भूले हुए "सारस" के बारे में एक शब्द कहो

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

कभी-कभी विवरण, मेलबॉक्स या डोर नॉब्स किसी देश के बारे में लैंडमार्क से अधिक संचार कर सकते हैं। एस्टोनिया में छत पर लगे वेदर वेन न केवल यह दर्शाता है कि हवा कहां से चल रही है, बल्कि इसकी कठिन कहानी भी बताती है।

कुछ साल पहले मैंने एम। जादोर्नोव की फिल्म देखी थी, और हाल ही में मुझे याद आया कि कैसे फिल्म की शुरुआत में पिता अपने बेटे को पढ़ने के लिए एक किताब देते हैं और कहते हैं: - स्कूल में जो कुछ भी पढ़ाया जाता है वह सब सच नहीं होता।

एक बार मैंने वीएन तातिश्चेव की पुस्तक "रूसी इतिहास" खोली। रुरिक के रूस बुलाए जाने के समय का जोआचिम क्रॉनिकल में दिलचस्प रूप से वर्णन किया गया है: गोस्टोमिस्ल के चार बेटे और तीन बेटियां थीं। उसके पुत्र या तो युद्धों में मारे गए, या मर गए, और उसका एक भी पुत्र नहीं बचा, और उसकी बेटियाँ पड़ोसी राजकुमारों को पत्नियों के रूप में दी गईं। और गोस्टोमिसल इस बात से दुखी था … और भविष्यद्वक्ताओं के लिए ज़िमेगोली को भेजा, ताकि वे तय करें कि उसे उसके वंशजों से कैसे विरासत में मिला है। हालाँकि, सोए हुए आदमी ने एक सपना देखा कि कैसे उसकी बेटी उमिला के गर्भ से एक पेड़ उगता है और महान शहर को ढँक देता है, उसके फलों से पूरी पृथ्वी के लोग तृप्त होते हैं। उस ने नींद से उठकर भविष्यद्वक्ता को बुलाकर स्वप्न सुनाया। उन्होंने फैसला किया: "उसे उसके बेटों से विरासत में मिलना चाहिए।" गोस्टोमिस्ल ने अपने जीवन के अंत की आशा करते हुए, स्लाव, रस, चुड, वेस, मेर, क्रिविच और ड्रायगोविच के सभी बुजुर्गों को बुलाया, उन्हें एक सपना बताया और राजकुमार से पूछने के लिए चुने हुए लोगों को वरंगियों के पास भेजा। और गोस्टोमिस्ल की मृत्यु के बाद रुरिक दो भाइयों और उनके रिश्तेदारों के साथ आया।

खैर, रुरिक के दादा कौन थे, यह स्पष्ट है, और उनके सामने कौन शासन करता था? हां, और ध्यान दें: पहले से ही उन दिनों बाल्ट्स "पोलित ब्यूरो" को सलाह दे रहे थे।

व्लादिमीर और उसकी मां की मृत्यु के बाद, एडविंडा ने अपने बेटों और पोते को बुरिवॉय तक शासन किया, जो व्लादिमीर के बाद नौवें थे … बुरिवी, वरंगियों के साथ एक कठिन युद्ध कर रहे थे, बार-बार उन्हें हरा दिया और कुमेनी तक सभी बायर्मिया पर कब्जा करना शुरू कर दिया. अंत में, इस नदी से, वह हार गया, उसने अपने सभी सैनिकों को नष्ट कर दिया, वह मुश्किल से बच निकला, ब्यारमा शहर गया, जो द्वीप पर खड़ा था, मजबूत बनाया गया था, जहां शासित राजकुमार रहते थे, और वहां रहते हुए, मर गया. आने वाले वरंगियों ने महान शहर पर कब्जा कर लिया और स्लाव, रूस और चुड पर श्रद्धांजलि अर्पित की। लोग, जिन्होंने वरंगियों के बोझ को सहन किया, उन्हें गोस्टोमिस्ल के बेटे के लिए पूछने के लिए बुरिवाया भेजा, ताकि वह महान शहर में शासन कर सकें। और जब गोस्टोमिस्ल ने सत्ता संभाली, तो तुरंत वरंगियन, जिन्हें पीटा गया, जिन्हें निष्कासित कर दिया गया, और वाइकिंग्स ने श्रद्धांजलि देने से इनकार कर दिया, और उनके पास जाकर जीत गए।

यह पता चला है कि बुरिवी परदादा थे और उन्होंने अपने अंतिम दिन एक अच्छी तरह से निर्मित शहर में एक द्वीप पर बिताए। तातिशचेव ने समझाया: - ब्यारमा शहर रूसियों के कोरेला में से है, फिन्स केक्सकोलम के बीच, अर्थात। दो द्वीपों पर”। लेकिन क्रॉनिकल में यह कहा गया है कि द्वीप पर, और दो द्वीपों पर तातिशचेव में, और कोरेला की खुदाई, सबसे अच्छी तरह से, XIV सदी देती है। लेकिन फिर, किस तरह के ओले ऐसे थे कि टापू पर एक मजबूत बना हुआ था?

