सभ्य अमेरिकी सैवेज
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Anonim

वाशिंगटन के महान नेता ने घोषणा की कि वह हमारी जमीन खरीदना चाहते हैं। महान नेता हमें दोस्ती और सद्भावना के संदेश भी भेजता है।

वह बहुत दयालु है, क्योंकि हम जानते हैं कि हमारी दोस्ती उसके स्नेह की कीमत चुकाने के लिए बहुत छोटी है। हालाँकि, हम आपके प्रस्ताव पर विचार करेंगे, क्योंकि हम समझते हैं कि अगर हम जमीन नहीं बेचते हैं, तो पीला-सामना करने वाला आदमी बंदूकें लेकर आएगा और इसे जबरदस्ती ले जाएगा।

आप आकाश या पृथ्वी की गर्मी कैसे खरीद सकते हैं? यह विचार हमारे लिए समझ से बाहर है।

अगर ताजी हवा और पानी की फुहारों पर हमारा नियंत्रण नहीं है, तो आप उन्हें हमसे कैसे खरीद सकते हैं?

मेरे लोगों के लिए, इस भूमि का एक-एक इंच पवित्र है। हर जगमगाता चीड़ का शंकु, हर रेतीला किनारा, एक अंधेरे जंगल में कोहरे का हर टुकड़ा, हर समाशोधन और हर गुलजार - ये सभी मेरे लोगों की स्मृति और भावनाओं के लिए पवित्र हैं। पेड़ों की टहनियों में बहने वाला रस रेडस्किन्स की स्मृति को वहन करता है।

सितारों के बीच पथ में प्रवेश करने के बाद, मृतक अपने जन्म के देश को भूल जाते हैं। हमारे दिवंगत इस खूबसूरत भूमि को कभी नहीं भूलते, क्योंकि यह रेडस्किन्स की मां है। हम इस भूमि का एक हिस्सा हैं, और यह हमारा एक हिस्सा है। सुगंधित फूल हमारी बहनें हैं, एक हिरण, एक घोड़ा, एक बड़ा चील हमारे भाई हैं। पहाड़ की चोटियाँ, सुस्वाद घास के मैदान, एक मस्तंग का गर्म शरीर और आदमी - ये सभी एक परिवार हैं।

जब वाशिंगटन के महान नेता कहते हैं कि वह हमसे जमीन खरीदना चाहते हैं, तो वह हमसे बहुत ज्यादा पूछ रहे हैं। महान नेता ने घोषणा की कि वह हमें आराम से रहने के लिए जगह छोड़ देंगे। वह हमारा पिता बनेगा, और हम उसके बच्चे बनेंगे। लेकिन सब कुछ इतना आसान नहीं है, क्योंकि हमारे लिए यह धरती पवित्र है।

झरनों और नदियों में बहता यह जगमगाता पानी सिर्फ पानी नहीं, हमारे पूर्वजों का खून है। अगर हम आपको जमीन बेचते हैं, तो आपको याद रखना चाहिए कि यह पवित्र है। आपको अपने बच्चों को यह सिखाना चाहिए कि यह पवित्र है, और झीलों के साफ पानी में कोई भी भूतिया प्रतिबिंब मेरे लोगों के जीवन और स्मृति के कार्यों के बारे में बताता है। पानी का बड़बड़ाहट मेरे लोगों के पिता की आवाज है। नदियाँ हमारे भाई हैं, वे हमारी प्यास बुझाती हैं। नदियाँ हमारे डोंगी ले जाती हैं और हमारे बच्चों को खिलाती हैं। यदि हम तुम्हें भूमि बेचते हैं, तो तुम्हें याद रखना चाहिए और अपने बच्चों को सिखाना चाहिए कि नदियाँ हमारे भाई और तुम्हारे भाई हैं; और अब से तू नदियों के साथ वैसा ही व्यवहार करना जैसा तू अपके भाई से करता है।

