सोवियत राज्य में बोल्शेविकों के बारे में शीर्ष 4 उदार मिथक

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

सोवियत राज्य के बारे में कई उदार मिथकों में से एक विशेष मांग में है, खासकर समाज के सामान्य लिपिकीकरण की पृष्ठभूमि के खिलाफ।

यह सोवियत सत्ता और धर्म के बारे में एक मिथक है। बहुत सारे विकल्प हैं, लेकिन मुख्य शोध इस प्रकार हैं:

1) बोल्शेविकों ने "शारीरिक रूप से" पादरी को नष्ट कर दिया;

2) बोल्शेविकों ने चर्चों को नष्ट कर दिया;

3) बोल्शेविकों ने सभी रूपों में धर्म पर प्रतिबंध लगा दिया और उसके अनुयायियों को सताया;

4) और अंत में, बोल्शेविकों ने राज्य की आध्यात्मिक नींव को कमजोर कर दिया।

जाहिर है, इस मिथक के अनुयायी इतिहास में विशेष रूप से मजबूत नहीं हैं।

"आध्यात्मिक बंधन" को पहला झटका लगा अस्थायी सरकार, 20 मार्च, 1917 को "धार्मिक और राष्ट्रीय प्रतिबंधों के उन्मूलन पर डिक्री", और फिर 14 जुलाई, 1917 को "अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर डिक्री" को अपनाकर।

"रूस हमने खो दिया" की उच्च आध्यात्मिकता का एक महत्वपूर्ण उदाहरण यह तथ्य था कि जर्मन मोर्चे पर रूसी सेना में अनिवार्य सेवाओं के उन्मूलन के बाद, 6 से 15 प्रतिशत कार्मिक!

इसके अलावा, इससे पहले रूढ़िवादी आधिकारिक धर्म था, और रूस की पूरी रूसी-भाषी आबादी को बपतिस्मा दिया गया था, अर्थात, विश्वासियों द्वारा। भविष्य में, यहां तक कि आरओसी से भूमि भूखंडों, इमारतों और यहां तक कि मठों की भी जब्ती हुई।

और ध्यान दें, यह सब हुआ अनंतिम सरकार के तहत बोल्शेविक अभी तक सत्ता में नहीं आए हैं। हालांकि, इन नवाचारों ने विशेष रूप से चर्च की स्थिति को प्रभावित नहीं किया, और इसलिए पादरी ने बुर्जुआ अनंतिम सरकार की प्रशंसा की।

महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के बाद, चर्च आखिरकार था राज्य और स्कूल से अलग … इसका क्या मतलब है? और तथ्य यह है कि पादरी एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग बनना बंद कर देते हैं, करों से मुक्त होते हैं और अपनी आय का आधा राजकोष से प्राप्त करते हैं।

रास्ते में, चर्च ने एक लाभदायक व्यवसाय खो दिया, क्योंकि "ईश्वर-भय और आध्यात्मिक" रूस में, सभी धार्मिक अनुष्ठान किसी भी तरह से स्वैच्छिक और मुक्त नहीं थे। वह शैक्षणिक संस्थानों में चर्च सेवाओं के भविष्य के "उपभोक्ताओं" को भी नहीं बढ़ा सकती थी।

क्रांति के दूसरे दिन, सोवियत संघ की दूसरी अखिल रूसी कांग्रेस में, "भूमि पर डिक्री" को अपनाया गया था। इस फरमान के मुताबिक, सार्वजनिक संपत्ति में, सभी भवनों और उपकरणों के साथ, जमींदार, मठ और चर्च की भूमि।

बेशक, रूसी रूढ़िवादी चर्च को यह स्थिति पसंद नहीं थी। 28 अक्टूबर को मॉस्को में आयोजित स्थानीय परिषद में, आरओसी में पितृसत्ता की बहाली की घोषणा की गई थी। व्यवहार में, इसका मतलब राज्य से आरओसी की प्रशासनिक स्वतंत्रता की घोषणा था। यह उन सभी लोगों को बहिष्कृत करने का भी निर्णय लिया गया जिन्होंने चर्च से इसकी "पवित्र संपत्ति" का अतिक्रमण किया था।

18 नवंबर, 1917 को स्थानीय परिषद में अपनाए गए "रूढ़िवादी चर्च की कानूनी स्थिति पर" संकल्प में, न केवल आरओसी के सभी विशेषाधिकारों को संरक्षित करने के लिए, बल्कि उनका विस्तार करने के लिए भी आवश्यकताओं को आगे रखा गया था।

उसी समय, आरओसी ने सोवियत विरोधी गतिविधियां शुरू कीं। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि 1917-1918 में केवल स्थानीय परिषद और पैट्रिआर्क तिखोन। 16 सोवियत विरोधी संदेश प्रकाशित किए गए!