कुमेन, किमिजोकी (फिन।), किमेने (स्वीडन।) - फिनलैंड में एक नदी, दक्षिण दिशा में बहती है। मुंह से दूर नहीं, नदी विभाजित होती है, और यह पहले से ही पांच शाखाओं में फिनलैंड की खाड़ी में बहती है। अबो की संधि (1743) के अनुसार स्वीडन और रूस के बीच की सीमा कुमेनी के साथ चलती थी।

मैं नक्शा खोलता हूं, कुमेन को देखता हूं और देखता हूं कि दक्षिण-पश्चिम में एक विशाल द्वीप है, जिसे सभी भाषाओं में द्वीप कहा जाता है। स्कैंडिनेवियाई सागों में, इसे ईसुस्ला के नाम से जाना जाता है, (आईएसएल) आई "द्वीप" और सोस्ला "जिला" से। इसलिए जर्मन ओसेल और स्वीडिश ओसेल। नोवगोरोड के पहले क्रॉनिकल में ओस्ट्रोव्स्काया भूमि का उल्लेख है, जिसका शाब्दिक अर्थ है सरमा (लिव), सारेमा (स्था) और सारेनमा (फिन)। रूसी "ओस्ट्रोव" को "बिशप ओस्त्रोव्स्की" शीर्षक के पत्रों में उल्लेख किया गया है - एज़ेल द्वीप के बिशप। एक और नाम - रसेल द्वीप 17 वीं शताब्दी के मध्य में एन। विट्सन के नोट्स "ए जर्नी टू मस्कॉवी" में पाया जाता है। एंडर्स ट्राना, स्टॉकगॉड से रीगा के माध्यम से मास्को की यात्रा करते हुए, 1655 में निम्नलिखित लिखा: … कौरलैंड की रूपरेखा दिखाई दी। सबसे पहले, रयूसेरो दिखाई दिया, और उसके तुरंत बाद - कौरलैंड महल वांडल, क्रॉनिकल्स में प्रिंस वैंडल को बरीवी के दादा और गैस्टोमिस्ल के परदादा के रूप में वर्णित किया गया है।

और तेज ओले कहां हैं? यह मानचित्र को अधिक विस्तार से देखने लायक है। यह शहर क्या है? कुरेसरे, कुरगन (बहुवचन कुरेड) का अर्थ है सारस, और सार का अर्थ है एक द्वीप। यानी सारसों का द्वीप।

मैं गाइड को मंजिल दूंगा: … और रियोलॉजिकल निष्कर्ष बताते हैं कि द्वीप 8000 साल पहले बसा हुआ था। द्वीप सबसे अमीर भूमि और समुद्री डाकुओं के लिए एक आधार था, जिसे कभी-कभी पूर्वी वाइकिंग्स कहा जाता था। यह माना जा सकता है कि सारेमा के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला पुराना नाम था Kuressaare तथा मुख्य द्वीप के लिए उपयोग किया जाता है, जबकि सारेमा पूरे द्वीपसमूह में फैली हुई है। द क्रॉनिकल्स ऑफ लिवोनिया ने 16 जहाजों और 500 पुरुषों के अपने बेड़े की दक्षिणी स्कैंडिनेविया, फिर डेनिश में विनाशकारी भूमि की रिपोर्ट की। 1206 में, डेनिश राजा वाल्देमार द्वितीय द्वीप पर उतरा और वहां एक किले की स्थापना का असफल प्रयास किया। 1227 में क्रूसेडरों की विजय के साथ द्वीपवासियों के लिए स्वतंत्रता समाप्त हो गई …

आइए तुलना करें: कुरेसारे - उत्तरी चुंबकीय ध्रुव के लिए विकर्ण का उन्मुखीकरण, लेकिन पक्षों का उन्मुखीकरण था (चुंबकीय ध्रुव Google द्वारा उपयोग किए जाने वाले भौगोलिक के साथ मेल नहीं खाता), और आर्कान्जेस्क के पास नोवोडविंस्क किला।