लाल-चमड़ी वाला आदमी हमेशा आगे बढ़ने से पहले पीछे हट जाता है, जैसे कि पहाड़ की धुंध सुबह के सूरज से पहले घट जाती है। परन्तु हमारे पुरखाओं की राख पवित्र है। उनकी कब्रें पवित्र स्थान हैं, और इसलिए ये पहाड़ियाँ, पेड़ और भूमि के क्षेत्र हमारे लिए पवित्र हो गए हैं। हम जानते हैं कि पीला व्यक्ति हमारे विचारों को स्वीकार नहीं करता है। उसके लिए भूमि का एक टुकड़ा दूसरे से अलग नहीं है, क्योंकि वह एक अजनबी है जो रात में आता है और जो कुछ भी चाहता है वह जमीन से लेता है। उसके लिए, भूमि एक भाई नहीं है, बल्कि एक दुश्मन है, और वह आगे बढ़ता है, उसे जीतता है। वह अपने पिता की कब्रों को पीछे छोड़ देता है, लेकिन उसे परवाह नहीं है। वह पिता की कब्रों और अपने बच्चों के अधिकारों के बारे में भूल जाता है। वह अपनी धरती माता और अपने भाई स्वर्ग को ऐसी वस्तु के रूप में देखता है जिसे खरीदा, लूटा और बेचा जा सकता है, भेड़ या चमकीले रंग के मोतियों की तरह। उसका लोभ भूमि को निगल जाता है और अपने पीछे एक मरुस्थल छोड़ जाता है।

मुझे समझ नहीं आया: हमारे विचार आप से अलग हैं। तेरे नगरों का नजारा एक लाल आदमी की निगाहों के लिए एक दर्द है। यह संभव है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि रेडस्किन्स जंगली हैं और वे बहुत कुछ नहीं समझते हैं। फीके चेहरे वाले शहरों में कोई सन्नाटा नहीं है। उनमें कोई जगह नहीं है जहां आप सुन सकते हैं कि वसंत में कलियां कैसे खुलती हैं, कीड़ों के पंख कैसे सरसराहट करते हैं।

यह संभव है कि मैं सिर्फ एक जंगली हूं और ज्यादा समझ नहीं पा रहा हूं। मुझे ऐसा लगता है कि शोर केवल कान को ठेस पहुंचाता है। क्या यह जीवन है यदि कोई व्यक्ति भटकती हुई रोशनी का अकेला रोना या तालाब के पास मेंढकों की रात की बहस नहीं सुन सकता है? मैं एक लाल चमड़ी वाला व्यक्ति हूं, मुझे बहुत कुछ समझ में नहीं आता है।भारतीयों को तालाब के पानी पर हवा की नरम आवाज पसंद है, इस हवा की गंध, दोपहर की बारिश से धोती है और पाइन राल की सुगंध से संतृप्त होती है।

लाल चमड़ी वाले व्यक्ति के लिए, हवा एक खजाना है, क्योंकि सभी जीवित चीजें एक (उन्हें) से सांस लेती हैं: जानवर, पेड़ और व्यक्ति एक ही सांस से सांस लेते हैं। पीला चेहरा वाला व्यक्ति जिस हवा में सांस लेता है उसे नोटिस नहीं करता है। कई दिनों से मर रहे आदमी की तरह उसे बदबू महसूस नहीं होती। लेकिन अगर हम आपको अपनी जमीन बेचते हैं, तो आपको याद रखना चाहिए कि हमारे लिए हवा एक खजाना है, वह हवा सभी जीवित चीजों के साथ अपनी आत्मा साझा करती है। हमारे दादा-दादी की सांस लेने वाली हवा उनकी आखिरी सांस लेती है। और इसलिए, हवा को हमारे बच्चों के जीवन को आत्मा से भरना है। यदि हम आपको अपनी जमीन बेचते हैं, तो आपको इससे दूर रहना चाहिए और इसे पवित्र समझना चाहिए, एक ऐसी जगह के रूप में जहां एक पीला-सा चेहरा वाला व्यक्ति भी घास के फूलों की मीठी हवा का स्वाद लेने के लिए आ सकता है।

