स्कूलों में तर्क क्यों नहीं पढ़ाया जाता है?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

1946 में एक रात, प्रसिद्ध रूसी दार्शनिक और तर्कशास्त्री, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर एम.वी. लोमोनोसोव वैलेन्टिन फर्डिनेंडोविच असमस को अज्ञात लोगों द्वारा बिस्तर से उठा लिया गया था, लेकिन लुब्यंका नहीं, बल्कि क्रेमलिन, मंत्रिपरिषद की बैठक में ले जाया गया था। "कॉमरेड असमस, कृपया सरकार के साथियों को समझाएं कि तर्क क्या है और यह विज्ञान पार्टी को पूंजीपतियों और मजदूर वर्ग के अन्य दुश्मनों को हराने में कैसे मदद करता है," - कुछ ऐसा (जैसा कि मेरा मानना है) स्टालिन स्तब्ध प्रोफेसर की ओर मुड़ गया।

उसी वर्ष, माध्यमिक विद्यालयों और विश्वविद्यालयों में तर्कशास्त्र का शिक्षण बहाल किया गया था, जिसे 1918 में समाप्त कर दिया गया था। 1947 में, USSR में तर्क पर पहली पुस्तक (V. F. Asmus द्वारा) दिखाई दी, इसके बाद स्कूली बच्चों के लिए औपचारिक तर्क पर पाठ्यपुस्तकें आईं। मुझे यकीन है कि यूएसएसआर का तेजी से युद्ध के बाद का विकास, सोवियत संघ का अंतरिक्ष में प्रवेश और अन्य उपलब्धियां तर्क के लिए, अन्य बातों के अलावा, संभव हो गईं।

पिछली शताब्दी के 50 के दशक के अंत में, शिक्षण तर्क फिर से माध्यमिक विद्यालयों को छोड़ दिया और विश्वविद्यालयों में काफी कम हो गया। यह इस समय था कि साम्यवाद के निर्माण के वैज्ञानिक दृष्टिकोण में दरार आ गई। तर्क के बिना, सोवियत विज्ञान काफ़ी गरीब हो गया, और मानवीय विचार और विचारधारा धीरे-धीरे विद्वता में बदल गई।

इस बीच, तर्क एकमात्र ऐसा विज्ञान है जिसे दुनिया में 2300 से अधिक वर्षों से पढ़ाया जाता है, और सिद्धांत रूप में, सोच के नियमों के ज्ञान के बिना, विज्ञान का विकास असंभव है। तो रूस अभी भी अंतरिक्ष में है क्योंकि एक निश्चित संख्या में लोग अभी भी जीवित हैं जो समझते हैं कि गणितीय तर्क, भौतिक तर्क आदि क्या हैं। तार्किक सोच के विकास के बिना राजनीतिक क्षेत्र, सूचना वातावरण आदि का विकास असंभव है।

तदनुसार, तार्किक ज्ञान की उपेक्षा से निर्णय लेने के स्तर में गिरावट आती है, विश्वसनीयता के प्रतिस्थापन के लिए, उदाहरण के लिए, "विश्वास" के संदिग्ध मानदंडों के साथ जनसंचार माध्यमों द्वारा प्रसारित सूचना का। मैं खुद को उद्धृत करता हूं: "जबकि पश्चिम सूचना की विश्वसनीयता" की अवधारणा को "सूचना के स्रोत में विश्वास" की अवधारणा के साथ बदलना चाहता है, "रूसी पत्रकारिता को, मुझे विश्वास है, एक तथ्य की" विश्वसनीयता "को रैंक तक बढ़ाना चाहिए। एक स्वयंसिद्ध का।