यहाँ इतिहासकार लिखते हैं: “पश्चिमी एस्टोनिया और द्वीपों के निवासियों ने अपने किलेबंदी मुख्य रूप से छोटी पहाड़ियों पर बनाई, उनके चारों ओर गोलाकार प्राचीर। न केवल मिट्टी या रेतीले, बल्कि पत्थर की प्राचीर के निर्माण के कारण रक्षात्मक संरचनाओं का सुदृढ़ीकरण एक विशेषता थी। उत्तर और पश्चिम में, मोर्टार के उपयोग के बिना "सूखी चिनाई" विधि का उपयोग करके ऐसी संरचनाएं बनाई गई थीं। शायद यह लातविया के हेनरी के क्रॉनिकल में रखे गए संदेश के आधार के रूप में कार्य करता है कि कैसे सेमीगैलियन्स ने इक्सकिले महल के टॉवर को डौगावा में गिराने की कोशिश की, यह सोचकर कि इसमें पत्थरों को मोर्टार के साथ बांधा नहीं गया था। लडोगा में किले के नीचे पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए एक प्राचीन किले के अवशेष उसी तकनीक का उपयोग करके बनाए गए थे।"

"सूखी चिनाई" 6 वीं - 8 वीं शताब्दी की प्राचीन बस्ती में लगभग पुराने लाडोगा किले के सामने देखी जा सकती है, जहां हुंशा नदी वोल्खोव में बहती है।

लिवोनियन ऑर्डर के महल के चारों ओर किलेबंदी से, जहां एक बार वेंटा नदी के मुहाने पर वेन्ड्स का समझौता हुआ था, केवल एक चित्र बना हुआ है।

विस्टुला खाड़ी के पास प्रीगोल्या नदी के मुहाने पर महल की योजना, एस्टमारेस खाड़ी का पुराना लिथुआनियाई नाम है। कुछ इतिहासकारों का सुझाव है कि ये ट्रूसो के प्राचीन व्यापार और शिल्प केंद्र के अवशेष हैं, जहां से प्रसिद्ध "एम्बर रूट" शुरू हुआ था। इस क्षेत्र को सामलैंड (अव्य।) कहा जाता था। तथ्य यह है कि यह उन्हीं लोगों द्वारा बसाया गया था, जिसकी पुष्टि लातवियाई - सम्साला में कुरेसारे द्वीप के नाम से भी होती है। लातवियाई साला में एक द्वीप है, सैम शब्द का कोई तार्किक अनुवाद नहीं है, यह "सैम-ओव का द्वीप" निकला है। सामो रियासत एक प्रारंभिक मध्ययुगीन स्लाव राज्य है जिसका लिखित स्रोतों में उल्लेख किया गया है। ग्रीक इतिहासकारों ने लिखा है कि पेलसगियों ने द्वीप को "समोस" शब्द कहा, यह "ओ द्वीप के द्वीप" निकला। इसी तरह की किलेबंदी कालीपेडा के आधार पर स्थित है। सारेमा के पड़ोसी मुहू द्वीप के कई निवासियों का मानना है कि उनके पूर्वज एक बार क्यूरोनियन थूक से रवाना हुए थे।

आइए समझने की कोशिश करते हैं कि उन प्राचीन काल में वहां कौन रहता था। एस्टोनियाई पाठ्यपुस्तकें रोमन इतिहासकार टैसिटस (55 - 117 ईस्वी) और उनके ग्रंथ जर्मनी का उल्लेख करती हैं, जिसमें उन्होंने प्राचीन एस्टियन (एस्टियोरम जेंट्स) का उल्लेख किया है। "एस्तिया की पूजा देवताओं की पूर्वजों द्वारा की जाती है और एक विशिष्ट संकेत के रूप में वे सूअर की छवियां पहनते हैं; वे उनके साथ हथियारों की जगह लेते हैं और दुश्मनों के बीच भी देवी का सम्मान करने वालों की रक्षा करते हैं … वे समुद्र और तट पर लूटपाट करते हैं, और सब में से अम्बर को इकट्ठा करने वाले केवल शोलोंपर ही हैं, जिन्हें वे ग्लेसम कहते हैं। वे स्वयं इसका किसी भी प्रकार से उपयोग नहीं करते हैं; वे इसे अपने प्राकृतिक रूप में एकत्र करते हैं, इसे हमारे व्यापारियों को असंसाधित के रूप में वितरित करते हैं और, उनके आश्चर्य के लिए, इसके लिए एक मूल्य प्राप्त करते हैं।"

F. I. Wiedemann एक बहुत ही प्राचीन एंग्लो-सैक्सन कविता स्कोप्स विदसिद को संदर्भित करता है, जहां गॉथिक राजा जर्मनरिच (Eormanrice) के तहत, इस्तमी के बगल में, Idumings भी हैं, जिन्हें इतिहासकार हेनरी के Idumees के साथ एक लोगों के लिए गलत माना जा सकता है।

