पूरी की गई भविष्यवाणी और सूली पर चढ़ाए जाने से बचे

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

कई शताब्दियों के लिए, पौराणिक बाइबिल के भविष्यवक्ताओं ने यहूदी लोगों को मसीहा के आसन्न आने के बारे में घोषणा की है, जो "इज़राइल के बच्चों" को विदेशी उत्पीड़न और आध्यात्मिक गरीबी से मुक्ति दिलाएगा। यशायाह (ईस्वी सन् 700) और जकर्याह दरांती (एडी 500) को बाइबल के विद्वानों द्वारा "ओल्ड टेस्टामेंट इंजीलवादी" कहा जाता है। अद्भुत सटीकता के साथ, उन्होंने उन सभी घटनाओं की भविष्यवाणी की जो मसीह के छुटकारे के मिशन के साथ थीं: यरूशलेम में गंभीर प्रवेश, पीड़ा का उपचार, चांदी के 30 टुकड़ों के लिए विश्वासघात, कलवारी में मृत्यु, कब्र में दफन (क्रिप्ट) अमीर आदमी। यह क्या है: ऐतिहासिक प्रक्रिया में अलौकिक की अभिव्यक्ति, भविष्यवक्ताओं की सामूहिक प्रतिभा, वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं के लिए भविष्यवाणियों का कृत्रिम "समायोजन", या यह कुछ और है - सीधे यीशु मसीह के व्यक्ति से संबंधित है?

मसीह की गवाही

हमारे समय में, इस तथ्य के पक्ष में पर्याप्त ठोस सबूत हैं कि ईसा मसीह एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति हैं। सबसे पहले, यहाँ यह यहूदी इतिहासकार जोसेफस फ्लेवियस (37-100 ईस्वी) "यहूदियों की पुरातनता" के काम की XX वीं पुस्तक के बारे में कहा जाना चाहिए, जो निम्नलिखित कहता है: "… इस समय वहाँ यीशु नाम का एक बुद्धिमान व्यक्ति था। उनकी जीवन शैली मेधावी थी और वे अपने गुणों के लिए प्रसिद्ध थे; और यहूदियों और अन्य राष्ट्रों के बहुत से लोग उसके चेले बने। पीलातुस ने उसे सूली पर चढ़ाने और मृत्यु की निंदा की; हालांकि, जो उनके शिष्य बने, उन्होंने अपने शिष्यत्व को नहीं छोड़ा। उन्होंने कहा कि वह उनके सूली पर चढ़ने के तीसरे दिन उनके सामने प्रकट हुए और जीवित थे (बाद में लेखक द्वारा जोर दिया गया - वी.एस.)। इसके अनुसार, वह भविष्यद्वक्ताओं द्वारा घोषित मसीहा था … "। उद्धृत मार्ग को अधिकांश आधुनिक इतिहासकार वैज्ञानिक और विश्वसनीय मानते हैं।

दूसरे, ट्यूरिन के कफन का उल्लेख किया जाना चाहिए। आज इस अवशेष की प्रामाणिकता के बारे में किसी को कोई संदेह नहीं है। जैसा कि आप जानते हैं, उद्धारकर्ता के कटे-फटे शरीर की त्रि-आयामी छवि कपड़े पर एक अतुलनीय तरीके से अंकित की गई थी। इसके अलावा, रासायनिक विश्लेषण से पता चला है कि कार्बनिक तरल पदार्थ और पराग के जीवित निशान पहली शताब्दी ईस्वी और फिलिस्तीन को काफी सटीक रूप से इंगित करते हैं।

मसीह की गवाही में "सोते हुए पैगंबर" एडगर कैस (1887-1945) द्वारा ट्रान्स की स्थिति में प्राप्त जानकारी को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। तथ्य यह है कि सूचना क्षेत्र के साथ केसी के संपर्क काफी सही ढंग से किए गए थे, सैकड़ों निराशाजनक रूप से ठीक हो चुके रोगियों और एक समझ से बाहर वास्तविकता से प्राप्त चिकित्सा व्यंजनों का एक ठोस संग्रह, जो फार्माकोलॉजी के सभी सिद्धांतों का खंडन करते हुए अविश्वसनीय प्रभाव पैदा करने में सक्षम हैं।. इसलिए, केसी ने सूचना के अंतरिक्ष भंडारण से जुड़े होने के कारण, अंतिम भोज की स्थिति को सबसे छोटे विवरण में वर्णित किया। साथ ही उन्होंने स्पष्ट किया कि सफेद अंगरखा में क्राइस्ट उनके ऊपर थे।

