एक नए युग की स्थापत्य अवधारणा (भाग 1)

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

लेखक: काचल्को फेडोरो

परिचय

हम सभी परिवर्तन के समय में, कुम्भ के युग में या सरोग की सुबह में, अलग-अलग परंपराओं में इस प्रक्रिया को अलग-अलग कहा जाता है, लेकिन इसका सार एक ही है - ब्रह्मांडीय चक्र का परिवर्तन। इस तथ्य के बावजूद कि, लेकिन लंबे और बारहमासी, लेकिन, हालांकि, सीमित, इसलिए, आपको बाहरी और आंतरिक रूप से नए समय के अनुरूप होने की आवश्यकता है, कम से कम आपको जागरूक होने की आवश्यकता है। प्रत्येक व्यक्ति के लिए मुख्य कार्य यह समझना है कि क्या हो रहा है और एक ही समय में क्या किया जाना चाहिए ताकि नई परिस्थितियों में एक सहज संक्रमण और बदली हुई स्थिति का अनुपालन हो सके।

सरोग के दिन हमारे जीवन के सभी क्षेत्रों में परिवर्तन हो रहे हैं। हमेशा की तरह, परिवर्तन चेतना, या ईथर के तत्व से शुरू होते हैं, जो बाकी तत्वों को नियंत्रित करता है। किसी भी अनुकूल परिवर्तन के लिए चेतना के स्तर को ऊपर उठाना मुख्य शर्त है। ईथर के बाद हमारे जीवन के बाद के क्षेत्रों में से एक भौतिक निवास स्थान है जो लोगों के हाथों द्वारा बनाया गया है, दूसरे शब्दों में, वास्तुकला। इस अवधारणा को कमरे से लेकर शहर संघों तक, निवास के स्थानों के पूरे पदानुक्रम के रूप में समझा जाना चाहिए। आइए अब हम अपना ध्यान वास्तुकला के किसी एक भाग पर, नगरीय नियोजन पर केन्द्रित करें।

नए युग में, हम डिजाइन और निर्माण के पूर्ण ओवरहाल का सामना कर रहे हैं। जीवन की दो प्रणालियाँ हैं: अस्तित्व अंधेरे समय की विशेषता है और समृद्धि - प्रकाश। यह सिद्धांत शहरी नियोजन और वास्तुकला में सभी गतिविधियों को बदल देता है। हाल ही में, हम बच गए, एक तरफ, हमारे शहरों को आसपास की दुनिया के नकारात्मक कारकों से लड़ने के लिए बनाया गया था, दूसरी तरफ, हमने अंधेरे या तकनीकी दुनिया की दुनिया को पहचाना। आधुनिक शहर अंधकार युग में सीखे गए पाठों के अनुरूप हैं। इस पूरे समय, हम विवेक सीख रहे हैं: इस पर अपना हाथ रखना और सत्य और झूठ के बीच अंतर करना सीखना। अब परीक्षा पास करने का समय आ गया है, पुरानी, अप्रचलित प्रणाली पर पुनर्विचार करने का समय आ गया है। हालांकि, किसी को अंधेरे समय के सभी संचित अनुभव को त्यागना नहीं चाहिए, वास्तुकला के क्षेत्र में प्राप्त ज्ञान का उपयोग करना आवश्यक है, और उनमें से बहुत सारे हैं।

आइए एक महत्वपूर्ण नोट करें: कुछ नया आविष्कार करने की व्यावहारिक रूप से कोई आवश्यकता नहीं है, कम से कम क्योंकि हमारा दिमाग इसके लिए सक्षम नहीं है। हमें अपने पूर्वजों के अनुभव को याद रखना चाहिए, उसका अध्ययन करना चाहिए और उसे व्यवहार में लाना चाहिए। सब कुछ लंबे समय से आविष्कार और आविष्कार किया गया है, आपको बस खोजने या याद रखने की जरूरत है। यहां मुख्य वाक्यांश "हमारे पूर्वजों" है, क्योंकि प्रत्येक राष्ट्र अपनी मूल मूल संस्कृति के लिए अधिक उपयुक्त है। एक नया आदेश बनाने के लिए, आप उपयोग कर सकते हैं: सुनहरे अनुपात, सामंजस्यपूर्ण और सममित रचनाएं, जीवित मैक्रो और माइक्रोस्ट्रक्चर की समानता, पवित्र ज्यामिति। ये सभी चीजें संरक्षित स्थापत्य विरासत में पाई जाती हैं, हालांकि, मूल, वैदिक संस्कृति में पूर्ण ज्ञान की तलाश की जानी चाहिए।

अन्य चीजों के साथ जीवन के स्थान के संगठन पर विचार करना सबसे सही है: सामाजिक संरचना, अर्थव्यवस्था, उत्पादन, शिक्षा, कृषि, आदि। गतिविधि का कोई भी क्षेत्र वास्तुकला से संबंधित है। हमारे लिए आने वाले सभी परिवर्तनों में सबसे महत्वपूर्ण क्षण एक एकीकृत दृष्टिकोण है जो मानव जीवन के सभी पहलुओं को एक साथ जोड़ता है। वास्तुकला हमारी वास्तविकता का एकीकृत ताना-बाना है। नतीजतन, हमारे जीवन के जटिल पैटर्न को बदलकर, संयोजी ऊतक भी बदल जाता है।