यिंगलिंग गाथा निम्नलिखित विवरण देती है: ईस्टेन कोनिंग का पुत्र इंगवार, स्वेई की भूमि में एक कोनुंग बन गया। वह बहुत दोषी था और अक्सर समुद्री कुंडों में जाता था, स्वे की भूमि के लिए तब हर समय सैक्सन की भूमि और पूर्व की भूमि से लोगों द्वारा छापा मारा गया था।Ingvar Konyng ने दुनिया को सैक्सन से जोड़ा और पूर्वी देश में पॉक्सोड्स में जाने लगे। एक ग्रीष्मकाल में वह युद्ध में लिप्त हुआ और पूर्वी देश को चला गया, और उस स्थान पर जो द्वीप कहलाता है, काट डाला। टाइट ने पूर्वी लोगों को एक महान युद्ध के साथ हवा दी, और एक लड़ाई शुरू हुई। बॉयस्को ईस्टर्न इतना महान था कि स्वेड्स उसका विरोध नहीं कर सकता था। इंगवार कोनुंग गिर गया, और उसका दोस्त भाग गया … … और ग्युमिर के पूर्वी गीतों का समुद्र उसे संतुष्ट करेगा। (सातवीं शताब्दी की शुरुआत के आसपास)

शारलेमेन के जीवन का वर्णन करते हुए, एनहार्ड लिखते हैं: … स्लावों के साथ एक संघर्ष शुरू हो गया है, जिन्हें हमारे अपने तरीके से विल्ट्सी कहा जाता है, लेकिन अपने तरीके से उन्हें वेलेटबाई कहा जाता है। इस अभियान में, आदेश के अनुसार शाही बैनर का पालन करने वाले अन्य लोगों के बीच, सैक्सन ने भी सहयोगी के रूप में भाग लिया, यद्यपि नकली, थोड़ा वफादार आज्ञाकारिता के साथ। युद्ध का कारण यह था कि, एक बार फ्रैंक के सहयोगियों को प्रोत्साहित किया गया, लगातार छापे के साथ उनका अपमान किया और अकेले आदेशों से नहीं रोका जा सकता था। खाड़ी पश्चिमी महासागर से पूर्व की ओर फैली हुई है: … पूर्वी तट पर स्लाव और सारस (ऐस्टी) और अन्य विभिन्न लोग रहते हैं; उनमें से पहले स्थान पर वेलेटब का कब्जा है, जिसके लिए राजा ने युद्ध की घोषणा की। एक अभियान पर, व्यक्तिगत रूप से एक सेना का नेतृत्व करते हुए, चार्ल्स ने उन्हें इतना चकित कर दिया कि उन्होंने किसी अन्य अवसर (789) पर आज्ञाकारिता को त्यागना उपयोगी नहीं समझा। मुझे आशा है कि आपको इस वाक्यांश का अनुवाद करने की आवश्यकता नहीं है? आखिरकार, आइन्हार्ड एक परिभाषा नहीं देता है - कई या बड़े, लेकिन वे पहले स्थान पर हैं! खैर, इसका क्या मतलब है, सभी को अपने लिए फैसला करने दें।

6 वीं शताब्दी के इतिहासकार जॉर्डन "हेस्टी" जनजातियों के बारे में लिखते हैं, जो अधिक उत्तरी फेनियन और दक्षिण में फैले वेनेटी के साथ, विदिवारी जनजाति के पीछे रहते थे जो विस्तुला के मुहाने के पास रहते थे। उनके बारे में बात करते हुए, जॉर्डन ने उनकी शांति और इस तथ्य पर ध्यान दिया कि उन्होंने गोथ के राजा थियोडोरिक से उसे उपहार के रूप में एम्बर भेजकर समर्थन मांगा।

9वीं शताब्दी के अंत में, अंग्रेजी राजा अल्फ्रेड द ग्रेट ने, ओरोसियस के कार्यों के अनुवाद के नोट्स में, वेन्ड्स - वेनोडलैंड के देश के पास ईस्टलैंड देश की स्थिति का संकेत दिया। ईस्टलैंड बहुत बड़ा है और कई शहर हैं, और हर शहर में एक राजा होता है। स्कैंडिनेवियाई सागों में, ईस्टलैंड विरलैंड या यूरलेंट (पूर्वोत्तर एस्टोनिया में विरुमा) और लिवलैंड या इफ्लैंट (लिवोनियन देश) के बीच स्थानीयकृत है। स्कैंडिनेविया में पत्थरों पर लोगों का उल्लेख किया गया है: एस्टाफिर, एस्टल्फ़, एइस्ट्र, एस्ट, एस्टुल्फ़्र, एस्ट (टी) मोन, एस्ट्र, एस्ट और जगह के नाम एस्टलाटम और ईस्टलैंड।

सैक्सन ग्रैमैटिकस ने लिखा है कि निडर स्टार्का का घर रस लेकिन येइस्टलैंड में था। 1154 में अल-इदरीसी ने एस्टलैंड देश का वर्णन किया है, जिसमें डीविना और मेज़ोटने शहर का उल्लेख किया गया है, आई। लेमस का मानना है।