अन्यथा, वह चर्चा के प्रस्तावित प्रवचन में गिरने का जोखिम उठाती है जिसके बारे में स्रोत अधिक विश्वसनीय हैं - बीबीसी या, उदाहरण के लिए, आरटी। उसके बाद, सामाजिक विज्ञापन में बड़े पैमाने पर वित्तीय इंजेक्शन पश्चिमी नेटोक्रेट्स इस प्रश्न का आवश्यक उत्तर पूर्व निर्धारित करेंगे। यह थीसिस का एक छोटा सा स्पर्श है कि तार्किक बुद्धि के विकास की समस्या राष्ट्रीय सुरक्षा की समस्या बनती जा रही है।

एक तार्किक रूप से सोचने वाला व्यक्ति एक सामान्य व्यक्ति से उसी तरह भिन्न होता है, उदाहरण के लिए, संगीत के लिए एक त्रुटिहीन कान वाला व्यक्ति उस व्यक्ति से भिन्न होता है जिसके कान पर एक भालू ने कदम रखा है।

इस बीच, यदि अधिकांश नागरिक कैकोफनी से अच्छे (तार्किक) संगीत को अलग करने में सक्षम हैं, तो किसी कारण से यह बहुमत किसी टॉक शो के दौरान राजनेताओं के बयानों की कैकोफनी सुनने के लिए तैयार है। संस्कृति के व्यापकीकरण और शिक्षा प्रणाली से तर्क के बहिष्कार ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि लोग तेजी से सच्चाई पर नहीं, बल्कि सभी प्रकार की परियों की कहानियों और पौराणिक कथाओं पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। और यह स्थिति उन लोगों के अनुकूल लगती है जो दुनिया के लीवर को अपने हाथों में रखते हैं।

यह माना जाता है कि मानविकी में, सब कुछ बहुत व्यक्तिपरक है और, जैसा कि यह अनिश्चित था। हालांकि वास्तव में, अनिश्चितता सोच की संस्कृति की कमी का परिणाम है। आज, कोई भी (रूस और विदेशों दोनों में) बच्चों में तार्किक कान विकसित नहीं करता है, कम से कम प्राथमिक तर्क के नियम नहीं सिखाता है।

इसके विपरीत, लोगों के लिए तर्क - इस दुनिया के पराक्रमी के दृष्टिकोण से - आमतौर पर हानिकारक है।खैर, नागरिक "ए" की तुलना "बी" से कैसे करते हैं और समझते हैं कि उन्हें हर दिन और सभी संभावित कारणों से धोखा दिया जा रहा है, और यह "लोगों के नौकरों" द्वारा किया जाता है, जो आदेश रखने वाले लगते हैं (तर्क लगभग क्रम के समान है) राज्य में …

लोग उद्देश्यपूर्ण ढंग से तार्किक रूप से सोचने के आदी हो गए हैं। दूसरी ओर, तार्किक सोच का कार्य कंप्यूटर द्वारा तेजी से लिया जाता है, खासकर जब से आधुनिक समाज में व्यक्ति को सोचने की नहीं, बल्कि उपभोग करने की आवश्यकता होती है।

आज, लोग अब मशीन से शतरंज खेलने का जोखिम नहीं उठाते हैं। जब गिनती और मात्रात्मक विश्लेषण की बात आती है तो यह कृत्रिम बुद्धि के लिए अपरिवर्तनीय रूप से खो जाता है। किसी व्यक्ति की चेतना को मशीन के बाहर और उसके ऊपर रखने के लिए केवल एक खामी बची है - उसका वह क्षेत्र, जो अंतर्ज्ञान, रचनात्मक ज्ञान, भावनाओं की अभिव्यक्ति, नैतिकता आदि के लिए जिम्मेदार है। हालाँकि, मशीन अब गणित और भौतिकी के अधीन नहीं है।

वह तार्किक गणित और तार्किक भौतिकी में भी महारत हासिल करती है, यानी वह साधारण गिनती से वास्तविक सोच तक जाती है। और आज दुनिया भर के वैज्ञानिक इस सवाल को लेकर चिंतित हैं: क्या कृत्रिम बुद्धिमत्ता तत्वमीमांसा में महारत हासिल करने में सक्षम है? 21वीं सदी में, भौतिक और गणितीय विज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान का एक अच्छा आधा हिस्सा क्वांटम भौतिकी पर पड़ता है, जैसा कि माना जाता है, या तो तत्वमीमांसा की सीमा है, या ऐसा है।

