हंसी का धतूरा : हास्य के जरिए समाज का हेरफेर

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

हास्य हमारे जीवन का एक हिस्सा है, लोगों को इसकी मनोरंजन भूमिका के लिए उपयोग किया जाता है, उपभोक्ताओं के रूप में कार्य करता है। प्रत्येक सामान्य व्यक्ति, शरीर के शरीर विज्ञान के कारण, सकारात्मक भावनाएं, आनंद, मस्ती चाहता है। मैं समस्याओं, चिंताओं से बचना चाहूंगा, दिल खोलकर हंसूंगा, अच्छा समय बिताऊंगा।

और इस तरह के मनोरंजन के लिए, एक पूरे उद्योग का गठन किया गया था, जो टेलीविजन, इंटरनेट, रेडियो, समाचार पत्रों तक पहुंच वाले सभी लोगों को ऐसा अवसर प्रदान करता है, यानी यह ग्रह पृथ्वी की लगभग पूरी सभ्य आबादी को कवर करता है।

और यह एक "लेकिन" के लिए नहीं तो अच्छा होगा। तथ्य यह है कि जब चुटकुले, हंसी को देखते हुए, मानस कार्य करने की एक विशेष विधा में प्रवेश करता है, जिसकी विशेषताएं लोगों को नियंत्रित करने के साधन के रूप में हास्य का उपयोग करना संभव बनाती हैं। और चूंकि इस घटना के बारे में ज्ञान लोगों के एक निश्चित समूह की संपत्ति बन गया है, "चिकित्सक" जिन्होंने लोगों के प्रबंधन के कार्य को संभाला है, हास्य का उपयोग समाज में कुछ विचारों, प्रवृत्तियों, दृष्टिकोणों को बढ़ावा देने के लिए किया गया है।

इस लेख में, हम शुरुआत से अंत तक पूरी प्रक्रिया को अलग करने की कोशिश करेंगे, उन मुख्य तकनीकों की पहचान करेंगे जिनका उपयोग इस या उस जानकारी को पेश करने के लिए किया जाता है ताकि पाठकों को इन तकनीकों की पहचान करने में मदद मिल सके ताकि उपरोक्त "चिकित्सक" द्वारा हेरफेर को रोका जा सके।

हास्य - यह सब क्या है

हास्य आसपास की दुनिया में तार्किक विरोधाभासों का पता लगाने की बौद्धिक क्षमता है।

हास्य के विभिन्न रूप हैं: विडंबना, व्यंग्य, पैरोडी, किस्सा, कैरिकेचर, वाक्य, आदि। इनसाइक्लोपीडिया [5] से ली गई हास्य की इस सामान्यीकृत परिभाषा के अनुसार, व्यक्ति कुछ गैरबराबरी का खुलासा करता है जो (व्यक्ति की कल्पना सहित) हुई है, लेकिन ऐसा नहीं होना चाहिए था अगर हम उसके आसपास की दुनिया के बारे में उसके विचारों से संबंधित हैं।

मज़ाक। विमान सुदूर उत्तर के क्षेत्रों में उड़ रहा है। परिचारिका कॉकपिट में प्रवेश करती है और पायलट से कहती है: "वहां, स्थानीय लोग आपको नीचे उड़ने के लिए कहते हैं, वे कूद जाएंगे।" पायलट: "ये लोकल बोर हो गए, तीन कूदेंगे, सात कूदेंगे…"

जैसा कि आप उदाहरण से देख सकते हैं, एक ऐसी स्थिति है जो जीवन में नहीं हो सकती है, आप चलते समय विमान पर नहीं कूद सकते। तार्किक विसंगतियां हैं। इन तार्किक विसंगतियों की पहचान के बाद, न्यूरोट्रांसमीटर डोपामाइन में वृद्धि होती है, इसलिए मस्तिष्क की इनाम प्रणाली विश्लेषणात्मक कार्य के लिए "धन्यवाद" करती है, इसके बाद सकारात्मक भावनाएं, मस्ती, खुशी, हंसी आती है।

हँसी - डोपामाइन में वृद्धि के कारण डायाफ्राम, इंटरकोस्टल मांसपेशियों की लयबद्ध गति।

जितना अधिक डोपामाइन, उतनी ही अधिक हँसी। आने वाली जानकारी का विश्लेषण करने के लिए मानस के गहन कार्य के बाद विश्राम होता है, लेकिन अब यह स्पष्ट हो गया है कि स्थिति किसी व्यक्ति के लिए खतरनाक नहीं है, आप आराम कर सकते हैं।

लेकिन इससे पहले कि हम विश्लेषण करें कि चुटकुलों की धारणा में मानस कैसे काम करता है, आइए इस बारे में सोचें कि आम तौर पर एक व्यक्ति को सकारात्मक भावनाएं, सुखद भावनाएं क्यों दी जाती हैं।

जैसा कि मनोवैज्ञानिकों से पता लगाना संभव था, किसी व्यक्ति को कार्यों की शुद्धता की पुष्टि करने के लिए सकारात्मक भावनाएं दी जाती हैं। [1] वास्तव में, प्रकृति में एक आदिम व्यक्ति कैसे समझ सकता है कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए?

और इस तरह: इनाम प्रणाली के माध्यम से, भावनाओं और भावनाओं के माध्यम से।

एक फल खाया - एक सुखद अनुभूति हुई - ठीक है, आपको जीवन भर खाने की जरूरत है।

मैंने प्रजनन प्रक्रिया को अपनाया - वही बात।

प्रकृति में, सब कुछ समीचीन है। जैविक प्रजातियों की प्रवृत्ति, भावनाओं, भावनाओं की प्रणाली को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि विकास को प्रोत्साहित किया जा सके। हास्य की प्रतिक्रिया के रूप में सुखद भावनाएँ क्यों उत्पन्न होती हैं? हमें लगता है कि इसके लिए है।एक व्यक्ति ने एक तार्किक असंगति की पहचान की है, जिसका अर्थ है कि उसकी बुद्धि काम कर चुकी है, जिसका अर्थ है कि बौद्धिक विकास हो रहा है। क्या यह मानव जाति के विकास के लिए आवश्यक है? निश्चित रूप से। खैर, अब एक मजाक की धारणा के बाद मानस में होने वाली पूरी प्रक्रिया पर एक नजर डालते हैं।

एक नियंत्रण उपकरण के रूप में हास्य

इंद्रियों के माध्यम से किसी व्यक्ति तक पहुंचने वाली सभी जानकारी किसी न किसी तरह से संसाधित होती है। मानसिक गतिविधि के संगठन की एक उच्च संस्कृति के साथ, एक वॉचडॉग एल्गोरिथ्म स्वतंत्र रूप से बनता है, जो आपको उच्च, गुणात्मक रूप से भिन्न स्तर पर जानकारी को फ़िल्टर करने की अनुमति देता है … इसका काम आने वाली सभी सूचनाओं का मूल्यांकन करना है और इसे चिह्नित करके एक को असाइन करना है। या अन्य श्रेणी। इसकी आवश्यकता क्यों है?

