स्लावों का आध्यात्मिक नरसंहार कैसे किया गया

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

भाषा एक लोग है, इसलिए, बुतपरस्ती, हिंदू धर्म को छोड़कर, घृणा के लिए लगभग सभी एकेश्वरवादी धर्मों द्वारा जिम्मेदार, एक विश्वदृष्टि है जो जीवन के तरीके को निर्धारित करती है, जो स्वयं लोगों के सामूहिक दिमाग द्वारा सदियों की एक लंबी श्रृंखला में विकसित होती है, जो करते हैं बाइबिल के मूसा या मुस्लिम मुस्लिम भविष्यद्वक्ताओं जैसे भविष्यवक्ताओं के कानून बनाने के लिए कुछ भी देना नहीं है, प्रेरितों और जुनूनी लोगों की तपस्या की शिक्षा देता है, और इसलिए उन्हें संत नहीं मानता है।

लोकप्रिय ज्ञान में व्यक्तिगत लेखकों को विशेष सम्मान की आवश्यकता नहीं होती है, और इसके अनुमोदन के लिए इसे किसी प्रचार की आवश्यकता नहीं होती है, शहीदों के बलिदानों के योग्य, ईसाई जुनूनी लोगों की तरह, केवल सहानुभूति और खेद है, क्योंकि अर्थ उनकी शहादत में है, मेरी राय, कोई नहीं है।

आप अपने द्वारा की गई बुराई का पश्चाताप कर सकते हैं और किसी भी तरह, चाहे वह नेक काम से हो या किसी कृत्य से, आप की गई बुराई को सुधार सकते हैं और बेहतरी के लिए खुद को सुधार सकते हैं, लेकिन उसी पश्चाताप से नहीं जैसा कि हम इसे समझते हैं, अपने ऊपर राख छिड़कते हैं। सिर, या, जैसे कि अपने पापों के प्रायश्चित के लिए, अपने आप को दुख के लिए बर्बाद करना।

निष्फल आत्म-यातना का कारण क्या है? अपनी आत्मा को बचाने के लिए? फिर यह स्वार्थी अहंकार है, जिसका सच्चे अच्छे से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि इससे लोगों को निश्चित रूप से लाभ होना चाहिए; इसके अलावा, स्वार्थ अनुचित है - कोई अन्य शक्ति नहीं है, मुझे लगता है, संवेदनशील रूप से मेरी आत्मा की आवाजों को सुनकर, मानव आत्मा पर, स्वयं व्यक्ति की इच्छा को छोड़कर।

स्लावों की परंपराएं

तोलोका सबसे खुशी की छुट्टी है, जब, पूरे गांव को काटने के बाद, नवविवाहितों को न केवल घर, बल्कि पूरे खेत का निर्माण किया गया था और किसी भी मानक के अनुसार नहीं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से, ऐसा कहने के लिए, युवाओं के आदेश। इनमें से जो भी कल्पना आए, घर और सारी जायदाद ऐसे ही होनी चाहिए।

उनके ग्रामीण आर्किटेक्ट, जॉइनर्स, बढ़ई, लकड़हारे और अन्य कारीगरों को सबसे तेजतर्रार को भी खुश करना था। न तो निर्माण सामग्री के लिए भुगतान किया गया था और न ही सफाई में श्रम के लिए युवा या उनके माता-पिता से।

गाँव तोलोचन लोगों के भरण-पोषण का भी ध्यान रखता था। उन्होंने मांस जानवरों को खरीदने के लिए समय से पहले पैसा इकट्ठा किया, सब्जियां, फल, तरबूज, खरबूजे, शहद की गोलियां, रोटी की रोटी और निश्चित रूप से, अपने बगीचों से सबसे मजबूत परवाक का एक चौथाई (ढाई लीटर) लाया और बाग। लेकिन सफाई पर कोई नशेड़ी नहीं थे। गांव में किसी भी मौके पर शराब के नशे में होना शर्म की बात मानी जाती थी।

जब घर और सभी बाहरी इमारतें तैयार हो गईं, तो नवविवाहितों ने नए आंगन में पूर्व-रात्रि भोज में तोलोकचन के लोगों को धन्यवाद दिया और शांति और सद्भाव, प्रेम और सद्भाव में रहने का वादा किया, तीन बार झुककर जमीन को चूम लिया, जिसका अर्थ था: वे न केवल एक-दूसरे के प्रति वफादार रहने का वादा करते हैं, बल्कि इस भूमि-माता का भी।

तब सफाई प्रबंधक ने समस्त ग्रामवासियों की ओर से न केवल टोलोक वासियों ने पूरे गांव की ओर से युवा परिवार के सुखी होने की कामना की एवं कड़ी सजा दी:

- अपने दिल से बचाओ: मारो मत!

