इस्लाम की उत्पत्ति के लिए

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

ऐसा लगता है कि हर कोई जानता है कि इस्लाम कहां से आया: सैकड़ों किताबें, लेख, दैनिक और एपिसोडिक टीवी और रेडियो प्रसारण … आप इसके बारे में किसी भी सामान्य और धार्मिक विश्वकोश में और यहां तक कि "नास्तिक की पुस्तिका" में भी पढ़ सकते हैं। लेकिन महान स्टेपी मुराद अजी के इतिहास के शोधकर्ता ने हाल ही में ईरान से इस्लाम की उत्पत्ति की अपनी परिकल्पना की सनसनीखेज पुष्टि की। उसका वचन।

- मुराद एस्केन्डरोविच, यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि इस्लाम एक धर्म के रूप में अरब में उत्पन्न हुआ था। आपका एक अलग दृष्टिकोण है। क्यों?

- यह सही है, आजकल ऐसा सोचने का रिवाज है - अरब से शुरू। लेकिन तीन या चार सौ साल पहले, लोगों ने खुद को अलग तरह से व्यक्त किया: तब इस्लाम के बारे में अलग-अलग विचार थे। दरअसल, मैं उस समय के बारे में अपनी किताब "किपचक्स, ओगुजेस" में बात कर रहा हूं।

प्रारंभिक इस्लाम आधुनिक इस्लाम से काफी अलग था। उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन यूरोप में इसे "मिस्र के पाषंड" कहा जाता था, क्योंकि नया विश्वास पूर्वी ईसाई धर्म के समान था - वही एकेश्वरवाद। उनके समारोह और प्रार्थनाएं लगभग समान थीं। यूरोप में व्यवस्था के तत्कालीन विधायक बीजान्टियम ने इसे ईसाई संप्रदाय मानते हुए लंबे समय तक इस्लाम को मान्यता नहीं दी।

दूसरी ओर, पश्चिमी ईसाई (जाहिरा तौर पर, बीजान्टिन को नाराज करने के लिए!), इसके विपरीत, खुद को इस्लाम के सहयोगी कहते थे, और पोप ने स्वीकार किया कि वे मुसलमानों के समान ईश्वर में विश्वास करते थे, वे कुरान को जानते थे। उदाहरण के लिए, पोप सिल्वेस्टर II, अपने चुनाव से पहले, कई वर्षों तक मुसलमानों के बीच रहे, वहां गणित, रसायन विज्ञान और तकनीकी विज्ञान का अध्ययन किया। और, मेरा विश्वास करो, ऐसे कई उदाहरण हैं। आखिरकार, समबाहु क्रॉस प्रारंभिक इस्लाम का प्रतीक था। कम से कम 1024 की शुरुआत में, खलीफा में होली क्रॉस की दावत मनाई गई थी, उत्सव खुद खलीफा द्वारा खोले गए थे। और चिह्नों का उपयोग मुसलमानों द्वारा किया जाता था… एक शब्द में कहें तो बहुत सी चीजें वास्तव में आज की तुलना में भिन्न थीं।

- फिर इस्लाम के शुरुआती इतिहास के बारे में इतना कम क्यों जाना जाता है?

- इसका जवाब विश्व राजनीति में मांगा जाना चाहिए। वह, राजनीति, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक इस्लाम के इतिहास को फिर से लिखने के लिए मजबूर कर रही थी, इसे आज जिस तरह से जाना जाता है, उसे बनाने के लिए। सच्चाई पृष्ठभूमि में फीकी पड़ गई। अरबी मूल पर जोर दिया गया था। मानो कोई अन्य "जड़ें" नहीं थीं।

यह परिणामी शून्य को भरने के लिए किया गया था: तुर्क साम्राज्य को तब हार का सामना करना पड़ा, पूर्व की संस्कृति में तुर्क सिद्धांत की भूमिका तुर्क के साथ कमजोर हो रही थी, इसे भूलना पड़ा। इतिहास का पुनर्लेखन आम बात है, यह हमेशा सत्ता परिवर्तन का अनुसरण करता है।

“लेकिन पहला कुरान अरबी में लिखा गया है। इससे आप बहस नहीं करेंगे?