18 और 19 दिसंबर, 1917 को, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति और RSFSR के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल ने "नागरिक विवाह, बच्चों और नागरिक स्थिति के कृत्यों की पुस्तकों की शुरूआत" और "तलाक पर" फरमान जारी किए, जो चर्च को नागरिक गतिविधियों में भाग लेने से और, तदनुसार, आय के स्रोत से हटा दिया।

23 जनवरी, 1918 को अपनाए गए डिक्री "राज्य से चर्च और चर्च से स्कूल के अलगाव पर" ने अंततः समाज में चर्च के प्रभाव को समाप्त कर दिया।

पहले दिनों से, चर्च ने खुले तौर पर सोवियत शासन का विरोध किया। पादरी वर्ग ने उत्साह के साथ गृहयुद्ध की शुरुआत का स्वागत किया, व्हाइट गार्ड्स के हस्तक्षेप करने वालों का पक्ष लिया, उन्हें लड़ने का आशीर्वाद दिया।यह विश्वास करना भोला है कि वे कुछ अत्यधिक आध्यात्मिक लक्ष्यों द्वारा निर्देशित थे।

सोवियत सत्ता को उखाड़ फेंकने में उनकी रुचि काफी भौतिक थी - खोई हुई स्थिति, प्रभाव, संपत्ति, भूमि और निश्चित रूप से, आय की वापसी। बोल्शेविज्म के खिलाफ संघर्ष में चर्च की भागीदारी केवल अपीलों तक ही सीमित नहीं थी।

साइबेरिया में गठित व्हाइट गार्ड धार्मिक सैन्य इकाइयों, जैसे "रेजीमेंट ऑफ जीसस", "रेजिमेंट ऑफ द मदर ऑफ गॉड", "रेजिमेंट ऑफ एलिजा द पैगंबर" और अन्य को याद करने के लिए पर्याप्त है।

ज़ारित्सिन के तहत, "रेजिमेंट ऑफ़ क्राइस्ट द सेवियर", विशेष रूप से पादरी से गठित, शत्रुता में भाग लिया। रोस्तोव कैथेड्रल वेरखोवस्की के रेक्टर, उस्त-प्रिस्तान के पुजारी कुज़नेत्सोव और कई अन्य लोगों ने सबसे वास्तविक गिरोह का नेतृत्व किया, जिसमें अखंड कुलक शामिल थे। मठ अक्सर विभिन्न प्रकार के व्हाइट गार्ड्स और डाकुओं की शरणस्थली के रूप में कार्य करते थे।

मुरम में व्हाइट गार्ड विद्रोह के नेता कर्नल सखारोव ने स्पैस्की मठ में शरण ली। पुजारियों ने आक्रमणकारियों के प्रति सोवियत शासन के प्रति सहानुभूति रखने वालों को धोखा दिया, अक्सर स्वीकारोक्ति के रहस्य का उल्लंघन किया, जो एक गंभीर पाप था। लेकिन जाहिर तौर पर पुजारियों की आस्था और नैतिकता के सवाल कभी भी विशेष रूप से शर्मिंदा नहीं हुए। गृहयुद्ध में चर्च की सोवियत विरोधी गतिविधियों के कई तथ्य हैं।

उसी समय, सोवियत सरकार पादरियों के प्रति अपने रवैये में बहुत उदार थी। सोवियत विरोधी गतिविधियों के लिए गिरफ्तार किए गए ट्रांस-बाइकाल बिशप येफिम को भविष्य में सोवियत विरोधी गतिविधियों में शामिल नहीं होने का वादा करने के बाद तुरंत रिहा कर दिया गया था।

