पहेली - जीवन के ज्ञान को प्रसारित करने का एक प्राचीन तरीका

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

पहेलियां बनाकर ज्ञान को व्यक्त करने का एक तरीका था। उनकी ख़ासियत यह है कि कोई भी तार्किक तर्क सही उत्तर नहीं दे पाता है।

यहां, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध पहेलियां हैं: "खिड़कियों के बिना, दरवाजे के बिना, कमरा लोगों से भरा है," या "एक सुंदरता एक कालकोठरी में बैठती है, और सड़क पर एक स्किथ।" उत्तर जानने के बिना, तार्किक मानसिकता वाला आधुनिक व्यक्ति यह गणना करने में असमर्थ है कि यह ककड़ी और गाजर है। पुराने दिनों में, जो पहेलियों का अनुमान लगाता था, उसे उत्तर की प्रत्यक्ष धारणा में व्यायाम करना पड़ता था। पहेली के लिए शर्तों के रूप में शब्द नहीं, बल्कि पहेली-व्यक्ति ने स्वयं उत्तर दिया।

गोल नृत्य चलाना एक तरह का जादुई संस्कार था। हाथ पकड़कर, लोगों ने, एक नियम के रूप में, आग के चारों ओर, और बाद में होने वाली कार्रवाई की सामूहिक छवि को केंद्रित किया।

वैदिक काल में ज्ञान का संचार करने का एक अद्भुत तरीका था, यह परियों की कहानियों की कथा है। "परी कथा" शब्द स्वयं ही बताता है कि यह लिखित ज्ञान नहीं है, बल्कि कहानीकार द्वारा मौखिक रूप से प्रेषित कहानियां हैं। परियों की कहानियों में इतना ज्ञान नहीं है, लेकिन उन्होंने नायकों की मनोदशा, भावना और आकांक्षाओं को व्यक्त किया।

परियों की कहानियां वैदिक समाज में शिक्षा (शैक्षिक प्रक्रिया) का एक रूप थीं। आमतौर पर परियों की कहानियां रात में सुनाई जाती हैं, जब मस्तिष्क सबसे अतार्किक होता है और इसलिए ध्यान के प्रति अधिक ग्रहणशील होता है। स्कूल के बजाय, बच्चे बचपन से ही परियों की कहानियों को सुनते थे, जैसे ही वे कहानीकार के भाषण को समझ सकते थे।

परियों की कहानियों में आंकड़े बहुत बाद में दिखाई दिए और मुख्य रूप से एक प्रणाली का संकेत देते हैं, ये तीन, छह, नौ, सर्प गोरींच के बारह प्रमुख और दूर के राज्य, तीसवें राज्य, जो कहीं बहुत दूर थे, और इसी तरह।

कोई आश्चर्य नहीं कि बाद के समय में, रूस द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, चर्च द्वारा परियों की कहानियों की कथा की निंदा की गई, जो कि एक गंभीर पाप के बराबर था, विश्वास के खिलाफ अपराध के लिए।

चर्च द्वारा उत्पीड़न की प्रतिक्रिया के रूप में, कहानीकारों ने उन कहानियों को बताना शुरू किया जो पुजारियों का उपहास करते थे। लेकिन फिर भी राजा भी कथावाचकों को अपने पास रखते थे। तो, इवान द टेरिबल के अंधे कहानीकार थे। ज़ार मिखाइल के कहानीकार क्लिम ओरेफिन, प्योत्र सपोगोव और बोगदान पुत्यता थे।

कथाकारों के उत्पीड़न के बावजूद, परियों की कहानियों का अस्तित्व बना रहा, हालाँकि अब हमें वे वैदिक परी कथाएँ किसी पुस्तक में नहीं मिलेंगी। समय के साथ, भूखंड बदल गए हैं। रूसी नाम यहूदी में बदल गए, जैसे कि इवान, और ग्रीक - वसीली, वासिलिसा, राजा, पैसा, अंकगणित, व्यापार दिखाई दिया। परियों की कहानियों में समाज के जाति (वर्ग) के स्तरीकरण को महसूस किया जाने लगता है। काली हड्डी, आदमी - परियों की कहानियों में सबसे निचला चरण। परियों की कहानियों और आत्मा की अतार्किकता हमारे दिनों तक बनी रही। एक आदमी राजकुमारी को चूम सकता था और उससे शादी कर सकता था, एक घोड़े के लिए एक कान में चढ़ सकता था, दूसरे से बाहर निकल सकता था।

परियों की कहानियों में आकार और आकार की असमानता सभी भौतिक अभ्यावेदन को तोड़ देती है। ऐसे कई चमत्कार हैं जिनका कोई आधुनिक विज्ञान वर्णन नहीं कर सकता। कथानक भी बेहद अतार्किक है, कहानी एक से शुरू हो सकती है, बीच में यह पूरी तरह से कुछ अलग है, और अंत तीसरे के बारे में है।

