गांव और शहर के बारे में विचार

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

गांव का दौरा किया … डरावनी! मैं शहर का रहने वाला हूं। और जन्म से और जीवन भर। इसके अलावा, मैं (लगभग) एक करोड़पति शहर में पैदा हुआ था और मैंने अपना सारा जीवन शहर में भी बिताया।

मैं तीन बार गाँव जा चुका हूँ! एक बार 13-14 साल की उम्र में अपने भाई की शादी में गए। दूसरा - 25 साल की उम्र में भी - शहद के साथ वोदका पिया, आलू खोदा और फिर - सभी ध्यान से घिरे। और तीसरी बार हाल ही में - 48 साल की उम्र में भी, लेकिन पहले से ही अधिक होशपूर्वक। और केवल अब मैं दो सप्ताह के लिए गाँव में रहा हूँ - अब एक अतिथि के रूप में नहीं, बल्कि गाँव के लगभग एक स्वतंत्र निवासी के रूप में। इंप्रेशन आश्चर्यजनक हैं!

लेकिन जिन लोगों ने सोचा कि मैं ग्रामीण इलाकों में जीवन से भयभीत हूं, वे गलत हैं। मैं नगर और नगर के लोगों से डर गया था! मैं इस बात से भयभीत था कि गाँव के संबंध में शहर कितना बेईमान था; वह अपने आस-पास की दुनिया के प्रति अपने रवैये में कितना नीच है; वह अपने पूरे जीवन के साथ कितना खाली और अर्थहीन है …

गांव से सबसे चमकदार छाप कूड़ेदानों की अनुपस्थिति थी! सेंट पीटर्सबर्ग रिंग रोड के साथ ड्राइविंग करते हुए, आपको लैंडफिल की बदबू में लगभग पांच किलोमीटर ड्राइव करना पड़ता है। यह सीधे सड़क पर टिकी हुई है और आप देख सकते हैं कि इसका आकार निश्चित रूप से दो हेक्टेयर से अधिक है। और यह बढ़ रहा है! और यह ठीक शहर की घृणा है! वह बेधड़क बकवास करता है और इसके बारे में नहीं सोचता! इसके अलावा, किसी तरह यह समाचार में दिखाई दिया कि मस्कोवियों ने भस्मक संयंत्र से लड़ने का फैसला किया: क्या आप किसी प्रकार का डाइऑक्सिन देखते हैं जो उनके स्वास्थ्य को वातावरण में कचरा जलाने से नुकसान पहुंचाएगा? और वे निंदनीय रूप से इस तथ्य की उपेक्षा करते हैं कि उनके, मस्कोवाइट्स, जीवन गतिविधि से कचरा पूरे मास्को क्षेत्र को दूषित करता है। यह गांव में मौजूद नहीं है, और यह नहीं हो सकता है। मानव भोजन के अवशेष - जानवरों द्वारा खाए जाते हैं; खाद - खेतों पर गिरती है; हर तरह की लकड़ी और कागज जला दिए जाते हैं, गांव के घरों को गर्म कर दिया जाता है…

और कागज और लकड़ी का बहुत कम इस्तेमाल होता है। सिर्फ इसलिए कि वे ग्रामीण इलाकों में अर्द्ध-तैयार उत्पाद नहीं खाते हैं। वॉलपेपर और फर्नीचर हर तीन साल में नहीं बदले जाते हैं। केवल दो टीवी चैनल हैं, जिन पर केवल एक ही कार्यक्रम है, जिसकी बदौलत लोग पेरेस्त्रोइका और रीपेंटिंग के उन्माद से संक्रमित हैं। इसलिए, वॉलपेपर और छतों, घर और बगीचे के लिए फर्नीचर, प्लास्टर बस्ट और कास्ट आयरन बेंच बेचने वाले सुपर-हाइपरमार्केट गांव जाने के लिए जल्दी में नहीं हैं।