पैरोल पर रिहा जिसका उन्होंने तुरंत उल्लंघन किया … 1918 के वसंत में मॉस्को के बिशप निकंदर और काउंटर-क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए गिरफ्तार किए गए कई मॉस्को पुजारियों को रिहा कर दिया गया। एक छोटी गिरफ्तारी के बाद, पैट्रिआर्क तिखोन को भी रिहा कर दिया गया, जिन्होंने सोवियत शासन से लड़ने के लिए सभी रूढ़िवादी लोगों का आह्वान किया।

जनवरी 1918 में मास्को में पैट्रिआर्क के बलिदान की डकैती एक उदाहरण उदाहरण है। फिर पन्ना, नीलम, दुर्लभ हीरे, हीरे के साथ सोने की सेटिंग में 1648 का सुसमाचार, बारहवीं शताब्दी का सुसमाचार और कई अन्य मूल्य चोरी हो गए। चोरी की कुल लागत 30 मिलियन रूबल थी।

मास्को के बिशप निकंदर ने मास्को के अन्य पुजारियों के साथ मिलकर वितरित करना शुरू किया गपशप कि बोल्शेविक अपहरण के दोषी हैं, सोवियत सरकार। जिसके लिए उन्हें गिरफ्तार किया गया था.

अपराधियों के पाए जाने के बाद, वे निश्चित रूप से निकले साधारण अपराधी, चोरी की गई हर चीज रूसी रूढ़िवादी चर्च को लौटा दी गई थी … चर्च के अनुरोध पर, निकंदर और उसके साथियों को रिहा कर दिया गया।

चर्च ने कैसे प्रतिक्रिया दी इस तरह के रवैये के लिए उसकी सोवियत सत्ता के लिए?

जब, बीस के दशक की शुरुआत में, गृहयुद्ध से तबाह देश में अकाल पड़ा, सोवियत सरकार ने सोने, चांदी और कीमती पत्थरों से बनी राज्य की वस्तुओं को ऋण देने के अनुरोध के साथ आरओसी की ओर रुख किया, जिसकी वापसी महत्वपूर्ण रूप से नहीं हो सकी। पंथ के हितों को ही प्रभावित करते हैं। विदेशों में खाना खरीदने के लिए गहनों की जरूरत थी।

पैट्रिआर्क तिखोन, जिन्हें पहले सोवियत विरोधी गतिविधियों के लिए गिरफ्तार किया गया था, ने "नास्तिकों" को कुछ भी नहीं देने का आग्रह किया, इस तरह के अनुरोध को अपवित्र कहा। लेकिन हमारी ताकत जनता की है और जनता के हित सर्वोपरि हैं।

पैट्रिआर्क तिखोन को गिरफ्तार कर लिया गया और दोषी ठहराया गया, और अब अनिवार्य रूप से गहने जब्त कर लिए गए। 16 जून, 1923 को, दोषी पैट्रिआर्क तिखोन ने निम्नलिखित आवेदन प्रस्तुत किया।

वक्तव्य पाठ:

इस आवेदन को आरएसएफएसआर के सर्वोच्च न्यायालय में संबोधित करते हुए, मैं अपने देहाती विवेक के कर्तव्य के कारण, निम्नलिखित की घोषणा करना आवश्यक समझता हूं:

एक राजशाही समाज में पले-बढ़े और मेरी गिरफ्तारी तक सोवियत विरोधी व्यक्तियों के प्रभाव में रहने के कारण, मैं वास्तव में सोवियत शासन के प्रति शत्रुतापूर्ण था, और निष्क्रिय राज्य से शत्रुता कई बार सक्रिय कार्यों में बदल गई।

जैसे: 1918 में ब्रेस्ट पीस के संबंध में एक अपील, उसी वर्ष अधिकारियों का अनात्मीकरण, और अंत में 1922 में चर्च के मूल्यों की जब्ती पर डिक्री के खिलाफ अपील।

मेरी सभी सोवियत विरोधी कार्रवाइयाँ, कुछ अशुद्धियों के साथ, सर्वोच्च न्यायालय के अभियोग में निर्धारित हैं।

सोवियत विरोधी गतिविधियों के लिए अभियोग में निर्दिष्ट आपराधिक संहिता के लेखों के तहत मुझे न्याय दिलाने के न्यायालय के निर्णय की शुद्धता को स्वीकार करते हुए, मैं राज्य प्रणाली के खिलाफ इन कुकृत्यों पर पश्चाताप करता हूं और सर्वोच्च न्यायालय से अपने निवारक उपाय को बदलने के लिए कहता हूं, कि है, मुझे हिरासत से रिहा करने के लिए।

साथ ही मैं सुप्रीम कोर्ट में घोषणा करता हूं कि अब से मैं सोवियत सत्ता का दुश्मन नहीं हूं। मैं अंत में और निर्णायक रूप से खुद को विदेशी और घरेलू दोनों राजशाही-श्वेत रक्षक प्रति-क्रांति से अलग कर देता हूं.»