आइए एक अमूर्त उदाहरण पर विचार करें। मान लीजिए कि हमारे पास कई डिब्बों वाला रैक है। विभिन्न सामग्रियां हैं। और प्रत्येक विभाग पर हस्ताक्षर किए जाते हैं (चिह्नित): स्व-टैपिंग स्क्रू बड़े होते हैं, स्व-टैपिंग स्क्रू छोटे होते हैं, नीली टोपी वाले स्क्रू, लाल टोपी वाले स्क्रू होते हैं। नाखून, आदि काम करते समय हम विभागों से आवश्यक सामग्री लेते हैं और अपने काम में उनका उपयोग करते हैं। इसी तरह, हमारे मानस में, सूचनाओं को "अलमारियों पर" चिह्नित और क्रमबद्ध किया जाता है।

यदि जानकारी का मूल्यांकन "विश्वसनीय, या वास्तविकता के अनुरूप" के रूप में किया जाता है, तो इसे पारित किया जाता है, स्मृति की संपत्ति बन जाती है, और फिर इसका उपयोग जीवन के बारे में निर्णय लेने के लिए किया जाता है।

यदि जानकारी को "झूठी" के रूप में मूल्यांकन किया जाता है, तो भविष्य में इसका उपयोग निर्णय लेने के लिए नहीं किया जाता है, हालांकि यह स्मृति की संपत्ति भी बन जाती है, और एक मार्कर इस पर "अटक" जाता है: "झूठा"।

यदि वॉचडॉग एल्गोरिथम जानकारी को सही या गलत के रूप में वर्गीकृत नहीं कर सकता है, तो इसे तथाकथित "संगरोध" में रखा जाता है, जहां यह तब तक रहता है जब तक कोई समाधान नहीं मिल जाता है जो स्पष्ट रूप से इसके भाग्य का निर्धारण करेगा।

इस प्रहरी एल्गोरिथ्म को दूसरे तरीके से "महत्वपूर्ण सोच" कहा जा सकता है। यह एक व्यक्ति को सूचनाओं को छाँटने और जीवन में सचेत रूप से सही निर्णय लेने की अनुमति देता है।

विनोदी स्थिति पर काम करने के बाद, सकारात्मक भावनाएं पैदा होती हैं। लेकिन अगर आप भावनाओं को जैव रासायनिक प्रक्रिया के रूप में देखते हैं, तो आप कुछ पदार्थों के उत्पादन को देख सकते हैं। हम पहले ही न्यूरोट्रांसमीटर डोपामाइन का उल्लेख कर चुके हैं। जब डोपामाइन का स्तर बढ़ जाता है, तो मस्तिष्क अब सही ढंग से यह तय नहीं कर पाता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। भावनाएं सामान्य से अधिक आनंद देती हैं, रंग सुंदर और उज्ज्वल हो जाते हैं, आवाजें तेज और समय में समृद्ध होती हैं, कोई भी जुड़ाव संभव और विश्वसनीय लगता है। लगभग कोई भी पहला विचार जो सामने आता है वह सही और दिलचस्प लगता है। मस्तिष्क के लिए वास्तविक दुनिया से आने वाली घटनाओं पर स्विच करना कठिन हो जाता है, क्योंकि अंदर अचानक सब कुछ इतना दिलचस्प और महत्वपूर्ण हो गया है। इस प्रकार, कुछ समय के लिए, मस्तिष्क के कुछ क्षेत्रों को बंद कर दिया जाता है, केवल वे जो महत्वपूर्ण सोच के लिए जिम्मेदार होते हैं। [2] और डोपामाइन भी प्रत्याशा में उत्पन्न होता है, उस घटना की प्रत्याशा में जिसके लिए "प्रोत्साहन" होगा, आनंद की भावना पैदा होगी। इसका मतलब यह है कि पहले से ही आनंद की प्रत्याशा में एक विनोदी कार्यक्रम देखने वाले लोगों ने वॉचडॉग एल्गोरिदम को बंद कर दिया और किसी को "आवश्यक" जानकारी प्राप्त करने के लिए तैयार हैं।

यह इस आशय पर है कि हास्य को नियंत्रण के साधन के रूप में उपयोग करने की प्रौद्योगिकियां आधारित हैं। एक मजाक के बाद, आलोचनात्मक सोच थोड़ी देर के लिए बंद हो जाती है, और आप वॉचडॉग एल्गोरिथ्म को दरकिनार करते हुए "आवश्यक" जानकारी को मेमोरी में लोड कर सकते हैं। और अगर चुटकुले एक के बाद एक चलते हैं, तो आप बड़ी और जटिल छवियों को डाउनलोड कर सकते हैं, जिनका उपयोग बाद में लोग अपने व्यवहार को "सच्चा" के रूप में आकार देने में करेंगे। बेशक, यह सोच की संस्कृति के अभाव में संभव है, जो हमारे समय में अधिकांश निवासियों की विशेषता है।

ओवरटन विंडो के दूसरे चरण के एक प्रकार के रूप में हास्य

चूंकि हास्य हमारे जीवन का एक अभिन्न और बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा है, कम से कम इसलिए कि यह सकारात्मक भावनाओं (खुशी, हंसी, मुस्कान, आदि) का स्रोत और वाहक है और व्यक्ति के विकास की समस्याओं को हल करने या हल करने में सक्षम है। और समाज, बशर्ते कि इसे एक एल्गोरिथम के रूप में समझें और महसूस करें, और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए एक उपकरण के रूप में। और यह भी कि अगर हम इसे बाहरी और आंतरिक सेटिंग्स, यानी स्व-प्रबंधन से नियंत्रण तंत्र के रूप में अलग करते हैं।

