पूर्वजों को परलोक तक ले जाने की रस्में

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

दफन प्राचीन रूसी लोगों को यात्रा के उपकरण के रूप में दिखाई दिया। पुराने रूसी स्लावों के बीच दफनाने के तरीके और अनुष्ठानों के दो लक्ष्य थे: नई दुनिया में मृतकों के लिए एक सामान्य जीवन की व्यवस्था करना और उनके और उनके रिश्तेदारों के बीच एक जीवित संबंध स्थापित करना।

प्राचीन स्लावों में, उनके निवास स्थान के आधार पर, दफनाने के कई तरीके थे, मुख्य: 1) जहां एक क्रोडा (अंतिम संस्कार की चिता) के निर्माण के लिए बहुत सारे जंगल और प्राकृतिक रूप से जलाऊ लकड़ी थी, शरीर को जलाना इस्तेमाल किया गया था; 2) क्यूबन और डॉन के स्टेपी क्षेत्रों में, जहां थोड़ा ईंधन था, जमीन में दफन का इस्तेमाल किया जा सकता था (रूस के बपतिस्मा के बाद); 3) समुद्री यात्राओं पर - मृतक को पानी में उतारना।

दफनाने का सबसे आम रूप कुरगन था। जले हुए मृतक की राख को कलशों में रखकर जमीन में गाड़ दिया गया था। प्राचीन स्लावों के बीच कई सौ डोमिना का एक चर्चयार्ड "मृतकों का शहर" था, जो कबीले के पूर्वजों के लिए पूजा का स्थान था, यह आमतौर पर नदी के पार स्थित था। चर्चयार्ड और नदी के बीच की दूरी कम से कम 10 साज़ेन्स होनी चाहिए, और बस्ती और नदी के बीच 27 सैज़ेन्स होनी चाहिए। क्रोडा (अंतिम संस्कार की चिता) से वेदी या ट्रिज़्ना के स्थान की दूरी कम से कम 7 साज़ेन थी। अग्निशामक के साथ वेदी और मूर्ति के बीच ढाई साज़ेन हैं। फायर फाइटर आइडल रॉड से एक कॉलम की दूरी पर स्थित था। चर्चयार्ड पर मूर्ति की ऊंचाई दो थाह से कम नहीं थी।

पूर्वजों की घाटी में टीले एक बिसात के पैटर्न में एक दूसरे से तीन साज़ेन की दूरी पर स्थित थे, ताकि यारिला-सूर्य से प्रकाश सभी टीले को रोशन कर सके, और एक टीले की छाया उस पर न पड़े सूर्योदय और सूर्यास्त के समय पड़ोसी। खोपड़ियों (इन हड्डियों का घनत्व सबसे अधिक होता है और इसलिए जलती नहीं हैं) को रोडा की मूर्ति के पास ढेर कर दिया गया था, और अन्य हड्डियों की राख और कुचले हुए अवशेषों को एक जग या कलश में डाल दिया गया था जिसे डोमिनोज़ कहा जाता था या घर में इस्तेमाल किया जाता था कहने के लिए (मिट्टी से बना और जला दिया)। इसके अलावा, अंतिम संस्कार के लिए जगह के दक्षिणी हिस्से में, कभी-कभी रिस्टालिस को जोड़ा जाता था - एक ऐसा स्थान जहां तलवारों वाले योद्धाओं ने देवताओं के सामने लड़ाई दिखाई जिसमें एक मृत योद्धा ने भाग लिया। भविष्य के टीले के केंद्र में, शीर्ष पर एक स्तंभ स्थापित किया गया था जिसके चार स्तंभों के साथ एक मंच तय किया गया था जिसके बीच में डोमिना स्थापित किया गया था। प्लेटफॉर्म के नीचे बर्तनों को मोड़ा गया, सब कुछ एक बोर्ड से ढक दिया गया और फिर हाथों से मिट्टी से ढक दिया गया। पुन: प्रयोज्य उपयोग के टीले थे, उन्होंने अंदर के लिए एक लॉग मार्ग बनाया, और डोमिना के लिए क्षेत्र बड़ा था (ताकि अन्य मृत लोगों को रिश्तेदारों के साथ दफनाया जा सके)। अब वैदिक परंपराओं के अनुयायी उसी प्रणाली का उपयोग करते हैं, दाह संस्कार के बाद ही डोमिना को एक अवसाद में रखा जाता है और उस पर एक टीला डाला जाता है, और पश्चिम की ओर एक स्मारक बनाया जाता है। गड्ढा एक वर्गाकार गड्ढा है जिसकी भुजाएँ एक माप के बराबर और एक माप की गहराई होती है।

एक स्थापित परंपरा के अनुसार, जब एक स्लाव की मृत्यु हुई, तो उसे किसी भी परिस्थिति में धोया गया, साफ, कभी-कभी बहुत महंगे कपड़ों में बदल दिया गया। फिर उन्होंने मृतक को एक बेंच पर रखा, उनके सिर लाल कोने में थे (लाल कोने में मूर्तियाँ थीं), एक सफेद कैनवास से ढके हुए, उनके सीने पर हाथ जोड़े।