हम अपनी जमीन खरीदने के आपके प्रस्ताव पर विचार करेंगे। अगर हम उसे स्वीकार करने का फैसला करते हैं, तो मैं एक शर्त रखूंगा: पीला व्यक्ति इस देश के जानवरों के साथ अपने भाइयों के समान व्यवहार करेगा। मैं एक जंगली हूँ, मैं अन्यथा नहीं सोच सकता। मैंने घाट पर हज़ारों मरे हुए भैंसों को देखा, जो एक गुजरती ट्रेन से पीली-मुंह वाली गोलियों से पीछे छूट गए थे। मैं एक जंगली हूं, और मैं यह नहीं समझ सकता कि धूम्रपान करने वाला लोहे का घोड़ा भैंस से ज्यादा महत्वपूर्ण कैसे हो सकता है, जिसे हम तभी मारते हैं जब हम मौत के कगार पर होते हैं। अगर जानवर न हों तो इंसान का क्या होगा? यदि सभी जानवर मर जाते हैं, तो लोग आत्मा के पूर्ण अकेलेपन से मर जाएंगे। जानवरों के साथ जो होता है, वह इंसानों के साथ होता है। सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है।

तुम अपने बच्चों को सिखाओ कि उनके चरणों में पृथ्वी हमारे पूर्वजों की धूल है। तब वे पृथ्वी पर विश्राम करेंगे, हमारी तरह के जीवन को कवर किया जाएगा। अपने बच्चों को वही सिखाएं जो हम अपने बच्चों को सिखाते हैं, और उन्हें बताएं कि पृथ्वी हमारी मां है। धरती को जो कुछ भी होता है, वह उसके बच्चों के साथ होता है।

जब कोई व्यक्ति जमीन पर थूकता है तो वह खुद पर थूकता है।

हम यही जानते हैं: पृथ्वी मनुष्य की नहीं है, परन्तु मनुष्य पृथ्वी से संबंधित है। यह हम जानते हैं: दुनिया में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, जैसे रक्त पूरी जाति को एकजुट करता है। सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। धरती को जो कुछ भी होता है, वह उसके बच्चों के साथ होता है। मनुष्य जीवन का जाल नहीं बुनता, वह उसमें एक ही धागा है। अगर वह वेब के साथ कुछ करता है, तो वह खुद से करता है।

और फिर भी हम उस आरक्षण में जाने के आपके प्रस्ताव पर विचार करेंगे जो आपने मेरे लोगों के लिए तैयार किया है। हम तुमसे अलग रहेंगे, चैन से रहेंगे। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अपने बाकी दिन कहाँ बिताते हैं।

हमारे बच्चों ने पहले ही अपने पिता को हार से अपमानित होते देखा है। हमारे योद्धा पहले से ही लज्जित थे। हार के बाद, उनका जीवन आलस्य में बदल गया, और वे अपने शरीर को मीठे भोजन और मजबूत पेय से बर्बाद कर देते हैं। यह वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अपने बाकी दिन कहाँ बिताते हैं, उनमें से बहुत से नहीं बचे हैं। केवल कुछ घंटे, केवल कुछ सर्दी, और महान जनजातियों का एक भी बेटा नहीं होगा जो कभी इस भूमि को इतना प्यार करता था और जो अब जंगलों में छोटे समूहों में घूमता है। कोई भी उन लोगों के लिए शोक नहीं कर पाएगा जो कभी आपके जैसे शक्तिशाली और आशावान थे। मैं अपने लोगों की मृत्यु का शोक क्यों करूं? जमात सिर्फ लोग हैं, और कुछ नहीं। लोग आते हैं और समुद्र की लहरों की तरह चले जाते हैं।