चूंकि, हमारी राय में, नियंत्रण एक सूचनात्मक प्रक्रिया है, और सूचना ब्रह्मांड की एक वस्तुनिष्ठ श्रेणी है जिसमें हम रहते हैं, व्यक्ति स्वयं को नियंत्रित करता है और बाहर से ठीक उस जानकारी के आधार पर नियंत्रित करता है जो उसके मानस में प्रवेश कर चुकी है (कथित या बेहोश) विभिन्न भावनाओं के माध्यम से (एक पहलू मीरा की भावना हास्य है, इसे अक्सर हास्य की भावना के रूप में परिभाषित किया जाता है)।

अनुपात की भावना बहुआयामी है।

जैसा कि उल्लेख किया गया है, हम सूचना के प्रसार के आधार पर स्व-शासन और प्रबंधन कर रहे हैं। यहां पहला कदम नई जानकारी को सिस्टम (मानस) में लॉन्च करना या देना है।

इस स्तर पर, मैं ऐसी तकनीक को "ओवरटन विंडो" के रूप में नामित करना चाहूंगा, जो पाठक को एल्गोरिदम और हास्य की भूमिका को स्पष्ट रूप से देखने की अनुमति देगा और हास्य के विभिन्न रूपों के प्रति एक दृष्टिकोण बनाने और अनुपात की भावना को तेज करने की कोशिश करेगा!

अमेरिकी समाजशास्त्री जे. ओवरटन (1960 - 2003) द्वारा वर्णित, ओवरटन की विंडो ऑफ अपॉर्चुनिटीज उन मुद्दों के प्रति समाज के दृष्टिकोण को बदलने की एक तकनीक है जो कभी इस समाज के लिए मौलिक थे।

ओवरटन के अनुसार, समाज में प्रत्येक विचार के लिए "अवसर की खिड़की" होती है। जनमत का प्रबंधन सार्वजनिक चर्चा के माध्यम से होता है, जो विषय के एक चरण से दूसरे चरण में क्रमिक बदलाव का प्रतिनिधित्व करता है।

तो पहले चरण में, इस तरह की जानकारी को अकल्पनीय माना जाता है, क्योंकि व्यक्ति ने पहली बार इसका सामना किया और यह दुनिया और विश्व दृष्टिकोण की उसकी तस्वीर में फिट नहीं होता है, इस जानकारी के लिए एक स्टीरियोटाइप विकसित करना और इसे एक मध्यवर्ती मूल्यांकन देना आवश्यक है।.

(हमारे अगले लेखों में से एक "मानस के काम के लिए एल्गोरिदम" विषय पर तैयार किया जा रहा है)।

अगले चरण में, यदि मूल्यांकन अस्पष्ट है, तो कार्य अधिक कठिन हो जाता है। एक व्यक्ति या एक प्रणाली के विकास के लिए जारी रखने के लिए, एक ही जानकारी एक "अलग सॉस" के अंतर्गत आती है - जो पहले अकल्पनीय कदम एक कट्टरपंथी चरण में था, जो यह भी बताता है कि एक निश्चित संख्या में तत्वों के लिए यह स्वीकार्य हो गया, यहां आंकड़े एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगते हैं और सांख्यिकीय पूर्वनिर्धारण करते हैं। और यह प्रचलित संस्कृति में एक उपकरण के रूप में हास्य है जो इन आँकड़ों को आगे बढ़ाता है, जिसने ओवरटन विंडोज तकनीक में आकार लिया।

जैसा कि ऊपर के लेख में बताया गया है, हास्य सूचना की आलोचनात्मक धारणा के लिए संवेदनशीलता की सीमा को बदल देता है। एक ओर, यह तत्काल समस्याओं को जीने और हल करने में मदद करता है, इस घटना में कि एक व्यक्ति जीवन के लिए एक सार्थक दृष्टिकोण रखता है और जानकारी को उसके मानस में प्रवेश करता है, पहले अनुपात की भावना के माध्यम से, और उसके बाद ही अन्य मानवीय भावनाओं के माध्यम से। यदि व्यक्तिगत भावनाओं को पर्याप्त रूप से विकसित नहीं किया जाता है, अर्थात उपाय का उल्लंघन किया जाता है, तो हास्य उन लोगों के लिए एक खतरनाक हथियार बन जाता है जिन्होंने लक्ष्य और प्रबंधन के तरीके विकसित किए हैं।

इस तकनीक का विश्लेषण और भरोसा करते हुए, हम यह मान सकते हैं कि पहले चरण में, एक ही एल्गोरिदम वाली जानकारी - संदिग्ध और विनाशकारी (विकास के लिए दबाव और उत्तेजना सहित) संस्कृति में प्रवेश करती है, जिसे यह निर्धारित करने की आवश्यकता होती है कि क्या अच्छा है, क्या बुरा है, तब यह प्रक्रिया और अधिक जटिल हो जाती है - एल्गोरिदम को बदलता है (ठीक है ताकि व्यक्ति और सामाजिक व्यवस्था का विकास जारी रहे), संवेदनशीलता की दहलीज कम हो जाती है, अनुपात की भावना के विकास को उत्तेजित करती है। हमारी राय में, यह दूसरा चरण मुख्य रूप से संस्कृति के विनोदी खंड के माध्यम से किया जाता है, जो विशेष रूप से हास्य की भावना को अनुपात की भावना के पहलू के रूप में पेश करता है।

एक व्यक्ति खुशी की भावनाओं को किसी ऐसी चीज के लिए दिखाना शुरू कर देता है जिसने कल उसे भावनाओं का एक पूरी तरह से अलग स्पेक्ट्रम दिया। यदि इस एल्गोरिथ्म की कोई समझ नहीं है, तो एक व्यक्ति अपने जीवन में विनाशकारी जानकारी देता है और गिरावट का रास्ता अपनाता है, जहां आज जो मजेदार है वह कल स्वीकार्य और वांछनीय हो जाता है।

ओवरटन विंडो तकनीक पर जनता की राय बदलने के उदाहरणों में से एक के बारे में, हमारे लेखों में से एक पढ़ें:

"डाइव ओवरटन फ्लैश मॉब"

LGBT पर हंसते हुए

कई लोगों ने दुनिया भर में एलजीबीटी संस्कृति के प्रचार के बारे में सुना है।

एलजीबीटी - अंग्रेजी से। एलजीबीटी. यानी लेस्बियन + गे + बाइसेक्शुअल + ट्रांसजेंडर - लेस्बियन, गे, बाइसेक्सुअल और ट्रांसजेंडर।