बीसवीं शताब्दी में, परियों की कहानियां अपनी पूर्व लोकप्रियता खो देती हैं, उन्हें चुकोवस्की की दुखद कहानियों और सोवियत प्रकार के अंकल स्टायोपा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। यूरोप और अमेरिका में, एनीमेशन और छायांकन के आगमन के साथ, परियों की कहानियों को "टॉम एंड जेरी", "सेलर पपीता" और अन्य जैसे कार्यों से हटा दिया गया था। जहां वैदिक काल का कुछ भी नहीं बचा है और, संक्षेप में, वे च्युइंग गम हैं, जो आपके मुंह में डालते हैं, और तृप्त नहीं होते हैं। किसी ज्ञान की बात नहीं है। बल्कि, इसके विपरीत, वे बच्चे के समय को मार देते हैं, जिसका उपयोग वह दुनिया के बारे में जानने के लिए कर सकता है।

क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको एक कहानी सुनाऊं? - डोब्रीन्या ने मुस्कराहट के साथ सुझाव दिया। - आपने मुझे अपनी परियों की कहानियों से रूबरू कराया। चलो अब बताओ भी! - बात सुनो:

"बहुत समय पहले एक पुरुष और एक महिला थे, और उनका एक बेटा व्याचेस्लाव था। साल बीत गए, आदमी और औरत बूढ़े हो गए, ताकत अब उनकी जवानी में नहीं रही।अपने बेटे को मामलों को सौंपने का समय आ गया है, लेकिन व्याचेस्लाव गृहकार्य के बारे में कुछ नहीं करना चाहता है। आदमी ने कितनी बार अपने बेटे से कहा कि व्यापार में उतरने का समय आ गया है, लेकिन सब कुछ बेकार था। "मैं नहीं चाहता, पिताजी," व्याचेस्लाव ने उत्तर दिया, "और मेरे पास बेंच पर एक अच्छा जीवन है।

किसान को नहीं पता था कि क्या करना है, और किसी तरह एक तेज हवा चली। एक आदमी बाहर मैदान में आया और चिल्लाया: - हवा, मेरे बेटे को काम करना सिखाने में मेरी मदद करो। मैं बदनसीब हूं, मर जाऊंगा, घर की देखभाल करने वाला कोई नहीं है।

हवा किसान को जवाब देती है: - कोहल मुझसे मदद माँगने आया था, तुम देखो, तुम सच में इसे सहन नहीं कर सकते। अच्छा! मैं आपको यह सोचने के लिए तीन दिन का समय दूंगा कि क्या आपकी इच्छा पूरी करने योग्य है। यदि आप अभी भी अपना मन नहीं बदलते हैं, तो चौथे दिन यहां आएं। - और क्या सोचूं, मुझे पहले से ही पता है कि मेरे बेटे को काम करना सिखाया जाना चाहिए!

हवा ने कुछ नहीं कहा।

वह आदमी तीन दिन तक सोचता रहा और कुछ नया न सोचा, और चौथे दिन वह मैदान में चला गया। जैसे ही वह उस स्थान पर पहुँचा जहाँ उसने हवा से अपने अनुरोध के बारे में पूछा, एक आंधी आई और पहली ही बिजली ने किसान को मार डाला।

पुत्र और स्त्री ने उसे दफ़नाया और वहीं रहने लगे। कमाने वाला चला गया, बेटे ने अपने पिता का व्यवसाय शुरू कर दिया। और तीन साल बाद उसने एक नया घर काट दिया। वह अपनी सुंदर पत्नी को उस नए घर में ले आया। उसके बाद से वे खुश रहे। " "लेकिन मुझे कहानी का अर्थ समझ में नहीं आया," मैंने हैरानी से शिकायत की। - कुछ नहीं, पकड़ लो। आखिरकार, परियों की कहानियों का सार यह है कि आपको इसे स्वयं समझना चाहिए, और यह तथ्य नहीं है कि एक परी कथा का अर्थ अलग-अलग लोगों के लिए समान होगा। प्रत्येक व्यक्ति स्वयं अपने ज्ञान के आधार पर सार को मानता है। कहानी निश्चित नहीं है और विभिन्न परिस्थितियों में जीवन द्वारा पूछे गए प्रश्नों के अलग-अलग उत्तर सुझा सकती है। - अगली परी कथा सुनें और किसी भी अर्थ के बारे में न सोचें, सोच विचार को धीमा कर देती है।

एक बार की बात है एक बूढ़ा आदमी और एक बूढ़ी औरत थी। इनके तीन बेटे थे। सबसे बड़े का नाम बोरोमिर था, बीच का काज़िमिर था, और सबसे छोटा तिखोमिर था।