उनके इस वाक्यांश में तीन और दो शब्द होने चाहिए थे: एक त्रिमूर्ति और एक जड़ (पुरुष और महिला), और कुल पांच शब्द हैं, जैसे एक आदमी के संकेत में पांच किरणें। उनका अर्थ किसी भी तरह से बाइबल की दृष्टि से शाब्दिक नहीं था, बल्कि उससे कहीं अधिक व्यापक था: अपने आप को, यानी अपनी आत्मा को मत मारो, और इसे हमेशा याद रखो, अपने दिल से याद करो।

दो शब्दों "तू हत्या नहीं करेगा" में सब कुछ शामिल था, नैतिक कानूनों का संपूर्ण अलिखित कोड, जिसे किसी ने भी किसी भी तरह से उल्लंघन करने की हिम्मत नहीं की, बिना सामान्य अवमानना का जोखिम उठाए। शायद इसीलिए, मिसैलोव्का (पुस्तक के लेखक का जन्मस्थान। - एड।) में, और इसमें 2,500 घर थे, बेकार परिवार अत्यंत दुर्लभ थे, और तलाक और भी दुर्लभ थे।

इसके लिए बहुत अच्छे कारणों की आवश्यकता थी ताकि गाँव तलाकशुदा या उनमें से कम से कम एक की निंदा न करे, क्योंकि भावी दूल्हा और दुल्हन ज्यादातर एक-दूसरे को बचपन से जानते थे, और किसी ने उन्हें तौलिया पर खड़े होने के लिए मजबूर नहीं किया (यह था विवाह का मुख्य गुण)…

पुराने लोगों की कहानियों के अनुसार, मिसाइलोव्का में माता-पिता की इच्छा पर विवाह या त्याग, हर समय निंदा की गई, क्योंकि उन्होंने इसमें देखा, हालांकि माता-पिता, लेकिन अभी भी बाहरी स्वार्थ, और इच्छा की कमी एक लड़का या लड़की, सम्मान के योग्य नहीं।

रूस की हजार साल पुरानी संस्कृति के बारे में सोचने वाले …

… ट्रोजन से रूसी नहीं, बल्कि इसके विपरीत, ट्रोजन ने रूसियों से वर्णमाला और पत्र के मूल चरित्र दोनों को उधार लिया। और फिर Etruscans और Trojans से (उन दोनों को, रूसियों की तरह, Pelazgians या Pelaseti लोग भी कहा जाता था), अन्य सभी ने ध्वन्यात्मक लेखन को अपनाया, हालांकि टैसिटस (रोमन इतिहासकार, ca. 58-117 AD), का जिक्र करते हुए मूल ध्वन्यात्मक लेखन के लिए, और लिखते हैं:

"जानवरों के पहले आंकड़े मिस्रियों के दिमाग के विचारों को दर्शाते हैं: मानव विचार के सबसे प्राचीन स्मारक चट्टानों पर खुदे हुए हैं; वे कहते हैं कि यह वे थे जो पत्रों के आविष्कारक थे, और फिर फोनीशियन, क्योंकि वे समुद्र में बहुत मजबूत थे, ग्रीस लाए गए और जो उन्होंने [दूसरों से] प्राप्त किया, उसका आविष्कार करने के लिए प्रसिद्ध हो गए।

इसलिए, एक अफवाह है कि फोनीशियन बेड़े द्वारा लाया गया कैडमस अभी भी अशिक्षित ग्रीक लोगों के बीच इस कला का अपराधी था। ऐसा कहा जाता है कि एथेनियन या लिन थेबन के एक निश्चित सेक्रॉप ने भी ट्रोजन काल में सोलह रूपों के अक्षरों का आविष्कार किया था, फिर अन्य, विशेष रूप से सिमोडिन, बाकी [अक्षरों के रूप]”(एनल।, XI, XIV)।

हालाँकि, टैसिटस से सौ साल पहले, उसी अवसर पर सिकुलस के डियोडोरस ने निश्चित रूप से कहा था:

"हालांकि सामान्य तौर पर इन पत्रों को फोनीशियन कहा जाता है, क्योंकि वे लाए गए थे (हम उसी कैडमस के बारे में बात कर रहे हैं। - एआई) फोनीशियन के देश से हेलेनेस के लिए, उन्हें पेलसजिक कहा जा सकता है, क्योंकि पेलसगियों ने उनका इस्तेमाल किया था [इससे पहले फोनीशियन]" (8.67.1) …

आधुनिक विद्वान, जिनमें हाल ही में मृत यूक्रेनी इतिहासकार और भाषाविद एनजेड शामिल हैं, सुस्लोपारोव, जिन्होंने 1986 के लिए "कीव" पत्रिका के 9वें अंक में "नीपर के किनारे से सबसे हाल के लेखन को डिक्रिप्टिंग" लेख प्रकाशित किया था, जिसे व्यापक रूप से भाषाविदों के बीच जाना जाता है। दुनिया, इस स्पष्ट निष्कर्ष पर भी आती है कि फोनीशियन के बेड़े द्वारा ग्रीस में लाए गए पौराणिक कैडमस ने डोरियन को ध्वन्यात्मक लेखन से परिचित कराया जो लंबे समय से पेलाज़्ग्स-ट्रोजन के बीच मौजूद था, जो क्रेते द्वीप के माध्यम से ट्रोजन काल में चले गए थे। फिलिस्तीन के लिए, जहां वे पलिश्ती कहलाने लगे।

