माया और प्राचीन चीनी कैलेंडर इतने समान क्यों हैं?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

डेविड एच. केली कहते हैं, प्राचीन चीनी कैलेंडर और माया कैलेंडर में इतना अधिक समानता है कि उनके एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से बनाए जाने की संभावना नहीं है। इस विषय पर डेविड का लेख प्री-कोलंबियाना पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

केली, एक पुरातत्वविद् और पुरालेखशास्त्री, ने कनाडा में कैलगरी विश्वविद्यालय में काम किया। उन्होंने 1960 के दशक में माया लेखन को समझने में उनके महान योगदान के लिए प्रसिद्धि प्राप्त की। उनका लेख "एशियन कंपोनेंट्स इन द इन्वेंशन ऑफ द माया कैलेंडर" 30 साल पहले लिखा गया था, लेकिन यह हाल ही में था कि यह पहली बार प्री-कोलंबियाना में प्रकाशित हुआ था।

केली की परिकल्पना व्यापक रूप से विवादास्पद मानी जाती है। उन्होंने तर्क दिया कि कैलेंडर 1,000 साल से अधिक पहले यूरेशिया और मेसोअमेरिका के बीच संपर्कों को इंगित करते हैं, जो इस सुस्थापित सिद्धांत का खंडन करता है कि ऐसा संपर्क केवल कुछ सौ साल पहले हुआ था।

केली ने शुरुआती विदेशी संपर्कों के विवादास्पद सिद्धांत का समर्थन किया है, इस सिद्धांत के कई समर्थक हैं। कैलेंडर के बीच समानताएं प्रारंभिक मय-चीनी संपर्क के साक्ष्य का केवल एक हिस्सा हैं।

एक अन्य शोधकर्ता जिसका संयोग से लगभग एक ही नाम है, टोक्यो में शोआ विश्वविद्यालय के एक भाषाविद् डेविड बी केली ने दो कैलेंडर प्रणालियों के बीच समानता का विश्लेषण करने के लिए एक कंप्यूटर प्रोग्राम का उपयोग किया। "चीनी और मेसोअमेरिकन कैलेंडर की तुलना" शीर्षक से उनका भाषण प्री-कोलंबियाना के नवीनतम अंक में प्रकाशित हुआ था।

समानता।

दोनों कैलेंडर प्रणालियों में, दिन विभिन्न तत्वों (जल, अग्नि, पृथ्वी, और इसी तरह) और जानवरों से जुड़े होते हैं। यह संभव है कि एक ही कैलेंडर प्रणाली को प्रत्येक संस्कृति ने अपने तरीके से फिर से डिजाइन किया हो।

हम उदाहरण के तौर पर वैज्ञानिकों द्वारा दी गई कुछ समानताओं पर विचार करेंगे।

जानवरों।

दोनों कैलेंडर में एक ही दिन एक हिरण, एक कुत्ते और एक बंदर के साथ जुड़ा हुआ है। अन्य दिनों के जानवर भी इसी तरह के होते हैं। उदाहरण के लिए, माया कैलेंडर में एक दिन जगुआर से जुड़ा होता है, और चीनी कैलेंडर में एक ही बाघ के साथ जुड़ा होता है। माया कैलेंडर में एक और दिन मगरमच्छ से जुड़ा है, और चीनी में ड्रैगन के साथ। संघ अनिवार्य रूप से समान हैं, हालांकि विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ स्थानीय जीवों या लोगों के ज्ञान के आधार पर भिन्न होती हैं। घोड़े, भेड़, गाय और सूअर जैसे घरेलू जानवर माया कैलेंडर से अनुपस्थित हैं।

कैलेंडर के बीच समानता का एक और उदाहरण खरगोश और चंद्रमा का संयुक्त प्रतीकवाद है।

"एज़्टेक के आठवें दिन, खरगोश के दिन, मयूएल, चंद्रमा की देवी और मादक पेय पुल्क, ने शासन किया," केली लिखते हैं। मेसोअमेरिका में छठी शताब्दी में चंद्रमा पर एक खरगोश की छवियां दिखाई दीं। - अमरता का अमृत तैयार करने वाले चंद्रमा पर एक खरगोश की छवियां पहली बार चीन में हान राजवंश के दौरान पहली शताब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दीं। या थोड़ा पहले।"

चीनी प्रणाली भी यूरेशियन प्रणाली के अनुरूप है। पुरानी दुनिया में, कैलेंडर सिस्टम मिश्रित थे। केली ने ग्रीक, भारतीय और अन्य प्रणालियों को उदाहरण के रूप में उद्धृत किया कि विभिन्न संस्कृतियों में कैलेंडर की जड़ें समान हैं, हालांकि वे आकार में भिन्न हैं।

उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि चीनी और माया कैलेंडर एक ही मूल के हैं और एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से विकसित नहीं हुए हैं। उन्होंने यह भी दिखाया कि भले ही माया कैलेंडर के कुछ तत्व चीनी कैलेंडर के अनुरूप नहीं हैं, वे अन्य यूरेशियन प्रणालियों के अनुरूप हैं, जो प्रारंभिक संपर्क के सिद्धांत का समर्थन करते हैं।

तत्व।

डेविड बी. केली ने मय कैलेंडर के दिनों और चीनी पांच तत्वों (अग्नि, जल, पृथ्वी, धातु और लकड़ी) के बीच समानता खोजने के लिए खगोलशास्त्री डेनिस एलियट द्वारा विकसित एक कंप्यूटर प्रोग्राम इंटरकल का इस्तेमाल किया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि माया कैलेंडर की शुरुआत की तारीख विवाद का विषय है। कोई निश्चित रूप से नहीं जानता कि उलटी गिनती कब शुरू हुई, आमतौर पर यह माना जाता है कि 11 अगस्त, 3114 ईसा पूर्व।

डेविड बी.केली ने इस तिथि से शुरुआत की और 60 दिनों की किसी भी अवधि में दोनों प्रणालियों के बीच नौ समानताएं पाईं, जो सभी दिनों और जानवरों के नाम से जुड़ी थीं।

उसके बाद, उन्होंने शुरू होने की तारीख को चार दिन बढ़ाकर 7 अगस्त, 3114 कर दिया और 60 दिनों की किसी भी अवधि में 30 समानताएं पाईं, जिनमें तत्व समानताएं भी शामिल हैं।

इलियट ने चेतावनी दी कि जैसे-जैसे प्रारंभ तिथि समय से पीछे चली जाएगी, उनका कार्यक्रम कम सटीक होता जाएगा।

बहरहाल, डेविड बी. केली लिखते हैं, "पूर्ण समानता की कमी के बावजूद, कुछ मेसोअमेरिकन सप्ताह के दिनों के नामों और चीनी आकाशीय उपजी (तत्वों) और सांसारिक शाखाओं (जानवरों) के बीच एक व्यवस्थित संबंध की संभावना कम से कम कहने के लिए तांत्रिक है।"

प्रतीकवाद।

केली को समय के साथ बदलते संघों की गांठों को सुलझाने के कठिन काम का सामना करना पड़ा। उन्होंने कई उदाहरण दिए कि कैसे संघ, जो पहली नज़र में, एक-दूसरे से मेल नहीं खाते, किसी प्रकार का संबंध हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए, ग्वाटेमाला की पिपिल माया सूची में कछुआ 19वें स्थान पर है; मलय सूची में 19वें स्थान पर मौजूद कछुआ भी शामिल है; अन्य माया और एज़्टेक सूचियों में गरज के साथ 19वें स्थान पर हैं; और भारतीय वाले - 19वें स्थान पर कुत्ता।

"तूफान, कुत्ते और कछुए के बीच के संबंध को आम तौर पर विवादास्पद माना जाता है," केली लिखते हैं। - हालांकि, 19वें एज़्टेक दिवस की देवी आग की देवी चैंटिको थीं, जिन्हें अन्य देवताओं ने कुत्ते में बदल दिया था। लाइटनिंग डॉग की अवधारणा पूरे एशिया में और मैक्सिको में भी आम है, यह एक बौद्ध प्रभाव है। तिब्बती पांडुलिपि में चित्रण एक कछुए पर बैठे बिजली के कुत्ते को दिखाता है, जो जानवरों की सूची में 19 वें स्थान से जुड़ी अवधारणाओं को पूरी तरह से जोड़ता है। माया मैड्रिड कोडेक्स में एक कछुए पर बैठे कुत्ते को भी दर्शाया गया है - एक जैविक विषमता।"

दोनों वैज्ञानिकों ने कैलेंडर दिनों के नामों के बीच भाषाई समानताएं नोट कीं।

डेविड बी. केली ने लिखा: भाषाविज्ञान में समानताएं स्पष्ट हैं। कुछ माया बोलियों में दशमलव क्रम के शब्द और कुछ चीनी बोलियों में दशमलव क्रम के लिए शब्द लगभग विनिमेय हैं। मेरी राय में, मैंने जिन पत्राचारों का वर्णन किया है, वे यूरेशिया के लोगों और प्राचीन ग्वाटेमाला या मैक्सिको के लोगों के बीच सांस्कृतिक संपर्कों के पुख्ता सबूत हैं।”

उन्होंने सुझाव दिया कि इस तरह का संपर्क पहली या दूसरी शताब्दी ईस्वी के अंत के आसपास हो सकता है।