आइए देखें कि वे उस समय के निवासियों के बारे में क्या लिखते हैं: III के अंत में और विशेष रूप से द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। फिनो-उग्रिक लोग बाल्टिक सागर के तट पर दिखाई दिए। लगभग उसी समय, बाल्टिक राज्यों में बाल्ट्स, एक यूरोपीय जनजाति, लिथुआनियाई और लातवियाई लोगों के पूर्वज दिखाई दिए। फिनो-उग्रिक की भाषा यूरालिक भाषा परिवार से संबंधित है। फिनो-उग्रिक लोग हैं: वेप्स, वोड, इज़ोरियन, करेलियन, कोमी, लिव्स, मानसी, मारी, मोर्दोवियन, सामी, उदमुर्त्स, फिन्स, हंगेरियन, खांटी, एस्टोनियाई और कुछ अन्य। फिनो-उग्रिक मूल रूप से मंगोलोइड्स, यानी। वे अपने पड़ोसियों की तुलना में चीनियों के अधिक निकट हैं।

यहाँ प्रसिद्ध अमेरिकी वैज्ञानिक एम। गिम्बुटास ने फिनो-उग्रिक लोगों की बाहरी उपस्थिति के बारे में लिखा है: "कुरगन संस्कृति के दफन से कंकाल लंबे और कोकेशियान प्रकार के होते हैं, शिकारियों और मछुआरों की बस्तियों के लोग मध्यम ऊंचाई या छोटे थे। चौड़े चेहरे, सपाट नाक और ऊँची आँखों के सॉकेट के साथ। सामान्य शब्दों में बाद की विशेषताएं फिनो-उग्रिक लोगों के समान हैं जो पूर्वी साइबेरिया से बाहर आए थे।"

स्लाव के निपटान के लिए समर्पित खंड में, वह कहती है: "स्लावीकरण की प्रक्रिया प्रागैतिहासिक काल में शुरू हुई और 19 वीं शताब्दी तक जारी रही। कोई यह तर्क दे सकता है कि आधुनिक एस्टोनियाई लोग मंगोलों या चीनी की तरह नहीं हैं। है न? बारीकी से देखें और आपको चौड़ी चीकबोन्स और थोड़ी झुकी हुई आंखें दिखाई देंगी। बेशक, ये विशेषताएं सभी एस्टोनियाई लोगों के लिए हड़ताली नहीं हैं, लेकिन फिर भी, यह वह मूल है जिस पर बाकी सब कुछ टिका हुआ है। लैपलैंडर्स या रूसी उत्तर के लोगों के प्रतिनिधियों को देखें जो हिरन के झुंड में लगे हुए हैं, क्योंकि बाल्टिक के तट पर आए एस्टोनियाई लोगों के पूर्वज इस तरह दिखते थे।"सब कुछ अभिसरण प्रतीत होता है, लेकिन आनुवंशिकीविदों का कहना है कि R1a वाहक (स्लाव) N1c (Finno-Ugric) के आने से कम से कम 1000 साल पहले यहां रहते थे।

लातविया के हेनरी जातीयता की व्याख्या करने की तुलना में निवास के क्षेत्र पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, द्वीपवासियों (ओसिलियानी), एस्टोन्स, पोमोरियन या पोमर्स (समुद्री), एस्टोन्स समुद्री, रोटालियन, रूसी (रूथेनी), उगावनियन, सक्कलेंटसेव, विरोन्सेव, गेरवेंटसेव को उजागर करते हैं। गलीचा एल्त्सेव) और कई अन्य। बाल्टिक राज्यों में पोमोरियन नामों का भी पता लगाया गया है: रुगेन के पास बार्थ और कुर्ज़ेमे में बार्टा; पोलैंड और ग्रोबिला में ग्रोबेन;, कोलोब्रज़ेग और "नेमसेक" का शहर सौलक्रास्ती (धूप वाला समुद्र तट - सोनबर्ग); बॉस्का और बॉटज़ेन (रेडिबोर के पास); लातविया में कोलस्का और कोलका, एस्टोनिया में कोल्गा और कोल का भाषण, जिसने कोला प्रायद्वीप को नाम दिया; पौराणिक डोबिन और डोबलिन (डोबेले)। पोमोरियन बोली में कुजावा (कुयाबा) एक रेतीली पहाड़ी है, कुजावा यूक्रेनी में एक खड़ी पहाड़ी है, और प्राचीन माउंट कुब्बे, जिसमें वेंडियन रहते थे और जिसके पास रीगा बनाया गया था।

