क्या अच्छा है और क्या बुरा

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

छोटा बेटा अपने पिता के पास आया और छोटे से पूछा:

- क्या अच्छा है और क्या बुरा?

वी. वी. मायाकोवस्की

अच्छाई और बुराई नैतिकता की मूलभूत अवधारणाएं हैं। लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि कई शताब्दियों तक मानव जाति इस थीसिस के प्रभाव में रही है कि अच्छा करना और बुराई नहीं करना आवश्यक है, क्योंकि मुख्य लोगों में से एक को अपने कार्यों में निर्देशित करने की आवश्यकता है, ये अवधारणाएं अभी भी नहीं हैं स्पष्ट अर्थ रखते हैं। अन्य अमूर्त, लेकिन महत्वपूर्ण, अवधारणाओं की तरह, अनुचित लोग अच्छे और बुरे की स्पष्ट परिभाषा नहीं दे सकते हैं, यह पता नहीं लगा सकते हैं कि अच्छे कर्मों को बुरे से कैसे अलग किया जाए, यह नहीं समझ सकता कि विशिष्ट परिस्थितियों में क्या अच्छा होगा। नतीजतन, यह पता चला है कि जो लोग घोषणा करते हैं कि वे अच्छी सेवा करते हैं, वे पूरी तरह से अनैतिक, अर्थहीन और स्वार्थी हैं। कुछ सक्रिय रूप से बुराई कर रहे हैं, आश्वस्त रूप से (बहुमत की नजर में) अच्छे के पीछे छिप रहे हैं, अन्य, दुनिया की स्थिति को देखकर भ्रमित हैं और भ्रमित हैं कि वास्तव में क्या अच्छा है और क्या बुरा है, पहले उनकी निष्क्रियता के साथ। इस लेख में, मैं उचित दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से जांच करूंगा कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है।

1. अच्छाई और बुराई के बीच संबंध।

क्या अच्छा है और क्या बुरा है इसका स्पष्टीकरण, हम अच्छे और बुरे के बीच के संबंध को स्पष्ट करने के साथ शुरू करते हैं। जैसा कि मैंने इस लेख में पहले लिखा था, भावनात्मक रूप से दिमाग वाले लोगों को इस रिश्ते के झूठे विचार की विशेषता होती है, जिससे मूलभूत समस्याएं होती हैं। उनके विचार में, अच्छाई और बुराई दो अलग-अलग स्वतंत्र स्रोतों के रूप में दो ध्रुवों के रूप में मौजूद हैं।

यह विचार भावनात्मक रूप से दिमाग वाले लोगों की सोच के करीब है जो अपनी सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करने के आदी हैं, जो हर चीज पर सकारात्मक और नकारात्मक लेबल लगाने के आदी हैं। हालाँकि, यह दृष्टिकोण कई गंभीर समस्याओं की ओर ले जाता है। भावनात्मक रूप से दिमाग वाले लोग चीजों के निश्चित विरोधी आकलन पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो उन्हें कम से कम किसी भी तरह से स्थिति को समग्र रूप से पर्याप्त रूप से समझने से रोकता है। किसी व्यक्ति के दिमाग में क्या अच्छा और क्या बुरा होता है, इस बारे में कई बातें उठती हैं, जिसमें वह भ्रमित हो जाता है। पूरे समाज की धारणाओं में भी भ्रम पैदा होता है। लेबल में हेरफेर करके, अधिक चालाक और स्वार्थी लोग सब कुछ उल्टा कर देते हैं, बुराई को अच्छाई के लिए और अच्छाई को बुराई के लिए छोड़ देते हैं।

वास्तव में, मानवता के कमोबेश सोच वाले प्रतिनिधियों ने लंबे समय से अच्छे और बुरे के बीच संबंधों की सही व्याख्या की है। अच्छाई और बुराई को दो स्वतंत्र स्रोत मानना गलत है; बुराई को अच्छाई की अनुपस्थिति (अधिक सटीक रूप से, कमी) के रूप में मानना सही है।