शहर की बेईमानी यह है कि गांव शहर के बिना आसानी से रह सकता है। अच्छा, काफी आसान! लेकिन शहर नहीं, गांव के बिना शहर दो या तीन महीने में मर जाएगा। और शहर धोखे में चला गया। उन्होंने अपनी भूमिका और महत्व को पूरी तरह से अनुचित और मनमाने ढंग से बढ़ाया। उसने गाँव को आश्वस्त किया कि उसे शहर में उत्पादित वस्तुओं की आवश्यकता है, और ये माल गाँव के उत्पादों की तुलना में अधिक महंगे हैं। लेकिन असल में गांव को शहरी सामान से कुछ नहीं चाहिए! किसान को ट्रैक्टर, कार, रासायनिक खाद की जरूरत नहीं है। गाँव को भोजन का उत्पादन करने के लिए शहर को उनकी आवश्यकता है जो शहर के लिए पर्याप्त होगा। यानी शहर को देहात में ट्रैक्टर चाहिए! और धूर्त शहर ने न केवल गाँव को दिया, बल्कि बहुत सारे पैसे में बेच दिया!

ज़रा कल्पना करें। तुमने एक ऐसे घर में प्रवेश किया जिसमें भोजन है। और मालिक से कहो - मुझे बोर्स्ट, तला हुआ चिकन, गोभी का सलाद और कॉम्पोट पकाएं। मालिक जवाब देता है - मेरे पास ऐसा भोजन तैयार करने के लिए कोई बर्तन नहीं, कोई बर्तन नहीं, कोई बर्तन नहीं है। और तुम उसे फिर से बताओ - यहाँ एक सॉस पैन, और प्लेट, और कटलरी है। इस तरह की बेशर्मी से हतप्रभ, सरल दिमाग वाला मालिक बर्तन लेता है और रात का खाना तैयार करता है। तुम इसे खाओ और रुमाल से अपने होठों को पोंछते हुए कहो कि मालिक भी तुम्हें सौंपे गए व्यंजनों का कर्जदार है, और इसलिए तुम उसके साथ पांच बार रात के खाने पर आओगे … तुम्हें ऐसी बेबाकी कैसी लगती है? ये बेहूदा धोखा शहर ने गांव के साथ किया…

अब कई मनोवैज्ञानिक-समाजशास्त्री लोगों के आभासी दुनिया में जाने के विषय पर चर्चा कर रहे हैं। और वे इस अवास्तविक दुनिया को कम्प्यूटरीकरण से जोड़ते हैं। लेकिन वास्तव में, आभासी दुनिया लंबे समय से अस्तित्व में है - यह शहरी जीवन है। शहरी दुनिया में कुछ भी वास्तविक नहीं है! सभी समस्याएँ, वे सभी कार्य जो नगरवासियों को हल करने होते हैं, अर्थात् जिसके इर्द-गिर्द नगरवासी का जीवन घूमता और गुजरता है, कृत्रिम रूप से निर्मित होते हैं, अर्थात वे आभासी होते हैं।कचरा डंप, जिसके बारे में मैंने ऊपर लिखा था, कृत्रिम रूप से बनाया गया था और अब कचरा निपटान की समस्या है। कॉन्फ़िगर की गई ऊंची इमारतों ने पानी, हीटिंग और सीवरेज की आपूर्ति का काम निर्धारित किया है - और अब शहर इन समस्याओं से जूझ रहा है।

एक शहरवासी की अपनी रचनात्मक आकांक्षाओं को साकार करने के सबसे सरल तरीके के रूप में पृथ्वी पर काम करने की स्वाभाविक इच्छा, बड़े शहरों के आसपास ग्रीष्मकालीन कॉटेज के निर्माण की ओर ले जाती है और परिणामस्वरूप, वहां आबादी के परिवहन की समस्या होती है। बड़ी संख्या में लोगों का संचय, जो अपने अपार्टमेंट के पिंजरों में रह रहे हैं, सार्थक गतिविधि से वंचित हैं - इन जनता के अवकाश के आयोजन की समस्या का नेतृत्व करने के लिए … और इसी तरह, आगे …

एक शहरवासी के जीवन के किसी भी पहलू को लें और पता करें कि वे सभी कृत्रिम रूप से बनाए गए हैं या अंगूठे से चूसे गए हैं। हां, अंगूठे से चूसा, उदाहरण के लिए, 20 गर्मी के दिनों के लिए गर्म पानी का वार्षिक बंद। कितने पत्रकार इस विषय पर लेख लिखते हैं, टीवी कार्यक्रम संचालित करते हैं … और यह याद रखना काफी है कि गांव में गर्म पानी 365 दिनों के लिए "बंद" होता है और यह स्पष्ट हो जाएगा कि शहर के 20 दिन बिना गर्म पानी के गर्मी में इतनी फुर्सत है कि कानाफूसी में भी बोलने में शर्म आनी चाहिए।