हमें आंतरिक (चेतना) और बाहरी (जीवित वातावरण) में सामंजस्य स्थापित करने की आवश्यकता है, ताकि जीवन में विसंगति न पैदा हो - हम नए तरीके से सोचते हैं, बल्कि पुराने तरीके से जीते हैं। एक अनुकूल जीवन और लोगों का सुधार आंतरिक और बाहरी दुनिया के बीच संतुलन और पत्राचार की शर्तों के तहत ही संभव है।बाहरी दुनिया अपनी अभिव्यक्तियों में बहुत विविध है: निवास स्थान, कार्य, आराम, आत्म-सुधार प्रणाली, भोजन, दवा, आदि, आप बहुत लंबे समय तक सूचीबद्ध कर सकते हैं, लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि वे सभी वास्तुकला के साथ प्रतिच्छेद करते हैं. इसलिए, जीवन के अन्य सभी क्षेत्रों के साथ एकता में वास्तुकला के विषय पर विचार करना आवश्यक है।

ब्रह्मांड विज्ञान की वास्तुकला

नए युग की वास्तुकला के दर्शन के रूप में, कोई भी ब्रह्मांडवाद चुन सकता है - जिसमें पूरी दुनिया को अंतरिक्ष के रूप में देखा जाता है। हमारे मामले में, स्थूल और सूक्ष्म जगत वास्तु पर्यावरण के मानव निर्माण के माध्यम से प्रकट होता है। प्राकृतिक रूपों और संरचनाओं, शब्द के व्यापक अर्थों में, वास्तुकला में सृजन के माध्यम से सन्निहित हैं। इस सिद्धांत का उपयोग करते हुए, संपूर्ण डिजाइन की नींव तुरंत बदल जाती है, अर्थात आकार देने के प्रकार। जैसे गुण: समरूपता, अखंडता, पूर्णता, भग्न दिखाई देते हैं।

रचना बनाने का आधार मुख्य रूप से ऊपर जो है, वह है, ब्रह्मांडीय रूपों से लिया गया है। अंतरिक्ष में, जैसा कि आप जानते हैं, सब कुछ गोले, सर्पिल, वृत्त, वलय और अन्य समान रूपों पर आधारित है। हर चीज के आधार पर एक गोला है - हमारे ब्रह्मांड का आकार, जिसकी समानता में लगभग सभी खगोलीय पिंड बने हैं, और हमें इसके साथ शुरुआत करनी चाहिए। सूक्ष्म जगत के बारे में, अर्थात् सांसारिक प्राकृतिक दुनिया के बारे में याद रखना भी आवश्यक है, जिसके रूपों का भी उपयोग किया जा सकता है।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि ब्रह्मांडीय और प्राकृतिक रूपों को शहरों की संरचना में शाब्दिक रूप से स्थानांतरित करना असंभव है, हमें उनसे एक उदाहरण लेने की जरूरत है, एक सरलीकृत रूप में परियोजना और अपनी आवश्यकताओं के अनुकूल होना चाहिए। आइए पृथ्वी में स्वर्गीय प्रक्षेपण का एक उदाहरण दें: एक शहर के रूप में सौर मंडल। यहां कक्षाएँ रेडियल-रिंग प्रणाली का आधार बन जाती हैं, प्रकाशमान - केंद्रीय वर्ग, कक्षाओं में पृथ्वी - क्वार्टर या भवन। इसके अलावा, संकेंद्रित कनेक्शन के रूप में परिवर्धन किए जाते हैं, "कक्षा" में वस्तुओं की संख्या में वृद्धि, आदि। नतीजतन, शहर एक तरह का सौर मंडल बन जाता है। इस प्रकार, वास्तुकला और अन्य स्वर्गीय और सांसारिक संरचनाओं में प्रोजेक्ट करना संभव है।

आंदोलन ही जीवन है, इस प्रसिद्ध कथन का उपयोग आकार देने की विधि चुनने के लिए किया जा सकता है। एक वृत्त, एक गोला और उनके सभी व्युत्पन्न अनिवार्य रूप से क्रांति या गति के पिंड हैं, अंतरिक्ष में सब कुछ चलता और घूमता है, इसलिए, यह रहता है। सांसारिक प्रकृति में, स्थिति इस तरह दिखती है, यहाँ विकास, गति और गतिशीलता जीवन की अभिव्यक्ति है। वर्गाकार, आयत - विशिष्ट कार्यों के लिए डिज़ाइन की गई स्थिर आकृतियाँ। सबसे व्यवहार्य शहरी वातावरण बनाने के लिए, उपयुक्त आंदोलन और रहने की तकनीक का चयन किया जाना चाहिए। हालांकि, कोई अच्छे और बुरे रूप नहीं हैं, वे सभी उपकरण हैं और विभिन्न कार्य करते हैं। वास्तव में, विभिन्न ज्यामितीय आकृतियों के उपयोग का विषय बहुत बड़ा है और इस पर अलग से विचार करने की आवश्यकता है।

