बिर्च छाल पत्र

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

1951 में, जाहिरा तौर पर, जीते गए युद्ध के भुगतान में - उन्हें क्रांति के दौरान पहले से ही पाए गए और नष्ट किए गए लोगों के बजाय प्राचीन सन्टी छाल पत्र मिले। गैर-रूसी वैज्ञानिकों ने नए प्रमाणपत्रों को नष्ट करने या उन्हें भंडारण में छिपाने की हिम्मत नहीं की। इसने रूसी शोधकर्ताओं को एक मजबूत तुरुप का पत्ता दिया।

2014 की गर्मी की गर्मी और यूक्रेन से आने वाले खतरनाक संदेशों के बावजूद, "राष्ट्रपति" अखबार के संपादकीय कर्मचारी प्राचीन रूसी इतिहास और रूसी भाषा के इतिहास से संबंधित दिलचस्प क्षणों को याद नहीं करते हैं।

26 जुलाई को प्राचीन रूसी सन्टी छाल पत्रों की खोज के 63 साल बाद - रूसी भाषाई इतिहास का एक महान स्मारक। इस तिथि के संबंध में, हमने प्रसिद्ध भाषाविद्, रूसी भाषा के प्राचीन काल के शोधकर्ता आंद्रेई अलेक्जेंड्रोविच टुनयेव का साक्षात्कार लिया।

एंड्री अलेक्जेंड्रोविच, क्या हम जानते हैं कि आपने एक और मोनोग्राफ प्रकाशित किया है? हमें उसके बारे में बताएं।

- इसे "द बुक ऑफ रा: द ओरिजिन ऑफ लेटर्स, नंबर्स एंड सिंबल" कहा जाता है। पाठ का एक छोटा सा अंश वेबसाइट www.organizmica.com पर दिया गया है, और इस पुस्तक को प्रकाशन गृह "व्हाइट एल्वी" से खरीदा जा सकता है। यह समर्पित है, जैसा कि नाम का तात्पर्य है, अक्षरों, संख्याओं और प्रतीकों की उपस्थिति के प्रश्न के अध्ययन के लिए। मैं इस किताब पर 2005 से काम कर रहा हूं। प्राचीन प्रतीकों का अर्थ समझना कोई आसान काम नहीं है। और उन्हें सही व्याख्या देना और भी कठिन कार्य है।

फिर एक शोधकर्ता कैसे समझ सकता है कि वह सही रास्ते पर है?

- आप कार्य के परिणाम से ही समझ सकते हैं। मैं आपको एक उदाहरण देता हूं। रा की पुस्तक में, मैंने महसूस किया कि मैंने प्राचीन अर्थों की सही व्याख्या हासिल कर ली थी जब प्राचीन शब्दार्थ की पूरी तस्वीर पूरी तरह से सामने आ गई थी। और इस तस्वीर को किताब में शामिल कर लिया गया।

यह तस्वीर किस चीज की है?

- यह बहुत आसान है और इसलिए, उच्च संभावना के साथ, सही है। सभी अक्षर एक्रोस्टिक से बने हैं, जो दुनिया और मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में प्राचीन सूक्ष्म मिथक का वर्णन करता है।

तो आपकी किताब को भी बाइबिल पर छूना चाहिए?

- सहज रूप में! यह भी प्रभावित करता है। रा की पुस्तक से पता चलता है कि बाइबिल सिर्फ एक वर्णमाला या वर्णमाला है, जिसका कथानक प्रतिभाशाली लेखकों द्वारा बहुत व्यापक रूप से विकसित किया गया है।

और इसका मतलब है कि रूस और अन्य देशों में एनालॉग्स होने चाहिए?

- निश्चित रूप से! और वे कर रहे हैं। मैं उन्हें किताब में लाया। रूस में यह एबीसी नामक एक परी कथा है, स्कैंडिनेवियाई लोगों के लिए यह फ़्यूथर्क नामक एक परी कथा है, तुर्कों के बीच यह अल्ताई-बुचाई और अन्य नामक एक परी कथा है, और सेमाइट्स के बीच यह एक परी कथा है जिसे बाइबिल कहा जाता है। प्राचीन मिस्र और कई अन्य लोगों के बीच इसी तरह के किस्से हैं।

मुझे आश्चर्य है कि अगर हमारे पास किताबें नहीं हैं तो हम पुरातनता की रूसी भाषा का अध्ययन कैसे कर सकते हैं?