महान भारतीय संत सत्य साईं बाबा भी हमारे समय में मसीह के व्यक्तित्व की वास्तविकता की गवाही देते हैं। दिलचस्प बात यह है कि जब उनसे मसीह के पुनरुत्थान के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने उत्तर दिया कि उद्धारकर्ता को एक भौतिक शरीर में पुनर्जीवित किया गया था।

बेनेडिक्टिन ऑर्डर के इतालवी भिक्षु और साथ ही सबसे बड़े वैज्ञानिक-भौतिक विज्ञानी पेलेग्रिनो एर्नेटी द्वारा किए गए प्रयोग मसीह की एक मजबूत गवाही हैं। यह ज्ञात है कि पाद्रे एर्नेटी ने क्रोनोविजर का आविष्कार किया - एक जटिल उपकरण जो भविष्य में प्रवेश कर सकता है और वहां से दृश्य जानकारी पढ़ सकता है। 70 के दशक की शुरुआत में, एर्नेटी ने अपने आविष्कार की मदद से, क्रूस पर यीशु मसीह के जीवन और शहादत के अंतिम दिनों को देखा। पाद्रे ने विशेषज्ञों को प्रस्तुत किया कि उन्होंने जो दावा किया वह मसीह की एक वास्तविक तस्वीर थी। उन्होंने पत्रकारों के लिए एक संवाददाता सम्मेलन में कहा, "हमने सब कुछ देखा - गेथसमेन के बगीचे में दृश्य, यहूदा के विश्वासघात, कलवारी, क्रूस पर चढ़ाई और हमारे भगवान का पुनरुत्थान।"ईसा मसीह की तस्वीर पहली बार 2 मई 1972 को मिलान अखबार डोमिनिका डेल कोरिएरे में प्रकाशित हुई थी। और हालांकि विशेषज्ञों को जालसाजी के निशान नहीं मिले, आधिकारिक चर्च ने तस्वीर की प्रामाणिकता को नहीं पहचाना।

यीशु की सांसारिक यात्रा

आज, प्रामाणिक सुसमाचार साहित्य के अलावा, पर्याप्त संख्या में सामग्री है जो स्पष्ट करती है, और कई मामलों में यीशु मसीह के जीवन को एक नई रोशनी में प्रस्तुत करती है। यहाँ, सबसे पहले, यह कई अपोक्रिफा और मसीह के जीवन के पहले से अज्ञात लिखित अंशों के बारे में कहा जाना चाहिए, जो पिछली शताब्दी के मध्य में मिस्र में और मृत सागर के तट पर और गैर के टैगा में खोजे गए थे। विहित किंवदंतियाँ दुनिया के कई लोगों की लोककथाओं में निहित हैं। पहली - तीसरी शताब्दी के ग्नोस्टिक्स के कार्यों में बहुत सारी रोचक जानकारी निहित है। विज्ञापन इन सभी स्रोतों के संचयी विश्लेषण ने चौकस और खुले दिमाग वाले शोधकर्ताओं को सुसमाचार में "अंतराल" को पूरी तरह से और पूरी तरह से पुनर्निर्माण करने और उद्धारकर्ता के सांसारिक पथ का कम या ज्यादा सुसंगत संस्करण बनाने की अनुमति दी। मसीह के बारे में विभिन्न असमान सूचनाओं के बीच जोड़ने वाली कड़ियाँ तथाकथित "तिब्बती सुसमाचार" हैं, जिसे 1887 में हेमिस (उत्तर भारत) के बौद्ध मठ में रूसी पत्रकार निकोलाई नोटोविच द्वारा खोजा गया था, और माइकल बिगेंट, रिचर्ड लेह का सनसनीखेज काम और हेनरी लिंकन "द सेक्रेड इनिग्मा", 1982 में लंदन में प्रकाशित हुआ। प्रतिभाशाली इतिहासकारों और पत्रकारों द्वारा तैयार एक महान धर्म के संस्थापक की सांसारिक यात्रा की एक प्रभावशाली और मनोरम तस्वीर, अपनी आँखों से एक जिज्ञासु और जटिल पाठक द्वारा सराहना के योग्य है।

यीशु का जन्म एक गरीब लेकिन ईश्वरीय परिवार में हुआ था, जिसकी वंशावली महान इस्राएली राजा डेविड से थी। बचपन से ही उन्हें धार्मिक और दार्शनिक मुद्दों में दिलचस्पी थी, 13 साल की उम्र तक वे तल्मूड के अच्छे जानकार थे। इस उम्र में, यहूदी रीति-रिवाजों के अनुसार, माता-पिता ने लड़के की सगाई की तैयारी शुरू कर दी, लेकिन यीशु ने अपने पिता की इच्छा का विरोध किया और घर से भागने का फैसला किया। अपनी योजनाओं में, उन्होंने अपनी माँ - मारिया को समर्पित किया। उसने कुछ घरेलू सामान बेच दिया, यीशु को कुछ पैसे दिए, और एक व्यापारी कारवां के साथ पूर्व की ओर जाने में मदद की।