ट्रॉय को नष्ट करने और लूटने के बाद, आचेन अभी भी बर्बरता के ऐसे चरण में थे कि वे लेखन के ज्ञान को समझने में सक्षम नहीं थे।

इसके लिए अकाट्य वैज्ञानिक प्रमाणों की एक बड़ी मात्रा जमा हो गई है, लेकिन हम अभी भी इस बात से इनकार नहीं कर सकते हैं कि ढाई शताब्दी पहले, द हिस्ट्री ऑफ चेर्वोनाया रस के लेखक डेनिस ज़ुब्रित्स्की ने कड़वाहट के साथ उल्लेख किया था:

"कई लोगों ने रूस का इतिहास लिखा है, लेकिन यह कितना अपूर्ण है! कितनी अस्पष्ट घटनाएँ, कितनी छूटी, कितनी विकृत! अधिकांश भाग के लिए, एक दूसरे से कॉपी किया गया, कोई भी स्रोतों के माध्यम से अफवाह नहीं करना चाहता था, क्योंकि शोध बहुत समय और श्रम से जुड़ा हुआ है। शास्त्रियों ने केवल अपने पूर्वजों के खिलाफ झूठ और यहां तक कि बदनामी की दुस्साहस दिखाने की कोशिश की।"

जो लोग स्वेच्छा से या अनिच्छा से सहस्राब्दी संस्कृति और रूस के राज्य के बारे में सोच-समझकर दोहराते हैं, वही बात जारी रखते हैं। और बाकी सहस्राब्दियों के बारे में क्या? आखिरकार, कम से कम तीन और सहस्राब्दी पहले, हमारे पूर्वजों ने लिखित दस्तावेज किया था।

पुरुषों और महिलाओं की शुरुआत समान और समान हैं …

पवित्र शास्त्र में कहा गया है: "पत्नी अपने पति से डरे।" और "पैगन्स" रोसिची ने अलग तरह से सोचा। उनकी समझ में एक व्यक्ति बुद्धि का संग्रहकर्ता, रखवाला और वाहक था; एक महिला वह है जो प्रकृति की रचनात्मक शक्तियों को अवशोषित, संरक्षित और गुणा करती है, उसके दोनों सिद्धांत, पुरुष और महिला।

लेकिन एक आदमी, बुद्धि के अलावा, जो उसे नियम के नियमों को सही ढंग से समझने की अनुमति देता है - दुनिया का प्रबंधन, श्रम की कला का भी मालिक है, यानी वह ऊर्जा जो फल देती है जो एक व्यक्ति को खिलाती है।

वह, एक आदमी, नियम और वास्तविकता का मालिक है - सब कुछ दिखाई देता है, इसलिए, होने के दृश्य ऊर्ध्वाधर पर, वह ऊपर है, लेकिन प्रकृति की रचनात्मक शक्ति के बिना कोई वास्तविकता नहीं होगी, और फिर नियम अनावश्यक होगा। इसलिए, पुरुष और स्त्री सिद्धांत समान आकार और समान हैं, हालांकि, वे अपने उद्देश्य में भिन्न हैं। इस तरह के भेद के बिना, वर्तमान और भविष्य की एक ही श्रृंखला में कोरस के लिए कोई सहमति नहीं हो सकती है।

और बुद्धि के रखवाले को यह नहीं भूलना चाहिए। एक महिला से मिलने के बाद, वह यह दिखाने के लिए अपना सिर झुकाने या अपना सिर उतारने के लिए बाध्य है कि वह सामान्य सद्भाव में अपनी जगह से अवगत है और खुद को अधिक महत्वपूर्ण नहीं मानता है। नहीं तो उसे बुद्धिहीन माना जाएगा।

स्लोवन - "वे लोग जो शब्द थे"

मैं "स्लावियन" नहीं, बल्कि "शब्द" खाता हूं, इसलिए "शब्द" या "स्लोवेन्स" (हमें प्राचीन काल से उपनाम दिया गया है, जिसका अर्थ है "जो लोग शब्द के मालिक हैं।" हमारे पूर्वज शेखी बघारने में भिन्न नहीं थे, नहीं अपने आप को गौरवशाली कहते हैं।

यह इवान द टेरिबल था जिसने पहले प्रिंटर इवान फेडोरोव को "शब्द" या "स्लोवेन्स" के बजाय "स्लाव" प्रिंट करने का आदेश दिया था, जिसके लिए भगोड़े राजकुमार आंद्रेई कुर्ब्स्की ने बाद में ओस्ट्रोग में अपनी शरण से दुर्जेय ज़ार को फटकार लगाई:, इसके अनुसार शब्द, आप अपने शापित पापों को क्षमा करेंगे और इस शब्द को पूरी तरह से एक बैनर की तरह सहन करेंगे।"

