रूस और दुनिया में जेसुइट्स

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

यीशु के सबसे प्रभावशाली कैथोलिक आदेश ("सोसाइटास जेसु" - "सोसाइटी ऑफ जीसस") ने हमेशा धर्म से दूर हितों का पीछा किया है। समाज के सदस्य सक्रिय रूप से व्यापार और व्यापार में लगे हुए थे, पूंजी में वृद्धि हुई और उन देशों में शक्तिशाली प्रभाव प्राप्त किया जहां आदेश की शाखाएं आयोजित की गईं और जेसुइट मिशन संचालित थे।

यीशु के आदेश का संविधान (आधिकारिक तौर पर यीशु की सोसायटी) को अंततः 1540 में पॉल III द्वारा रोम में अनुमोदित और हस्ताक्षरित किया गया था, और जेसुइट्स ने पूरी तरह से पोप की सेवा के लिए खुद को समर्पित कर दिया, उन्हें बिना शर्त आज्ञाकारिता की शपथ दिलाई।

आइए एडमंड परी द्वारा "द सीक्रेट हिस्ट्री ऑफ द जेसुइट्स" पुस्तक के एक उद्धरण के साथ शुरू करते हैं, जो क्रामोल पोर्टल के पाठकों को आश्चर्यचकित करने की संभावना नहीं है:

जेसुइट कैथोलिक चर्च के जासूस और कॉन्ट्रैक्ट किलर हैं। जो लोग मानते हैं कि जेसुइट ऑर्डर एक धार्मिक संगठन है, वे गंभीर रूप से गलत हैं। वे सभी मामलों में हमेशा एक राजनीतिक संरचना रहे हैं और रहे हैं। यह अधिक प्राचीन धर्मों से उधार ली गई परियों की कहानियों और अनुष्ठानों की मदद से समाज को प्रभावित करने का एक राजनीतिक उपकरण है। चर्च और धर्मनिरपेक्ष सत्ता में विभाजन कैथोलिक चर्च के लिए काल्पनिक है और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि यह विश्व शक्ति के अधिग्रहण के लिए अथक और अथक प्रयास करता है - और किसी भी तरह से पीछे नहीं हटता है। इसकी शक्ति सामूहिक हत्या, यातना, सामूहिक डकैती, संगठित अपराध, जनता को मूर्ख बनाने और वास्तविक आध्यात्मिकता और जादुई शक्ति से काटने पर आधारित है। उसने राजाओं, रानियों, रईसों, राष्ट्रपतियों, सरकारों और किसी भी तरह की शक्ति वाले किसी भी व्यक्ति को नियंत्रित किया।

निर्वासन का इतिहास

जेसुइट्स को पुर्तगाल (1759), फ्रांस (1764), स्पेन और नेपल्स (1767) से उनकी राजनीतिक गतिविधियों के लिए निष्कासित कर दिया गया था। 1773 में पोप क्लेमेंट XIV (बैल "डोमिनस एज़ रिडेम्प्टर") द्वारा इस आदेश को 40 वर्षों के लिए समाप्त कर दिया गया था। हालांकि, 1814 में पायस VII ने क्रांतिकारी आंदोलनों के खिलाफ लड़ने के आदेश को बहाल कर दिया। फिर भी, जेसुइट्स की कुख्याति ने उन्हें अधिकारियों के साथ संघर्ष और उनकी गतिविधियों के निषेध के लिए प्रेरित किया (उदाहरण के लिए, जर्मनी में 1872 से 1917 तक)।

16वीं शताब्दी के मध्य में, जेसुइट्स ने खुद को रेज़्ज़पोस्पोलिटा में स्थापित किया, जो कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गया, जहाँ उन्होंने कई शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना की, लगभग 350 धार्मिक कार्यों को प्रकाशित किया। उनकी मदद से पोलैंड लगातार रूस के साथ संघर्ष में था। 16वीं शताब्दी के अंत में, लविवि में एक शक्तिशाली कैथोलिक आदेश आया - जेसुइट्स, जो स्मार्ट, शिक्षित और धनी थे।

चीन में जेसुइट्स

1583 में, जेसुइट विद्वान माटेओ रिक्की (1552-1610) चीन पहुंचे, और चीनी कैथोलिक, चीन में अन्य धर्मों के समर्थकों के साथ, वहां स्वतंत्र रूप से पूजा की और अपने स्कूलों की स्थापना की।

मिशनरी और "शानदार जेसुइट" माटेओ रिक्की ने उच्चतम गणमान्य व्यक्तियों की हवेली में प्रवेश किया, एक मंदारिन वस्त्र पहने हुए, कन्फ्यूशीवाद में "विश्वास" किया, इसे ईसाई धर्म (कैथोलिक अर्थ के, निश्चित रूप से) के तार्किक समापन की घोषणा करते हुए, एशियाई लोगों को पेश किया यूरोप से इतिहास में "विशेषज्ञों" के आगमन के लिए पश्चिम की कार्टोग्राफी, तकनीकी और वैज्ञानिक उपलब्धियों और प्रशिक्षित गणमान्य व्यक्तियों के साम्राज्य।