14 साल की उम्र में, युवा इस्सा (जैसा कि पूर्वी किंवदंतियों में मसीह कहा जाता है) ने खुद को सिंधु के तट पर पाया। पंजाब और राजपुतन में, वह योगियों के विश्वदृष्टि, जीवन और जीवन के तरीके से परिचित हुए - गंभीर जैन साधु। तब इस्सा जगरनाथ, राजगृह और बनारस में 6 वर्ष तक रहा। यहां उन्होंने ब्राह्मणों से वेदों को पढ़ना और समझना, प्रार्थनाओं से चंगा करना और हाथों पर हाथ फेरना, आविष्ट लोगों के शरीर से बुरी आत्माओं को निकालना सीखा।

इस्सा को भारतीय समाज का जाति विभाजन पसंद नहीं था। उन्होंने अपने स्वयं के शिक्षकों के खिलाफ प्राप्त ज्ञान को बदल दिया, एक शाश्वत आत्मा को नकारने के लिए उनकी आलोचना की, जो हर व्यक्ति में भागों में रहता है, चाहे उसकी जाति कुछ भी हो। इस्सा ने अपने कौशल को कोढ़ी और गरीबों की निस्वार्थ मदद के लिए समर्पित कर दिया। एक युवा विदेशी का यह व्यवहार स्पष्ट रूप से सर्वशक्तिमान ब्राह्मणों को पसंद नहीं आया और उन्होंने उसे मारने का फैसला किया। लेकिन इस्सा, जिन लोगों को उन्होंने चंगा किया, उनके द्वारा चेतावनी दी गई, वे नेपाल और हिमालय भाग गए, जहाँ उन्होंने 6 वर्षों तक बौद्ध धर्म का अध्ययन किया। यह मसीह की जीवनी से यह तथ्य था कि रहस्यमय शम्भाला में उनके रहने के बारे में किंवदंतियों का कारण बन गया, जहां उन्हें मानवता के ब्रह्मांडीय शिक्षकों का शहर और अंतरिक्ष-समय के अन्य आयामों के प्रवेश द्वार दिखाया गया था।

फिर इस्सा अफगानिस्तान से होते हुए पश्चिम में, फारस की सीमाओं तक चला गया। अपने रास्ते में, उन्होंने शाश्वत आत्मा, परोपकार, बीमारों और पीड़ितों को चंगा करने से पहले लोगों की समानता का प्रचार किया। उपदेशक और मरहम लगाने वाले के आगे अफवाहें फैल गईं, और फारस में उन्हें पहले से ही एक नबी के रूप में बधाई दी गई थी। यहां इस्सा ने पारसी धर्म की मूल बातों का अध्ययन किया, जिसके बाद उन्होंने स्थानीय पुजारियों के साथ विवाद में प्रवेश किया। उन्होंने जरथुस्त्र की दिव्यता, सामान्य लोगों और स्वर्गीय पिता के बीच चुने हुए मध्यस्थों के सिद्धांत, मूर्तियों और बुत की पूजा से इनकार किया।इस्सा ने अपने दृढ़ विश्वास का बचाव किया कि सभी मानव आत्माएं एक स्वर्गीय पिता से निकली हैं और इसलिए समान रूप से उनके पास फिर से उसी तरह से आने के योग्य हैं जिनका उन्होंने स्वयं अनुसरण किया: लोगों के लिए प्रेम, शिक्षण, ध्यान, उपदेश और उपचार। ब्राह्मणों के विपरीत, फारसी जादूगरों ने युवा नबी को नुकसान नहीं पहुंचाने का फैसला किया। वे उसे शहर की सीमा से बाहर ले गए और उस सड़क की ओर इशारा किया जो पश्चिम की ओर जाती थी।