- और यह कैसे जाना जाता है? हां, कुरान के आधुनिक पाठ में, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित पंक्तियां हैं: "हमने इसे अरबी में कुरान बनाया ताकि आप समझ सकें।" (सुरा 43-3)। मैं विशेष रूप से "अरबी" शब्द पर जोर देता हूं और कहता हूं कि पैगंबर के समय अरबी भाषा नहीं थी। और कोई भी "अरब" शब्द नहीं जानता था। अरब बाद में प्रकट हुए, दशकों बाद, जब खलीफा राज्य का उदय हुआ। इसके निवासी, जो इस्लाम में परिवर्तित हुए, अरब कहलाए। वे तुर्क, मिस्रवासी, सीरियाई, लीबियाई और अन्य लोग थे। ठीक जनता! जैसा कि आप देख सकते हैं, अरब एक जातीय शब्द नहीं है।

अरबी भाषा का विकास बाद में, 10वीं शताब्दी के अंत में हुआ। कम से कम, अल-खलील ने 8वीं शताब्दी के अंत में एक अरबी शब्दकोश और नियम, या यों कहें, एक नई धार्मिक भाषा के कुछ वैज्ञानिक प्रमाण बनाने का पहला प्रयास किया, लेकिन उनका प्रयास विफल रहा। "समग्र" भाषा काम नहीं आई। जाहिर है, यह तुर्क भाषा पर आधारित था।

अरबी भाषा का शब्दकोश बनाने का दूसरा प्रयास इब्न दुरैद (837 - 933) का काम था, यह आज तक जीवित है, अरब विद्वानों को पता है। इससे अरबी भाषा के विकास का अंदाजा लगाना काफी संभव है। लेकिन वह भी अभी अरबी नहीं थी।केवल बाद में, जब "मूल" भाषा को बेडौइन खानाबदोशों की शब्दावली के साथ पूरक किया गया, तो अरबी जैसा कुछ दिखाई दिया। फिर 10 खंडों में हस्तलिखित "सुधार की पुस्तक" प्रकाशित हुई, इसके लेखक अबू मंसूर मुहम्मद इब्न अल-अज़हर अल-अज़हरी (895 - 981)। शायद वे अरबी भाषा के संस्थापक हैं, कम से कम वे इसके मूल पर तो खड़े थे।

"अरबी" की अवधारणा अभी भी बहुत सशर्त है। उदाहरण के लिए, यह मिस्र या अल्जीरिया की तुलना में सऊदी अरब में अलग लगता है। अरब एक दूसरे को समझते हैं क्योंकि रूसी यूक्रेनियन या बल्गेरियाई को समझते हैं। कुछ तो स्पष्ट है, लेकिन सभी नहीं। इसके अलावा, कुरान की भाषा पूरी तरह से अलग है।

और ऐसा इसलिए है क्योंकि अरब विभिन्न लोगों का एक संघ हैं जो इस्लाम, एक राजनीतिक या धार्मिक संघ द्वारा एकजुट हुए हैं।

- तब यह बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है। अरबों का लेखन कहाँ से आया?

- मैं मानता हूं, इसमें मुझे भी दिलचस्पी है। लेकिन मैंने अरबी भाषा की पाठ्यपुस्तकों या विश्वकोश की ओर रुख नहीं किया। इसका कोई मतलब नहीं है, वहाँ अरबी भाषा का इतिहास एक अस्पष्ट तारीख से शुरू होता है - "चतुर्थ शताब्दी से पहले।" पूर्ण बेतुकापन। तुम क्यों पूछ रहे हो?

क्योंकि चौथी शताब्दी, अधिक सटीक रूप से 312, मध्य पूर्व की सबसे पुरानी ज्ञात पांडुलिपि की तारीख है, जो अरबी लिपि की याद दिलाने वाली लिपि में लिखी गई है। सच है, एक भी अरबी इसे पढ़ने में सक्षम नहीं था, साथ ही साथ अन्य सभी प्राचीन "अरबी" ग्रंथ भी। फिर भी उन्हें हठपूर्वक अरब कहा जाता है। विज्ञान में राजनीति यही करती है…

वे अरबी और अरामी के बीच संबंध का एक संस्करण भी लेकर आए, लेकिन यह शुरू से ही गलत है। आखिरकार, अरबी अक्षर दाएं से बाएं से शुरू होता है, इसमें अभिव्यंजक और अजीबोगरीब ग्राफिक्स हैं, जो निकट और मध्य पूर्व के समान हैं। क्यूनिफॉर्म - हाँ, वहाँ था, चित्रलिपि - हाँ भी, लेकिन संयुक्ताक्षर - नहीं। तो सवाल उठा - मध्य पूर्व में चौथी शताब्दी में मौलिक रूप से नया पत्र कहां से आया? और कॉप्ट्स और इथियोपियाई?

मेरी वैज्ञानिक रुचि लोगों के महान प्रवासन में है, जो प्राचीन अल्ताई से नए युग से पहले शुरू हुआ और यूरेशिया के कदमों के साथ 5वीं शताब्दी तक जारी रहा। दूसरे शब्दों में, मैं तुर्किक दुनिया और ग्रेट स्टेपी के इतिहास का अध्ययन कर रहा हूं। यहां आपके प्रश्न का उत्तर मिल गया।