- किताबें हैं, केवल आपको उनके लिए चर्च जाने की जरूरत है। बेशक, हमारे दिनों में पुजारी रूसी किताबें नहीं देंगे, लेकिन जल्द ही, शायद, देश का नेतृत्व समझ जाएगा कि रूसी लोगों की संस्कृति को ईसाई धर्म से नहीं काटा जा सकता है, और फिर हम इन पुस्तकों को प्राप्त करेंगे।

आप इतने आश्वस्त क्यों हैं कि वे मौजूद हैं?

- क्योंकि वे हैं। यह मध्ययुगीन लेखकों और आधुनिक शोधकर्ताओं के कार्यों से देखा जा सकता है। और, इसके अलावा, यह सन्टी छाल पत्रों की खोज के तथ्य का अनुसरण करता है। आखिरकार, पत्रों से संकेत मिलता है कि 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में पूरे रूसी लोग साक्षर थे। यह तब है जब, उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी न तो कांटे, न चम्मच, न रसोई, न लेखन, न ही पढ़ना जानता था - इस तरह फ्रांस की रानी, अन्ना यारोस्लावना ने अपने पत्र में उनका वर्णन किया।

यह पता चला है कि शुभचिंतक सन्टी छाल पत्रों के प्रकाशन से चूक गए?

- यह इस तरह से निकलता है। पहली बार ट्रैक को तोड़ा गया है। मैं क्रांति के समय के बारे में बात कर रहा हूं, जब सड़कों पर बच्चों ने बर्बाद संग्रहालयों से बर्च छाल पत्रों के साथ फुटबॉल खेला। फिर सब कुछ तबाह हो गया। और 1951 में, जब स्टालिन के तहत सभी रूसी में एक तेज और दुर्लभ वृद्धि हुई - जाहिर तौर पर युद्ध के लिए भुगतान में जीत हासिल हुई - तब नए प्राचीन सन्टी छाल पत्र पाए गए, जिन्हें गैर-रूसी वैज्ञानिकों ने भंडारण में नष्ट करने या छिपाने की हिम्मत नहीं की।अब यह पता चला है कि रूसी शोधकर्ताओं को इतना मजबूत ट्रम्प कार्ड मिला है।

अब हमें राष्ट्रपति पुस्तकालय में पोस्ट किए गए लेख के बारे में बताएं और जिसमें आपका उल्लेख किया गया था?

- हां, यह मेरे लिए और सामान्य तौर पर रूसी भाषा के रूसी अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण है, जिसमें मेरे काम के आधार पर, राष्ट्रपति पुस्तकालय भी शामिल है। बी.एन. येल्तसिन ने एक शब्दकोश प्रविष्टि प्रकाशित की "पहली सन्टी छाल पांडुलिपि वेलिकि नोवगोरोड में मिली थी" (लेख का लिंक - प्रयुक्त साहित्य की छोटी सूची में मेरी रिपोर्ट "एक दस्तावेज़ के रूप में बर्च छाल पत्र" है, जो मैंने 2009 में वापस किया था। यह छठे अखिल रूसी वैज्ञानिक सम्मेलन में हुआ "अभिलेखीय अध्ययन और रूसी इतिहास का स्रोत अध्ययन: वर्तमान चरण में बातचीत की समस्याएं।" सम्मेलन 16 - 17 जून को मास्को में सामाजिक और राजनीतिक इतिहास के रूसी राज्य पुरालेख में हुआ।.

मारिया वेट्रोवा

एक दस्तावेज के रूप में बिर्च छाल पत्र

ए.ए. टुनयेव, मौलिक विज्ञान अकादमी के अध्यक्ष, रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद

20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, शोधकर्ताओं को नए लिखित स्रोत प्राप्त होने लगे - सन्टी छाल पत्र। पहला सन्टी छाल पत्र 1951 में नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई के दौरान पाए गए थे। लगभग 1000 अक्षर पहले ही खोजे जा चुके हैं। उनमें से अधिकांश नोवगोरोड में पाए गए थे, जो हमें इस प्राचीन रूसी शहर को इस प्रकार के लेखन के प्रसार के लिए एक प्रकार के केंद्र के रूप में मानने की अनुमति देता है। सन्टी छाल अक्षरों के शब्दकोश की कुल मात्रा 3200 से अधिक शाब्दिक इकाइयाँ हैं, जो उसी अवधि के लिखित स्रोतों में शेष किसी भी भाषा के साथ सन्टी छाल अक्षरों की भाषा का तुलनात्मक अध्ययन करना संभव बनाती हैं।