29 वर्ष की उम्र में, यीशु अपने पैतृक फ़िलिस्तीन लौट आए। पूर्व में घूमते हुए अपने समय के सबसे विकसित धर्मों का अध्ययन करने के बाद, उन्होंने महसूस किया कि उनका दिमाग और दिल उनमें से किसी का नहीं है। उन्होंने यह भी महसूस किया कि अपनी अच्छी तरह से स्थापित धार्मिक परंपराओं के साथ मल्टीमिलियन-डॉलर और मोटली ईस्ट उनके शक्तिशाली स्वभाव के लिए भी बहुत अधिक था। यीशु ने अपने महान और महत्वाकांक्षी विचारों को सीरिया, एशिया माइनर, ग्रीस, मिस्र और रोम की ओर मोड़ दिया। लेकिन पूर्व में तपस्या के अनुभव ने उन्हें तीन गंभीर सबक सिखाए। सबसे पहले, दुनिया को अकेले नहीं बदला जा सकता है। दूसरा: इस दुनिया के पराक्रमी की मदद के बिना, कोई भी धर्मोपदेश, यहां तक कि सबसे हार्दिक, जल्दी विस्मरण के लिए बर्बाद हो जाता है। तीसरा: लोग आविष्कृत देवताओं की पूजा करने के आदी हैं, लेकिन शाश्वत आत्मा के जीवित संदेशवाहक नहीं - उच्च नैतिक उपदेशक, ऋषि और निस्वार्थ चिकित्सक। और उसके पास एक सुरुचिपूर्ण, भव्य और जोखिम भरा योजना है - अपनी सभी क्षमताओं और कौशल को जुटाने के लिए, प्रभावशाली लोगों के समर्थन को सूचीबद्ध करने और सुधारित यहूदी धर्म के आधार पर एक नया धर्म बनाने के लिए जो पश्चिमी दुनिया को जीत सकता है। लेकिन पश्चिमी दुनिया में वे देवताओं पर भरोसा करने के आदी हैं - ऐसे देवता जो अमर हैं और चमत्कार करने में सक्षम हैं। इसका अर्थ यह है कि आध्यात्मिक शक्ति का केवल एक ही तरीका है - बाइबिल की सभी भविष्यवाणियों को पूरी तरह से पूरा करना, वफादार शिष्यों को तैयार करना, अपने देश में एक जीवित ईश्वर बनना, और फिर अपने प्रेरितों को शिक्षक के सुसमाचार और उपदेश को लाखों लोगों तक पहुँचाने के लिए भेजना। पीड़ित रोमन साम्राज्य।

यीशु अपने दुस्साहसी मंसूबों को पूरा करना शुरू कर देता है। इसके लिए वह एसेन्स संप्रदाय से जुड़ जाते हैं, जिनकी शिक्षा उनके विचारों के सबसे करीब थी। विवरण में जाने के बिना, मान लें कि यह शिक्षा व्यावहारिक रूप से यीशु के उपदेशों के नैतिक मानकों के समान है। हालाँकि, एसेन्स का मानना था कि दुनिया को भगवान के अभिषिक्त द्वारा नहीं, बल्कि धार्मिकता के एक निश्चित शिक्षक द्वारा बचाया जाएगा। इसके अलावा, उन्हें विश्वास था कि कोई भी भविष्यवाणी एक ऐसी योजना है जिसे जीवन में साकार किया जा सकता है। यह आखिरी था जिसने यीशु को एसेन्स के करीब लाया जैसे और कुछ नहीं। अपनी प्रतिभा के साथ, वह उन्हें यह समझाने में कामयाब रहे कि वह धार्मिकता के शिक्षक थे और उन्हें मानसिक और मनोवैज्ञानिक रूप से मजबूत सहायक मिले, जिन्होंने इसके अलावा, फिलिस्तीन में सभी गरीबों और वंचितों के प्यार का आनंद लिया।

फिर यीशु अपनी योजना के दूसरे भाग को लागू करने के लिए आगे बढ़े। वह मैरी मैग्डली से शादी करता है, जो "बेंजामिन की जनजाति" की एक महिला है, जो अरिमथिया के प्रभावशाली जेरूसलम रईस जोसेफ की रिश्तेदार और एक असाधारण और जुनूनी महिला है। अब, अपने परिवार में डेविड और वेनेमिन के खून को एकजुट करने के बाद, उसे इस दुनिया के शक्तिशाली - "शास्त्रियों और फरीसियों" के सर्व-शक्तिशाली यहूदी अभिजात वर्ग के साथ खड़े होने का पूरा अधिकार है, और उनसे भौतिक समर्थन मांगना है।. ऐसा करने के लिए, वह अपने वास्तविक लक्ष्यों को उनकी सभी आंखों से छिपाता है और नफरत वाले रोम के खिलाफ फिलिस्तीनी अभिजात वर्ग के संघर्ष का नेतृत्व करने के लिए अपनी तत्परता का प्रदर्शन करता है और राजाओं के शासन के स्वर्ण युग "वादा भूमि" पर वापस लौटता है। पुजारी यीशु ने इस्राएल के महान राजाओं के सिंहासन के भविष्य के उत्तराधिकारी के रूप में अपनी भूमिका की भ्रामक प्रकृति के साथ-साथ इस तथ्य को भी समझा कि इस मामले पर उनकी पीठ पीछे आपत्तिजनक उपहास सुना गया था। वह यह भी अच्छी तरह से समझता था कि रोमन विरोधी संघर्ष की अस्थायी सफलता की स्थिति में, सत्ता के भूखे यहूदी गणमान्य व्यक्ति उसे मार डालेंगे। लेकिन वह उनके साथ रोमन-विरोधी विद्रोह नहीं खड़ा करने वाला था। भ्रष्ट और कायर "शास्त्रियों और फरीसियों" के साथ सहयोग उनकी योजना का एक अप्रिय लेकिन आवश्यक हिस्सा था।