आधुनिक दृष्टिकोण

वर्तमान वास्तुकला का प्रतिनिधित्व ज्यादातर नियमित इमारतों द्वारा किया जाता है, इसके वैश्विक वितरण को देखते हुए इसे उपयोगितावादी या अंतर्राष्ट्रीय कहा जा सकता है। आज, हम कुल्हाड़ियों का एक ग्रिड तैयार करते हैं: समानांतर और लंबवत। यह काफी सरल और सुविधाजनक प्रणाली है, लेकिन इसमें जीवन और सामंजस्य का अभाव है। डिजाइन के उपयोगितावादी दृष्टिकोण में ब्रह्मांडीय सिद्धांत किसी भी तरह से प्रकट नहीं होते हैं।

आइए कुछ नोट करें: प्रकृति में वर्गाकार और आयताकार आकार केवल कुछ क्रिस्टल की संरचना में पाए जाते हैं। जीवन की सभी विविधता अन्य सिद्धांतों पर बनी है, जिन्हें हमारे मामले में आधार के रूप में लिया जाता है। आधुनिक शहरों में उपयोग किए जाने वाले नियमित लेआउट प्राचीन दुनिया के कुछ देशों, जैसे मिस्र में दास क्वार्टरों के समान हैं। हालांकि, कई प्राचीन शहरों का आकार जो हमारे समय तक जीवित रहे हैं, जिनमें नियमित योजना के तत्व हैं, सुनहरे अनुपात और अन्य उपयोगी तकनीकों के सिद्धांत के अनुसार बनाया गया है, इस प्रकार, इस मामले में, सब कुछ स्पष्ट नहीं है।

नियमित नियोजन का एक विशेष मामला फ्री - लीनियर है। इसका उपयोग जटिल शहरी नियोजन या प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण होता है। इस लेआउट की उपस्थिति बहुत ही सुरम्य है, लेकिन नियमित तकनीकों को संरक्षित किया जाता है।

किसी भी मामले में, नियमित योजना नई अवधारणा में आधार के रूप में लिए गए ब्रह्मांडवाद के सिद्धांतों के अनुरूप नहीं है। चरम सीमाओं से बचना इस दृष्टिकोण को अस्वीकार नहीं करना चाहिए और आँख बंद करके दोहराना चाहिए। इस विषय को और अधिक तलाशने की जरूरत है। अब तक, नियमित नियोजन का मुद्दा खुला और विवादास्पद बना हुआ है।

सहज भवन एक स्वतंत्र स्थान रखता है। यह उपनगरीय बस्तियों, छोटे व्यवसायों के पृथक समूहों और अन्य "रचनाओं" में प्रकट होता है। एक साधारण सिद्धांत यहां काम करता है - कोई व्यक्ति अपनी वस्तु को एक नए स्थान पर बनाता है, यह कैसे निकलता है, साइट को सामान्य मास्टर प्लान में रखने के बारे में सोचे बिना, बाद के सभी पड़ोसी संलग्न होते हैं, शाब्दिक रूप से पास, आमतौर पर सड़कों और उपयोगिताओं से बंधे होते हैं। इस दृष्टिकोण का परिणाम एक चिथड़े रजाई और अराजकता है। आलस्य और अज्ञानता की अभिव्यक्ति का विस्तार से वर्णन करने की आवश्यकता नहीं है, हम इसे दिए गए के रूप में चिह्नित करेंगे।

डिजाइन में आधुनिक प्रवृत्तियों में से एक सांसारिक प्रकृति की एक शाब्दिक तकनीकी नकल है, जो कि परिदृश्य है: घुमावदार नदियां, बहने वाली पहाड़ियां या यहां तक कि पौधे भी। यह एक अच्छा विचार है, लेकिन टेक्नोक्रेटिक अवतार इसकी जान ले लेता है। इसके अलावा, जीवित, गतिशील रूप एक विशेष आदेशित संरचना से रहित हैं, जो अंतरिक्ष वस्तुओं में निहित है, इसलिए यह दृष्टिकोण ब्रह्मांडवाद से नीच है। आज, इन जैविक सिद्धांतों को लागू किया जाता है, उदाहरण के लिए, बायोनिक में, लेकिन बड़े पैमाने पर वितरण का मतलब उत्पादन की उच्च जटिलता नहीं है। हमारी अवधारणा में, सरलता, व्यवस्था और तर्कसंगतता का स्वागत है, आप जैविक रूपों से सीख सकते हैं, लेकिन उनकी सटीक नकल अर्थहीन है।

नगर नियोजन के प्रत्येक दृष्टिकोण को जीने का अधिकार है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कोई अच्छी और बुरी संरचना नहीं है, वे सभी केवल उपकरण हैं जो मौजूदा परिस्थितियों के अनुसार उनके प्रश्नों या निर्णयों के लिए प्रासंगिक हैं। हमारा काम समृद्धि में रहना है, इसलिए उपयुक्त साधनों का चयन किया जाता है।