कनाडा में रूसी दुखोबोर

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

दुखोबोर एक ऐतिहासिक रूप से रूसी धार्मिक समूह है जो चर्च के बाहरी कर्मकांड को खारिज करता है। शिक्षाओं की एक श्रृंखला को सामूहिक रूप से "आध्यात्मिक ईसाई" कहा जाता है। समुदाय के मामलों को बड़ों की एक बैठक द्वारा नियंत्रित किया जाता है। वे अपने मेहनती और नैतिक जीवन से प्रतिष्ठित हैं।

कहानी

1801 में दुखोबर्स के बारे में जानकारी एकत्र करने के लिए भेजा गया, IV लोपुखिन ने उनके बारे में सबसे अच्छी प्रतिक्रिया दी। उसके बाद, मोलोचनया नदी (आधुनिक ज़ापोरोज़े) के तट पर टॉराइड प्रांत के मेलिटोपोल जिले में सभी दुखोबोरों के पुनर्वास पर एक फरमान जारी किया गया था। भूमि की प्रचुरता (79,000 dessiatines) के साथ, उन्होंने अपने पड़ोस में बसे मेनोनाइट्स (प्रोटेस्टेंट) से कई उपयोगी नवाचारों को अपनाया।

क्रीमिया में दुखोबर्स के नेता, सेवली कपुस्टिन ने वहां कम्युनिस्ट आदेश पेश किए - भूमि को एक साथ काम करना, फसल को समान रूप से विभाजित करना। 1818 में, सिकंदर प्रथम ने दुखोबोर्स धैर्य के गांव का दौरा किया, वहां दो दिनों तक रहा और सभी दुखोबोरों को रिहा करने और उन्हें क्रीमिया पहुंचाने का आदेश दिया। 1820 में उन्हें शपथ से मुक्त कर दिया गया। तब से, सिकंदर प्रथम ने दुखोबोर के बीच असाधारण पूजा का आनंद लिया - उसके लिए एक स्मारक भी बनाया गया था।

निकोलस I के तहत, दुखोबर्स ने फिर से अधिकारियों का पक्ष खो दिया। पहली बार दुखोबोर्स द्वारा महारत हासिल की गई क्रीमियन भूमि सुरक्षित हो गई और रूसी रूढ़िवादी किसानों द्वारा जल्दी से आत्मसात कर ली गई, जिसके कारण सरकार ने दुखोबोर्स को अवांछित पड़ोसियों के रूप में मानना शुरू कर दिया। 1837 में, मिल्क वाटर्स से ट्रांसकेशियान क्षेत्र में उनके पुनर्वास पर एक डिक्री का पालन किया गया।

1841 में, दुखोबोर का जॉर्जिया और अजरबैजान से निष्कासन शुरू हुआ। 1841-1845 के बीच, लगभग 5,000 दुखोबोर का पुनर्वास किया गया था।

1887 में, काकेशस में सामान्य सैन्य सेवा शुरू की गई थी। विरोध के संकेत के रूप में, उन जगहों पर दंगे हुए जहां दुखोबोर बसे हुए थे। 1895 में, पीटर वेरिगिन की सलाह पर एलिसैवेटोपोल और तिफ़्लिस प्रांतों और कार्स क्षेत्र में कई हज़ार दुखोबोर ने अधिकारियों को सैन्य सेवा का पूर्ण त्याग करने की घोषणा की। 28-29 जून की रात को, उन्होंने अपने सभी हथियारों को ढेर में गिरा दिया, उनके ऊपर मिट्टी का तेल डाला और भजन गाते हुए उन्हें जला दिया। तिफ़्लिस प्रांत के गांवों में अशांति को दबाने के लिए, सरकार ने Cossacks को निष्कासित कर दिया, और निष्पादन के बाद दो सौ लोगों को कैद किया गया। भड़काने वालों के परिवार, संख्या में चार सौ तक, तिफ्लिस प्रांत के गांवों में, दो या तीन परिवारों में, बिना जमीन के और एक दूसरे के साथ संचार पर प्रतिबंध के साथ भेजे गए थे।