नए नियम के पाठकों को ज्ञात भविष्यवाणियों की पूर्ति शुरू हुई। सब कुछ योजना के अनुसार हुआ।इसका सबसे कठिन हिस्सा अपने छात्रों के बीच एक गद्दार को ढूंढना था। सबसे प्रिय, समर्पित और निःस्वार्थ छात्र - यहूदा इस्करियोती पर चुनाव गिर गया। हमें नहीं पता कि गुरु शिष्य को झूठा देशद्रोही बनाने के लिए किन तर्कों का प्रयोग करते थे। सबसे अधिक संभावना है, यहूदा अपनी ईशनिंदा भूमिका के लिए सहमत हो गया जब यीशु ने उसे अपनी दूरगामी योजनाओं में सबसे छोटे विवरण के लिए समर्पित किया। उन लोगों के लिए जिन्हें यह संस्करण शानदार लगता है, आइए याद करें: यहूदा जीसस ब्रदरहुड में कोषाध्यक्ष थे, और उन्हें चांदी के तीस टुकड़ों की आवश्यकता नहीं थी। इसलिए प्रिय शिष्य मानवता द्वारा शापित एक गद्दार बन गया, और यीशु कलवारी चला गया। लेकिन गोलगोथा को?

क्रूस पर चढ़ाई कैसे हुई

कैनोनिकल गॉस्पेल में वर्णित यीशु के सूली पर चढ़ने का दृश्य, इसके निष्पक्ष विश्लेषण के साथ, विरोधाभासों पर निर्मित होता है और हमें स्पष्ट रूप से यह दावा करने की अनुमति नहीं देता है कि यह क्रूस पर था कि भविष्यवाणी को पूरा करने का सांसारिक मार्ग समाप्त हो गया।

उलझन एक साधारण प्रश्न के उत्तर के साथ शुरू होती है: "मसीह का निष्पादन कहाँ हुआ था?" लूका (अध्याय 23, पद 33), मरकुस (25, 22), मत्ती (26, 33), जॉन (19, 17) के अनुसार फांसी का स्थान गोलगोथा पर स्थित था, अर्थात् उस क्षेत्र पर जिसका नाम है हिब्रू से "खोपड़ी" के रूप में अनुवादित, और जो पहली शताब्दी ईस्वी में। उत्तर-पश्चिम यरुशलम में एक उजाड़, सुनसान, खोपड़ी के आकार की पहाड़ी थी। लेकिन यूहन्ना के उसी सुसमाचार (19:41) में कहा गया है: "जिस स्थान पर उसे सूली पर चढ़ाया गया था, वहां एक वाटिका थी, और उस वाटिका में एक नई कब्र है, जिसमें कभी कोई नहीं पड़ा।" यही है, जॉन के अनुसार, यीशु को बगीचे में मार डाला गया था, जहां एक गुफा में एक तैयार क्रिप्ट था, न कि एक नंगे पहाड़ी की चोटी पर निष्पादन की पारंपरिक जगह पर। मैथ्यू (27, 60) के अनुसार, कब्र और उद्यान अरिमथिया के जोसेफ का था - एक धनी व्यक्ति, महासभा का सदस्य, यरूशलेम के यहूदी समुदाय पर शासन करता था, और मसीह का एक गुप्त उपासक भी था।

दूसरा प्रश्न: कितने लोगों ने सीधे तौर पर मसीह के सूली पर चढ़ने को देखा? गॉस्पेल के पाठक सूली पर चढ़ाए जाने को एक भव्य कार्यक्रम के रूप में प्रस्तुत करते हैं जिसमें प्रत्यक्षदर्शियों की भारी भीड़ शामिल होती है। वास्तव में, यह मामले से बहुत दूर है। यदि आप मार्क के सुसमाचार (अध्याय 15) को ध्यान से पढ़ते हैं, तो यह पता चलता है कि केवल यहूदी समुदाय के शीर्ष ("शास्त्री और फरीसी") और रोमन सैनिक निष्पादन के स्थान पर मौजूद थे। बाकी दर्शक कुछ महिलाएं थीं - जीसस की मां, मैरी मैग्डालेयंका और उनके दोस्त, जिन्होंने "दूर से देखा" (मार्क, 15, 40), साथ ही साथ दर्शक जो पहले से सूली पर चढ़ाए जाने के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे (मार्क, 15, 29)। उपरोक्त सभी इस तथ्य के पक्ष में एक मजबूत तर्क है कि यीशु का निष्पादन एक निजी क्षेत्र में हुआ था, जहां बाहरी लोगों की पहुंच सख्ती से सीमित थी, और इसके अलावा, एक मामूली वातावरण में। कहने की जरूरत नहीं है, फिर, ऐसी परिस्थितियों में किया गया सूली पर चढ़ना (चुभती आँखों से काफी दूर और किसी भी आडंबर से रहित) एक तैयार परिदृश्य के अनुसार पारित हो सकता है।