1. 11 वीं शताब्दी के रूसी सन्टी छाल पत्र

नोवगोरोड का पहली बार नोवगोरोड I क्रॉनिकल में 859 के तहत और 10 वीं शताब्दी के अंत से उल्लेख किया गया था। कीवन रस का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बन गया।

खोज के भूगोल से पता चलता है कि रूस के क्षेत्र में अब 11 शहर हैं जिनमें बर्च की छाल के पत्र पाए गए हैं: नोवगोरोड, स्टारया रसा, तोरज़ोक, प्सकोव, स्मोलेंस्क, विटेबस्क, मस्टीस्लाव, तेवर, मॉस्को, स्टारया रियाज़ान, ज़ेवेनगोरोड गैलिट्स्की [8]।

यहां 11वीं शताब्दी के चार्टर की सूची दी गई है। नोवगोरोड - नंबर 89 {1075-1100}, नंबर 90 {1050-1075}, नंबर 123 {1050-1075}, नंबर 181 {1050-1075}, नंबर 245 {1075-1100}, नंबर 246 {1025-1050}, नंबर 247 {1025-1050}, नंबर 427 {1075-1100}, नंबर 428 {1075-1100}, नंबर 526 {1050-1075}, नंबर 527 {1050-1075} नंबर 590 {1075-1100}, नंबर 591 {1025-1050}, नंबर 593 {1050-1075}, नंबर 613 {1050-1075}, नंबर 733 {1075-1100}, नंबर 753 { 1050-1075}, नंबर 789 {1075-1100}, नंबर 903 {1075 -1100}, नंबर 905 {1075-1100}, नंबर 906 {1075-1100}, नंबर 908 {1075-1100}, नंबर 909 {1075-1100}, नंबर 910 {1075-1100}, नंबर 911 {1075-1100}, नंबर 912 {1050-1075}, नंबर 913 {1050-1075}, नंबर 914 {1050 -1075}, नंबर 915 {1050-1075}, नंबर 915-I {1025-1050}। Staraya Russa - कला। पी. 13 {1075-1100}।

उपरोक्त सूची से, हम देखते हैं कि 11 वीं शताब्दी के पत्र केवल दो शहरों में पाए गए - नोवगोरोड में और स्टारया रूस में। कुल - 31 प्रमाण पत्र। सबसे प्रारंभिक तिथि 1025 है। नवीनतम 1100 है।

आरेख 1. सन्टी छाल पत्रों के ग्रंथों की सामग्री।

अक्षरों के पाठ से देखा जा सकता है कि सन्टी छाल के 95 प्रतिशत अक्षरों में आर्थिक सामग्री होती है। तो, पत्र 245 में यह कहता है: "मेरा कपड़ा तुम्हारे लिए है: लाल, बहुत अच्छा - 7 अर्शिन, [ऐसे और ऐसे - इतने, ऐसे और ऐसे - इतने]"। और पत्र संख्या 246 में यह कहा गया है: "ज़िरोविट से स्टोयन तक। नौ साल हो गए जब तुमने मुझसे उधार लिया और मुझे कोई पैसा नहीं भेजा। यदि आप मुझे साढ़े चार रिव्निया नहीं भेजते हैं, तो मैं आपकी गलती के लिए एक महान नोवगोरोड नागरिक से माल जब्त करने जा रहा हूं। अच्छा भेजो।"

11वीं शताब्दी के पत्रों में पाए जाने वाले लोगों के नाम मूर्तिपूजक (अर्थात रूसी) हैं, ईसाई नहीं। हालांकि यह ज्ञात है कि बपतिस्मा के समय लोगों को ईसाई नाम दिए गए थे। धार्मिक ग्रंथों के साथ लगभग कोई पत्र नहीं मिलता है (आरेख 1 देखें), न तो ईसाई के साथ और न ही मूर्तिपूजक के साथ।