पाइथिया बोरिस्फेनियन प्रस्तुतकर्ता हैं

बुल्गारिया से सिरिलिक वर्णमाला प्रिंस आस्कोल्ड के तहत रूस में आई थी, शायद 70 के दशक में कहीं। IX सदी। लेकिन रूस इसे स्वीकार नहीं करना चाहता था, न केवल इसलिए कि यह बहुत अधिक यूनानीकृत था (इसकी ध्वनि में 43 में से 10 ग्रीक अक्षर) और रूसी भाषा के लिए बहुत उपयुक्त नहीं थे, रूसी वर्णमाला की तुलना में इसके नैतिक पक्ष का उल्लेख नहीं करना था।

सबसे पहले, रूसियों ने समझा कि सिरिलिक वर्णमाला को अपनाने का मतलब होगा, जैसा कि रूस के बपतिस्मा के साथ हुआ था, हमारे मध्य एशियाई लोगों, 1920 और 1930 के दशक में वोल्गा क्षेत्र के चुवाश और टाटारों के साथ क्या हुआ था, जब अरबी लिपि को पहले उनके साथ बदल दिया गया था लैटिन, और फिर लैटिन - सिरिलिक। और उनकी सारी पुरानी सदियों पुरानी संस्कृति तलवार की तरह कट गई। बड़ी बुराई की कल्पना करना कठिन है।

सारे राष्ट्र उनकी स्मृति से वंचित हो गए हैं! वे उसे ले गए, क्योंकि अरेबिका में लिखी हुई हर चीज़ आग से नष्ट हो गई थी। और एक "देशद्रोही" कागज के टुकड़े को छिपाने के लिए - एक एकाग्रता शिविर या यहां तक कि निष्पादन।

और तब से, लगभग 5-6 दशकों में, अनिवार्य रूप से अर्ध-शिक्षित लोगों की पीढ़ियाँ बड़ी हो गई हैं: मदरसों के सदियों पुराने अनुभव को त्याग दिया गया था, और नए राष्ट्रीय शिक्षण संस्थानों को अभी तक पर्याप्त ताकत नहीं मिली है।

तुर्क लोगों और ताजिकों के प्रतिनिधि, जो कभी मध्य एशिया में अपनी सबसे प्राचीन संस्कृति द्वारा प्रतिष्ठित थे, अधिकांश भाग के लिए, हमारे वर्तमान मानकों द्वारा पूर्ण मूल्य की शिक्षा केवल रूस के उच्च शिक्षण संस्थानों में प्राप्त कर सकते हैं।

लेकिन मॉस्को विश्वविद्यालय के स्नातक, एक नियम के रूप में, पेशेवर अर्थों में अपने स्लाव सहपाठियों से नीच हैं, क्योंकि रूसी भाषा जिसमें उन्हें पढ़ाया जाता है, उनके लिए बहुत मुश्किल है, कुछ अपवादों के साथ, वे इसे महसूस नहीं करते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनके पास ऐसी वैज्ञानिक शब्दावली नहीं है जो पूरी तरह से रूसी के अनुरूप हो।

नहीं, क्योंकि अरेबिका के उन्मूलन के साथ, विज्ञान के आगे के विकास की नींव को सदियों से जबरन नष्ट कर दिया गया था, जिसके बारे में हमारे लोकतंत्रीकरण के समय में, प्रचार, पश्चाताप के लिए कहता है (यह ज्ञात नहीं है कि वास्तव में किसे और किसके लिए पश्चाताप करना चाहिए) और बहरा बहुलवाद, मैं कहीं नहीं हूँ। एक भी शब्द नहीं पढ़ा।

लेकिन यह एक वास्तविक आध्यात्मिक नरसंहार था, साथ ही साथ रूसी लेखन का सुधार, 1918 में किया गया और वास्तव में रूसी वर्तनी के सामंजस्य को नष्ट कर दिया, बड़े साहस और प्रतिभा के साथ सिरिलिक वर्णमाला के आधार पर फिर से बनाया गया जो पूरी तरह से अनुपयुक्त लग रहा था। मिखाइल लोमोनोसोव द्वारा अपने "रूसी व्याकरण" में सामान्य रूसी भाषा, जिसने 1755 में सेंट पीटर्सबर्ग में दिन की रोशनी देखी, जिसके लिए धन्यवाद, और केवल अकेले लोमोनोसोव के साहित्यिक कार्यों के लिए धन्यवाद, जिन्होंने अभ्यास में विशाल दिखाया रूसी भाषा की संभावनाएं, रूस में लगभग पूर्ण साक्षरता की आठ शताब्दियों के बाद, डेरझाविन की कविता पहली बार सामने आई, फिर - पुश्किन, और फिर दुनिया में सभी शक्तिशाली, अद्वितीय, 19 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य।