एक दिलचस्प क्षण तब दिखता है जब ट्यूटन, सैक्सन, फ्रिसियन और लिव्स ने एस्टोन्स पर हमला किया, फिर द्वीपवासी "आदेश बहाल" करने के लिए रवाना हुए और ड्यून के मुहाने पर पत्थरों को ढेर कर दिया (आर्थिक प्रतिबंध, अवरुद्ध व्यापार मार्ग पेश किए)। यही है, वे कुछ को "बुझाते" हैं, जबकि अन्य "विघटन" के लिए आते हैं? उन पत्थरों की संख्या की कल्पना करें, क्योंकि रीगा में डिविना के सबसे छोटे पुल की लंबाई 500 मीटर से अधिक है, और यह भी ध्यान रखें कि उस समय लिलुपे और डीविना दोनों वेंडियन बे (विजेन ड्यून्स), डंडे में गिरे थे अभी भी ज़तोका रिस्का को बुलाओ, एक धारा! इसने ऐसा प्रवाह बनाया कि समुद्र में जाना कम से कम खतरनाक था, लेकिन यह संभव था, लेकिन नदी के मुहाने पर धारा के विपरीत प्रवेश करना बहुत ही समस्याग्रस्त था। जर्मनों को मुंह गहरा करने के लिए मजबूर किया गया था। लेकिन समय के साथ, नदियाँ रेत ले आईं, फिर दवीना ने अपने लिए एक और मुँह धोया और अब दूसरी जगह समुद्र में बह जाती है।

आधुनिक एस्टोनियाई लोगों को आर 1 ए जीन का अनुपात कहां मिलता है - 37.3% एन 1 सी - 40.6% के बराबर है, क्योंकि अंतर 10% से कम है, और यह पता चला है कि लिथुआनियाई काफी संवेदनशील हैं, लेकिन एस्टोनियाई लोगों की तुलना में अधिक फिनो-फिनिश हैं, क्योंकि में लिथुआनिया N1c 42% और R1a - 38% है? और पड़ोसी फिन्स में N1c 63.2% (कुछ जगहों पर 71%) है, जबकि R1a 5% से अधिक नहीं है। लातविया में R1a - 40% N1c - 38%। जबकि बेलारूस में R1a 51% और N1c केवल 10% है। एस्टोनिया में, हापलोग्रुप R1a का प्रतिनिधित्व पुरानी शाखाओं द्वारा किया जाता है, जिनके पूर्वज 4500 साल से अधिक पहले रहते थे। इन शाखाओं का उद्भव कांस्य युग या ताम्रपाषाण काल से है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि उपवर्गों में से एक उत्तरी यूरेशियन Z92 शाखा है, जहां से Z280 शाखा की उत्पत्ति हुई, जो आधुनिक रूसियों, यूक्रेनियन और बेलारूसियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए विशिष्ट है। Z92 शाखा वेंड्स से संभव में से एक है। यह सब कहाँ से आया? और किस तरह के लोग जो स्टॉर्क द्वीप पर रहते हैं और जिन्हें स्टॉर्क, इस्टी या एस्ती कहा जाता है? शायद और कहाँ मिले?

आइए देखें कि सारस को अन्य भाषाओं में कैसे कहा जाता है: यह शिक्षाप्रद है, लेकिन मलयालम भाषा में भारत के बाल्टिक तटों से दूर, एक सारस का उच्चारण पेरु ñā a के रूप में किया जाता है, जो बिना अंत के स्लाविक पेरुन (Perkūnas, Prkons) के अनुरूप है।, पर्कन्स)। शब्दोत्तर बोध में पेरूनाश सूर्य का रक्षक है।

सर्बियाई, क्रोएशियाई और बोस्नियाई में - रोडा। क्या यह सारस के प्रति हमारे श्रद्धापूर्ण रवैये का मूल नहीं है और यह अच्छी पुरानी मान्यता है कि सारस छोटे बच्चों को लाता है?

कर्मा में, चर्च के प्रवेश द्वार पर, बाईं ओर, रॉड का चेहरा, उसकी तरफ मुड़ा हुआ है, दीवार में अंकित है। जैसा कि गाइड ने कहा: - जर्मनों ने इसे उद्देश्य से किया, ताकि प्रार्थना करने आने वाले लोग देख सकें कि ईसाई देवता कितना ऊंचा चढ़ गया है और उनकी मूर्तिपूजक मूर्ति कितनी नीचे गिर गई है, और जिन्होंने अभी तक ईसाई धर्म को स्वीकार नहीं किया है, वे पूजा कर सकते हैं। रॉड, भले ही वह हार गया हो, लेकिन चर्चों में आ रहा है।

पोयडे में, कुछ कट्टरपंथियों ने अपनी सारी अदम्य शक्ति दिखाई। बहुत से लोग कहेंगे कि यह एक क्रॉस है, लेकिन मैं आपसे 1859 में नॉर्वे के दक्षिण में बनाई गई खोजों पर करीब से नज़र डालने के लिए कहता हूं। EST गिरावट (385-670 ग्राम)। और यह सुनिश्चित करने के लिए, मैं एक चट्टान की नक्काशी दूंगा एस्थर गोटलैंड 1000 ई.पू और रुगेन द्वीप पर भी ऐसा ही है। लेकिन यह सिर्फ सूर्य का प्रतीक है।