यह पता चला है कि नए युग से बहुत पहले, प्राचीन अल्ताई की अपनी लिखित भाषा थी। ये दौड़ हैं, इन्हें चट्टानों पर उकेरा गया है, इनका अध्ययन विज्ञान द्वारा किया गया है, इनका युग स्थापित किया गया है। लेकिन वह बात नहीं है। रूनिक लेखन दाएं से बाएं या ऊपर से नीचे तक शुरू हुआ, स्वरों को छोड़ दिया गया, पाठ एक शब्द में लिखा गया था। यह अल्ताई लेखन की मौलिकता थी। रून्स ने "ब्लॉक लेटर" के रूप में कार्य किया।

रनों के अलावा, प्राचीन अल्ताई लोग घसीट लेखन जानते थे। उसने चमड़े के कपड़े पहने हुए टुकड़ों पर हाथ से लिखा, कलमों या बारीक नुकीली डंडियों से लिखा, उन्हें पेंट में डुबोया, क्योंकि उस समय उनके पास कागज, स्याही या अन्य लेखन सामग्री नहीं थी। पश्चिमी दुनिया ने 250 ईसा पूर्व में अल्ताई लोगों की लिखित भाषा के बारे में सीखा, जब लोगों के महान प्रवासन ने प्राचीन फारस की भूमि को छुआ। वहां सत्ता अर्शकिड्स, या लाल शकों के राजवंश के पास गई, वे अल्ताई से आए थे।

अर्शकिड्स की मुहर किसी को ऐसा कहने की अनुमति देती है, इसे ईरान के राज्य संग्रहालय में रखा गया है, इस पर स्पष्ट तुर्किक रन हैं, और यह एक अमिट निशान है। मैंने उन्हें खुद देखा।

शासकों के साथ, ईरान में दाएं से बाएं, एक शब्द में, प्राचीन अल्ताई के नियमों के अनुसार, एक नई लेखन प्रणाली आई! तब स्थानीय शास्त्रियों ने पत्र को एक निश्चित फूल दिया, और "पत्र" हंसों से मिलते-जुलते होने लगे, उन्हें एक नाम मिला - कुफी (तुर्किक "कुफ" - "हंस") में, लेकिन निश्चित रूप से उन्होंने सिद्धांत में पत्र को नहीं बदला.

जब, चौथी शताब्दी की शुरुआत में, लोगों का महान प्रवास मध्य पूर्व में पहुंचा, तो कुफिक लिपि, जिसे अब किसी कारण से प्राचीन अरबी कहा जाता है, भी यहां आई। लेकिन, मैं दोहराता हूं, एक भी अरबिस्ट ने इसे नहीं पढ़ा है …

विवरण के साथ पाठकों को बोर न करने के लिए, मैं ध्यान दूंगा: कुरान के प्राचीन ग्रंथ कुफिक लिपि में लिखे गए हैं। उन्हें मुस्लिम दुनिया के पुस्तकालयों में इस्लाम के धर्मस्थल के रूप में रखा जाता है।

ईरान में, अल्ताई पेपर छठी शताब्दी के अंत में दिखाई दिया। (इसके बारे में मेरी किताब में और पढ़ें)। और अरबों ने इसके बारे में 8वीं शताब्दी में, अधिक सटीक रूप से, 751 में सीखा।उस समय से, कुरान का पाठ तुर्किक कुफी में कागज पर लिखा जाने लगा, लेकिन कागज पर, जिसे अब समरकंद में पकाया जाता था और तुर्क शब्द "कागिट" कहा जाता था। इससे पहले, कुरान कुफी लिपि में लिखी जाती थी, लेकिन बारीक कपड़े पहने चमड़े पर।

विषय को विलंबित न करने के लिए, मैं ध्यान दूंगा: शब्द "पुस्तक" (किनिग) तुर्किक है, प्राचीन काल में इसका अर्थ "एक स्क्रॉल में" था: आधुनिक पुस्तकें स्क्रॉल के साथ शुरू हुईं। स्क्रॉल के मामले को तुर्कों के बीच "संडुक" कहा जाता था, और अरबों के बीच भी … आप आगे और आगे जा सकते हैं, क्योंकि लगभग सभी पुस्तक व्यवसाय अल्ताई में शुरू हुए थे। इसका प्रमाण प्राचीन कुरान के पन्नों के डिजाइन से मिलता है। यहाँ वे हैं, देखो, ये तुर्किक आभूषण हैं!

यह सवाल वैज्ञानिकों के लिए लंबे समय से दिलचस्पी का होना चाहिए था, यह सतह पर है, लेकिन किसी ने इसे तैयार नहीं किया है। राजनीति ने दखल दिया। हाल ही में ईरान की यात्रा के दौरान मुझे इस बात का यकीन हो गया था। ईरानी सहयोगियों ने कुरान के सबसे प्राचीन ग्रंथों को दिखाया, जो कुफिक लिपि में त्वचा पर लिखे गए थे। मैंने अपने हाथों में इन किताबों को पकड़ा हुआ था, जो एक मुसलमान के लिए पवित्र थीं। वे वास्तव में "अल्ताई" हैं, जैसा कि मैंने अपनी पुस्तक में वर्णित किया है।