हमें लोगों को यह बताने में बहुत शर्मिंदगी होनी चाहिए कि जैसे ही होमर के इलियड का रूसी संस्करण सामने आया, कविता के विनम्र कार्यकर्ता निकोलाई इवानोविच गेडिच द्वारा बनाया गया, शानदार ग्रीक कवि तुरंत इसे ग्रीक में अनुवाद करने के लिए दौड़ पड़े, और उसी से नए जीवन का जीवन इलियड शुरू हुआ »यूरोप में और उनके जैसे अन्य।

यह हमारे लिए है, अंधेरे वाले, हमारे प्रोफेसर व्याख्या करते हैं कि एक और दो कैसुरा के साथ छह फुट का डैक्टाइल हेलेन्स की प्रतिभा के दिमाग की उपज है, जैसे कि पहली बार वीके ट्रेडियाकोवस्की द्वारा रूसी कविता में पेश किया गया था, फिर एनआई गेडिच और वीए ज़ुकोवस्की.

हेलेन खुद अच्छी तरह से जानते हैं कि डेल्फी में सील किए गए पाइथियास द्वारा काव्य हेक्सामीटर उन्हें उनकी भाषा में प्रस्तुत किया गया था, जो वहां बोरीस्थेनियन कालिख, यानी रूसी महिलाओं द्वारा नियोजित किए गए थे, जिनके बीच कभी भी एक भी नर्क नहीं था।

यूनानियों को, यानी यूनानियों को आजकल पता है, लेकिन वे अपने पूर्वजों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए चुप रहते हैं, जिन्होंने इस रहस्य को उजागर करने के लिए न केवल, बल्कि उनके पूरे परिवार को मार डाला।

कुक, ओह वी, कुक …

प्राचीन नर्क, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, पड़ोसी शब्दों का एक बौद्धिक परजीवी था, लेकिन, उन्हें सीथियन और बर्बर कहकर, ध्यान से इसे छुपाया। हालांकि, ईसाई बीजान्टियम के समय में स्थिति बदल गई।

अब भौतिकवादियों-रूसियों के ज्ञान ने रोमनों के लिए एक नश्वर खतरा पैदा कर दिया, विशेष रूप से खगोल विज्ञान, खगोल भौतिकी, ज्योतिष और चिकित्सा पर उनकी किताबें, जो औषधीय दवाओं के अलावा, बायोएनेरगेटिक्स पर भी आधारित थीं, या, जैसा कि वे अब कहते हैं, उपचार एक्यूपंक्चर और एक्स्ट्रासेंसरी विधियों के साथ, जिसे ईसाई चर्च, जादू टोना की तरह, उसने घोषणा की कि "चुड़ैलों" और उन "चुड़ैलों" और "चुड़ैलों" को दांव पर जला दिया जाना था, और मागी को सिर से आधा काट दिया जाना था और नीचे।

हमने स्पैनिश धर्माधिकरण की भयावहता के बारे में बहुत कुछ सुना है, क्योंकि इसने न केवल "चुड़ैलों" और अन्य विधर्मियों को, बल्कि कई यहूदियों को भी जला दिया, और बाद वाले, जैसा कि उनके अपरिहार्य व्यवसायों में से एक थे, ने उनके बारे में दुखद कहानियाँ बनाईं यहूदी लोगों की शाश्वत पीड़ा, गरीब, दुर्भाग्यपूर्ण, हर जगह हर जगह सताए और सताए गए, बिल्कुल, पूरी तरह से निर्दोष।

जब मैं निप्रॉपेट्रोस में एक छात्र था, मेरे सहपाठी आसिया मार्कोवना की मां, जिनके पति पूरे शहर के व्यापार के प्रभारी थे, ने सभी को दुखी किया: "गोटेनु, ओह वे, गोटेनु, और फिर भी हमें इन सभी पीड़ाओं की आवश्यकता क्यों है, नग्न और नंगे पांव!" विस्मयादिबोधक के अलावा "अज़ुहेन वी!" और "गोटेनु" - "ओह, लॉर्ड" आसिया मार्कोवना हिब्रू में और कुछ नहीं जानते थे।

हालांकि, बीजान्टिन न्यायिक जांच स्पेनिश से कम क्रूर नहीं थी। लेकिन वह यहूदियों के प्रति बहुत वफादार थी, क्योंकि कॉन्स्टेंटिनोपल के अधिकांश यहूदी व्यापारी, जो बर्बर देशों के साथ व्यापार में लगे हुए थे, पितृसत्ता के साथ समझौते से, एक साथ ईसाई धर्म के प्रचारक थे, बेशक, अपने धर्म का त्याग किए बिना।

लेकिन अगर किसी ने बीजान्टियम में रूसियों के इस प्राचीन राशि चक्र की खोज की, जिसका प्राचीन काल में हेलेनेस ने ग्रीक में अनुवाद किया था और इसे अपने रूप में पारित कर दिया था, तो उन्होंने अब मैगी के साथ काम किया।