अब सूली पर चढ़ाने के विवरण के बारे में ही। तथ्य यह है कि एक व्यक्ति को सूली पर चढ़ा दिया गया था, यदि वह अच्छे स्वास्थ्य में था, तो उसे चिकित्सा सहायता के बिना एक या दो दिन जीने का मौका मिला, हालांकि, पीड़ा के करीब की स्थिति में। पीड़ित की पीड़ा को समाप्त करने और उसकी मृत्यु को तेज करने के लिए, रोमन जल्लाद अक्सर "दयालु" इशारे पर जाते थे - उन्होंने सूली पर चढ़ाए गए पिंडली को बाधित किया। यीशु इस भाग्य से बच निकले। जब एक रोमी सैनिक मारे गए व्यक्ति की हड्डियों को तोड़ने के लिए उसके पास पहुंचा, तो पता चला कि वह मर चुका है (जॉन, 19, 33)। भारतीय योग तकनीकों से परिचित, यीशु कृत्रिम कोमा में गिरकर, अपनी सांस रोककर और अपने दिल के काम को धीमा करके अपने जल्लादों को आसानी से गुमराह कर सकते थे। यह कोई संयोग नहीं है कि पोंटियस पिलातुस ने अपने गंभीर आश्चर्य को व्यक्त किया जब उन्हें पता चला कि सूली पर चढ़ाए जाने के कुछ ही घंटों बाद मसीह की मृत्यु हो गई: जाहिर तौर पर ऐसा अक्सर नहीं हुआ (मार्क, 15, 44)।

जॉन (19, 28) के सुसमाचार में, हम पढ़ते हैं कि क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु प्यास की शिकायत करते हैं, जिसके बाद सैनिक एक छड़ी पर सिरके में डूबा हुआ स्पंज पकड़ते हैं।लेकिन उन दिनों फिलिस्तीन की आबादी के बीच सिरका आधुनिक अर्थों में सिरका सार से जुड़ा नहीं था। तब सिरका को एक खट्टा पेय कहा जाता था जिसे कामोद्दीपक माना जाता था। यह अक्सर घायल रोमन सैनिकों, गंभीर रूप से बीमार, और गैली दासों को त्वरित आश्वासन के लिए दिया जाता था। लेकिन यीशु पर, सिरका का विपरीत प्रभाव पड़ता है: इसका स्वाद लेने के बाद, वह अपने अंतिम शब्दों का उच्चारण करता है और "आत्मा को त्याग देता है।" शारीरिक दृष्टि से इस तरह की प्रतिक्रिया की व्याख्या करना पूरी तरह से असंभव है, जब तक कि यह नहीं माना जाता है कि स्पंज को एक मादक दर्दनाशक दवा के साथ लगाया गया था और साथ ही कृत्रिम निद्रावस्था की रचना, उदाहरण के लिए, अफीम और बेलाडोना का मिश्रण, जो तब व्यापक रूप से था मध्य पूर्व में तैयार किया गया।

सामान्य तौर पर, यह काफी अजीब लगता है कि यीशु की मृत्यु सही समय पर हुई - ठीक उसी समय जब वे उसके पैर तोड़ने वाले थे। लेकिन पुराने नियम के पवित्रशास्त्र की भविष्यवाणियों में से एक, कई अन्य की तरह, सूली पर चढ़ाए जाने के दौरान बिल्कुल पूरी हुई थी। इसका केवल एक ही स्पष्टीकरण हो सकता है: यीशु और उसके समान विचारधारा वाले लोगों ने एक सुविकसित योजना के अनुसार कार्य किया। योजना बहुत जोखिम भरी है, लेकिन इसमें शामिल सही लोगों की संरचना के संदर्भ में सरल है। यीशु ने सभी को आकर्षित किया: धनी ग्राहक - जेरूसलम अभिजात वर्ग के कट्टरपंथी सदस्य, समर्पित साथी - एसेन्स समुदाय के सदस्य, "धार्मिकता के शिक्षक" का पालन करने के लिए तैयार और आग और पानी में, पैसे से प्यार करने वाले कलाकार - रोमन अधिकारियों के ग्राहकों द्वारा रिश्वत दिए गए और सेनापति, और गवाह - करीबी रिश्तेदारों और सिर्फ आकस्मिक दर्शकों की भविष्यवाणियों को पूरा करने की योजना को शुरू किया। बाद में, शिष्यों के साथ, "भाग्य की इच्छा" द्वारा निर्देश दिया गया था कि वे जोखिम साम्राज्य के सुदूर बाहरी इलाके में बाइबिल की भविष्यवाणियों की सटीक पूर्ति के बारे में अच्छी खबर देखें और फैलाएं।