11 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, नोवगोरोड की आबादी न केवल शहर के अंदर स्थित पतेदारों के साथ, बल्कि उन लोगों के साथ भी मेल खाती थी जो इसकी सीमाओं से बहुत दूर थे - गांवों में, अन्य शहरों में। सबसे दूर के गाँवों के ग्रामीणों ने भी बर्च की छाल पर घरेलू आदेश और साधारण पत्र लिखे [1]।

ग्राफ 1. नोवगोरोड में पाए जाने वाले बर्च की छाल के अक्षरों की संख्या:

कुल मिलाकर - लाल रंग में, जिनमें से चर्च ग्रंथ - नीले रंग में। क्षैतिज अक्ष वर्ष है।

लंबवत - मिले प्रमाणपत्रों की संख्या.

नोवगोरोड अक्षरों की प्रवृत्ति रेखा को काले रंग में चिह्नित किया गया है।

चित्र 1 से पता चलता है कि नोवगोरोड के निवासियों, रूसियों के लिए सन्टी छाल पत्रों पर ग्रंथों का लेखन, कम से कम 1025 के बाद से एक सामान्य बात रही है।दूसरी ओर, चर्च ग्रंथ दुर्लभ हैं।

उत्कृष्ट भाषाविद् और नोवगोरोड पत्रों के शोधकर्ता, शिक्षाविद, रूसी संघ के राज्य पुरस्कार के विजेता ए.ए. ज़ालिज़्न्याक का दावा है कि "" [6]। पहले से ही 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में पूरे रूसी लोगों ने स्वतंत्र रूप से लिखा और पढ़ा - "" [7]। छह साल के बच्चों ने लिखा - "" [6]। लगभग सभी रूसी महिलाओं ने लिखा - "" [6]। रूस में साक्षरता इस तथ्य से स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है कि "" [6]।

* * *

इसे "" [11] माना जाता है। हालांकि, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में, 12 वीं शताब्दी की शुरुआत का एक स्मारक, नोवगोरोड के बपतिस्मा के बारे में कोई जानकारी नहीं है। नोवगोरोड वरवरिन मठ का उल्लेख पहली बार 1138 के आसपास के इतिहास में किया गया था। नतीजतन, नोवगोरोडियन और आसपास के गांवों के निवासियों ने इस शहर के बपतिस्मा से 100 साल पहले लिखा था, और नोवगोरोडियन को ईसाइयों से उनका लेखन नहीं मिला था।

2. 11वीं सदी से पहले रूस में पत्र

रूस में लेखन के अस्तित्व की स्थिति का अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन कई तथ्य रूस के बपतिस्मा से पहले रूसियों के बीच एक विकसित लेखन प्रणाली के अस्तित्व के पक्ष में गवाही देते हैं। इन तथ्यों को इस युग के आधुनिक शोधकर्ताओं ने नकारा नहीं है। इस लेखन का उपयोग करते हुए, रूसी लोगों ने लिखा, पढ़ा, गिना और विभाजित किया।

तो, ग्रंथ "ऑन द राइटिंग्स" में स्लाव ब्रेव, जो 9 वीं के अंत में - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में रहते थे, ने लिखा: ""। वी.आई. बुगानोव, भाषाविद् एल.पी. ज़ुकोव्स्काया और शिक्षाविद बी.ए. रयबाकोव [5]। पूर्व-ईसाई रूसी पत्र के बारे में जानकारी विश्वकोश में शामिल थी: "" [11]।

3. 9वीं - 11वीं शताब्दी में लेखन का विकास

आधुनिक विज्ञान का मानना है कि सिरिलिक अक्षर 855 - 863 में बनाया गया था। भाइयों सिरिल और मेथोडियस। "सिरिलिक - 9वीं शताब्दी का बीजान्टिन असिअल (वैधानिक) वर्णमाला, स्लाव भाषण की ध्वनियों के संबंध में कई अक्षरों के साथ पूरक", जबकि "अधिकांश जोड़ एक ही बीजान्टिन चार्टर के अक्षरों के वेरिएंट या संशोधन हैं … " [15]।