ग्रामीण इन आभासी समस्याओं से ग्रसित नहीं है। उनके पास नहीं है। उसे इस सवाल की चिंता करने की ज़रूरत नहीं है कि किस बार में बीयर पीनी है - उसके पास एक भी बार नहीं है। नवविवाहित शादी के लिए एक प्रतिष्ठित रेस्तरां नहीं चुनते हैं - निकटतम क्षेत्रीय केंद्र में केवल एक ही है। एक ग्रामीण को इस बात की चिंता करने की ज़रूरत नहीं है कि अपने ख़ाली समय को कैसे भरें - उसके पास हमेशा घर के काम होते हैं - वास्तविक व्यवसाय। और कोई बात नहीं! यह खुशी है! क्योंकि निरंतर गतिविधि एक ऐसी चीज है जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है। शाब्दिक रूप से महत्वपूर्ण। कभी-कभी टीवी बॉक्स में दिखाए जाने वाले शताब्दी को देखें। वे विरले ही नगरवासी होते हैं।

सोफ़े पर बिछड़ कर लोग बस अपनी ज़िंदगी छोटी कर लेते हैं…

लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि शहर में कौन रहता है और वहां कौन दिखाई दे सकता है?

तो, शहर गुलामों के लिए है। यह ठीक इसके लिए बनाया गया था। जब शिक्षक, प्रोफेसर, पत्रकार शहरीकरण की प्राकृतिक प्रक्रिया के बारे में बात करते हैं, तो वे इसे हल्के में लेने के लिए झूठ बोल रहे हैं। शहरों में ग्रामीण आबादी का आमद, जिसे शहरीकरण प्रक्रिया की एक विशिष्ट विशेषता माना जाता है, एक प्राकृतिक प्रक्रिया नहीं है, बल्कि एक नियोजित और संगठित प्रक्रिया है। डीएम ने मेरा ध्यान इस ओर खींचा। नेविदिमोव ने अपनी पुस्तक "द रिलिजन ऑफ मनी" में लिखा है। लेकिन हर कोई जो इस निष्कर्ष की जांच करना चाहता है वह "बाड़ लगाने" की नीति को समझकर ऐसा कर सकता है। बाड़ लगाने का सार यह है कि अपने घरों और अपनी जमीन पर रहने वाले स्वतंत्र लोगों को इस भूमि से और इस घर से निकाल दिया गया था। और उन्हें नगर में जाकर भाड़े के मजदूर बनना पड़ा। इसके अलावा, जो लोग भाड़े के श्रमिकों में "जाना" नहीं चाहते थे, उन्हें पकड़ा गया और … गुलामी में भेज दिया गया।

यानी शहर गुलामों के भरण-पोषण के लिए और उनके … प्रजनन के लिए बनाया गया था। जिन लोगों ने कभी जमीन पर काम नहीं किया, उनके पास कभी अपना घर नहीं था, यानी जो अपने दम पर नहीं रह सकते, रहते हैं और शहर में पैदा होते हैं। एक शहर के निवासी के पास कोई आवास, भोजन, पानी, गर्मी नहीं है … यह सब एक शहरवासी अपने श्रम को बेचकर ही प्राप्त कर सकता है, जैसा कि उन्होंने मार्क्सवादी-लेनिनवादी साहित्य में लिखा है। नतीजतन, इसने दूसरे का गठन किया - एक स्वतंत्र व्यक्ति नहीं जो एक स्वतंत्र व्यक्ति की तरह नहीं सोच सकता। मेरा विश्वास मत करो - समाचार चैनल चालू करें और पिकालेवो के बारे में समाचार देखें। या किसी अन्य शहर के बारे में जहां एक शहर बनाने वाला उद्यम बंद था। यहां तक कि विरोध जताते हुए, प्रशासनिक भवन को जब्त करने के बाद भी नगरवासी ही पूछते हैं।