भावनात्मक रूप से सोचने वाले व्यक्ति के दिमाग में यह समझ में नहीं आता है कि शुरुआती बिंदु कहां है, जिससे व्यक्ति को यह निर्धारित करने की अनुमति मिलती है कि क्या अच्छा है। क्या अच्छा है उसके लिए क्या अच्छा है? या किसी और के लिए? अगर एक के लिए कुछ अच्छा है, लेकिन दूसरे के लिए बुरा है, तो समझौता कहां करें, आदि। आधुनिक समाज में, जिसमें अहंकार का लगातार बढ़ता हुआ बैचैनिया होता है, प्रत्येक अहंकारी या अहंकारियों का एक समूह अपने लिए फायदेमंद होता है, उसके लिए फायदेमंद होता है।, संदर्भ बिंदु, जिसके सापेक्ष वे सभी चीजों का मूल्यांकन करने का प्रयास कर रहे हैं। यह स्पष्ट है कि यह सही नहीं हो सकता। क्या अच्छा है यह निर्धारित करने के लिए एकमात्र पूर्ण संदर्भ बिंदु का उपयोग करना एकमात्र सही विकल्प है। यह संदर्भ बिंदु ब्रह्मांड की एक सामंजस्यपूर्ण स्थिति के रूप में अच्छाई की समझ के अनुरूप होगा, जबकि बुराई (अधिक या कम) इस स्थिति से विचलन (अधिक या कम) होगी।

2. बुराई के खिलाफ लड़ो। अच्छा और झूठा अच्छा।

दो अलग-अलग स्रोतों के रूप में विरोधी धारणाओं और अच्छाई और बुराई की दृष्टि के प्रति जुनून ने मानवता को बहुत नुकसान पहुंचाया है।स्वयं को भलाई का सेवक मानकर दूसरों को खलनायक, धार्मिक और अन्य कट्टरपंथियों के रूप में लेबल करके लाखों लोगों का नरसंहार किया। हालांकि, बुराई के खिलाफ लड़ाई के इस तरह के एक अपर्याप्त विचार के साथ, एक और बहुत हानिकारक विचार है कि बुराई के खिलाफ लड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। इस दृष्टिकोण के समर्थक बुराई न करने और किसी बुराई का विरोध न करने के रूप में अच्छाई की झूठी व्याख्या की वकालत करते हैं। उदाहरण के लिए, आधुनिक ईसाई धर्म में भलाई की ऐसी झूठी व्याख्या अत्यंत लोकप्रिय है। न समझ न पाकर, अपनी अतार्किकता के कारण, अच्छाई की निरपेक्ष प्रकृति और उसे नापते हुए, अहंकारियों की तरह, एक विशिष्ट व्यक्ति या समूह से, एक अहंकारी और एक ईमानदार व्यक्ति के लिए समान रूप से, झूठे अच्छे के ये उपदेशक बुराई के साथ संघर्ष को बुराई के रूप में देखते हैं, देख रहे हैं उस पर एक अलग अहंकारी के दृष्टिकोण से। अपनी झूठी व्याख्याओं से प्रेरित होकर, ये शुभचिंतक खलनायकों के बराबर खड़े होते हैं, लोगों को अनैतिक, स्वार्थी शिकारियों और निष्क्रिय पीड़ितों में विभाजित करने का समर्थन करते हैं, जो उनके लिए फायदेमंद है। इसके अलावा, यह स्पष्ट है कि एक अहंकारी के दृष्टिकोण से देखा जाने पर जो बुराई के रूप में देखा जाता है, उदाहरण के लिए, अपराधी की सजा, वास्तव में न केवल उन लोगों के लिए अच्छा है जिनके खिलाफ वह अपराध कर सकता है, बल्कि खुद के लिए भी अच्छा है।. बुराई का रास्ता किसी को भी अच्छे की ओर नहीं ले जा सकता है और जितनी जल्दी हम अपराधी को रोकेंगे और उसकी सोच में दोषों को ठीक करेंगे, उतना ही समाज और उसके लिए अच्छा होगा। इसी तरह का तर्क हाल ही में खतरनाक सहिष्णुता के सक्रिय रोपण का आधार है। अहंकारियों के मनमाने हितों के साथ स्थिर नैतिक मानदंडों को प्रतिस्थापित करते हुए, खतरनाक सहिष्णुतावादी दूसरों के इन स्वार्थी हितों और उनके कार्यों के प्रति वफादारी की थीसिस के साथ अच्छा सेवा करने की थीसिस की जगह लेते हैं, चाहे जो भी दिमाग में आए। इससे पहले से ही समाज में विचलन में तेज वृद्धि हुई है, एक बदलाव, अनुमेयता के प्रभाव में, व्यवहार के औसत पैटर्न के व्यवहार के लिए जो बेहद अनैतिक, आक्रामक, स्वार्थी और गैर-जिम्मेदार है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि कोई भी सामान्य व्यक्ति, अच्छाई के लिए प्रयासरत, अच्छाई से विचलन को ठीक करेगा, अर्थात बुराई से लड़ेगा। उसी समय, अनुचित कट्टरपंथियों के विपरीत, वह समझ जाएगा कि अच्छा निरपेक्ष है, और बुराई सापेक्ष है, और उसका काम बुराई से तब तक लड़ना नहीं है जब तक कि वह नीला न हो जाए, बल्कि एक दोष को ठीक करना है। जाहिर है, विचलन को ठीक करने के लिए सही बल लगाया जाना चाहिए। अपर्याप्त बल दोष को ठीक करने की अनुमति नहीं देगा, और यह रहेगा, अत्यधिक बल इस तथ्य को जन्म देगा कि एक विचलन के बजाय एक और विचलन होगा, केवल दूसरी दिशा में। छोटी बुराई को थोड़े प्रयास से लड़ा जाना चाहिए, बड़ी बुराई को बड़े प्रयास से लड़ा जाना चाहिए। दुर्भाग्य से, लोग, एक नियम के रूप में, ऐसी सरल चीजों को भी बिल्कुल नहीं समझते हैं, और जब बुराई छोटी होती है, तो वे इस पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं देते हैं, जब यह ध्यान देने योग्य हो जाता है और बहुत परेशान होने लगता है, तो वे इसे पूर्ण करते हैं और लड़ने लगते हैं उत्साह से, एक विचलन के बजाय दूसरे का निर्माण, विपरीत विचलन - तानाशाही से वे अराजकता में आते हैं, कृत्रिम स्तर से कृत्रिम असमानता तक, आदि।