समलैंगिक विवाह का वैधीकरण, समलैंगिक गौरव परेड, अनिश्चित लिंग के व्यक्तियों के लिए विश्राम कक्ष, और मानव स्वभाव के लिए अप्राकृतिक कई अन्य घटनाएं कई लोगों के लिए आदर्श बन गई हैं। सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित किया जाता है। हम इसे भी मैनेज करते हैं। एलजीबीटी लोगों को बढ़ावा देने के लिए विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया गया है, जो एक साथ वर्तमान मामलों की स्थिति का कारण बने हैं। इस लेख में, हम इस प्रक्रिया में हास्य की भूमिका पर विचार करेंगे। इसका उपयोग जीवन में नकारात्मक घटनाओं को बढ़ावा देने के लिए कैसे किया जाता है।

हम मानते हैं कि यह प्रक्रिया 1959 में व्यापक स्क्रीन पर "जैज़ में केवल लड़कियां हैं" फिल्म की रिलीज के साथ शुरू हुई थी।

आइए संक्षेप में कथानक को याद करें।

काम की तलाश में पुरुष संगीतकारों के एक समूह को पता चलता है कि दौरे पर जाने वाले एक संगीत समूह में रिक्तियां हैं। एकमात्र बाधा महिला टीम है। और फिर हमारे नायक महिलाओं के कपड़े में बदलने और महिला होने का नाटक करने का फैसला करते हैं। इसके अलावा, इस हास्य विसंगति के इर्द-गिर्द कॉमेडी की साजिश रची जाती है।

हम आम आदमी की आपत्तियों को देखते हैं, जो कहेगा: "ठीक है, वे महिलाओं की पोशाक में पुरुषों पर थोड़ा हंसे, कुछ नहीं हुआ।" दरअसल, फिल्म देखने के अगले दिन यूरोप की सड़कों पर गे प्राइड परेड नहीं हुई। लेकिन यही कारण है कि सक्षम प्रबंधन, जो औसत व्यक्ति द्वारा ध्यान नहीं दिया जाता है, पहली बार अस्वीकार्य घटनाओं को बढ़ावा देता है जो जीवन में प्रवेश करते हैं जैसे कि इन घटनाओं को बढ़ावा देने के ढांचे और तरीकों की पहचान किए बिना। और नकारात्मक प्रवृत्तियों की प्रगति के लिए "मास्किंग" कारकों में से एक समय है। प्रक्रियाओं को समय के साथ बढ़ाया जाता है, इसलिए, उन्हें संबंधित घटनाओं की एक श्रृंखला के रूप में नहीं माना जाता है जिनकी शुरुआत और अंतिम लक्ष्य होता है। अधिकांश लोग कम समय (आज से दो सप्ताह पहले और बाद में) में सोचने के आदी हैं, यह शराब, तंबाकू, अन्य दवाओं के साथ-साथ आधुनिक सूचना प्रौद्योगिकियों (सामाजिक नेटवर्क, तत्काल संदेशवाहक) के उपयोग से जीवन को विभाजित करने में मदद करता है। छोटी अवधि, क्लिप सोच बनाना।

चलिए फिल्म पर वापस चलते हैं। ड्रेसिंग के साथ हास्यपूर्ण स्थितियों के बाद दर्शकों के मन में क्या बदलाव आया है? "महिलाओं के कपड़ों में एक पुरुष" की स्थिति का नैतिक मूल्यांकन क्या था? अस्वीकार्य !!! और हास्य के परिणामस्वरूप, जब आलोचनात्मक सोच बंद हो जाती है, तो यह मानस में प्रवेश करती है: "कुछ स्थितियों में - स्वीकार्य।" यानी पुरुषों को कपड़े नहीं पहनने चाहिए, लेकिन हंसी के लिए वे कर सकते हैं। इस प्रकार, "ओवरटन विंडो" "अकल्पनीय" की स्थिति से "कट्टरपंथी" की स्थिति में चली गई है!

इस फिल्म का आखिरी सीन किसे याद है? याद रखें कि कथानक के अनुसार, एक "साधारण" आदमी को एक प्रच्छन्न व्यक्ति से प्यार हो जाता है। और फ्रेम में, एक आदमी दूसरे आदमी से शादी करने के लिए कहता है (वेश में, हालांकि यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है)! हम अपने पाठकों को इस स्थिति को स्वयं "कसने" के लिए आमंत्रित करते हैं।

कैसे हास्य कलाकारों ने हिटलर की मदद की

आइए एक और ऐतिहासिक घटना के बारे में बात करते हैं जिसे अच्छी तरह से परिभाषित प्रबंधन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए हास्य का उपयोग करने के दृष्टिकोण से देखा जा सकता है। 1940 में, फिल्म "द ग्रेट डिक्टेटर" यूरोप के सिनेमा स्क्रीन पर रिलीज़ हुई थी।

उस समय के सबसे प्रसिद्ध कॉमेडियन - चार्ली चैपलिन ने इस फिल्म में मुख्य भूमिका निभाई थी।

सर चार्ल्स स्पेंसर "चार्ली" चैपलिन; 16 अप्रैल, 1889 - 25 दिसंबर, 1977 - अमेरिकी और अंग्रेजी फिल्म अभिनेता, पटकथा लेखक, संगीतकार, फिल्म निर्देशक, निर्माता और संपादक, सिनेमा के सार्वभौमिक मास्टर, दुनिया की सबसे प्रसिद्ध छवियों में से एक के निर्माता सिनेमा - आवारा चार्ली की छवि। [3]

और उन्होंने न अधिक और न ही कम खेला, एडॉल्फ हिटलर।

एडॉल्फ हिटलर (जर्मन एडॉल्फ हिटलर; 20 अप्रैल, 1889, रैनशोफेन का गाँव (अब ब्रूनाउ एम इन शहर का हिस्सा), ऑस्ट्रिया-हंगरी - 30 अप्रैल, 1945, बर्लिन, जर्मनी) - जर्मन राजनेता और वक्ता, संस्थापक और केंद्रीय राष्ट्रीय समाजवाद का आंकड़ा, तीसरे रैह के अधिनायकवादी तानाशाही के संस्थापक, नेशनल सोशलिस्ट जर्मन वर्कर्स पार्टी (1921-1945), रीच चांसलर (1933-1945) और जर्मनी के फ्यूहरर (1934-1945) के प्रमुख … [4]।

फिल्म का कथानक हास्य स्थितियों के एक सेट से बनाया गया है जिसमें हिटलर को हास्य के लिए एक वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।मुझे कहना होगा कि चैपलिन एक प्रतिभाशाली अभिनेता हैं, और पूरा यूरोप हिटलर पर हंसता था। तो, आगे क्या है? और फिर जनता ने हिटलर और उसके शासन को एक खतरे के रूप में देखना बंद कर दिया, जिसने उसे पूरे यूरोप को बहुत कम प्रयास के साथ जीतने की अनुमति दी, जितना वह कर सकता था। वैसे, शायद इसके लिए चैपलिन के लिए एक स्मारक बनाया गया था। क्या आपको पता है कहाँ? स्विट्ज़रलैंड में! अब अपने आप से एक प्रश्न पूछें: हिटलर ने पूरे यूरोप को क्यों जीत लिया, और स्विटज़रलैंड क्यों नहीं गया, हालाँकि वहाँ के किनारे सोने से भरे हुए थे? क्या इसलिए कि स्विटजरलैंड में ही हिटलर सहित सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करने वाले लोग थे?