इसलिए यह परिकल्पना कि वह दिन दूर नहीं जब न केवल सोच, बल्कि मानव चेतना को भी डिजिटल किया जा सकता है। दोनों भौतिकविदों, और तत्वमीमांसाविदों, और जिन्होंने मोझाई के पीछे तर्क दिया, बहुत समय पहले अलेक्जेंडर ज़िनोविएव के जीवनी संस्थान से गौंटलेट को फेंक दिया।

राष्ट्रपति अनुदान के लिए धन्यवाद, संस्थान, ज़िनोविएव क्लब एमआईए "रूस टुडे" और रूसी एकेडमी ऑफ नेचुरल साइंसेज के उपाध्यक्ष सर्गेई पेट्रोविच कपित्सा "इन द वर्ल्ड ऑफ द वर्ल्ड" के नेतृत्व में कई मोटी वैज्ञानिक पत्रिकाओं के समर्थन के साथ। साइंस", ने तार्किक संगोष्ठियों की एक श्रृंखला का आयोजन किया जो रूसी विज्ञान अकादमी के प्रेसिडियम के बैठक कक्ष में आयोजित की जाती हैं।

अलेक्जेंडर ज़िनोविएव के जीवनी संस्थान द्वारा आयोजित तर्क संगोष्ठी

"वैज्ञानिक ज्ञान का तर्क: उपकरण, उनकी क्षमताएं और सीमाएं" विषय पर पहली संगोष्ठी 27 जनवरी को आयोजित की गई थी। दूसरा 28 फरवरी के लिए निर्धारित है, तीसरा - मार्च के अंत में। (सेमिनार के वैज्ञानिक पर्यवेक्षक अलेक्जेंडर ज़िनोविएव के सहयोगी और ज़िनोविएव क्लब एमआईए "रूस टुडे" यूरी निकोलाइविच सोलोडुखिन के सदस्य हैं)।

दूसरे संगोष्ठी में (विषय: "जटिल तर्क, तार्किक भौतिकी और तत्वमीमांसा - बातचीत के क्षेत्र"), हमारे समय की मुख्य वैज्ञानिक समस्या पर विचार किया जाएगा: क्या मानव मस्तिष्क के न्यूरॉन्स कंप्यूटर चिप के साथ संगत हैं और सामग्री में कैसे यह मामला आदर्श और इसके विपरीत में बदल जाता है।

मानव सोच में प्रवेश का पोर्टल कहां है, क्या कंप्यूटर प्रोग्राम आध्यात्मिक मूल्यों को पुन: उत्पन्न करने में सक्षम हैं, और रोबोट के व्यवहार को नियंत्रित करने की क्या संभावनाएं हैं, जो कुछ पश्चिम में पहले से ही कानूनी दर्जा देने का प्रस्ताव कर रहे हैं? दार्शनिक परिकल्पना में यह दावा शामिल है कि एक मशीन, सिद्धांत रूप में, एक व्यक्ति को बदलने में सक्षम है, और मानवता उस क्षण के कगार पर है जब एक क्वांटम की वास्तविक प्रकृति, जिसमें एक डबल-भौतिक-आदर्श-प्रकृति है, होगी प्रकट होना।

यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि आज सभी बड़े दर्शन तत्वमीमांसा और तत्वमीमांसा (एक ही समय में धर्मशास्त्र में डूबते हुए) की ओर बढ़ गए हैं, अंत में समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, दार्शनिक नृविज्ञान और कुछ अन्य विशिष्ट मानविकी को उजागर कर रहे हैं।

