप में नहीं देखते हैं, मार्खम कहते हैं। लेकिन रोल-प्लेइंग प्ले बच्चों को सही व्यवहार सिखाने के बहुत सारे अवसर प्रदान करता है।

"खेलना उनका काम है," मार्खम कहते हैं। "यह उनके आसपास की दुनिया और उनके अनुभवों को समझने का उनका तरीका है।"

ऐसा लगता है कि इनुइट इसे सैकड़ों, शायद हजारों वर्षों से जानते हैं।