- कुलपति तिखोन, 16 जून, 1923

25 जून, 1923 सुप्रीम कोर्ट मुक्त किया गया उनके।

सोवियत राज्य में, एक भी पुजारी को पुजारी होने के लिए गोली मार दी गई, गिरफ्तार नहीं किया गया या दोषी ठहराया गया। ऐसा कोई लेख नहीं था। सोवियत सरकार ने चर्च से जुड़े लोगों को कभी सताया नहीं। सोवियत सत्ता निर्दयता से केवल अपने शत्रुओं से लड़ी कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने क्या पहना था - एक पुजारी के कसाक, सैन्य वर्दी या नागरिक कपड़ों में।

पादरियों को आम नागरिकों के अधिकार प्राप्त थे और अधिकारियों द्वारा किसी भी उत्पीड़न के अधीन नहीं थे।

सोवियत सत्ता के आधुनिक निंदाकर्ता इसे एक स्वयंसिद्ध के रूप में लेते हैं कि कोई भी पादरी परिभाषा के अनुसार निर्दोष है, जबकि सोवियत सत्ता परिभाषा से अपराधी है।

विशेषाधिकारों और गारंटीकृत आय से वंचित, चर्च ने किसी भी अन्य आर्थिक इकाई की तरह खुद को समर्थन देने और करों का भुगतान करने की आवश्यकता हासिल कर ली। मजदूरों और किसानों के अधिकारियों को रीढ़ की हड्डी की जरूरत नहीं थी।

नतीजतन, अगर चर्च में कुछ पैरिशियन थे और आय खर्च को कवर नहीं करती थी, तो गतिविधियों को बंद कर दिया गया था और पल्ली बंद कर दिया गया था। जैसा कि वे कहते हैं, लोगों ने एक पैसे के श्रम के साथ पल्ली के लिए मतदान किया। सोवियत विरोधी गतिविधियों में लिप्त एक पादरी की गिरफ्तारी के बाद भी चर्चों को अक्सर बंद कर दिया जाता था।

अक्सर ऐसे मामले होते थे जब स्थानीय आबादी ने स्वयं चर्चों को बंद करने और उनके भवनों को स्कूलों, क्लबों आदि में स्थानांतरित करने की मांग की थी।

और यह तथ्य कि सैकड़ों चर्च बंद कर दिए गए थे, राज्य के आधार के रूप में धर्म के पक्ष में बिल्कुल भी नहीं बोलते हैं। परित्यक्त चर्च को अंततः स्थानीय अधिकारियों ने अपने कब्जे में ले लिया। यह कहा जाना चाहिए कि सोवियत सरकार की ऐसी इमारतों के संबंध में कोई विशिष्ट नीति नहीं थी और निश्चित रूप से चर्चों के विनाश पर ध्यान नहीं दिया गया था।

स्थानीय शासी निकाय ने हमेशा तय किया है कि परित्यक्त चर्च के साथ क्या करना है। ऐसा हुआ कि चर्च को ईंटों में तोड़ दिया गया था या अगर वह निर्माण में हस्तक्षेप करता है, तो उसे ध्वस्त कर दिया जाता है। लेकिन ये बल्कि अलग-थलग मामले थे। सबसे अधिक बार, इमारत का इस्तेमाल किया गया था। एक क्लब, गोदाम, कार्यशालाओं आदि में परिवर्तित।

1931 में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के विध्वंस को सोवियत शासन की "विनाशकारी" नीति के एपोथोसिस के रूप में प्रस्तुत किया गया है। हालांकि, किसी भी आरोप लगाने वाले ने इस बात का जिक्र नहीं किया कि इससे पहले, लगभग पांच वर्षों तक मंदिर को छोड़ दिया गया था … वे यह भी नहीं कहते कि कब्जे वाले क्षेत्र में, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, नाजियों ने एक हजार से डेढ़ हजार चर्चों को नष्ट कर दिया।