इस परिकल्पना की पुष्टि एक स्थिति होगी (विभिन्न प्रकार के नवीन बौद्धिक वातावरण में गंभीरता से चर्चा की गई), जिसमें एक मानव व्यक्तित्व को बाद में किसी भी भौतिक वस्तु में रखने के लिए फ्लैश ड्राइव पर डाउनलोड किया जा सकता है, और इसके विपरीत: किसी भी उन्नत एंड्रॉइड समय में अचानक एक भौतिक चेहरे की स्थिति प्राप्त कर लेता है। इन पंक्तियों का लेखक, बल्कि, एक अलग पार्टी से संबंधित है - भौतिक विज्ञानी, जिसकी परिकल्पना का सार मौलिक रूप से अलग-अलग प्रावधानों के लिए उबलता है: कि एक मशीन किसी व्यक्ति को प्रतिस्थापित नहीं कर सकती है और नहीं करनी चाहिए।

और यदि यह संभव होता, तो सृष्टिकर्ता पृथ्वी पर लोगों को मसीह नहीं, बल्कि एक टर्मिनेटर भेजता।

मनुष्यों के साथ एंड्रॉइड की बराबरी अनिवार्य रूप से मशीनों के विद्रोह को जन्म देगी या इसके विपरीत, किसी भी तकनीकी प्रगति के लिए मानवता के सोच वाले हिस्से के सक्रिय प्रतिरोध के लिए।

अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ज़िनोविएव पहले सोवियत तर्कशास्त्री थे जिन्होंने मानव चेतना और समग्र रूप से मानवशास्त्र की संभावनाओं के दृष्टिकोण से कृत्रिम बुद्धि के गठन की समस्या पर ध्यान आकर्षित किया। इसीलिए, पिछली सदी के 60 के दशक में, उन्होंने "विज्ञान के विज्ञान" के रूप में जटिल तर्क बनाने की आवश्यकता और वैज्ञानिक भाषाओं को व्यवस्थित और एकीकृत करने के लिए डिज़ाइन किए गए "बुद्धिविज्ञान" के आधार पर सवाल उठाया।

इसी तरह के विचार - पहले से ही प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के दृष्टिकोण से - आज रूसी एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के शिक्षाविद, न्यूरोबायोलॉजिस्ट कॉन्स्टेंटिन व्लादिमीरोविच अनोखिन द्वारा व्यक्त किए गए हैं, जिन्होंने "मन के एकीकृत सिद्धांत" - कॉग्निटोलॉजी को बनाने का प्रस्ताव दिया था।

वास्तव में, संज्ञानात्मक विज्ञान के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण आज भी अत्यधिक प्रासंगिक है क्योंकि आधुनिक दुनिया, खुद को हमेशा नए वैज्ञानिक विषयों और अत्यधिक विशिष्ट शब्दावली से समृद्ध कर रही है, एक "वैज्ञानिक बेबीलोन" में बदल रही है: विज्ञान के प्रतिनिधि सैकड़ों विभिन्न भाषाएं बोलते हैं और बड़ी मुश्किल से एक दूसरे को समझते हैं…

वैज्ञानिक स्थान अधिक खंडित होता जा रहा है, हमारे समय की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं के अध्ययन और समझ के लिए सार्वभौमिक दृष्टिकोण की कमी के कारण, मानव द्वारा लगातार बढ़ती प्रगति में संचित जानकारी की मात्रा विज्ञान का संसाधन नहीं बन जाती है, बल्कि एक इसके आगे के विकास में बाधक है।

तथाकथित "तार्किक बुद्धि" को मानव चेतना, वैज्ञानिक भाषाओं और कंप्यूटर प्रोग्रामों में सामंजस्य स्थापित करने के लिए कहा जाता है - एक ऐसा पदार्थ जिसे ज्ञान के सभी पहलुओं को एक सुसंगत संपूर्ण में संयोजित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो मनुष्य के नियंत्रण में और उसके हितों में कार्य करता है। लेकिन इस तरह के अवसर को वास्तविकता बनने के लिए, तर्क के नियमों की समझ के आधार पर देश में सोच की संस्कृति का निर्माण करना महत्वपूर्ण है।