सामान्य तौर पर, अभिनेताओं, गायकों और अन्य सार्वजनिक व्यवसायों के लोगों का उपयोग अक्सर समाज में कुछ विचारों को बढ़ावा देने के लिए किया जाता है। इसके बारे में हमारा लेख पढ़ें:

यूएसएसआर के पतन में हास्यकारों की भूमिका

आइए, प्रिय पाठक, लेख का यह खंड आपके लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए हास्य पर विचार करने के लिए एक अलग दृष्टिकोण लेता है। आइए हम खुद को सरकार के विषय के स्थान पर रखें, जिसका कार्य सोवियत संघ को नष्ट करना है। यह, निश्चित रूप से, उपायों की एक पूरी श्रृंखला की आवश्यकता है। कल्पना कीजिए कि अन्य लोग अन्य क्षेत्रों में काम कर रहे हैं, और हमारा क्षेत्र मीडिया और हास्य है।

इसलिए। हमारे पास क्या है। बीसवीं सदी के 80 के दशक। पूंजीवादी देशों के निवासियों के विपरीत, सोवियत लोगों के पास उनकी संपत्ति है: राज्य द्वारा प्रदान किया गया मुफ्त आवास, मुफ्त शिक्षा, दवा, माल के लिए सस्ती कीमत, एक शक्तिशाली सेना, कोई बेरोजगारी, सैनिटोरियम सेवाएं, सामाजिक गारंटी।

देनदारियों में क्या है: कुछ सामानों की कमी, विदेश यात्रा में कठिनाइयाँ, समाज के विभिन्न वर्गों के बीच लाभों के वितरण में निष्पक्षता की कमी, नौकरशाही, शराब, कार्यस्थलों पर चोरी।

चुनौती: लोगों को सामाजिक उपलब्धियों को छोड़ने के लिए प्रेरित करना।

अवधारणा: नकारात्मक पहलुओं को उजागर करें, बार-बार उल्लेख के माध्यम से, समाज की संस्कृति में इस राय का परिचय दें कि चारों ओर सब कुछ खराब है। सामाजिक उपलब्धियों के महत्व को कम करके उनका उपहास करना। इस विचार का परिचय दें कि विदेश में सब कुछ बेहतर है - माल और जीवन दोनों।

अपेक्षित परिणाम लोगों को समाजवाद के लाभ को सहज ही त्याग देना चाहिए, क्योंकि हास्य के द्वारा उनका महत्व कम हो जाता है।

हम क्या करते हैं: हम टीवी स्क्रीन पर बहुत सारे हास्य कलाकार डालते हैं, जो अपना काम करके, हमारे लक्ष्यों को प्राप्त करने में हमारी सहायता करेंगे। हम उपाख्यानों, चुटकुलों को प्रचलन में लाते हैं।

आइए अब याद करते हैं कि हकीकत में क्या हुआ था।

पेश हैं उस समय के कुछ किस्से:

यूएसएसआर में किस जटिल समस्या को हल करने के लिए निम्नलिखित विशेषज्ञों का एक समूह बनाया गया था: गणितज्ञ, भौतिक विज्ञानी, जीवविज्ञानी, इंजीनियर, डॉक्टर, वास्तुकार, अर्थशास्त्री, वकील, दार्शनिक?

- खेत में आलू की कटाई के लिए।

दो टेप रिकॉर्डर हैं - जापानी और सोवियत। सोवियत कहते हैं:

- मैंने सुना है कि मालिक ने आपके लिए एक नया कैसेट खरीदा है?

- हां।

- मुझे चबाने दो!

लेकिन सोवियत प्रणाली के बारे में:

हम समाजवाद में एक पैर के साथ खड़े हैं, और दूसरे के साथ हम पहले ही साम्यवाद में कदम रख चुके हैं, - व्याख्याता कहते हैं। बुढ़िया उससे पूछती है:

- और लंबे समय तक, मेरे प्रिय, क्या हमें एक रस्कर की तरह खड़ा होना है?

35 से अधिक की पीढ़ी याद कर सकती है कि यूएसएसआर के अंत में और विशेष रूप से पेरेस्त्रोइका की शुरुआत के साथ, हास्य कार्यक्रमों की संख्या में वृद्धि हुई, केवीएन "पुनर्जीवित", "पीले प्रेस" के कई प्रकाशन प्रिंट में दिखाई दिए, जो चुटकुलों से भरे हुए थे और उपाख्यानों। हास्य ने अपना काम किया। देश के पतन का कार्य पूरा हुआ। पश्चिमी प्रबंधन अभिजात वर्ग की देखरेख में सुधारकों की एक टीम ने यूएसएसआर की सभी उपलब्धियों को नष्ट कर दिया, और लोकप्रिय आक्रोश हास्य के माध्यम से फेंक दिया गया। जहां लोग व्यंग्यकारों के चुटकुलों पर हंसते थे, वहीं देश बहुसंख्यकों के हितों के खिलाफ शासन करता था।

हास्य की क्लासिक्स

रूसी साहित्य में, वास्तविकता की किसी भी घटना की एक विनोदी व्याख्या अतिशयोक्ति या ख़ामोशी के तरीकों, शब्दों पर खेलने और दोहरे अर्थ वाले वाक्यांशों के उपयोग पर आधारित है। समाज में नकारात्मक घटनाओं, मानवीय दोषों को उजागर करने के लिए लेखकों द्वारा हास्य का उपयोग किया जाता है।

लक्ष्य समाज को पहचानी गई नकारात्मक घटनाओं पर प्रतिबिंबित करने, खुद को बदलने और उनके प्रति उनके दृष्टिकोण को बदलने के लिए प्रेरित करना है।