यद्यपि पूर्वी बाल्ट्स के "आधिकारिक" पौराणिक कथाओं में भगवान यार (यारिला) का उल्लेख नहीं किया गया है, उनके लिए सम्मान आज तक संरक्षित है।तो लातवियाई भाषा में अर्स्ट्स शब्द है, जिसका अर्थ है डॉक्टर ।

कई लोगों के लिए, सारस एक पवित्र जानवर है, जिसके बारे में कई किंवदंतियाँ और मान्यताएँ हैं। किंवदंतियों में से एक में, यह कहा जाता है कि पतझड़ में सारस एक रहस्यमय दूर की भूमि पर उड़ जाता है जिसमें मृत पूर्वजों की आत्माएं रहती हैं - व्यारी या इरे के लिए। शब्द "विर्री" को कभी-कभी "स्वर्ग के लिए" या "आर्यन देश के लिए" के रूप में व्याख्या किया जाता है। एक संस्करण है कि इरे शब्द समुद्र से परे दूर की भूमि से जुड़ा हुआ है: "जेड। रस। व्यारे, उक्र। विरी, विरे, बेल। व्यरे, पोल। डायल। वायराज -" एक पौराणिक भूमि जहां प्रवासी पक्षी रहते हैं। " शायद इसलिए विरुमा (वीरू भूमि) को इसका नाम मिला।

पोमेरेनियन एस्टोन, जैसा कि हेनरिक लिखते हैं, ने पुजारियों और ईसाइयों के कर्तव्यों को स्वीकार करने का वादा किया, यदि केवल उन्हें डेन के हमलों से बचाने के लिए।

इससे पता चलता है कि आबादी का एक हिस्सा, जिसे लातविया के हेनरी ने लिव्स कहा था, खुद को पलिश्ती मानते थे: “कौपो एक सेना के साथ अपने महल में गया, जहाँ उसके रिश्तेदार और दोस्त, मूर्तिपूजक थे। जब उन्होंने अचानक अप्रत्याशित रूप से दिखाई देने वाली सेना को देखा, तो वे डर गए और महल की रक्षा के लिए केवल कुछ ही दीवारों पर चढ़ गए, बहुमत महल के पीछे की प्राचीर पर चढ़ गए और जंगलों और पहाड़ी स्थानों पर भाग गए। ईसाइयों ने साहसपूर्वक महल को घेर लिया और अंत में बहादुरी से प्राचीर पर चढ़ गए। दुश्मनों को पराजित किया गया और दुर्गों से बाहर निकाल दिया गया, ईसाई महल में प्रवेश कर गए और वहां पैगनों का पीछा करते हुए, पचास लोगों को मार डाला, और बाकी भाग गए। सारी संपत्ति और बड़ी लूट को जब्त करने के बाद, महल को जला दिया गया था। जब लिव्स, जो डबरेला महल में कोइवा के दूसरी तरफ थे, ने धुएं और आग के एक स्तंभ को देखा और देखा कि कौपो महल जल रहा था, तो उन्हें डर था कि उनके और उनके महल के साथ भी ऐसा ही होगा, उन्होंने सभी को इकट्ठा किया। महल, दुश्मन की प्रत्याशा में प्राचीर पर चढ़ गया और बहादुरी से विरोध करते हुए उससे मिला। उनके ज्येष्ठ डाबरेल ने पलिश्तियों की नाईं उनका हौसला बढ़ाया और उनका समर्थन किया: “हे पलिश्तियों, बलवन्त बनो और लड़ो, ऐसा न हो कि यहूदियों के दास बन जाओ।” तीर्थयात्री जिन्होंने पूरे दिन सेमिगॉल के साथ महल को घेर लिया, वे इसे नहीं ले सके; उनमें से कुछ ने दूसरी तरफ कुछ के साथ चढ़ने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने वहां मारे गए पांच लोगों को खो दिया। यह देखकर कि महल बहुत मजबूत और अभेद्य है, वे पीछे हट गए …"