इसलिए रोमनों ने आखिरकार स्वीकार किया कि तारों वाले आकाश का नक्शा रॉसीची - "ईश्वरहीन पैगन्स" द्वारा बनाया गया था, जिनके पास शैतान से सब कुछ है।

रूस पर ईसाई धर्म को एक साथ सिरिलिक में थोपना और "यांग बल्गेरियाई" शब्द को "आम स्लाव" यांग के रूप में नहीं "बीजान्टिन दूत जानते थे कि वे क्या कर रहे थे।

रोटी लेना और पीएसएएम में फेंकना अच्छा नहीं है …

घटनाओं के पाठ्यक्रम को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हमें फिर से कीव लौटना होगा। उस समय तक जब ओलेग ने गोलुन '(882) के बजाय इसे रूस की राजधानी घोषित किया, तब तक वह एक स्वतंत्र शहर की स्थिति में था। इसलिए वहां बिना किसी रुकावट के किसी भी तरह का प्रचार करना संभव था।

सबसे बढ़कर, ईसाई धर्म के बीजान्टिन प्रचारकों ने कोशिश की। लेकिन उनका मुख्य लक्ष्य केवल रूस के बपतिस्मा को प्राप्त करना नहीं था और इस तरह इसे त्सारेग्राद पितृसत्ता पर निर्भर बनाना था।

अपने आप में, निश्चित रूप से, बपतिस्मा को कम किए बिना कोई सफलता नहीं मिली होगी, और यदि यह सफल हुआ, तो विनाश, जैसा कि वे अब कहेंगे, रूस की बौद्धिक क्षमता.

इसके लिए, सबसे पहले, इसके लेखन को बदलना और आधिकारिक भाषा को बल्गेरियाई बनाना आवश्यक था, जिसे यांग लोगों के शब्दों में सबसे कम समझा जाता था। लोगों को आवश्यक रूप से वह सब कुछ समझने की ज़रूरत नहीं थी जो उन्हें चर्च के मंचों से पढ़ा गया था।

और सबसे अच्छी बात यह है कि वह कुछ भी नहीं समझता है, जैसा कि अब हम तुर्क-भाषी देशों की मस्जिदों में देख सकते हैं, जहां हर मुल्ला पूरे कुरान को सभी विवरणों में नहीं समझता है, अगर वह अरबी भाषा नहीं जानता है। उसने बस इसे यंत्रवत् रूप से याद किया, वह जानता है कि कब कितनी सूरह को पढ़ना है, समय-समय पर प्रार्थना करते हुए: "ओह, बिस्मुल्लाह, रहमानी राखीम!"

लेकिन रूस में वे बीजान्टियम की दूरगामी योजनाओं और स्वयं बाइबिल दोनों को अच्छी तरह से समझते थे। यह कोई संयोग नहीं है कि हमारे पूर्व-ईसाई क्रॉनिकल में इससे निकाले गए थे, इसकी विचारधारा के सार को प्रकट करते हुए, और अर्ध-वाक्यांश जो स्पष्ट रूप से अपने लिए बोलते हैं, पर जोर दिया जाता है।

व्यवस्थाविवरण।

अध्याय 6।

अध्याय 7।

अध्याय 15.

वास्तव में, यह पता चला कि किसानों की जनता, सोवियत आर्थिक नीति (धनी किसानों और निजी संपत्ति के खिलाफ लड़ाई, सामूहिक खेतों के निर्माण, आदि) की सभी कठिनाइयों का अनुभव करने के बाद, एक बेहतर की तलाश में शहरों में आ गई। जिंदगी। इसने, बदले में, मुक्त अचल संपत्ति की भारी कमी पैदा कर दी, जो सत्ता के मुख्य समर्थन - सर्वहारा वर्ग की नियुक्ति के लिए बहुत आवश्यक है।

यह श्रमिक थे जो आबादी का बड़ा हिस्सा बन गए, जिन्होंने 1932 के अंत से सक्रिय रूप से पासपोर्ट जारी करना शुरू कर दिया। किसानों (दुर्लभ अपवादों को छोड़कर) का उन पर अधिकार नहीं था (1974 तक!)।

देश के बड़े शहरों में पासपोर्ट प्रणाली की शुरुआत के साथ, "अवैध अप्रवासियों" से एक सफाई की गई, जिनके पास दस्तावेज नहीं थे, और इसलिए वहां रहने का अधिकार था। किसानों के अलावा, सभी प्रकार के "सोवियत-विरोधी" और "अवर्गीकृत तत्वों" को हिरासत में लिया गया था। इनमें सट्टेबाज, आवारा, भिखारी, भिखारी, वेश्याएं, पूर्व पुजारी और सामाजिक रूप से उपयोगी श्रम में नहीं लगी आबादी की अन्य श्रेणियां शामिल थीं। उनकी संपत्ति (यदि कोई हो) की मांग की गई थी, और उन्हें स्वयं साइबेरिया में विशेष बस्तियों में भेजा गया था, जहां वे राज्य की भलाई के लिए काम कर सकते थे।