पहले, कांसे या तांबे (अब दर्पण) से बने दर्पण होते थे और वे काले पदार्थ से ढके होते थे। यदि शीशे बंद नहीं किए गए तो मृतक अपने साथ रिश्तेदारों की आत्माओं को ले जा सकता है और फिर इस वंश में लगातार कई मौतें होंगी। दरवाजे बंद नहीं थे, ताकि आत्मा स्वतंत्र रूप से प्रवेश कर सके और बाहर निकल सके (और कुछ भी इसमें हस्तक्षेप न करे), अन्यथा एक अज्ञानी आत्मा भयभीत हो सकती है। आखिरकार, इस समय आत्मा शरीर के बगल में है और अगर यह नहीं पता कि कैसे बाहर निकलना है, तो यह इस जगह से लंबे समय तक (3 साल तक) जुड़ा रह सकता है।

जब मृतक लेटा हुआ था, उन्होंने उसके हाथ और पैर पतली रस्सियों से बांध दिए। क्रोडा से पहले, पैरों और बाहों से बेड़ियों को हटा दिया गया था।

एक तांबे का तार दाहिने हाथ की मध्यमा उंगली से बंधा हुआ था, और उसके दूसरे सिरे को पृथ्वी के साथ एक बर्तन में उतारा गया था (एक प्रकार का ग्राउंडिंग, धरती माता के साथ संबंध)। यह शरीर को लंबे समय तक रखने के लिए किया गया था। दाहिना हाथ ऊर्जा का उत्सर्जन करता है - इसलिए, वे इसे इससे बांधते हैं (और बाईं ओर नहीं, जो ऊर्जा को अवशोषित करता है)।

मृतक की आंखों पर तांबे या चांदी के सिक्के रखे जाते थे ताकि आंखें न खुलें। ऐसा इसलिए किया गया ताकि मृतक समानांतर संरचनाओं में प्रतिबिंबित न हो। आपकी आँखें खुलने से रोकने के लिए सिक्के काफी भारी होने चाहिए। वही सिक्के फिर मृतक के पास रह गए, होरोन को श्रद्धांजलि के रूप में उन्हें दुनिया के बीच नदी के पार ले जाने के लिए। चेहरे के पास एक दर्पण और एक हल्का पंख रखा गया था।

तीन दिन तक याजक मरे हुओं की पुस्तक के अनुसार बिदाई की बातें पढ़ता रहा। इस समय, जिस कमरे में मृत पड़े थे, उस कमरे से सभी जीवित प्राणी हटा दिए गए थे। फिर तीन दिन बाद परिजनों को विदाई की रस्म अदा की गई।

इसके अलावा, मृतक को उनके पैरों के साथ आगे बढ़ाया गया था, जो इस बात का प्रतीक था जैसे कि वह खुद बाहर आया हो। रिश्तेदारों को इसे नहीं ले जाना चाहिए था। परिजन कभी भी मृतक के आगे नहीं चलते। मृतक को बाहर निकालने के बाद कमरों में फर्श साफ करना चाहिए, लेकिन अपनों से नहीं। फर्श को सबसे दूर के कोने से दहलीज तक साफ किया जाता है।

क्रोड़ा से पहले रिश्तेदारों ने अलविदा कहा और मृतक के माथे को चूमा (माथे को चूमने से ऊर्जा मिलती है)।

यदि एक क्रोडा किया जाता था, तो पत्नी, अपनी मर्जी से, उस पर चढ़ सकती थी और अपने पति के साथ रह सकती थी, और फिर उसे उसके साथ शुद्धतम स्वर्ग में ले जाया जाएगा। मृत्यु की तैयारी करते हुए, उसने सबसे अच्छे कपड़े पहने, दावत दी और आनन्दित हुई, स्वर्गीय दुनिया में अपने भविष्य के सुखी जीवन में आनन्दित हुई। समारोह के दौरान, वे उसे गेट पर ले आए, जिसके पीछे उसके पति का शव लकड़ी और ब्रश की लकड़ी पर पड़ा था, उन्होंने उसे गेट के ऊपर से उठा लिया, और उसने कहा कि उसने अपने मृत रिश्तेदारों को देखा और उसे उनके पास ले जाने का आदेश दिया। जल्द से जल्द।

शरीर को जलाने के बाद, राख को डोमिना (कलश) में एकत्र किया गया था। जली हुई हड्डियाँ और कुछ राख खेतों में बिखरी पड़ी थीं। फिर उन्होंने उस पर एक खंभा रखा, चार खम्भों वाला एक चबूतरा, उसके बगल में एक कलश रखा, एक अग्नि निर्माता और चीजें, हथियार आदि रखे गए। इन चार स्तंभों पर ढक्कन लगाया गया और एक सफेद स्कार्फ ऊपर रखा गया था, यह उस फुटबोर्ड के नीचे चला गया जिस पर डोमिना खड़ा है। यह सब मिट्टी से ढका हुआ था और एक टीला प्राप्त हुआ था। एक स्मारक पत्थर बगल में या उसके ऊपर रखा गया था। जब टीला डाला जा रहा था, तो सभी को मुट्ठी भर मिट्टी फेंकने के लिए बाध्य किया गया था (कॉलर द्वारा पृथ्वी को डालना किसी भी तरह से संभव नहीं है, यह काले जादू का एक संस्कार है जिसमें ऊर्जा संतुलन गड़बड़ा जाता है और ऊर्जा चैनल बाधित होते हैं).