3. कैसे पता करें कि क्या अच्छा है।

जाहिर है, दुनिया में स्थिति सद्भाव और अच्छाई की जीत से बहुत दूर है। इसलिए, अच्छे के लिए प्रयास करते हुए, एक मार्गदर्शक के रूप में हमारे मन में अच्छाई होगी। लेकिन यह कैसे समझा जाए कि हमारे एक या दूसरे कार्य कितने सही तरीके से अच्छे की ओर ले जाते हैं? इमोशनली माइंडेड लोग इस सवाल से लगातार परेशान रहते हैं. विभिन्न संदर्भ बिंदुओं से कार्रवाई को मापना और विभिन्न मानदंडों के अनुसार, किसी भी क्रिया में भावनात्मक रूप से सोचने के पक्ष और विपक्ष को देखते हैं। इस स्थिति में, यह निर्धारित करते हुए कि कौन सी क्रिया बेहतर है और कौन सी बदतर है, वे एक प्लस या माइनस को दूसरों की तुलना में अधिक वजन देने का निर्णय ले सकते हैं, यह गणना करने का प्रयास करें कि कौन से - प्लस या माइनस - अधिक हैं, या कुछ भी नहीं करने की कोशिश करें, क्या वे झूठे अच्छे के प्रचारक के रूप में विपक्ष के रूप में देखते हैं।

एक समझदार दृष्टिकोण का उपयोग करते हुए, यह समझना मुश्किल नहीं है कि नैतिक दृष्टिकोण से क्या करना सही है।सबसे पहले, यह समझना आवश्यक है कि एक अच्छा, निरपेक्ष होना चाहिए, न कि व्यक्तिपरक या अस्थायी। "अधिक" अच्छाई या "कम" बुराई के पक्ष में चुनाव करने की कोशिश करते हुए, परिमाण में अच्छाई और बुराई का निर्णय लेना, तुलना करना असंभव है। सबसे पहले आपको यह समझने की जरूरत है कि आखिर में क्या परिणाम मिलेगा। इस मामले में, यह पता चल सकता है कि हम जो "अच्छा" करते हैं, वह लुप्त हो जाएगा, और परिणाम केवल नकारात्मक होंगे, या इसके विपरीत, बुराई, जिसका कमीशन हमने कार्रवाई में देखा, बाद में निष्प्रभावी हो जाएगा, और अंतिम परिणाम केवल सकारात्मक होगा। एक या दूसरे विकल्प के परिणामों की गणना करते समय, हमें उस बिंदु पर पहुंचना चाहिए जहां विकल्पों में से एक का लाभ स्पष्ट हो जाता है। बेशक, ऐसा करना हमेशा आसान नहीं होता है, फिर भी, इस नियम का पालन करते हुए, एक व्यक्ति हमेशा आँख बंद करके भावनाओं का पालन करने से अधिक अच्छा करेगा।