देश के नेतृत्व का मानना था कि वह एक पत्थर से दो पक्षियों को मार रहा है। एक ओर यह विदेशी और शत्रुतापूर्ण तत्वों के शहरों को साफ करता है, दूसरी ओर, यह लगभग निर्जन साइबेरिया को आबाद करता है।

पुलिस अधिकारियों और ओजीपीयू राज्य सुरक्षा सेवा ने इतने उत्साह से पासपोर्ट छापे मारे कि, बिना समारोह के, उन्होंने सड़क पर उन लोगों को भी हिरासत में ले लिया, जिन्हें पासपोर्ट मिला था, लेकिन चेक के समय उनके हाथ में नहीं था। "उल्लंघन करने वालों" में एक छात्र हो सकता है जो रिश्तेदारों से मिलने जा रहा हो, या एक बस चालक जो सिगरेट के लिए घर से निकला हो। यहां तक कि मास्को पुलिस विभागों में से एक के प्रमुख और टॉम्स्क शहर के अभियोजक के दोनों बेटों को भी गिरफ्तार किया गया था। पिता उन्हें जल्दी से बचाने में कामयाब रहे, लेकिन गलती से पकड़े गए सभी लोगों के उच्च पदस्थ रिश्तेदार नहीं थे।

"पासपोर्ट व्यवस्था के उल्लंघनकर्ता" पूरी तरह से जांच से संतुष्ट नहीं थे। लगभग तुरंत ही उन्हें दोषी पाया गया और देश के पूर्व में श्रमिक बस्तियों में भेजे जाने के लिए तैयार किया गया। स्थिति की एक विशेष त्रासदी को इस तथ्य से जोड़ा गया था कि यूएसएसआर के यूरोपीय भाग में हिरासत के स्थानों को उतारने के संबंध में निर्वासन के अधीन अपराधियों को भी साइबेरिया भेजा गया था।

मौत का द्वीप

इन मजबूर प्रवासियों की पहली पार्टियों में से एक की दुखद कहानी, जिसे नाज़िंस्काया त्रासदी के रूप में जाना जाता है, व्यापक रूप से ज्ञात हो गई है।

मई 1933 में साइबेरिया में नाज़िनो गांव के पास ओब नदी पर एक छोटे से निर्जन द्वीप पर नौकाओं से छह हजार से अधिक लोगों को उतारा गया था। यह उनका अस्थायी आश्रय माना जाता था, जबकि विशेष बस्तियों में उनके नए स्थायी निवास के मुद्दों को हल किया जा रहा था, क्योंकि वे इतनी बड़ी संख्या में दमित लोगों को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं थे।

मॉस्को और लेनिनग्राद (सेंट पीटर्सबर्ग) की सड़कों पर पुलिस ने उन्हें जिस तरह से हिरासत में लिया था, वे कपड़े पहने हुए थे।उनके पास अपने लिए एक अस्थायी घर बनाने के लिए बिस्तर या कोई उपकरण नहीं था।

दूसरे दिन हवा चली, और फिर पाला पड़ गया, जिसकी जगह जल्द ही बारिश ने ले ली। प्रकृति की अनियमितताओं के खिलाफ, दमित लोग केवल आग के सामने बैठ सकते थे या छाल और काई की तलाश में द्वीप के चारों ओर घूम सकते थे - किसी ने उनके लिए भोजन की देखभाल नहीं की। केवल चौथे दिन उन्हें राई का आटा लाया गया, जो कई सौ ग्राम प्रति व्यक्ति के हिसाब से वितरित किया गया था। इन टुकड़ों को प्राप्त करने के बाद, लोग नदी की ओर भागे, जहाँ उन्होंने दलिया के इस स्वाद को जल्दी से खाने के लिए टोपी, फुटक्लॉथ, जैकेट और पतलून में आटा बनाया।

विशेष बसने वालों में मौतों की संख्या तेजी से सैकड़ों में जा रही थी। भूखे और जमे हुए, वे या तो आग से सो गए और जिंदा जल गए, या थकावट से मर गए। राइफल की बटों से लोगों को पीटने वाले कुछ गार्डों की क्रूरता के कारण पीड़ितों की संख्या भी बढ़ गई। "मौत के द्वीप" से बचना असंभव था - यह मशीन-गन क्रू से घिरा हुआ था, जिन्होंने कोशिश करने वालों को तुरंत गोली मार दी।

आइल ऑफ नरभक्षी

नाज़िंस्की द्वीप पर नरभक्षण के पहले मामले वहां दमित लोगों के रहने के दसवें दिन पहले ही हो चुके थे। इनमें शामिल अपराधियों ने हद पार कर दी। कठोर परिस्थितियों में जीवित रहने के आदी, उन्होंने ऐसे गिरोह बनाए जो बाकी लोगों को आतंकित करते थे।