रोजमर्रा की जिंदगी के विपरीत, साहित्य में हास्य का प्रयोग अधिक सुंदर रूपों में किया जाता है - व्यंग्य और विचित्र।

व्यंग्य कला का एक काम है जो वास्तविकता की नकारात्मक घटनाओं की तीखी और निर्दयता से निंदा करता है। दूसरे शब्दों में, साहित्य में एक दुष्ट उपहास, साथ ही व्यंग्य के रूप में, आमतौर पर समाज की बुराई या किसी प्रकार की घटना पर।

विचित्र - व्यंग्य की तरह, यह आमतौर पर कला का एक काम है। हालांकि, व्यंग्य के विपरीत, विचित्र एक यथार्थवादी अतिशयोक्ति नहीं है, वास्तविक और शानदार का मिश्रण है, जो बेतुकी स्थितियों, हास्य विसंगतियों का निर्माण करता है जो सामान्य ज्ञान का खंडन करते हैं। दूसरे शब्दों में, संभावना का शुद्ध उल्लंघन। सामान्य तौर पर, ग्रोटेस्क को इस तथ्य से अलग किया जाता है कि मजाकिया भयानक से अलग नहीं होता है, जो लेखक को एक ठोस तस्वीर में जीवन के विरोधाभासों को दिखाने और एक तेज व्यंग्यात्मक छवि बनाने की अनुमति देता है।

Grotesque वास्तविक और असत्य, मजाकिया और भयानक, सुंदर और बदसूरत का एक संयोजन है। वास्तविक जीवन में अजीब तकनीक का व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किया जाता है, यह तकनीक केवल साहित्यिक शैली पर लागू होती है (उदाहरण के लिए, साल्टीकोव-शेड्रिन के काम "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" में, मेयर ने खुद को ककड़ी से छुरा घोंपा।)

व्यंग्य कॉमेडी शैलियों को संदर्भित करता है जो शातिर कार्यों, कम उद्देश्यों और सामाजिक संघर्षों की बदसूरत अभिव्यक्तियों की तीखी निंदा और उपहास करते हैं। सामूहिक आलोचना के साधन के रूप में व्यंग्य सक्रिय रूप से हँसी का उपयोग करता है। व्यंग्य के चश्मे से समाज और राज्य व्यवस्था की समस्याओं को अधिक तीक्ष्णता से देखा जाता है।

एल.एन. टॉल्स्टॉय, एफ.एम.दोस्तोव्स्की, आई.एस.तुर्गनेव और कई अन्य जैसे महान रूसी लेखकों के कार्यों में व्यंग्यात्मक उद्देश्य हैं, लेकिन, शायद, हास्य के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि को निकोलाई वासिलीविच गोगोल कहा जा सकता है।

निकोलाई वासिलीविच की अधिकांश रचनाएँ या तो उनके मार्ग और संरचना में पूरी तरह से व्यंग्यात्मक हैं, या वे जिनमें व्यंग्य बहुत महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

गोगोल से पहले, रूसी साहित्य की परंपरा में, उन कार्यों में जिन्हें 19 वीं शताब्दी के रूसी व्यंग्य का अग्रदूत कहा जा सकता है (उदाहरण के लिए, फोनविज़िन की द माइनर), नकारात्मक और सकारात्मक दोनों नायकों को चित्रित करना विशिष्ट था। विचार के लिए पेश किए गए हास्य नाटक "द इंस्पेक्टर जनरल" में वास्तव में कोई सकारात्मक पात्र नहीं हैं। वे मंच के बाहर और कथानक के बाहर भी नहीं हैं।

1835 में लिखे गए नाटक "द इंस्पेक्टर जनरल" में पांच कार्य हैं।

नाटक का कथानक एक विशिष्ट हास्य असंगति पर आधारित है: एक व्यक्ति को गलत नहीं माना जाता है कि वह वास्तव में कौन है। उसी समय, मुख्य पात्र, खलेत्सकोव, खुद को एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में पेश करने की कोशिश नहीं करता है। उनकी स्पष्टता, उनके कार्यों की अनजाने प्रकृति ने महापौर को भ्रमित कर दिया, जो "धोखेबाजों से ठगों से बाहर निकला।"

जैसा कि हम याद करते हैं, कार्य के विकास के लिए मुख्य प्रेरणा भय है। यह डर था कि काउंटी शहर के "कुलीन" एकजुट हो गए।

नाटक में जो हो रहा है वह पात्रों में उनके असली बदसूरत और मजाकिया चेहरे सामने लाता है। नाटक, एक दर्पण की तरह, उस समय के रूसी साम्राज्य के जीवन की कमियों को दर्शाता है।

आप किस पर हंस रहे हैं? आप खुद पर हंस रहे हैं”- ये शब्द पाठक (दर्शक) को संबोधित हैं।

इंस्पेक्टर जनरल में, हम लेखक के शब्दों में, "कुटिल नाक पर नहीं, बल्कि एक कुटिल आत्मा" पर हंसते हैं, शायद पहली बार समाज के जीवन में नकारात्मक घटनाओं के एक पूरे स्पेक्ट्रम की खोज करते हैं।

जनता की भलाई के लिए चिंता के बजाय अधर्म, गबन, स्वार्थी मकसद - यह सब जीवन के उन आम तौर पर मान्यता प्राप्त रूपों के रूप में दिखाया गया है, जिनके बाहर शासक उनके अस्तित्व की कल्पना नहीं कर सकते।

यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि निरीक्षक के आने से पहले पूरे काउंटी शहर को कवर करने वाली हास्यपूर्ण गंभीर हलचल (महापौर, जो निर्देश देता है और नाटक में अन्य पात्र जीवन के सबसे बड़े कार्य के रूप में अपने काम में व्यस्त हैं, और पाठक और बाहर से दर्शक अपनी चिंताओं की तुच्छता और शून्यता को देख सकते हैं), गतिविधि का यह सब विस्फोट जल्दबाजी, भ्रम और भय के माहौल की विशेषता है।

गोगोल की कॉमिक, एक नियम के रूप में, पात्रों के पात्रों का अनुसरण करती है।हंसी लोगों के चरित्रों और समाज में उनकी स्थिति के बीच विसंगति का कारण बनती है, चरित्र क्या सोचते हैं और क्या कहते हैं, लोगों के व्यवहार और उनकी राय के बीच विसंगति। साथ ही, गोगोल का हास्य अधिक लोकप्रिय है और व्यावहारिक रूप से इसका कोई व्यक्तिगत अर्थ नहीं है।