एक बार उनकी कुटिया में एक डायन आई और बोली:- हेलो अच्छे लोग । मैं एक असामान्य संदेश के साथ दूर से आपके पास चला। मेरी बेटी हुवावा - एक अवर्णनीय सुंदरता, सभी ट्रेडों का जैक - एक वयस्क बन गई है। उसे अपने पति के रूप में एक अच्छे साथी की जरूरत है। लेकिन वह हमारे जिले में किसी को पसंद नहीं करती और मैं उसकी मंगेतर की तलाश में गया। मैं तीन साल और तीन दिनों तक चला जब तक मैंने तुम्हारी झोपड़ी नहीं देखी, और मुझे पता है कि उसकी मंगेतर यहाँ रहती है, लेकिन मुझे नहीं पता कि वह तुम तीनों में से किससे प्यार करेगी। - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, - बोरोमिर ने कहा, - चलो उसके पास एक साथ चलते हैं, और हम में से जिसे वह प्यार करती है, वह उसका मंगेतर होगा। - आप जा सकते हैं, लेकिन वह आपको नहीं देखेगी। जब मैं उसके लिए एक अच्छे साथी की तलाश कर रहा था, कोस्ची द इम्मोर्टल उसे लुभाने आया। उसने शापित राक्षस को मना कर दिया। तब कोशी क्रोधित हो गए और हुसवा पर एक भयानक जादू कर दिया: अब वह लोगों को नहीं, बल्कि भयानक राक्षसों को देखती है। केवल जिस व्यक्ति को हुवावा प्यार करता है उसका चुंबन ही उसे मोहभंग कर सकता है। और एक और चुंबन के बजाय, मौत उसे उसकी सुंदरता से उम्मीद करती है।

भाइयों के लिए यह दिलचस्प हो गया: वह किस तरह की लड़की है, जो किसी से शादी नहीं करती है, और क्या सुंदरता है जो मार सकती है। वे अपने घोड़ों पर सवार हो गए और डायन के साथ उसकी बेटी के पास सवार हो गए।

लंबे समय के लिए, या थोड़े समय के लिए, भाई गाँव में ड्राइव करते हैं, और उस गाँव में सरहद पर एक मीनार है। उस हवेली में, खिड़की के पास, एक असाधारण सुंदरता के साथ एक लड़की बैठती है। उसके भाइयों ने देखा, वे स्तब्ध थे। वे भूल गए कि हुसवा की मौत के साथ एक चुंबन बन सकता है।

बड़े भाई ने अपने घोड़े को कोड़ा और खिड़की की तरफ सरपट दौड़ा। वह घोड़े से कूद गया और होठों पर लाल रंग की लड़की को चूमा। हुवावा ने बोरोमिर को दूर धकेल दिया, उसे डरावनी दृष्टि से देखा। बोरोमिर इस नज़र को बर्दाश्त नहीं कर सका और मर गया। और सौंदर्य भागकर मीनार की ओर भागा। बोरोमिर के भाइयों को टीले के नीचे दफनाया गया और काज़िमिर तिखोमिर से कहा: - हमें यहाँ कुछ नहीं करना है, यहाँ मौत की गंध आती है। चलो घर चलते हैं! - जाओ।

वे अपने घोड़ों पर सवार हो गए और सड़क पर चल पड़े। लेकिन, टॉवर से गुजरते हुए, कासिमिर विरोध नहीं कर सका, उसने खिड़की की ओर देखा, जिससे बड़े भाई ने अपना भूत छोड़ दिया। मैंने एक सुंदरता देखी और खुद को नियंत्रित नहीं कर सका। उसने लगाम खींची, अपने काले घोड़े को कोड़ा, अपनी एड़ी से पसलियों को मारा और खिड़की की ओर दौड़ा। वह टॉवर पर कूद गया और लड़की को लाल होंठों पर चूमा। हुसवा ने काज़िमिर को दूर धकेल दिया, डरावनी आँखों से उसकी ओर देखा। काज़िमिर इस नज़र को बर्दाश्त नहीं कर सका और मर गया।और सौंदर्य भागकर मीनार की ओर भागा।

तिखोमिर घूमने लगा। उसने अपने भाई को टीले के नीचे दबा दिया और घर चला गया। लेकिन चुड़ैल उसके पास आई और बोली: - बर्बाद मत करो, अच्छे साथी, मैं और मेरी बेटी। आप केवल एक ही बचे हैं - आप और उसकी मंगेतर। आप चूमते हैं - कोशीवो मंत्र नष्ट हो जाएगा और आप स्वयं प्रसन्न होंगे! - ठीक।

तिखोमिर खिड़की के पास आया और हुसवा के लाल होठों को चूमा। वह चुंबन करता है और खुद को फाड़ नहीं सकता, यह दर्द होता है चुंबन मीठा होता है। और जब उसने सुंदरता को देखा, तो उसकी आँखों में प्यार देखा। हुवावा तिखोमिर से कहता है: - मुझे अपने साथ ले चलो, मैं तुम्हारी वफादार पत्नी बनूंगा, अब मुझे तुम्हारे बिना जीवन नहीं दिखता!

उन्होंने अपने घोड़ों पर सवार होकर घर की सवारी की। शादी खेली गई। और फिर वे खुशी-खुशी रहने लगे।"