भारत: रहस्यमय बराबर गुफाएं

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

भारत के बिहार राज्य में गया शहर से लगभग 40 किमी उत्तर पूर्व में, बिल्कुल सपाट पीले-हरे मैदान के बीच में, लगभग तीन किलोमीटर लंबा एक छोटा चट्टानी रिज उगता है। इस रिज की चट्टानों में, बराबर गुफा मठ है - जो भारत में सबसे पुराना संरक्षित है। चार गुफाएँ, नक्काशीदार (?) चट्टान में, राजा अशोक महान के शासनकाल की तारीख, बौद्ध धर्म को आधिकारिक धर्म के रूप में अपनाने वाले पहले सम्राट थे।

बराबर मठ मूल रूप से बौद्ध था। यह अजिविका संप्रदाय से संबंधित था, जो राजा अशोक के शासनकाल के दौरान बौद्ध धर्म का मुख्य प्रतिद्वंद्वी था। गुफाएं स्वयं राजा अशोक की ओर से इस संप्रदाय को एक उपहार हैं, जैसा कि दीवारों में से एक पर शिलालेख कहता है।

बराबर गुफाओं का सबसे बड़ा रहस्य सही अर्धवृत्ताकार आकार की पूरी तरह से पॉलिश की गई दीवारें हैं।

इसके मध्य भाग में चट्टानी पहाड़ियों का एक समूह है जो भारत में अपनी प्राचीन मानव निर्मित गुफाओं के लिए जाना जाता है, जिन्हें बराबर (बनवर) पहाड़ी कहा जाता है। उनसे पूर्व में लगभग डेढ़ किलोमीटर की दूरी पर समान ऐतिहासिक काल की समान गुफाओं का एक और स्थान है - नागार्जुन की चट्टानी पहाड़ी (नागार्जुनी पहाड़ी)।

अक्सर, इन दोनों स्थानों को एक सामान्य नाम के तहत संदर्भित किया जाता है: "बराबर गुफाएं" (बराबर गुफाएं)।

बराबर समूह में चार गुफाएँ हैं, और नागार्जुन समूह में तीन हैं। गुफाएं महान मौर्य साम्राज्य के समय की हैं: वे सम्राट अशोक (268-232 ईसा पूर्व) और उनके उत्तराधिकारी दशरथ (232-225 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान बनाई गई थीं। राजगीर में दो सोन भंडार गुफाओं के साथ, वे भारत के सबसे पुराने गुफा मंदिर हैं।

इन शैल संरचनाओं की सबसे दिलचस्प विशेषताओं में से एक यह है कि वे न तो बौद्ध थे, न ही हिंदू, और न ही जैन, बल्कि आजीविक तपस्वी दार्शनिकों के अब समाप्त हो चुके श्रमण संप्रदाय के थे। बराबर गुफाएं ही इस विलुप्त धार्मिक और दार्शनिक परंपरा से जुड़ी एकमात्र संरचना हैं - अजीविकिक

तीसरा अपरंपरागत संप्रदाय, जो बौद्ध और जैन धर्म के साथ-साथ उत्पन्न हुआ, अजिविक था - तपस्वियों का एक समूह, जैनियों की तरह, कठोर अनुशासन से बंधे और सभी कपड़ों से इनकार कर दिया।

संप्रदाय के संस्थापक गोशाला मस्करीपुत्र की शिक्षाएं कई तरह से उनके समकालीन महावीर के विचारों की याद दिलाती हैं, जो एक समय उनके मित्र थे। महावीर की तरह, उन्होंने पिछले शिक्षकों और तपस्वी संप्रदायों की शिक्षाओं पर आधारित, उन्हें पूरक और विकसित किया।

बौद्ध और जैन दोनों ही सूत्रों का दावा है कि वह एक साधारण परिवार के थे, उनकी मृत्यु बुद्ध से करीब एक साल पहले यानी 487 ईसा पूर्व में हुई थी। ई।, श्रावस्ती शहर में महावीर के साथ एक भयंकर विवाद के बाद। उनके अनुयायी, जाहिरा तौर पर, अन्य प्रचारकों के शिष्यों के साथ एकजुट हुए, जैसे कि एंटीनोमियन पुराण कश्यप और परमाणुवादी पाकुधा कात्यायन, और आजीविक संप्रदाय का गठन किया।

मौर्य युग के दौरान यह संप्रदाय फला-फूला - यह ज्ञात है कि अशोक और उनके उत्तराधिकारी दशरथ ने आजीविकों को गुफा मंदिर भेंट किए थे। हालांकि, बाद में, संप्रदाय ने तेजी से प्रभाव खोना शुरू कर दिया, केवल पूर्वी मैसूर के एक छोटे से क्षेत्र और मद्रास के आस-पास के क्षेत्रों में अनुयायियों की एक छोटी संख्या को बनाए रखा, जहां यह XIV सदी तक रहा, जिसके बाद इसके बारे में और कुछ नहीं सुना गया। यह।