लेकिन दास मनोविज्ञान की विशिष्ट विशेषता उठने की इच्छा है। उठने के लिए, कम से कम अपनी नजर में। यह मेरा विचार नहीं है। ये मनोवैज्ञानिक हैं - उन्होंने इसके लिए एक शब्द भी खोजा। इसके बारे में केवल वे विकृत पागलों के संबंध में लिखते हैं, जो रोजमर्रा की जिंदगी में शांत और दलित हो जाते हैं। या कठोर नेताओं के संबंध में जो मर्दवादी अपमान का अनुभव करने के लिए काम के बाद साधुओं के पास जाते हैं।

और अपने आप को व्यवहार्यता साबित करने का सबसे आसान तरीका क्या है, कैसे उठें? दुनिया के बारे में अपनी धारणा में किसी को (अर्थात् "स्थान" पर) अपने से नीचे के स्तर पर रखना आवश्यक है। और नागरिक ने ग्रामीणों को इस स्तर पर रखा। इसे व्यक्त करने वाला सामान्य आदर्श वाक्य है: "अरे, तुम एक गाँव हो!"

और अब अगला प्रश्न: राज्य ड्यूमा और मंत्रालयों के कार्यालयों में कौन बैठता है? इन सभी कार्यालयों पर शहरवासियों का कब्जा है। यानी जो लोग आभासी दुनिया में पले-बढ़े हैं और एक गुलाम मनोविज्ञान के साथ! क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि ये लोग राष्ट्रीय औसत वार्षिक पेंशन के बराबर कीमत पर अपने कार्यालयों में छँटाई के लिए कुर्सियाँ खरीदते हैं? क्या यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि विदेशी मेहमानों के एक भव्य स्वागत के लिए, भवन बनाए जा रहे हैं या पैसे के लिए पुनर्निर्मित किया जा रहा है, जो एक दर्जन गांव के स्कूलों या अस्पतालों को बनाए रखने के लिए पर्याप्त होगा?

यदि हम यह मान भी लें कि यह व्यक्ति अपने मूल देश और अपने मूल लोगों की सेवा करने की सच्ची इच्छा से सत्ता में आया है, तो वह ऐसा नहीं कर सकता। यह नहीं हो सकता, क्योंकि वह नहीं जानता कि कैसे - क्योंकि वह आभासी दुनिया में पला-बढ़ा है; और नहीं कर सकता - क्योंकि उसके पास गुलाम मनोविज्ञान है। ड्यूमा द्वारा पारित अंतिम "महत्वपूर्ण" कानून क्या थे? पैदल यात्री को क्रॉसिंग पर नहीं जाने देने वाले चालकों के जुर्माने में बढ़ोतरी? गांवों में चौराहे नहीं हैं। राज्य (!) ड्यूमा ने दो दर्जन बड़े शहरों के लिए एक कानून अपनाया। उपयोगिता दरों में परिवर्तन? ग्रामीण इलाकों में कोई सार्वजनिक उपयोगिताएँ नहीं हैं! यानी फिर से शहरों के लिए। अब क्या शेष है? इसे लें, पढ़ें और देखें - आभासी समस्याओं पर कानून पारित किए जाते हैं जो केवल शहर के निवासियों के लिए समझ में आते हैं।

कोई कहेगा कि डूमा में गांव वाले भी बैठते हैं. प्रदर्शन। भले ही दस या दो किसान प्रतिनिधि हों, जैसा कि उन्होंने पहले प्रश्नावली में लिखा था, यह पता चला है कि सोवियत काल में भी, उन्होंने गाँव छोड़ दिया और किसी जिला समिति या अन्य "कोमा" की कुर्सी पर रेंग गए। और - एक गांव क्या है - वे लंबे समय से भूल गए हैं, और अब वे किसी भी अन्य नागरिक की तरह तर्क करते हैं। आप निश्चित रूप से, उपनाम से विश्लेषण कर सकते हैं … लेकिन अपने लिए जज करें: यदि किसी व्यक्ति का घर है, तो क्या वह उसे छोड़ सकता है और राजनीतिक गतिविधि में संलग्न हो सकता है?

बिल्कुल नहीं। केवल एक किसान जो जमीन पर जीवन और काम पसंद नहीं करता है, वह राजनीति में शामिल हो सकता है; वह जो अपनी भूमि पर स्वतंत्र रूप से और आनंदपूर्वक रहना नहीं जानता। यही है, वह पहले से ही एक गुलाम मनोविज्ञान से प्रभावित हो चुका है, वह पहले से ही शहरी जीवन की आभासीता से संक्रमित हो गया है।