नायकों की रिश्वत और चाटुकारिता चौथे अधिनियम में सबसे स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होती है, जब शहर के अधिकारी "सैन्य स्तर पर" खलेत्सकोव को रिश्वत देने के लिए लाइन में लगते हैं, और वह, यह सोचकर कि वह उधार लेता है (और, यह सुनिश्चित करते हुए कि अपने गांव पहुंच गया, वह सभी कर्ज वापस कर देगा), सभी से पैसे स्वीकार करता है। खलेत्सकोव ने एक "अजीब मामला" का जिक्र करते हुए खुद भी पैसे मांगे कि "वह पूरी तरह से सड़क पर खर्च हो गया था।" इसके अलावा, याचिकाकर्ता खलेत्सकोव के माध्यम से टूटते हैं, जो "राज्यपाल को अपने माथे से पीटते हैं" और उसे शराब और चीनी के रूप में भुगतान करना चाहते हैं।

एक अधिक लोभी और चालाक नौकर, जो पूरी स्थिति से अच्छी तरह वाकिफ है, धोखे का खुलासा होने से पहले खलेत्सकोव को शहर से बाहर निकलने की जोरदार सिफारिश करता है। खलेत्सकोव छोड़ देता है, और अंत में अपने दोस्त ट्रायपिचिन को स्थानीय डाकघर से एक पत्र भेजता है।

अंतिम पांचवें अधिनियम में, अनजाने में किए गए धोखे का पर्दाफाश होता है - गुप्त एक डमी है।

अगली खबर आने पर धोखेबाज मेयर को अभी तक इस तरह के झटके से उबरने का समय नहीं मिला है। सेंट पीटर्सबर्ग के एक अधिकारी, जो होटल में ठहरे हुए हैं, उनसे अपने पास आने की मांग करते हैं।

यह सब एक मूक दृश्य के साथ समाप्त होता है।

लेखा परीक्षक। मूक दृश्य

व्यंग्य और विनोदी गद्य के इस स्कूल के निर्माता रूसी साहित्य में एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन।

"द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" और "फेयरी टेल्स फॉर चिल्ड्रन ऑफ फेयर एज" अजीबोगरीब तत्वों के साथ तेज व्यंग्य और विनोदी तकनीकों के कलाप्रवीण व्यक्ति के उपयोग का एक उदाहरण बन गया।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों में, सच्चाई और मजाक मौजूद हैं, जैसे कि वे एक-दूसरे से अलग थे: सच्चाई पृष्ठभूमि में, सबटेक्स्ट में, और मजाक पाठ की संप्रभु मालकिन बनी हुई है। लेकिन साथ ही, वह (मजाक) बिल्कुल भी मालकिन नहीं है, वह केवल वही करती है जो सच उससे कहता है। और वह सत्य को अपने साथ ढँक लेती है ताकि वह, यह सत्य, देखा जा सके। पॉप करने के लिए छुपाएं। मिखाइल एवग्राफोविच निम्नलिखित साहित्यिक-व्यंग्यात्मक तकनीक का उपयोग करता है: "हम एक चुटकुला लिखते हैं, यह हमारे दिमाग में सच है।" इसलिए, कहानी, इसमें जो कुछ भी आविष्कार किया गया है, वह शानदार नहीं है, बल्कि काफी यथार्थवादी साहित्य है।

परी कथा "सूखे वोबला" मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव - शेड्रिन द्वारा 1884 में लिखी गई थी। मुख्य पात्र एक वोबला है, जिसका फालतू का मौसम, साफ और सूख गया है, इसलिए उसके पास कोई अतिश्योक्तिपूर्ण विचार नहीं है, कोई अतिश्योक्तिपूर्ण भावना नहीं है, कोई विवेक नहीं है। बेशक, उसने सुना है कि यह सब समाज में होता है, लेकिन उसने कभी उन लोगों के बारे में नहीं सोचा "जिनके पास इतना अधिशेष था।" वोबला ने अविश्वसनीय कंपनियों से अपने स्वयं के व्यवसाय में छेड़छाड़ नहीं की और हर संभव तरीके से उन लोगों से परहेज किया जो "संविधानों के बारे में बात करते हैं।"

उसने सभी को ज्ञान सिखाया, और उसका जीवन सिद्धांत था "ताकि किसी को कुछ पता न चले, किसी को कुछ भी संदेह न हो, किसी को कुछ भी समझ में न आए, ताकि हर कोई नशे में लोगों की तरह चले, क्योंकि" अपने माथे के ऊपर मन के साथ मत बढ़ो।

सूखे रोच की बात सुनकर, बहुतों ने इसके सिद्धांत का पालन करना शुरू कर दिया और कुछ नहीं किया। शेड्रिन पूछता है: "और फिर क्या?" और अपनी मातृभूमि के हितों की गंभीर समझ का आह्वान करते हैं।

तिलचट्टे की आड़ में उदारवाद और कायरता का मज़ाक उड़ाते हुए लेखक अपने देश और लोगों के लिए भावुक प्रेम से भर गया। और हमारे समय में सूखे वोबला जैसे लोग हैं, जिन्हें किसी चीज की परवाह नहीं है, वे केवल अपने बारे में सोचते हैं। "सूखे वोबला" "बुराई और हिंसा के लिए प्रस्तुत आत्माओं की मृत्यु और मृत्यु" की प्रक्रिया का एक विशद प्रदर्शन है।

शास्त्रीय साहित्य दर्शाता है कि समाज के विकास के लिए हास्य का उपयोग कैसे किया जा सकता है और इसका उपयोग दोषों को पहचानने और दूर करने के लिए किया जाना चाहिए। ताकि पाठक की यह राय न हो कि हास्य के माध्यम से केवल नकारात्मक को बढ़ावा दिया जा सकता है, हम एक उदाहरण देंगे जो स्पष्ट रूप से अवचेतन में महत्वपूर्ण सोच के साथ दृष्टिकोण को पेश करने की तकनीक के उपयोग को प्रदर्शित करता है। आइए हम फिल्म "ओनली ओल्ड मेन गो टू बैटल" के एक दृश्य को याद करें।

मुख्य चरित्र, रंगरूटों को पढ़ाना, निम्नलिखित वाक्यांश कहता है: "लड़ाई में आपको अपना सिर 360 डिग्री मोड़ने की आवश्यकता होती है" (इस हास्यपूर्ण विसंगति के बाद, वॉचडॉग एल्गोरिथ्म बंद हो जाता है), और जारी रखता है: "स्वयं मर जाओ, लेकिन अपने साथी की मदद करो।"