एम. रिक्की के चीन में आने से पहले, चीन में कोई वंशवादी इतिहास नहीं लिखा गया था! अर्थात्, कोई "कंकाल" नहीं था जिसके अनुसार कम से कम एक मोटे मसौदे में चीन के इतिहास को "स्केच" करना संभव था। यह फिर भी लिखा गया था, लेकिन केवल जेसुइट्स की पीढ़ियों द्वारा जो रिक्की के बाद पहुंचे, जिसमें उन्हें कई दशक लगे।

भारत में जेसुइट्स

यूरोप के धार्मिक जीवन के एक शोधकर्ता, जर्मन हेनरिक बेमर ने इस बात का विवरण छोड़ दिया कि कैसे जेसुइट रॉबर्ट डी नोबिली ने भारत में प्रवेश किया और ब्राह्मणों को इसमें शामिल किया: “इस उद्देश्य के लिए, वह स्वयं एक पापी, या पश्चाताप करने वाले ब्राह्मण में बदल गया।उसने अपने लिए एक उग्र लाल टोपी, एक चादर, एक लाल और पीले रंग का मलमल का लबादा, और एक तपस्वी सिनियाज़ी के लकड़ी के जूते खरीदे। फिर उसने अपना सिर मुंडवा लिया, अपने कानों को बड़े-बड़े झुमके से सजाया, अपने माथे को पीले चंदन के मरहम से रंगा, जो ब्राह्मणों की पहचान है, और एक डगआउट में बस गया, जहाँ वह पूरे साल एकांत में रहता था, सब्जियाँ और पानी खाता था।

इस तरह, वह ब्राह्मणों का ध्यान आकर्षित करने में कामयाब रहा, और अंत में, वे उसके पास जाने लगे। रोमन ब्राह्मणों की प्राचीन कुलीनता की शपथ के साथ उन्हें आश्वासन देकर, उन्होंने अपने ढोंग में पूर्ण सफलता प्राप्त की। उन्होंने एक ब्राह्मण की तरह बात की, तमिल में रचनाएँ लिखीं, जिसमें भारतीय ज्ञान के साथ अजीब तरह से मिश्रित ईसाई धर्म ने पूरी तरह से हिंदू शिक्षा का रूप ले लिया। दक्षिण भारत में रॉबर्ट तातुवा की मृत्यु के 20 साल बाद भी, जहां वह एक मिशनरी थे।, उनके अनुयायी बने रहे 250,000 कैथोलिक हिन्दू !

रूस में जेसुइट ऑर्डर के इतिहास का आधिकारिक संस्करण

रूस के साथ आदेश के संबंधों का इतिहास 16 वीं शताब्दी में शुरू हुआ, लिवोनियन युद्ध (1558-1583) के दौरान, जेसुइट्स ने रूस के खिलाफ संघर्ष में राजाओं सिगिस्मंड II ऑगस्टस और स्टीफन बाथरी की मदद की, यीशु के समाज के सदस्यों को पुरस्कृत किया गया रूढ़िवादी चर्चों और मठों से ली गई भूमि और मूल्यों के रूप में उदार उपहार।

यह ज्ञात है कि जेसुइट्स ने इवान द टेरिबल को चर्च संघ के लिए मनाने की कोशिश की, और रूस में कैथोलिक प्रभाव को मजबूत करने की योजना विकसित की। मुसीबतों के समय के दौरान, जेसुइट्स, यदि नहीं बनाए गए, तो उन्होंने "झूठी दिमित्री I" जैसी परियोजना के प्रचार में योगदान दिया। धोखेबाज ने इस आदेश के लिए व्यापक समर्थन का वादा किया।

1686 में, पोलैंड के साथ अनन्त शांति के समापन के बाद, जेसुइट्स को रूस में रहने की अनुमति मिली। मिशनरी गतिविधि पर प्रतिबंध के बावजूद, उन्होंने धर्मांतरण का अभ्यास किया और कई मस्कोवियों को कैथोलिक धर्म के लिए लुभाया। उनकी गतिविधियों को दबा दिया गया था, जेसुइट्स को एक से अधिक बार देश से निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन रूस में उनके प्रवास के वर्षों के दौरान, "कैथोलिक धर्म के लिए प्रलोभन" (18 मई, 1719 के पीटर I के फरमान से एक वाक्यांश) के मामले और अन्य साज़िशों की बुनाई बंद नहीं हुई।