एक पीला चेहरा वाला आदमी भी, जिसका भगवान उसके साथ चलता है और उससे एक दोस्त की तरह बात करता है, सामान्य भाग्य से नहीं बच सकता। अंत में, शायद हम अभी भी भाई बनेंगे - हम देखेंगे। लेकिन हम कुछ ऐसा जानते हैं कि एक दिन पीला चेहरा जान जाएगा: हमारे पास तुम्हारे साथ एक भगवान है। अब तुम सोचते हो कि तुम अपने परमेश्वर के स्वामी हो, वैसे ही तुम हमारी भूमि पर अधिकार करना चाहते हो, लेकिन तुम नहीं हो। वह सभी लोगों का भगवान है और लाल-चमड़ी और पीले-चेहरे के लिए समान करुणा रखता है। उसके लिए, यह पृथ्वी एक खजाना है, और इस पृथ्वी को नुकसान पहुँचाने का अर्थ है इसके निर्माता के खिलाफ हाथ उठाना। पैलेफेस भी छोड़ देंगे, हालांकि शायद बाद में बाकी जनजातियों की तुलना में। अपने बिस्तर को गंदा करते रहो, और एक रात तुम अपने ही कूड़ेदान में दम तोड़ोगे।परन्तु तेरी मृत्यु में, तू परमेश्वर की शक्ति के गोत्र से आलिंगन में चमकेगा, जिसने तुझे इस देश और रेडस्किन्स पर प्रभुत्व दिया है।

हमारे लिए ऐसा भाग्य एक रहस्य है, क्योंकि हमें समझ में नहीं आता कि हमें भैंसों को क्यों मारना है, जंगली घोड़ों को क्यों वश में करना है, लोगों की भीड़ की भारी गंध से जंगल के रहस्यमय विचारों को क्यों परेशान करना है, पहाड़ियों को क्यों दागना है बात कर रहे तार।

गाठें कहाँ हैं? उनमें से कोई नहीं है। चील कहाँ है? वह चला गया। तेज़ टट्टू और शिकार को अलविदा क्यों कहें? यह जीवन का अंत और अस्तित्व की शुरुआत है।

हम अपनी जमीन खरीदने के आपके प्रस्ताव पर विचार करेंगे। यदि हम सहमत हैं, तो आपके द्वारा वादा किए गए आरक्षण से हम सुरक्षित रहेंगे। वहां हम अपने बाकी दिनों के बाकी दिनों को अपनी इच्छानुसार जी सकते हैं। जब आखिरी लाल चमड़ी वाला आदमी इस धरती से गायब हो जाता है, और उसकी स्मृति केवल प्रेयरी पर मंडराते बादल की छाया है, तो मेरे लोगों की आत्मा इन तटों और जंगलों में रहेगी, क्योंकि वह इस भूमि से प्यार करता है जैसे नवजात शिशु प्यार करता है उसकी माँ की धड़कन। अगर हम आपको यह जमीन बेचते हैं, तो इसे वैसे ही प्यार करें जैसे हम इसे प्यार करते हैं। उसकी देखभाल करो जैसे हमने किया। इस भूमि के उस दृश्य को अपनी स्मृति में सहेज कर रख लो, जब तुमने इसे लिया था। और अपनी सारी शक्ति के साथ, अपने सभी विचारों के साथ, अपने पूरे दिल से, उसे अपने बच्चों के लिए बचाओ - और उससे प्यार करो जैसे भगवान हम सभी को प्यार करता है।

हम एक बात जानते हैं: आपके और मेरे पास एक ही ईश्वर है। उसके लिए यह भूमि एक खजाना है।

यहां तक कि पीले चेहरे वाले लोग भी सामान्य भाग्य से नहीं बच सकते। अंत में, हम अभी भी भाई बन सकते हैं। आइए देखते हैं।