सूली पर चढ़ाने के बाद यीशु।

क्रूस से ले जाया गया, यीशु को अरिमथिया के जोसेफ के बगीचे में एक विशाल गुफा (ताबूत) में स्थानांतरित किया गया था, जो क्रूस पर चढ़ने के स्थान के बगल में स्थित था, जो हवा से सभी तरफ से अच्छी तरह से उड़ा हुआ था। आगे जो कुछ भी हुआ, उसे चुभती आँखों की पहुँच से बचने के लिए, प्रवेश द्वार एक बड़े पत्थर से भर गया था। उस समय के बेकार शहरवासी, यरूशलेम के कुलीन वर्ग के जीवन की ख़ासियत से अच्छी तरह वाकिफ थे, उन्होंने कहा कि एक अच्छी तरह से प्रच्छन्न भूमिगत मार्ग जोसफ के घर से गुफा तक जाता था। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि: "नीकुदेमुस, जो पहली बार रात में यीशु के पास आया था, वह भी आया और लगभग सौ लीटर लोहबान और मुसब्बर की एक रचना लाया" (जॉन, 19, 39)। यह संकेत दे सकता है कि, एक ओर, मंचन के दौरान यीशु को प्राप्त चोटें काफी गंभीर थीं, और दूसरी ओर, कि उसके साथी प्रभावी चिकित्सा देखभाल के प्रावधान के लिए पहले से तैयारी कर रहे थे। समय के साथ, पेशेवर रिससिटेटर्स ने गुफा में पहुंचने में संकोच नहीं किया। मत्ती (27, 3) में हम पढ़ते हैं कि कैसे मरियम मगदलीनी, रविवार की सुबह कब्र पर जल्दी से, एक पत्थर पर बैठे सफेद वस्त्र में एक "स्वर्गदूत" को देखा। और लूका (24, 4) अधिक स्पष्ट रूप से "चमकते हुए कपड़ों में दो आदमी" के बारे में रिपोर्ट करता है। लेकिन उस समय फिलिस्तीन में सफेद वस्त्र एसेन्स संप्रदाय के अनुयायियों द्वारा पहने जाते थे, जो चिकित्सा में बहुत परिष्कृत थे, जिनके साथ, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, यीशु ने पूर्व से आने के बाद निकटतम संबंध बनाए रखा। इसलिए, हमारे पास सूली पर चढ़ाए जाने के बाद की घटनाओं की व्याख्या करने के लिए पर्याप्त कारण हैं।

अरिमथिया के जोसेफ द्वारा प्रदान किए गए आश्रय में स्थानांतरित, यीशु को सबसे गंभीर चिकित्सा सहायता की आवश्यकता थी, जो उसके पास एक या दो एसेन्स की निरंतर उपस्थिति को उपचार औषधि (लगभग एक सौ लीटर) की ठोस आपूर्ति के साथ बताती है। बाद में, गुफा के प्रवेश द्वार के पास एक माध्यमिक, लेकिन भरोसेमंद व्यक्ति को रखना आवश्यक हो गया, जिसे यीशु के समर्थकों और रिश्तेदारों को आश्वस्त करना था, उनकी अनुपस्थिति की व्याख्या करना और शरीर की चोरी और अपवित्रता के रोमन अधिकारियों के अनावश्यक आरोपों को रोकना था। ताबूत का।

सूली पर चढ़ाए जाने के बाद जब यीशु अपने स्तब्ध शिष्यों को दिखाई दिए, तो वे एक निराकार आत्मा से दूर थे।उसने उन्हें अपने हाथ और पैर दिखाए, शरीर को छूने की पेशकश की, और फिर भोजन मांगा (लूका, 24, 36-42)।

यीशु का आगे का सांसारिक भाग्य क्या है? एक संस्करण के अनुसार, यीशु 45 ईस्वी में अलेक्जेंड्रिया में रहते थे, जहाँ उन्होंने ओर्मस के नाम से रोज़ और क्रॉस के रहस्यमय रहस्यमय क्रम की स्थापना की थी। उनकी मृत्यु के बाद, उनके ममीकृत शरीर को रेनेस - ले - चेटो (फ्रांस) के आसपास के क्षेत्र में सुरक्षित रूप से छिपा दिया गया था।