इस बीच, आई.आई. Sreznevsky ने तर्क दिया कि सिरिलिक वर्णमाला जिस रूप में 11 वीं शताब्दी की सबसे पुरानी पांडुलिपियों में पाई जाती है, और इससे भी अधिक, सिरिलिक चार्टर, जो आमतौर पर 9वीं शताब्दी को संदर्भित करता है, को तत्कालीन ग्रीक वर्णमाला का संशोधन नहीं माना जा सकता है।. क्योंकि सिरिल और मेथोडियस के समय के यूनानियों ने अब चार्टर (uncials) का उपयोग नहीं किया, बल्कि घसीट लिया। जिससे यह इस प्रकार है कि "सिरिल ने पहले के समय के ग्रीक वर्णमाला को एक मॉडल के रूप में लिया, या कि सिरिलिक वर्णमाला को ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले स्लाव मिट्टी पर जाना जाता था" [12]। लेखन के रूप में सिरिल की अपील, जो लंबे समय से ग्रीस में अप्रचलित है, स्पष्टीकरण की अवहेलना करती है, जब तक कि सिरिल ने "सिरिलिक" [13, 14] का निर्माण नहीं किया।

सिरिल का जीवन बाद के संस्करण के पक्ष में गवाही देता है। चेरसोनोस में पहुंचकर, सिरिल ने "यहां रूसी अक्षरों में लिखे गए सुसमाचार और स्तोत्र को पाया, और एक व्यक्ति को पाया जो उस भाषा को बोलता था, और उसके साथ बात करता था, और इस भाषण का अर्थ समझता था, और इसकी तुलना अपनी भाषा से करता था, स्वर और व्यंजन अक्षरों को प्रतिष्ठित किया, और, भगवान से प्रार्थना करते हुए, जल्द ही पढ़ना और व्याख्या करना शुरू कर दिया (उन्हें), और कई लोग भगवान की स्तुति करते हुए उस पर चकित थे "[16, पीपी। 56 - 57]।

इस उद्धरण से, हम समझते हैं कि:

1. सिरिल से पहले का सुसमाचार और स्तोत्र रूसी अक्षरों में लिखा गया था;
2. किरिल रूसी नहीं बोलता था;
3. एक निश्चित व्यक्ति ने किरिल को रूसी में पढ़ना और लिखना सिखाया।

जैसा कि आप जानते हैं, छठी शताब्दी के अंत से, अवार कागनेट और बल्गेरियाई कागनेट द्वारा समर्थित स्लाव ने बाल्कन प्रायद्वीप पर एक पैर जमाना शुरू कर दिया, "जो कि 7 वीं शताब्दी में था। लगभग पूरी तरह से स्लाव जनजातियों द्वारा बसाया गया, जिन्होंने यहां अपनी रियासतें बनाईं - तथाकथित स्लाविनिया (पेलोपोनिस, मैसेडोनिया में), सात स्लाव जनजातियों का संघ, स्लाव-बल्गेरियाई राज्य; स्लाव का एक हिस्सा एशिया माइनर में बीजान्टिन साम्राज्य के भीतर बस गया”[11, पृ. "राष्ट्रों का महान प्रवास"]।

इस प्रकार, 9वीं शताब्दी तक, एक ही स्लाव जनजाति बीजान्टियम और मैसेडोनिया दोनों में रहती थी। उनकी भाषा "सैटॉम" नामक एक क्षेत्रीय-भाषाई समुदाय का हिस्सा थी, जिसमें बल्गेरियाई, मैसेडोनियन, सर्बो-क्रोएशियाई, रोमानियाई, अल्बानियाई और आधुनिक ग्रीक शामिल हैं। इन भाषाओं ने ध्वन्यात्मकता, आकृति विज्ञान और वाक्य रचना में कई समानताएँ विकसित की हैं।भाषाई संघ में शामिल भाषाओं में शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान [17] में महत्वपूर्ण समानता है। ऐसी भाषाओं को पारस्परिक अनुवाद की आवश्यकता नहीं थी।

फिर भी, किसी कारण से, सिरिल को रूसी से, जो उसने देखा था, या ग्रीक से "स्लाव भाषा" के रूप में प्रस्तुत एक निश्चित "मैसेडोनियन भाषा की सोलुनियन बोली" में अनुवाद की आवश्यकता थी।