सोवियत राज्य में धर्म निषिद्ध नहीं था। केवल कुछ धार्मिक संप्रदायों की गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, जो कि, आधिकारिक चर्च द्वारा अभी भी सम्मानित नहीं हैं। सोवियत रूस में नास्तिकता होने का दावा तर्क नहीं है।

हाँ, नास्तिकता थी, जैसी अब है। क्या नास्तिकता राज्य की आधिकारिक विचारधारा थी? नहीं, मैं नहीं था। और हम किस तरह की राज्य नास्तिक विचारधारा के बारे में बात कर सकते हैं यदि राज्य धर्म (विवेक) की स्वतंत्रता की गारंटी देता है?

चर्च के संबंध में सोवियत सरकार के सभी कार्यों को साम्यवादी सिद्धांत और लोगों के हितों के अनुसार किया गया था।

विश्वासियों के कथित उत्पीड़न के पक्ष में एक "भयानक" तर्क के रूप में, वे इस तथ्य का हवाला देते हैं कि कम्युनिस्ट पार्टी में सदस्यता केवल नास्तिकों के लिए उपलब्ध थी। हां यह सच है। लेकिन कम्युनिस्ट पार्टी एक सार्वजनिक संगठन है, जिसकी सदस्यता स्वैच्छिक थी। और किसी भी पार्टी की तरह, वह अपने सदस्यों के सामने कोई भी मांग रखने के लिए स्वतंत्र है जो वह आवश्यक समझे।

4 सितंबर, 1943 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम के साथ, जेवी स्टालिन की अध्यक्षता में यूएसएसआर के नेतृत्व की एक बैठक हुई। आरओसी को अपनी पत्रिका प्रकाशित करने, चर्च खोलने और पितृसत्ता के लिए राज्य से परिवहन खरीदने की अनुमति दी गई थी। चर्च शिक्षा के वैधीकरण, पादरी के कराधान के नियमन, बिशप परिषदों के दीक्षांत समारोह और एक कुलपति के चुनाव से संबंधित धार्मिक अभ्यास के मुद्दों को भी सुलझाया गया।

उसी समय, चर्च ने रक्षा कोष में अपना पहला योगदान दिया, हालांकि यह 1941 की गर्मियों से काम कर रहा था। सितंबर 1946 में, लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी की स्थापना की गई, जिसमें, वर्तमान प्रमुख गुंड्याव ने अपना "कैरियर" शुरू किया। सहमत हैं कि यह किसी भी तरह "कम्युनिस्टों द्वारा चर्च के उत्पीड़न और विनाश" के बारे में मिथकों के साथ फिट नहीं है।

सोवियत सरकार ने सक्रिय रूप से धर्म को एक हानिकारक अवशेष के रूप में लड़ा, लेकिन इस संघर्ष के तरीके कभी दमनकारी नहीं थे। निरक्षरता का उन्मूलन, बेरोजगारी, लोगों की भलाई की वृद्धि, उत्पीड़क वर्ग का उन्मूलन, भविष्य में विश्वास, शैक्षिक कार्य और - ये ऐसे कारक हैं जिन्होंने लोगों को चर्च से दूर होने में मदद की।

यहाँ धर्म के खिलाफ लड़ाई के बारे में लेनिन ने क्या कहा:

धार्मिक पूर्वाग्रहों का मुकाबला करने में बेहद सावधान रहना चाहिए; इस संघर्ष में धार्मिक भावनाओं का अपमान करने वालों का बहुत नुकसान होता है। हमें शिक्षा के माध्यम से प्रचार के माध्यम से लड़ने की जरूरत है।

संघर्ष में तीक्ष्णता का परिचय देकर हम जनता को कलंकित कर सकते हैं; ऐसा संघर्ष धर्म के सिद्धांत के अनुसार जनता के विभाजन को मजबूत करता है, लेकिन हमारी ताकत एकता में है। धार्मिक पूर्वाग्रह का सबसे गहरा स्रोत गरीबी और अंधेरा है; इसी बुराई से हमें लड़ना है।"

- में और। लेनिन, पीएसएस, खंड 38, पृष्ठ 118।

बोल्शेविकों द्वारा चर्च के उत्पीड़न/विनाश के उदार मिथक का खंडन करने वाले बहुत सारे तथ्य हैं। लेकिन अगर खोजने की कोई इच्छा नहीं है, तो सरल तर्क बचाव में आ जाएगा।

यदि, आरोप लगाने वालों के अनुसार, बोल्शेविक केवल पुजारियों को गोली मारने और चर्चों को ध्वस्त करने और विश्वासियों को बिना किसी अपवाद के कैद करने में लगे थे, तो रूसी शहरों में इतने पुराने चर्च कहाँ हैं?