पास के एक गाँव के निवासी उस दुःस्वप्न के अनजाने गवाह बन गए जो द्वीप पर हो रहा था। एक किसान महिला, जो उस समय केवल तेरह वर्ष की थी, ने याद किया कि कैसे एक सुंदर युवा लड़की को गार्डों में से एक ने प्यार किया था: "जब वह चला गया, तो लोगों ने लड़की को पकड़ लिया, उसे एक पेड़ से बांध दिया और उसे मौत के घाट उतार दिया, वे सब कुछ खा सकते थे जो वे कर सकते थे। वे भूखे और भूखे थे। पूरे द्वीप में, मानव मांस को पेड़ों से कटा, काटा और लटका हुआ देखा जा सकता था। घास के मैदान लाशों से अटे पड़े थे।"

नरभक्षण के आरोपी एक निश्चित उगलोव ने पूछताछ के दौरान बाद में गवाही दी, "मैंने उन्हें चुना जो अब जीवित नहीं हैं, लेकिन अभी तक मरे नहीं हैं।" तो उसके लिए मरना आसान हो जाएगा… अब, अभी, दो-तीन दिन और सहना नहीं पड़ेगा।"

नाज़िनो गाँव के एक अन्य निवासी, थियोफिला बाइलिना ने याद किया: “निर्वासित लोग हमारे अपार्टमेंट में आए थे। एक बार डेथ-आइलैंड की एक बूढ़ी औरत भी हमसे मिलने आई। उन्होंने उसे मंच से खदेड़ दिया … मैंने देखा कि बूढ़ी औरत के बछड़े उसके पैरों पर कटे हुए थे। मेरे प्रश्न के लिए, उसने उत्तर दिया: "इसे काट दिया गया और मेरे लिए डेथ-आइलैंड पर तला गया।" बछड़े का सारा मांस काट दिया गया। इससे पैर जम रहे थे और महिला ने उन्हें लत्ता में लपेट दिया। वह अपने आप चली गई। वह बूढ़ी लग रही थी, लेकिन वास्तव में वह अपने शुरुआती 40 के दशक में थी।"

एक महीने बाद, भूखे, बीमार और थके हुए लोगों को, दुर्लभ छोटे भोजन राशन से बाधित, द्वीप से निकाला गया। हालांकि, उनके लिए आपदाएं यहीं खत्म नहीं हुईं। वे साइबेरियाई विशेष बस्तियों के बिना तैयारी के ठंडे और नम बैरक में मरते रहे, वहाँ अल्प भोजन प्राप्त करते रहे। कुल मिलाकर, लंबी यात्रा के पूरे समय के लिए, छह हज़ार लोगों में से, केवल दो हज़ार से अधिक लोग बच गए।

वर्गीकृत त्रासदी

क्षेत्र के बाहर किसी को भी उस त्रासदी के बारे में पता नहीं चलेगा जो कि नारीम डिस्ट्रिक्ट पार्टी कमेटी के प्रशिक्षक वसीली वेलिचको की पहल के लिए नहीं हुई थी। उन्हें जुलाई 1933 में एक विशेष श्रमिक बस्ती में यह रिपोर्ट करने के लिए भेजा गया था कि कैसे "अवर्गीकृत तत्वों" को सफलतापूर्वक पुन: शिक्षित किया जा रहा है, लेकिन इसके बजाय उन्होंने जो कुछ हुआ था उसकी जांच में खुद को पूरी तरह से डुबो दिया।

दर्जनों बचे लोगों की गवाही के आधार पर, वेलिचको ने क्रेमलिन को अपनी विस्तृत रिपोर्ट भेजी, जहां उन्होंने एक हिंसक प्रतिक्रिया को उकसाया। नाज़िनो पहुंचे एक विशेष आयोग ने पूरी तरह से जांच की, जिसमें द्वीप पर 31 सामूहिक कब्रें मिलीं, जिनमें से प्रत्येक में 50-70 लाशें थीं।

80 से अधिक विशेष बसने वालों और गार्डों को परीक्षण के लिए लाया गया था। उनमें से 23 को "लूट और पिटाई" के लिए मौत की सजा दी गई थी, 11 लोगों को नरभक्षण के लिए गोली मार दी गई थी।

जांच के अंत के बाद, मामले की परिस्थितियों को वर्गीकृत किया गया था, जैसा कि वासिली वेलिचको की रिपोर्ट थी। उन्हें प्रशिक्षक के पद से हटा दिया गया था, लेकिन उनके खिलाफ कोई और प्रतिबंध नहीं लगाया गया था। युद्ध संवाददाता बनने के बाद, वह पूरे द्वितीय विश्व युद्ध से गुजरे और साइबेरिया में समाजवादी परिवर्तनों के बारे में कई उपन्यास लिखे, लेकिन उन्होंने कभी भी "मौत के द्वीप" के बारे में लिखने की हिम्मत नहीं की।

सोवियत संघ के पतन की पूर्व संध्या पर, आम जनता को 1980 के दशक के अंत में ही नाज़िन त्रासदी के बारे में पता चला।