हम कह सकते हैं कि अधिनियम ए (अधिक या कम) अच्छा से विचलन है यदि कोई अन्य अधिनियम बी है जो उसी स्थिति में किया जा सकता है, और जिसमें ए से अधिक प्लस (समान संख्या में माइनस के साथ), या कम माइनस हैं (प्लस की समान संख्या के साथ)। आइए एक दो उदाहरण देखें। मान लीजिए कि हमने एक ड्रग डीलर को पकड़ा है। आप उससे ड्रग्स ले सकते हैं, उसे थोड़ा सज़ा दे सकते हैं और उसे जाने दे सकते हैं। क्या यह सही है? नहीं, यह गलत है, क्योंकि एक ड्रग डीलर पुराने को उठा सकता है और ड्रग्स वितरित करके समाज को अतिरिक्त नुकसान पहुंचा सकता है, उस स्थिति की तुलना में जब हम उसे जाने नहीं देंगे। आप एक ड्रग डीलर को गोली मार सकते हैं। क्या यह सही है? यह भी गलत है, क्योंकि एक मौका है कि ड्रग डीलर सुधरेगा और समाज को कुछ लाभ पहुंचाएगा। इस प्रकार, हमें ड्रग डीलर को अलग-थलग करना चाहिए और उस पर ऐसे उपाय लागू करने चाहिए जो उसे फिर से शिक्षित करने के लिए पर्याप्त हों जब तक कि वह लगातार अपने कार्यों की त्रुटि को महसूस न करे और अपने विचारों को न बदले। आइए एक और उदाहरण देखें। क्या 1991 में GKChP को अधिक निर्णायक कार्रवाई करनी चाहिए, गोर्बाचेव और येल्तसिन को गिरफ्तार करना चाहिए, सर्वोच्च सोवियत को जब्त करना चाहिए और देशद्रोहियों की एक रैली को तितर-बितर करना चाहिए जो उसका "बचाव" करने जा रहे थे? हां, यह होना चाहिए, क्योंकि हालांकि यह कानून का औपचारिक उल्लंघन होगा और इसके अन्य नकारात्मक परिणाम होंगे, यह देश के पतन को रोकेगा, जिसके कानून का उल्लंघन होगा और अन्य नकारात्मक परिणाम, जिनमें परिणाम शामिल हैं और काफी अधिक हैं पहले विकल्प का।

हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक उचित व्यक्ति हमेशा उस मार्ग का अनुसरण करता है जो अंत में अच्छाई की ओर ले जाएगा, जबकि भावनात्मक रूप से सोचने वाला व्यक्ति एक निजी, क्षणिक और इसलिए अक्सर अच्छे और बुरे की झूठी दृष्टि द्वारा निर्देशित होता है।

4. भावनात्मक रूप से दिमाग की अनैतिकता।

भावनात्मक दिमाग वाले लोग अनैतिक होते हैं। भले ही वे उद्देश्य पर अच्छा करने की कोशिश करते हैं, उनके प्रयासों का परिणाम आमतौर पर वाक्यांश "नरक का मार्ग अच्छे इरादों के साथ प्रशस्त होता है" की विशेषता है। इसका कारण उनकी सोच की ख़ासियत है। भावनात्मक रूप से सहज रूप से सोचते हुए, उनकी टकटकी पूरी तस्वीर से केवल उसके अलग-अलग टुकड़े छीन लेती है, और जिस पर उन्होंने ध्यान दिया, वह उनके भावनात्मक-मूल्यांकन मैट्रिक्स और हठधर्मिता के प्रभाव में पूरी तरह से विकृत है। क्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसका मूल्यांकन करते हुए, भावनात्मक रूप से दिमाग वाले लोग पूरे को नहीं देखते हैं, केवल व्यक्तिगत, अक्सर पूरी तरह से माध्यमिक प्लस और माइनस को देखते हुए और उनके आधार पर निर्णय लेते हैं। उदाहरण के लिए, 1980 के दशक के उत्तरार्ध में कीटों द्वारा कृत्रिम रूप से बनाए गए घाटे ने कई लोगों को बेतुके सुधारों और देश को नष्ट करने वाले देशद्रोहियों का समर्थन करने के लिए प्रेरित किया। गली में आदमी की संकीर्ण टकटकी मुख्य बात (और कई लोगों के लिए आज भी जारी है) की देखरेख करती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि केवल कारण और सत्य ही अच्छे के पर्याय हैं, और अतार्किकता और अज्ञानता, भावनात्मक सोच की विशेषता, बुराई है।