दुखोबोर जिन्हें बुलाया गया था और सेवा करने से इनकार कर दिया गया था, उन्हें येकातेरिनोग्राद अनुशासनात्मक बटालियन में कैद किया गया था। अनुशासनात्मक बटालियन के 6-7 साल के लिए दुखोबर्स की निंदा करना आम बात थी, न कि इनकार करने के लिए, बल्कि कमांडरों के आदेशों की अवहेलना के लिए। तर्स्क क्षेत्र के एक गाँव में, विद्रोही और दोषी सैनिकों को ठीक करने के लिए एक बड़ा किला बनाया गया था, और इस किले में दुखोबोर को भूख और ठंड से प्रताड़ित किया गया था, मुट्ठी और राइफल बटों से पीटा गया था, छड़ों से पीटा गया था और ठंडे दंड कक्षों में डाल दिया गया था।. उनमें से कई की मौत हो चुकी है। 1896 में वीजी चेर्टकोव ने इस "व्यर्थ क्रूरता" के बारे में एक लेख लिखा, जिसे निकोलस II को पढ़ा गया था। उसके बाद, रिफ्यूसेनिकों को याकुटिया में 18 साल के लिए निर्वासित किया जाने लगा।

यह भी देखें: बोलीविया में पुराने विश्वासी। रूसी दुनिया का एक हिस्सा

लियो टॉल्स्टॉय और टॉल्स्टॉय का संरक्षण

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने दुखोबर्स के बचाव में बात की। उन्होंने और उनके अनुयायियों ने घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस में पहले सामूहिक अभियानों में से एक का आयोजन किया, जिसमें रूस में दुखोबोर के उत्पीड़न की तुलना पहले ईसाइयों के उत्पीड़न से की गई थी। वीजी चेरतकोव ने एक अंग्रेजी अखबार में किसानों के उत्पीड़न का विवरण प्रकाशित किया। तब वी. जी. चेर्टकोव, पी.आई. बिरयुकोव और आई.एम. त्रेगुबोव ने रूसी जनता के लिए एक अपील लिखी, जिसमें दुखोबोरों को मदद की गुहार लगाई, जो उनके जीवन यापन के साधनों से वंचित थे।टॉल्स्टॉय ने अपने उपसंहार के साथ अपील को पूरक बनाया और भूखे लोगों की मदद के लिए एक हजार रूबल का दान दिया, और भूखे किसानों को अपने नाटकों के प्रदर्शन के लिए सिनेमाघरों में मिलने वाली सभी फीस को जारी रखने का वादा किया। इस कार्रवाई के परिणामस्वरूप, वी। चेर्टकोव को विदेश में निष्कासित कर दिया गया था, और बिरयुकोव और ट्रेगुबोव को बाल्टिक राज्यों में आंतरिक निर्वासन में भेज दिया गया था।

1895 की घटनाओं के व्यापक सार्वजनिक और अंतर्राष्ट्रीय प्रतिध्वनि के बावजूद, दुखोबोर की रक्षा के मुद्दे पर अधिकारियों के साथ कोई समझौता नहीं किया गया था। लियो टॉल्स्टॉय और विदेशी क्वेकर्स की पहल और वित्तीय भागीदारी के साथ, दुखोबोर्स को छोड़ने का निर्णय लिया गया। मंचूरिया, चीनी तुर्किस्तान, साइप्रस, हवाई आदि को एक नई बस्ती के लिए संभावित स्थान माना जाता था।

1898-1899 में, सस्केचेवान प्रांत के अविकसित क्षेत्रों में, लगभग 8,000 दुखोबोर कनाडा चले गए। पुनर्वास को निधि देने के लिए रॉयल्टी का उपयोग करने के लिए, लेव टॉल्स्टॉय ने विशेष रूप से पहले से स्थगित उपन्यास पुनरुत्थान को पूरा किया।

हालाँकि न तो दुखोबोर और न ही सहानुभूति रखने वाले, विदेश से समर्थन के साथ-साथ उत्प्रवास की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त थे, वे अधिकारियों के एक स्पष्ट नकारात्मक रवैये से मिले (उदाहरण के लिए, लौटने पर प्रतिबंध)। बुज़ुर्गों (समुदाय के बुज़ुर्गों) ने भविष्यवाणी की:

दुखोबोर के 30 हजार वंशज अब कनाडा में रहते हैं। इनमें से 5 हजार लोगों ने अपनी मूल भाषा के रूप में रूसी भाषा के आधे से अधिक ज्ञान को बनाए रखा है।