इस विवरण में हम क्या देखते हैं: एक नदी द्वारा विभाजित एक क्षेत्र, जिसमें दृश्यता की दूरी में, विभिन्न मालिकों के साथ महल हैं, एक महल में कौपो के रिश्तेदार हैं, दूसरे में डबरेला के लोग हैं। कौपो परिवार के महल के निवासी बहुत भयभीत हैं, लेकिन वे डबरेला के महल में सुरक्षा की तलाश नहीं करते हैं, बल्कि जंगलों और पहाड़ी स्थानों पर भाग जाते हैं। क्या आप उन्हें डबरेला कैसल के निवासियों के दोस्त कह सकते हैं? सबसे अच्छा, पड़ोसी, और जिनसे उन्होंने सुरक्षा नहीं मांगी। अपने आप से प्रश्न पूछें: - लोग कहाँ से आए, जैसा कि इतिहासकार कहते हैं, पढ़ और लिख नहीं सकते थे और मूर्तिपूजक थे, विशेष रूप से यूरोपियों की बाइबिल स्पष्ट रूप से लिवोनियन में नहीं थी, वे जान सकते थे कि पलिश्ती कौन थे, और यहां तक कि यहूदी भी, और यहूदियों को उन्हें गुलामी में क्यों लेना चाहिए? आखिरकार, अगर डब्रेल के पास केवल "फेंक दिए गए वाक्यांश" होते हैं जो उसके आसपास के लोगों के लिए समझ में नहीं आते हैं, तो मुझे संदेह है कि इसने महल के रक्षकों को प्रोत्साहित और समर्थन किया होगा। यह ध्यान में रखते हुए कि एदोमी, बाइबिल में वर्णित एक अन्य लोग, लातविया में पलिश्तियों के उत्तर में थोड़ा उत्तर में रहते थे, यह संस्करण इतना असंभव नहीं लगता है।

मुझे याद है जब मैं अभी भी एक पायनियर था, हम एक बार पूरी कक्षा के साथ तुरैदा किले के भ्रमण पर गए थे। महल के तहखाने में एक उल्लेखनीय कंकड़ है जो उत्तर देने से अधिक प्रश्न पूछता है। तिरछे क्रॉस के थोड़ा नीचे, जो अंततः एक पार किए गए कर्मचारी और एक क्रॉस या तलवार के रूप में ले लिया, एक शिलालेख है रस … जहां एक जर्मन महल में एक शिलालेख के साथ एक पत्थर रस?

मुझे याद है कि एक बुजुर्ग केयरटेकर था और मैंने उससे एक सवाल पूछा:- यह पत्थर कहां से आता है? उसने उत्तर दिया:- उनका कहना है कि यह पत्थर नदी के किनारे उस समय मिला था, जब वे महल के निर्माण के लिए पत्थर इकट्ठा कर रहे थे। तब निम्नलिखित प्रश्न उठा:- महल के निर्माण में इसका प्रयोग क्यों नहीं किया गया? - उस पर एक शिलालेख था और उन्होंने इसे रखने का फैसला किया।

तिरछा क्रॉस एक बहुत ही प्राचीन प्रतीक है। प्राचीन रोम के समय से पहले भी, इसका उपयोग सीमा को चिह्नित करने के लिए किया जाता था, जिसके आगे का मार्ग निषिद्ध था।यह पता चला है कि रूस के प्राचीन राज्य का प्रतीक हमारे संग्रहालय में संरक्षित है, शाब्दिक रूप से उस समय की "सीमा चौकी"।

ब्रेमेन के बिशप हार्टविग II ने 1186 में "रूस में इक्सकुल के बिशप" में मीनार्ड को नियुक्त किया। 1186 में पोप क्लेमेंट III ने रूस में (रूथेनिया में) Ixskül के बिशपचार्य के लिए मेनार्ड को मंजूरी दी। दो साल बाद (1 एक्स 1188), भूगोल के बारे में उनका ज्ञान नहीं बदला, और ब्रेमेन के आर्कबिशप को अपने पत्र में, उन्होंने जोर देकर कहा कि इक्सकुल बिशपरिक रूस में था और एक ही नाम विभिन्न दस्तावेजों में पाया गया था (सहित) स्वीडिश) 17 वीं शताब्दी तक।, और तट से दूर समुद्र को रगस्की कहा जाता था। ओटो ने 946 के एक पत्र में बाल्टिक सागर का नाम रखा - घोड़ी रगि एनोरम, और पुराने जर्मन में इसका नाम है ओस्टर नमक।

मैं मानता हूं कि एक व्यक्ति कुछ नहीं जानता, लेकिन कई बार और कई बार? हालांकि, यह "आधुनिक इतिहासकारों" की राय को प्रभावित नहीं करता है। शायद मैं गलत हूँ … जैसा कि चाचा फ्योडोर की माँ कहा करती थी: "वे एक-एक करके पागल हो जाते हैं। यह सिर्फ इतना है कि हर कोई फ्लू से बीमार है”। यद्यपि? शायद यह मैं नहीं हूं जो गलत है, लेकिन अंकल फ्योडोर की माँ?

कुछ समान सीमा स्तंभ हैं, लेकिन वे बच गए हैं:

पोमोरी में, केम में, लोगों का मानना था कि चुड की त्वचा का रंग लाल था और इन जगहों से नोवाया ज़म्ल्या में रहने के लिए छोड़ दिया। यह याद रखना उचित है कि प्राचीन मिस्र के निवासी, जिनका स्वयं का नाम "द लैंड ऑफ केम" था, खुद को ऊपरी केम देश से लाल-चमड़ी वाले बसने वाले मानते थे।

सर्गेई मुलिवानोव