और पादरियों के अस्तित्व का तथ्य ही आपको परेशान नहीं करता है? या वे 90 के दशक में मानवीय सहायता के रूप में हमारे पास लाए गए थे?

सोवियत विरोधी प्रचार विभिन्न तरीकों का उपयोग करता है, तथ्यों के सरल हेरफेर से लेकर एकमुश्त झूठ तक। काम एक है - दुनिया के पहले समाजवादी राज्य को बदनाम करना, लोगों के खिलाफ अपने अपराधों को सही ठहराने के लिए सच्चाई और सब कुछ विकृत करना। अंत हमेशा उनके लिए साधनों को सही ठहराता है।

कोई नाम नहीं

वैसे

आरओसी के बारे में बोलते हुए, यह याद रखना चाहिए कि:

व्यवस्थित रूप से सैकड़ों वर्ष रूसियों को उनके वास्तविक इतिहास से वंचित करते रहे हैं। वे कहते हैं कि रूसियों का वास्तविक इतिहास बपतिस्मा और रूस के जबरन ईसाईकरण के बाद ही सामने आया।

हकीकत में ऐसा नहीं था। हमारे पक्ष और हमारे पूर्वजों (रस, रस) का प्रगतिशील विकास बहुत पहले शुरू हुआ, कम से कम 2600-2500 साल ईसा पूर्व, यानी वर्तमान दिन से कम से कम 4, 5 हजार साल पहले।

1. रूढ़िवादी ईसाई धर्म के समान नहीं है। शब्द "रूढ़िवादी" गलती से केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च और ईसाई धर्म के साथ जुड़ा हुआ है। रूढ़िवादी रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले मौजूद थे। स्लाव और रूसी यहूदी-ईसाई धर्म में रूपांतरण से पहले कई सैकड़ों वर्षों तक रूढ़िवादी थे। प्राचीन काल से, हमारे पूर्वजों को रूढ़िवादी कहा जाता है, क्योंकि उन्होंने नियम का महिमामंडन किया था।

2. वास्तव में, सच्चा रूढ़िवादी धार्मिक पंथ नहीं है। यह एक शिक्षण था कि आसपास की दुनिया कैसे काम करती है और इसके साथ कैसे ठीक से बातचीत की जाए।यह "पूर्वाग्रह" नहीं था, क्योंकि सोवियत काल के दौरान कुछ अनुष्ठानों और आध्यात्मिक शिक्षाओं को बुलाया गया था, जब चर्च वास्तव में राज्य से अलग हो गया था।

यह "मूर्तिपूजक" का पिछड़ा और आदिम पंथ नहीं था, जैसा कि आधुनिक आरओसी हमें समझाने की कोशिश करता है। रूस में रूढ़िवादी हमारे आसपास की दुनिया के बारे में एक वास्तविक विश्वसनीय ज्ञान है।

3. क्या वफादार पवित्र पिता ईसाई चर्च की सात परिषदों में भाग लेते थे, न कि रूढ़िवादी? अवधारणाओं का प्रतिस्थापन धीरे-धीरे और जूदेव-ईसाई चर्च के पिताओं की पहल पर हुआ।

4. रूस में चर्च को केवल 1943 में स्टालिन के इसी फरमान के बाद "रूसी रूढ़िवादी चर्च" (आरओसी) के रूप में संदर्भित किया जाने लगा।

इससे पहले, चर्च को कहा जाता था - ग्रीको-कैपोलिक ऑर्थोडॉक्स (रूढ़िवादी) चर्च। अब तक, विदेशों में, रूसी चर्च को रूढ़िवादी चर्च नहीं, बल्कि रूसी रूढ़िवादी चर्च कहा जाता है।