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लेव टॉल्स्टॉय को "धार्मिक भावनाओं का अपमान करने" के लिए चर्च से खारिज कर दिया गया था
लेव टॉल्स्टॉय को "धार्मिक भावनाओं का अपमान करने" के लिए चर्च से खारिज कर दिया गया था

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चर्च से पंथ रूसी लेखक, काउंट लियो टॉल्स्टॉय के त्याग में कई कारकों ने योगदान दिया। हम चरण दर चरण विश्लेषण करेंगे कि यह किन परिस्थितियों में हुआ और यह टॉल्स्टॉयवाद से कैसे संबंधित है।

टॉल्स्टॉयवाद का सार क्या है

1880 के दशक के दौरान। टॉल्स्टॉय ने एक साथ कई रचनाएँ प्रकाशित कीं, जैसे कि "कन्फेशंस", "व्हाट इज माई फेथ" और "पुनरुत्थान" जिसमें लेखक अपने आध्यात्मिक विचारों और विचारों को विस्तार से व्यक्त करता है। इसके बाद, एक नई धार्मिक प्रवृत्ति ने आकार लिया, जो न केवल रूस में, बल्कि पश्चिमी यूरोप, भारत और जापान में भी व्यापक हो गई - टॉल्स्टॉयवाद। सिद्धांत के एक प्रसिद्ध प्रस्तावक महात्मा गांधी थे, जिनके साथ लेखक अक्सर पत्रों के माध्यम से संवाद करते थे।

टॉल्स्टॉयवाद के मुख्य सिद्धांत इस प्रकार थे: हिंसा, नैतिक आत्म-विकास और सरलीकरण द्वारा बुराई का प्रतिरोध। टॉल्स्टॉय के जीवन-शिक्षण में समन्वयवाद की विशेषता थी, इसलिए आपको ताओवाद, बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशीवाद और अन्य वैचारिक धाराओं के साथ सामान्य विशेषताएं मिलेंगी। इस धार्मिक आंदोलन का समर्थक होने के कारण व्यक्ति स्वतंत्र रूप से शाकाहारी बन जाता है और तंबाकू और शराब का सेवन करने से इंकार कर देता है।

पवित्र धर्मसभा ने टॉल्स्टॉयवाद को एक धार्मिक और सामाजिक संप्रदाय माना जिसका विश्वासियों पर हानिकारक प्रभाव पड़ा। इस नोट पर, लेखक का चर्च के साथ संबंध अस्पष्ट हो गया।

क्या यह अभिशाप था?

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लियो टॉल्स्टॉय के बारे में पवित्र धर्मसभा के संदेश में, उन्होंने सार्वजनिक रूप से रूढ़िवादी चर्च से रूसी लेखक के बहिष्कार की घोषणा की। बहिष्कार के अलावा, पाठ ने टॉल्स्टॉय को एक "झूठा शिक्षक" कहा, जो रूढ़िवादी के सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मिता को खारिज करता है।

वास्तव में, लेव निकोलाइविच ने ईश्वर की त्रिमूर्ति, बेदाग गर्भाधान और इस तथ्य से इनकार किया कि यीशु मसीह को पुनर्जीवित किया गया था, लेकिन इस तरह उन्हें चर्च से अभिशाप नहीं मिला। ऐसा इसलिए है क्योंकि 1901 तक बहिष्करण प्रक्रिया को समाप्त कर दिया गया था, और हेटमैन माज़ेपा 18 वीं शताब्दी में अनात्म के अंतिम मालिक बन गए।

यह ध्यान देने योग्य है कि टॉल्स्टॉयवाद के विकास की शुरुआत के साथ, कई चर्च पदानुक्रमों ने चर्च से महान लेखक को आधिकारिक तौर पर बहिष्कृत करने का प्रयास किया, लेकिन विभिन्न कारणों से वे ऐसा करने में विफल रहे।

टॉल्स्टॉय के "अपमान" के प्रति लोगों का रवैया

मामलों की स्थिति को जनता द्वारा तीव्रता से माना जाता था और गिनती को टॉल्स्टॉय की आलोचना करने वाले विभिन्न पत्रों को प्राप्त करना शुरू हुआ, बाद में धमकियों और पश्चाताप के लिए जबरदस्ती के साथ। क्रोनस्टेड के पुजारी ने लेखक को जूडस जैसा देशद्रोही और कुख्यात नास्तिक कहा।

रूढ़िवादी दार्शनिक वासिली रोज़ानोव का मानना था कि चर्च टॉल्स्टॉय का न्याय नहीं कर सकता, धर्मसभा को "औपचारिक संस्था" कहते हैं। दिमित्री मेरेज़कोवस्की ने कहा कि यदि गिनती को बहिष्कृत कर दिया जाता है, तो टॉल्स्टॉय की शिक्षाओं में विश्वास करने वालों को भी बहिष्कृत कर दिया जाए।

रूढ़िवादी चर्च से गिनती के बहिष्कार पर विवाद महान रूसी लेखक की मृत्यु तक जारी रहा। देखभाल करने वाले लोगों ने चर्च छोड़ने के अनुरोध के साथ धर्मसभा को पत्र लिखना शुरू कर दिया, और 1905 में "धार्मिक सहिष्णुता के सिद्धांतों को मजबूत करने" के फरमान के बाद, ऐसे पत्र केवल अधिक बार हो गए।

संदेश पर काउंट की प्रतिक्रिया

लेखक की पत्नी सोफिया एंड्रीवाना ने शुरुआत में संदेश का जवाब दिया। हफ्तों बाद, उसने अपना पत्र "परिभाषाएं" समाचार पत्र को भेजा, जिसमें उसने लेव निकोलाइविच को मृत्यु पर सेवा देने से इनकार करने के बारे में पवित्र धर्मसभा के विचारों पर असंतोष व्यक्त किया, और चर्च के मंत्रियों को "आध्यात्मिक जल्लाद" कहा।

एक महीने बाद, काउंट टॉल्स्टॉय अपना "धर्मसभा को उत्तर" लिखेंगे, जो केवल 1901 की गर्मियों में कई संशोधनों के साथ प्रकाशित हुआ था। "धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाने" के कारण सेंसर द्वारा पत्र की 100 से अधिक पंक्तियों को पाठ से हटा दिया गया था और अन्य प्रकाशनों में पाठ को फिर से छापने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

बाद में, रूसी लेखक का स्वास्थ्य बिगड़ गया, और उनकी पत्नी ने अपने पति को चर्च के साथ मिलाने की कोशिश करने का फैसला किया, जिससे उनके रिश्ते में कई संघर्ष हुए।

लियो टॉल्स्टॉय ने अपने जीवन के अंत तक चर्च में वापसी को गर्व से खारिज कर दिया, अपनी डायरी प्रविष्टियों में चर्च के अनुष्ठानों के बिना उन्हें दफनाने के लिए कहा। सोफिया एंड्रीवाना अपने पति की इच्छा के बारे में जानती थी और उसे वैसे ही दफना दिया जैसे वह चाहता था।

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