अंतिम वाक्यांश रंगरूटों के अवचेतन में प्रवेश करता है और दृढ़ता से वहीं बैठता है, जिससे वे वास्तविक नायक बन जाते हैं, जो अपने लोगों की खातिर करतब करने में सक्षम होते हैं।

सही उदाहरण

वास्तव में, पिछले खंड में, हमने यह दिखाना शुरू किया कि हास्य का उपयोग न केवल नुकसान के लिए किया जा सकता है, बल्कि अच्छे के लिए भी किया जा सकता है। आइए इसके उपयोग के सकारात्मक उदाहरणों के बारे में बात करना जारी रखें, ताकि पाठक को यह आभास न हो कि हास्य निर्विरोध बुरी तरह से है और केवल एक नकारात्मक प्रभाव है।

हर किसी के बुरे कर्म, चोट, चूक होती है। यदि कोई व्यक्ति लंबे समय से अपनी गलतियों के बारे में गंभीरता से सोच रहा होता, तो वह कम से कम अवसाद में पड़ जाता। उनके साथ हास्य के साथ व्यवहार करने से आप तनाव को दूर कर सकते हैं, न कि लटकाए जाने के लिए।

हालाँकि, एक बिंदु है। अपने कार्यों को हास्य के साथ व्यवहार करते समय, मुख्य बात यह अति नहीं है। आखिरकार, यदि किसी व्यक्ति ने एक बुरा कार्य किया है, और फिर उसके बारे में हास्य के साथ बात करता है, तो यह इस अधिनियम के पुनर्विचार को अवरुद्ध कर सकता है, क्योंकि आलोचनात्मक सोच काम नहीं करेगी, और निष्कर्ष नहीं निकाला जाएगा।

हमारे राष्ट्रपति "सही" हास्य के उत्कृष्ट उदाहरण प्रदर्शित करते हैं:

रूसी भौगोलिक सोसायटी के पुरस्कार विजेताओं के लिए पुरस्कार समारोह में वी.वी. पुतिन ने पूछा: "रूस की सीमाएँ कहाँ समाप्त होती हैं?" और फिर उन्होंने खुद जवाब दिया: "रूस की सीमाएँ कहीं समाप्त नहीं होती हैं।"

आइए समझाते हैं। दिया गया चुटकुला बहुस्तरीय है, इसे अलग-अलग अर्थों से देखने पर हमें अभी भी सकारात्मक प्रभाव मिलता है। फिलहाल, रूस पर प्रतिबंध लगाए गए हैं, हमारा देश नाटो के ठिकानों से घिरा हुआ है, कई लोगों के लिए, रूसी दुनिया की सीमाओं के विस्तार का विचार अकल्पनीय है। लेकिन इस मजाक के साथ, राष्ट्रपति ओवरटन विंडो को "कट्टरपंथी" स्थिति में ले जा रहे हैं। ओवरटन विंडो तकनीक पर ऊपर चर्चा की गई थी, लेकिन यहां हम दिखाते हैं कि इस तकनीक का उपयोग करके न केवल नकारात्मक प्रवृत्तियों को बढ़ावा देना संभव है, बल्कि सकारात्मक भी हैं।

यदि हम वैचारिक स्तर से राष्ट्रपति के मजाक पर विचार करते हैं, तो यह पूरे ग्रह पृथ्वी पर रूसी लोगों की वैचारिक शक्ति के बारे में एक खुला बयान है। एक अवधारणा प्रभावी नहीं हो सकती है यदि यह एक हाथ में स्थानीय और केंद्रित है। फिलहाल, यह "वैश्वीकरण का पश्चिमी मॉडल" है। वैश्विक अवधारणा केवल पृथ्वी ग्रह पर सभी लोगों के हित में हो सकती है और सरल समझने योग्य सत्य पर आधारित होनी चाहिए। रूसी दुनिया में ऐसी अवधारणा है, और राष्ट्रपति बड़े करीने से अपनी सीमाओं का विस्तार कर रहे हैं। दुर्भाग्य से, अधिकांश आबादी (और अन्य देश भी) इसे नहीं समझते हैं। लोगों के सिर पर जटिल जानकारी पहुंचाने के लिए, रूस के राष्ट्रपति हास्य (चेतना को दरकिनार करते हुए) का उपयोग करते हैं।

चुटकुलों की एक ऐसी कैटेगरी है जो अपने आप में खड़ी हो जाती है, यह तथाकथित "ब्लैक ह्यूमर" है। यह उन स्थितियों में हास्य क्षणों को छूता है जिनमें हंसने का रिवाज नहीं है। न केवल लोग मजाक कर सकते हैं, बल्कि "उच्च शक्तियां" भी। आइए ऐसे ही एक उदाहरण पर विचार करें। पेंशन फंड के एक अधिकारी की सेवानिवृत्ति की आयु से पहले मृत्यु हो गई। लेकिन यह वह था जिसने सेवानिवृत्ति की आयु बढ़ाने की आवश्यकता के बारे में स्क्रीन से आश्वस्त किया। सर्वशक्तिमान, जिनकी शक्ति में जन्म और मृत्यु ने इस तरह व्यवस्था की। यह मृत्यु नहीं है जो हास्यपूर्ण है, बल्कि अधिकारी के गतिविधि के क्षेत्र और उसकी मृत्यु के दृश्यों के झुंड की स्थिति है। यहां हमें सेवानिवृत्ति की आयु बढ़ाने की निरर्थकता दिखाई गई है।

निष्कर्ष

मुस्कान, हँसी, हास्य मानव स्वभाव के अभिन्न अंग हैं। और ऐसा हुआ कि इस वस्तुनिष्ठ घटना का उपयोग उन लोगों द्वारा व्यक्तिपरक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किया जाने लगा जो इस सामाजिक तकनीक को समझते हैं। लेकिन, समय के नियम के अनुसार, इन तकनीकों की पहचान की जाती है और उनका वर्णन किया जाता है। अब मनुष्य ज्ञान और इन प्रौद्योगिकियों की पहचान के तरीकों से लैस है। अपने अनुपात की भावना को विकसित करके, एक व्यक्ति को अपने मानस में विभिन्न नकारात्मक घटनाओं के गलत आकलन के परिचय से बचाया जा सकता है। हास्य और हंसी किसी भी व्यक्ति या समाज को नुकसान पहुंचाए बिना खुशी ला सकते हैं।