फिर उन्होंने एक अंतिम संस्कार विदाई भोज (ट्रीज़ना) आयोजित किया और सूची दी, यदि मृतक एक योद्धा था। उसके दोस्तों ने पिछली लड़ाइयों को दिखाया जिसमें उसने भाग लिया था। यह एक तरह का नाट्य प्रदर्शन था और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, जब मृतक के पास अंतिम संस्कार के खेल आयोजित किए जाते थे, तब तक इस रिवाज को यूक्रेन के कई क्षेत्रों (हुत्सुल, बॉयकी) में संरक्षित किया गया था। अंतिम संस्कार का आयोजन, मृतक की उपस्थिति में दुख और दुख व्यक्त करने के बजाय, सभी ने मस्ती की: उन्होंने लोक संगीत वाद्ययंत्र बजाया, गाया, नृत्य किया, परियों की कहानियां सुनाईं, स्वर्ग की भावना में नाटकीय दृश्यों की तरह कुछ किया। इन सभी क्रियाओं को प्राचीन काल से संरक्षित किया गया है, जब लोगों को मृत्यु की सही अवधारणा थी। प्रदर्शन के बाद, मेजें बिछाई गईं और एक स्मरणोत्सव आयोजित किया गया, और अगली सुबह, सुबह वे मृतक को खिलाने के लिए गए, टीले पर भोजन लाए और उन्हें वहीं छोड़ दिया। चर्चयार्ड से कुछ भी दूर नहीं किया जाता है। नौवें दिन तक, कोई भी चर्चयार्ड में नहीं जाता है।

मृतकों को दफनाने के लिए, स्लाव ने न केवल हथियार, बल्कि घोड़े की नाल को भी आदमी के साथ रखा; स्त्री के पास हंसिया, पात्र, अन्न बिछाया गया। मृतकों के शवों को क्रोडा (किंड को भेजा गया) पर रखा गया था, क्योंकि ज्वाला सबसे जल्दी आत्मा और शरीर के बीच के संबंध को तोड़ देती है और आत्मा आत्मा के साथ तुरंत स्वर्गीय दुनिया में गिर जाती है। महान योद्धाओं के अंतिम संस्कार की चिता इतनी महान थी कि इसकी लौ 40 किमी तक के दायरे में देखी जा सकती थी।

दफनाने (जलने) की इस तरह की एक विधि का अस्तित्व इब्न-फोडलान (10 वीं शताब्दी की शुरुआत) ने एक महान रूसी के दफन के अपने विवरण में दर्शाया है। जब इब्न-फोडलान ने एक रूसी से कहा कि अरबों के शव जमीन में दबे हुए हैं, तो रूसी अरबों की मूर्खता पर हैरान थे: "मृतकों के लिए," रूसी ने कहा, "यह बहुत कठिन है, और आप अभी भी एक अतिरिक्त डाल रहे हैं जमीन में गाड़कर उस पर बोझ। यहाँ हमारे पास बेहतर है; देखो, - उसने कहा, एक महान रस की लाश को जलाने की ओर इशारा करते हुए, - हमारे मृतक कितनी आसानी से धुएं के साथ स्वर्ग में चढ़ जाते हैं। हमारे क्रॉनिकल में एक और सबूत है, जहां प्राचीन स्लावों के रीति-रिवाजों का वर्णन किया गया है: "और अगर कोई मर जाता है, तो मैं उसके ऊपर एक अंतिम संस्कार कर दूंगा और इसलिए मैं एक महान आग लगाऊंगा और उसे मृतकों पर रखूंगा आदमी का खजाना और इसे जला दो, और इसलिए, हड्डियों को इकट्ठा करके, मैं अदालत में एक माला डालूंगा और पटरियों पर खंभे पर पहुंचाऊंगा, व्यातिची हाथी और अब (बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में) क्रिविची का रिवाज बना रहे हैं और अन्य पोगागी … "। हमारे इतिहास की इस गवाही से यह स्पष्ट है कि मृतक की राख को जलाने के बाद, एक बर्तन में एकत्र किया गया था, एक खंभे पर रखा गया था, और फिर अवशेषों पर एक बड़ा टीला डाला गया था।

ईसाई धर्म अपनाने के साथ, जलने की प्रथा गायब हो जाती है और हर जगह इसे जमीन में गाड़ने से बदल दिया जाता है।