कनाडा के दुखोबोर के बारे में एक आधुनिक ट्रैवेलर्स नोट:

कनाडा में डौखोबर्स / कैनेडियन डौखोबोर्स

अब मेरे पास यात्रा करने के लिए थोड़ा कम समय है, लेकिन पत्रिका को बिल्कुल भी लॉन्च न करने के लिए, मैं उन तस्वीरों को पोस्ट करूंगा जो मेरे पास अभी भी हैं। लगभग एक साल पहले, मैं कनाडा, ब्रिटिश कोलंबिया गया था। वहाँ रूसी दुखोबोर की कई छोटी बस्तियाँ हैं। शायद, पहले यह समझाने लायक है कि दुखोबोर कौन हैं। दुखोबोर एक ईसाई संप्रदाय है जो 18 वीं शताब्दी में रूस में दिखाई दिया। यदि हम संक्षेप में दुखोबोरों के विश्वास का वर्णन करते हैं, तो हम शायद कह सकते हैं कि वे ईसाई शांतिवादी हैं। वे रूढ़िवादी नहीं हैं और आम तौर पर किसी भी पादरी को अस्वीकार करते हैं। ज़ारिस्ट रूस में, उन्हें अक्सर निर्वासित किया जाता था और इसलिए 19 वीं शताब्दी के अंत में, लियो टॉल्स्टॉय की मदद से, वे आंशिक रूप से कनाडा चले गए। काफी असामान्य कहानी, कम से कम इसलिए कि 20वीं शताब्दी से पहले रूस छोड़ने वाले लगभग कोई रूसी प्रवासी नहीं थे। बेशक, जब मैंने कहीं पढ़ा कि कनाडा में ऐसी रूसी बस्तियाँ हैं, तो मैंने तुरंत वहाँ जाने का फैसला किया। यह सिएटल से बहुत दूर नहीं है, आप 5 घंटे में कार द्वारा वहां पहुंच सकते हैं। इन स्थानों में यूएस-कनाडा सीमा ग्रामीण इलाकों में स्थित है, आसपास कुछ भी नहीं है। जब मैंने सीमा पर कनाडाई लोगों से कहा कि मैं दुखोबोरोव की तस्वीर लेने जा रहा हूं, तो मुझे दो घंटे तक हिरासत में रखा गया और मेरी कार की पूरी तलाशी ली गई। यह और भी मजेदार था, कौन जानता है कि सीमा प्रहरियों ने क्या सोचा था। इसलिए, जैसे ही मुझे रिहा किया गया, मैं ब्रिटिश कोलंबिया के मुख्य गांव दुखोबोरोव, ग्रैंड फोर्क्स में चला गया। प्रवेश द्वार पर ऐसा शिलालेख है, कनाडा के एक छोटे से शहर के लिए यह पूरी तरह से असामान्य है:

शहर में निम्नलिखित नामों से सड़कें हैं:

और ऐसे कुछ भोजनालय हैं:

शहर अपने आप में बहुत ही सुरम्य है, वहां केवल 4000 लोग रहते हैं, लेकिन कई अलग-अलग दुकानें और कैफे हैं, सब कुछ बहुत अच्छी तरह से बनाए रखा है।

दरअसल, इस पूरे शहर का निर्माण रूसी दुखोबोरों ने किया था। प्रारंभ में, दुखोबोर छोटे गांवों में एक समुदाय के रूप में रहते थे, और शहर व्यापार का केंद्र था। यहां एक ऐसा ही पुराना गांव है जो आज तक जीवित है। यह शहर से लगभग एक किलोमीटर दूर स्थित है:

कुल मिलाकर ऐसे 90 से अधिक गाँव थे। बेशक, हमारे समय में, दुखोबोर मूल रूप से अन्य सभी कनाडाई लोगों की तरह आत्मसात और रहते हैं।

जब मैंने शहर का चक्कर लगाया, तो मैं दुखोबोर संग्रहालय गया:

जैसा कि मुझे वहां बताया गया था, जब दुखोबोर कनाडा चले गए, तो सब कुछ तुरंत नहीं हुआ। उन दिनों कनाडा में होमस्टेड एक्ट था, जिसके अनुसार अगर कोई व्यक्ति उस पर काम करने के लिए बाध्य होता तो उसे मुफ्त जमीन मिल सकती थी।इस कानून का अर्थ नए बसने वालों (मुख्य रूप से यूरोप से) को आकर्षित करना था ताकि वे अस्थिर पश्चिमी क्षेत्रों में बस सकें। जब दुखोबर्स कनाडा पहुंचे, तो वे एक महत्वपूर्ण मात्रा में भूमि प्राप्त करने में सक्षम थे और इस भूमि पर सफलतापूर्वक खेती करने लगे। समस्या यह थी कि दुखोबोर पूरी तरह से एक समुदाय में रहते थे, कई मायनों में यह उनके विश्वास का हिस्सा है, और कनाडा में, एकल किसान आमतौर पर जमीन पर काम करते थे। हालाँकि कनाडा को औपचारिक रूप से धर्म की स्वतंत्रता थी, कनाडा के लोगों को वास्तव में दुखोबोर के रहने का तरीका पसंद नहीं था। होमस्टेड अधिनियम को विशेष रूप से दुखोबोर से भूमि लेने और समुदाय को छोड़ने के लिए मजबूर करने के लिए संशोधित किया गया था। कुछ बसने वालों ने ऐसा किया और समुदाय छोड़ दिया, जबकि अन्य केवल अपने स्वयं के धन के साथ ब्रिटिश कोलंबिया में जमीन खरीदने में सक्षम थे और अपने रीति-रिवाजों के अनुसार रहना जारी रखा। इसलिए, दुखोबोर ने उन नए स्थानों का नाम दिया जहां वे दूसरी बार सांत्वना की घाटी में चले गए:

सामान्य तौर पर, कनाडा में विश्वास की स्वतंत्रता के बावजूद, 1970 के दशक तक दुखोबोरोव को अभी भी दबाया गया था। तो जिस संग्रहालय में मैं पहुंचा हूं वह ऐसे सांप्रदायिक गांव का एक उदाहरण मात्र है। यहाँ मुख्य घर है, जहाँ एक साथ कई परिवार रहते थे:

कमरे के अंदर वे इस तरह दिखते हैं:

और निश्चित रूप से आप असली रूसी ओवन के बिना नहीं कर सकते:

इसके अलावा, गाँव में जो कुछ भी पाया जा सकता है, वह सब कुछ है:

स्नान:

खलिहान:

अन्यत्र सभी प्रकार के औजारों का एक बड़ा गोदाम था:

शायद इसी बात ने मुझे सबसे ज्यादा आश्चर्यचकित किया: रूसी लोग जिन्होंने खुद को पृथ्वी के छोर पर, जंगली स्थानों में, और पूरी तरह से शून्य से, अपने हाथों और श्रम से पाया, एक सभ्यता का निर्माण करने में सक्षम थे।

यहां तक कि लाल ईंट, जिससे शहर की लगभग सभी इमारतें बनी हैं, को दुखोबोर द्वारा ईंट कारखानों में पकाया गया था, जिसे उन्होंने स्वयं स्थापित किया था। इन भागों में उनके प्रकट होने से पहले, जंगली प्रकृति के अलावा कुछ भी नहीं था और थोड़े समय में वे कृषि, पक्की सड़कें, पुल, मिल और यहां तक कि कई कारखाने स्थापित करने में सक्षम थे। यदि आप एक तस्वीर चुनते हैं जो यह सब दर्शाती है, तो शायद यह है:

फोटो में, इवान याकोवलेविच इवाशिन, कनाडा में 70 से अधिक वर्षों तक रहे, जो अग्रदूतों में से एक थे।

अंत में, मैं एक बहुत अच्छी महिला का वीडियो अपलोड करना चाहता हूं जिसने मुझे संग्रहालय में सब कुछ दिखाया और दुखोबोर के बारे में बात की। वह इस संग्रहालय की निदेशक हैं, खुद दुखोबोरका और पहले से ही तीसरी पीढ़ी में एक कनाडाई हैं। फिर भी, वह उत्कृष्ट रूसी बोलती है, पुराने रूसी भाषण को सुनना बहुत सुखद था। उसे बहुत धन्यवाद!