(टुन मारेज़ पुस्तक में प्रकाशित, "द टीचिंग ऑफ़ द टॉल्टेक।, पब्लिशिंग हाउस" सोफिया ", 1998)

आधिकारिक इतिहास तथ्य:

1492 में क्रिस्टोफर कोलंबस द्वारा अमेरिका की खोज ने यूरोपीय शक्तियों द्वारा महाद्वीप के उपनिवेशीकरण की शुरुआत को चिह्नित किया। यूरोपीय उपनिवेशवादियों द्वारा अमेरिका को बसाने के साथ-साथ स्वदेशी आबादी का विस्थापन और विनाश भी हुआ। विशेष रूप से, अमेरिका की स्वदेशी आबादी के विनाश के लिए एक भी योजना नहीं थी।

आदिवासी नरसंहार कम से कम तीन शताब्दियों तक जारी रहा, विभिन्न ऐतिहासिक संदर्भों में, अमेरिका के विभिन्न हिस्सों में अलग-अलग रूप लेते हुए: विनाश तकनीक में जल स्रोतों का जानबूझकर जहर, अमानवीय परिस्थितियों में जबरन श्रम, नरसंहार, निर्जन क्षेत्रों में आदिवासी लोगों का निर्वासन, विनाश शामिल था। भोजन की आपूर्ति, शराब का वितरण, आदि। सांस्कृतिक नरसंहार को अंजाम देने वाली अन्य बातों के अलावा, इनक्विजिशन द्वारा विनाश में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी। उपनिवेशवादियों ने भारतीयों की सांस्कृतिक विरासत - कई अनूठी भाषाओं और मूल संस्कृतियों को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया।

19वीं शताब्दी में, अमेरिकी सेना ने उत्तरी अमेरिका में भारतीयों के विनाश में भाग लिया। 1880 के दशक में, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में भारतीयों को आत्मसात करने की नीति को सक्रिय रूप से लागू किया जाने लगा। इस उद्देश्य के लिए, भारतीयों के बच्चों को विशेष सार्वजनिक बोर्डिंग स्कूलों में जबरन भेजा गया। माता-पिता और रिश्तेदारों को इन स्कूलों में जाने की मनाही थी, बच्चों को अपनी मूल भाषा बोलने की हिम्मत करने पर दंडित किया जाता था। अपने सामान्य सांस्कृतिक वातावरण से दूर, भारतीयों के बच्चों ने जल्दी ही अपनी जातीय पहचान खो दी। अमेरिका की स्वदेशी आबादी के खिलाफ नरसंहार की हालिया घटनाओं में से 1960-1996 के गृह युद्ध के दौरान ग्वाटेमाला के शासक शासन द्वारा मय भारतीयों के विनाश का उल्लेख किया जा सकता है।

उपनिवेशवादियों के लिए अमेरिका के स्वदेशी लोगों का प्रतिरोध संगठित नहीं था, जो मुख्य रूप से भारतीयों के निराशाजनक तकनीकी अंतराल के कारण था: वे पहिया नहीं जानते थे, धातु विज्ञान बहुत निम्न स्तर पर था।

प्रतिरोध की कमी का एक अन्य कारण यह था कि उपनिवेशवादियों को अक्सर वापस लौटने वाले श्वेत देवताओं के लिए गलत माना जाता था, जिन्होंने दक्षिण अमेरिका की सभ्यताओं के विकास को गति दी।

मौतों की सही संख्या की गणना नहीं की जा सकती है, क्योंकि उपनिवेश की शुरुआत के समय स्वदेशी आबादी की संख्या निर्धारित नहीं की गई है। अनुमान दसियों से लेकर करोड़ों तक है … कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, अमेरिकी भारतीयों का उन्मूलन मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़ा नरसंहार है।

हमारे पोर्टल पर सामग्री से उत्तरी अमेरिका के इतिहास का एक वैकल्पिक संस्करण पाया जा सकता है:

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