इस प्रश्न का उत्तर हमें निम्नलिखित में मिलता है। ग्रीस में, पारंपरिक और ऐतिहासिक रूप से ग्रीक (स्लाविक) बोलियों के अलावा, एक और स्वतंत्र बोली थी - अलेक्जेंड्रिया - "मिस्र और यहूदी तत्वों के प्रभाव में।" यह उस पर था कि "बाइबल का अनुवाद किया गया था, और कई चर्च लेखकों ने लिखा" [18]।

4. स्थिति का विश्लेषण

सिरिल से पहले रूसी पत्र मौजूद था। एक ही भाषाई समुदाय (सैटोम) के हिस्से के रूप में, रूसी और ग्रीक समान थे और उन्हें अनुवाद की आवश्यकता नहीं थी।

ईसाई धर्म दूसरी शताब्दी में बनाया गया था। रोम में। सुसमाचार रोमन (लैटिन) में लिखे गए थे। 395 में खानाबदोश जनजातियों (बल्गेरियाई, अवार्स, आदि) के आक्रमण के परिणामस्वरूप रोमन साम्राज्य का पतन हो गया। बीजान्टिन साम्राज्य में छठी - आठवीं शताब्दी के दौरान। ग्रीक राज्य की भाषा बन गई, और इसमें ईसाई पुस्तकों का अनुवाद किया गया।

इस प्रकार, तथाकथित के कारण। "लोगों के महान प्रवास" में से, उत्तरी काला सागर क्षेत्र और बाल्कन की आबादी में दो असंबंधित जातीय समूह शामिल होने लगे:

1. ऑटोचथोनस यूरोपोइड ईसाई लोग (यूनानी, रोमन, रूस, आदि);
2. विदेशी मंगोलॉयड तुर्क-भाषी लोग (बल्गेरियाई, अवार्स और खजर, तुर्किक और अन्य कागनेट के अन्य वंशज जिन्होंने यहूदी धर्म को स्वीकार किया)।

विभिन्न भाषा परिवारों से संबंधित भाषाओं के कारण, एलियंस और ऑटोचथॉन के बीच संचार में कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं, जिसके लिए ग्रंथों के अनुवाद की आवश्यकता थी। इन तुर्क-भाषी स्लावों के लिए सिरिल ने ग्रीक, रोमन और रूसी से अलग चर्च स्लावोनिक लिपि बनाई, "… जिनमें से कुछ अक्षर हिब्रू वर्ग वर्णमाला से लिए गए थे" [15]। 11 वीं शताब्दी के बर्च छाल पत्रों में उधार पत्र नहीं पाए जाते हैं, लेकिन सभी चर्च स्लावोनिक ग्रंथों में पाए जाते हैं। इन पत्रों को, रूस में सुधारों के परिणामस्वरूप, रूसी वर्णमाला से पूरी तरह से बाहर रखा गया था।

इस संबंध में, सिरिल के संबंध में जर्मन चर्च (लैटिन) की स्थिति समझ में आती है - उनकी पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। वे ग्रीक में नहीं लिखे गए थे, लैटिन या रूसी में नहीं, उनका अनुवाद सिरिल द्वारा माइग्रेट स्लाव की तुर्क भाषा में किया गया था। "" [15]।

रूस एक बर्बर स्लाव राज्य नहीं था, लेकिन यूरोपीय समुदाय का एक पूर्ण सभ्य सदस्य था, इसका अपना पत्र था - सन्टी छाल पत्र अनुवाद के बिना समझ में आते हैं। और चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को रूसी में अनुवाद की आवश्यकता है।

प्र. 5। निष्कर्ष

1. 11 वीं शताब्दी के रूसी पत्र सन्टी छाल पत्रों और उसी अवधि के चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के बीच एक समान चिह्न डालना असंभव है, क्योंकि ये दो लेखन प्रणाली लोगों के विभिन्न जातीय समूहों से संबंधित हैं: सन्टी छाल पत्रों का पत्र बनाया गया था रूसी लोगों द्वारा, और चर्च स्लावोनिक पत्र बीजान्टिन क्षेत्रों के स्लाव लोगों द्वारा बनाए गए थे।
2. नोवगोरोड और अन्य शहरों के शोधकर्ता जिनमें बर्च की छाल के पत्र पाए गए थे, उन्हें इन शहरों और आस-पास के गांवों में रूसी लेखन सिखाने की प्रक्रिया से जुड़े मुद्दे का अधिक ध्यान से अध्ययन करना चाहिए।