लेकिन एक और संस्करण भी है। यह संस्कृत में लिखे गए पवित्र भविष्य महापुराण में वर्णित है। यह वैदिक स्रोत बताता है कि यीशु अपनी मां मैरी और थॉमस के साथ दमिश्क गए थे। वहाँ से यात्री कारवां मार्ग से उत्तरी फारस के लिए रवाना हुए, जहाँ यीशु ने प्रचार किया और बहुत चंगा किया, इस प्रकार "कोढ़ी के चंगा करने वाले" का नाम अर्जित किया। इसके अलावा, एपोक्रिफ़ल "एक्ट्स ऑफ़ थॉमस" और अन्य स्रोतों के अनुसार, जीसस, मैरी और थॉमस कश्मीर गए। रास्ते में मारिया गंभीर रूप से बीमार पड़ गई और उसकी मौत हो गई। उनकी मृत्यु के स्थान पर, रावलपिंडी (पाकिस्तान) से 50 किलोमीटर की दूरी पर स्थित, अब उनके नाम पर एक छोटा सा शहर मरे है। मरियम का मकबरा आज भी एक तीर्थ है।

अपनी माँ को दफनाने के बाद, यीशु हिमालय की तलहटी में झीलों पर चले गए। यहां उन्होंने कश्मीर की राजधानी श्रीनगर पर अपनी छाप छोड़ी। फिर महान पथिक ने हिमालय और तिब्बत में गहराई तक पीछा किया। गुप्त भारतीय किंवदंती कहती है कि उन्होंने एक बार फिर पौराणिक शम्भाला का दौरा किया, जहाँ उन्होंने ब्रह्मांडीय शिक्षकों के सामने एक परीक्षा दी और उन्हें उनके महान श्वेत ब्रदरहुड में दीक्षित किया गया। लेकिन जर्मन धर्मशास्त्री यूजीन ड्रेवरमैन ने अपनी पुस्तक "फंक्शनरीज ऑफ गॉड" में लिखा है कि यीशु की मृत्यु 120 वर्ष की आयु में श्रीनगर में हुई थी। इस शहर के केंद्र में "रिज़ाबल" नामक एक मकबरा है, जिसका अर्थ है "पैगंबर का मकबरा।" राहत के साथ एक प्राचीन टैबलेट में यीशु के पैरों को सूली पर चढ़ाए जाने के बाद छोड़े गए निशान के स्पष्ट निशान के साथ दर्शाया गया है। प्राचीन पांडुलिपियों में, यह कहा जाता है कि मैरी की मृत्यु के बाद, थॉमस ने यीशु के साथ भाग लिया और भारत में खुशखबरी का प्रचार किया। जैसा भी हो सकता है, लेकिन थॉमस ने मद्रास में अपनी सांसारिक यात्रा समाप्त कर दी, जो कि उनके नाम पर कैथेड्रल द्वारा स्पष्ट रूप से प्रमाणित है, जो अब सबसे रहस्यमय प्रेरित की कब्र पर स्थित है।

हमें यह पता लगाना बाकी है कि यीशु की पत्नी, मरियम और उसके बच्चों का भविष्य क्या था। द सेक्रेड इनिग्मा में एम. बिगेंट, आर. लेई और जी. लिंकन द्वारा निर्धारित आकर्षक परिकल्पना के अनुसार (हमने अपनी प्रदर्शनी की शुरुआत में इस पुस्तक का उल्लेख किया है), यीशु की पत्नी और बच्चे, जो उनसे पैदा हुए थे। 16 और 33 ईस्वी के बीच, ई।, फिलिस्तीन छोड़ दिया और लंबे समय तक भटकने के बाद फ्रांस के दक्षिण में यहूदी समुदाय में बस गए। 5वीं शताब्दी के दौरान, यीशु की संतानों ने फ्रैंक्स के राजाओं की संतानों के साथ विवाह किया और मेरोविंगियन राजशाही राजवंश को जन्म दिया। बदले में, मेरोविंगियन ने हब्सबर्ग राजवंश को जन्म दिया, जिसने लंबे समय तक ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य पर शासन किया। हालाँकि, यह एक अलग कहानी है, जो एक रोमांचक ऐतिहासिक जासूसी कहानी के योग्य है …

हमने जो कुछ कहा है वह व्यक्ति की महानता और यीशु मसीह के विश्वव्यापी मिशन को कम नहीं करता है। इसके विपरीत, वे उन्हें एक वास्तविक मानवीय आयाम से भर देते हैं। मनुष्य के महान पुत्र के योग्य आयाम।

व्लादिमीर स्ट्रेलेट्स्की