जेसुइट्स ने रूस के खिलाफ और उसकी सीमाओं से परे काम किया, इसलिए उन्होंने चीन में रूसी उपस्थिति का विरोध किया, विशेष रूप से बीजिंग में रूसी आध्यात्मिक मिशन के खिलाफ, क्योंकि जेसुइट्स, सेंट।

महारानी कैथरीन द्वितीय ने आदेश को विशेष संरक्षण प्रदान किया। उसने यूरोप के कैथोलिक सम्राटों का समर्थन नहीं किया, जिन्होंने पोप क्लेमेंट XIV को 1773 में आदेश को समाप्त करने के लिए मजबूर किया। और 40 वर्षों तक, 1814 में आदेश की बहाली तक, रूस एकमात्र ऐसा देश बना रहा जिसमें जेसुइट कानूनी रूप से अस्तित्व में थे।

और यह इस तथ्य के बावजूद कि 1772 में रूसी साम्राज्य का हिस्सा बनने वाले क्षेत्रों में, जेसुइट्स ने रूढ़िवादी पादरियों और सामान्य जन के खिलाफ एक खुला युद्ध छेड़ दिया। जैसा कि इतिहासकार प्योत्र ज़ामेन्स्की लिखते हैं, कैथोलिक युवाओं ने, जेसुइट्स द्वारा उकसाया, "रूढ़िवादी चर्चों और मठों पर छापे मारे, रूढ़िवादी ईसाइयों के अंतिम संस्कार और अन्य जुलूसों को तोड़ दिया, और अवशेषों पर शाप दिया, उनके पैरों के साथ मुहर लगी क्रॉस, और वस्त्र फाड़ दिए।" यूक्रेन में कट्टरपंथी आज भी इसी तरह काम कर रहे हैं, यूक्रेनी विद्वानों ने उन्हें मास्को पितृसत्ता के रूढ़िवादी चर्चों के खिलाफ उकसाया।

जेसुइट्स के लिए उत्तराधिकार पॉल I के अधीन आया, आदेश के प्रमुख, गेब्रियल ग्रुबर, "महल में घरेलू आदमी" बन गए। राजधानी में, जेसुइट्स ने स्थानीय कैथोलिक समुदायों की संपत्ति और आय पर कब्जा कर लिया और कई विशेषाधिकारों के लिए भीख मांगी।

उन्होंने अलेक्जेंडर I के शासनकाल के पहले वर्षों में अपनी गतिविधियों को जारी रखा, आदेश के सदस्यों की संख्या में काफी वृद्धि हुई, इसकी संरचनाएं विकसित हुईं।

आदेश के संबंध में परिवर्तन 1814 के पोप बैल के बाद आया, आदेश को बहाल करते हुए, रूसी सरकार ने जेसुइट्स को विदेशी प्रभाव के एजेंट के रूप में देखना शुरू कर दिया।

जेसुइट वास्तव में पानी में गिर गए। 1815 में जी.सेंट कैथरीन चर्च में उपदेश देते हुए जेसुइट बिशप बालंद्रे। गोलित्सिन, धर्मसभा के मुख्य अभियोजक अलेक्जेंडर गोलित्सिन के भतीजे और फील्ड मार्शल मिखाइल कुतुज़ोव के रिश्तेदार। मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन, बुद्धिमान पादरी और धर्मशास्त्री सेंट फिलारेट की मदद से भतीजे को रूढ़िवादी में वापस कर दिया गया था, और सभी जेसुइट्स को राजधानी (20 दिसंबर, 1815 का फरमान) से निष्कासित कर दिया गया था।

जब जेसुइट्स ने पोलोत्स्क से प्रचार करना जारी रखा, तो उन्हें अंततः देश से निकाल दिया गया। अलेक्जेंडर I का फरमान निर्धारित किया गया: "जेसुइट्स, जो न केवल कृतज्ञता के पवित्र कर्तव्य को भूल गए हैं, बल्कि नागरिकता की शपथ भी हैं और इसलिए रूसी कानूनों के संरक्षण का उपयोग करने के लिए अयोग्य हैं, उन्हें पुलिस की देखरेख में राज्य से बाहर भेजा जाना चाहिए और अब से किसी भी आड़ या नाम के तहत रूस में प्रवेश की अनुमति नहीं है।"

इतिहासकारों का मानना है कि डिक्री की उपस्थिति में मुख्य भूमिका सम्राट की है, "जो तेजी से सख्त रूढ़िवादी की ओर बढ़ रहे थे।"

डिक्री के अनुसार, जेसुइट कॉलेजों और अकादमियों को समाप्त कर दिया गया, संपत्ति जब्त कर ली गई। 317 जेसुइट जो आदेश नहीं छोड़ना चाहते थे उन्हें रूस से निर्वासित कर दिया गया था।