आजीविकों के ग्रंथ हम तक नहीं पहुंचे हैं, और हम उनके बारे में इस संप्रदाय के खिलाफ बौद्ध और जैन विवाद से ही जानते हैं। आजीविकों की शिक्षाएं निस्संदेह नास्तिक थीं और उनमें निरंतर नियतत्ववाद की विशेषता थी।कर्म का पारंपरिक सिद्धांत, जैसा कि आप जानते हैं, दावा करता है कि किसी व्यक्ति की स्थिति उसके पिछले कार्यों से निर्धारित होती है; इसके साथ ही सही व्यवहार की सहायता से व्यक्ति स्वयं वर्तमान और भविष्य में अपने भाग्य को प्रभावित कर सकता है। आजीविकों ने इसका खंडन किया। उनका मानना था कि एक अवैयक्तिक ब्रह्मांडीय सिद्धांत (नियाति, यानी भाग्य) है, जो दुनिया में सब कुछ, छोटे से छोटे विवरण तक निर्धारित करता है। इसलिए, आम तौर पर स्थानांतरण की प्रक्रिया को प्रभावित करना असंभव है।

इस तथ्य के बावजूद कि कोई व्यक्ति अपने भविष्य को किसी भी तरह से प्रभावित नहीं कर सकता है, आजीविक संप्रदाय के भिक्षुओं ने कठोर तपस्या में लिप्त होकर इसे भाग्य की भविष्यवाणी द्वारा समझाया। फिर भी, प्रतिद्वंद्वी पंथों के अनुयायियों ने आजीविकों पर अनैतिकता और अनैतिकता का आरोप लगाया।

द्रविड़ दक्षिण के आजीविकों ने अपनी शिक्षाओं को "महान रथ" बौद्ध धर्म के विकास की दिशा में विकसित किया। गोशाला उनके साथ एक अविनाशी देवता बन गई, जैसे महायान प्रणाली में बुद्ध, और पूर्वनियति के सिद्धांत को परमेनाइड्स के विचारों की याद दिलाने वाले सिद्धांत में बदल दिया गया था: दुनिया शाश्वत और गतिहीन है, और कोई भी परिवर्तन और आंदोलन सिर्फ एक भ्रम है। "शून्यता" के बारे में नागार्जुन की शिक्षाओं के साथ एक निश्चित समानता है

फिर भी बराबर गुफाओं के बारे में सबसे आश्चर्यजनक बात उनकी अनूठी पुरातनता नहीं है, एक रहस्यमय श्रमण संप्रदाय से संबंधित नहीं है जो लंबे समय से गायब हो गया है, न कि कमरों की ज्यामिति की उल्लेखनीय सटीकता और ग्रेनाइट की दीवारों और वाल्टों की पॉलिशिंग की अद्भुत गुणवत्ता, लेकिन तथ्य यह है कि इन असामान्य संरचनाओं को विशेष रूप से ध्यान के लिए ध्वनिक गुफा हॉल के रूप में डिजाइन और निर्मित किया गया था।

पहली तीन गुफाओं को एक लंबी, गोल चट्टान में उकेरा गया है, जो पूर्व से पश्चिम तक 200 मीटर तक फैली हुई है, और आश्चर्यजनक रूप से जमीन से सीधे उभरती एक विशाल पनडुब्बी के समान है। चट्टान की चट्टान गनीस है (बाहर से ठोस रूपांतरित चट्टान और इसके गुणों में ग्रेनाइट के समान है, इसलिए अब से मैं हमेशा "ग्रेनाइट" और "ग्रेनाइट" शब्दों का उपयोग करूंगा)।

रास्ता चट्टान के उत्तर की ओर जाता है, जहाँ एक गुफा स्थित है - करण चौपर।

यह गुफा 244 ईसा पूर्व की है। प्रवेश द्वार पर एक शिलालेख है कि इस गुफा का निर्माण 19 साल बाद सम्राट अशोक के सिंहासन पर बैठने के बाद किया गया था।

गुफा में एक साधारण आयताकार प्रवेश द्वार है, जो अपनी पूर्ण ज्यामिति और उत्तम कारीगरी से तुरंत ध्यान आकर्षित करता है।

गुफा बहुत ही अजीबोगरीब है, शायद दुनिया में पंथ की इमारतों में ऐसा कुछ नहीं है: अंदर एक भी चित्र, आधार-राहत, मूर्ति आदि नहीं है।

इसके बजाय, पूरी तरह से संतुलित ज्यामितीय आयामों और अद्भुत पॉलिशिंग वाला एक कमरा है (मैं आपको याद दिलाता हूं कि यह सब तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में ग्रेनाइट मोनोलिथ में बनाया गया था), और काफी प्रभावशाली आयाम: लंबाई: 10.4 मीटर, चौड़ाई: 4.3 मीटर, ऊंचाई: लगभग 3.3। मीटर (दीवारें 1.42 मीटर और तिजोरी 1.84 मीटर)।

यहाँ यात्री क्या लिखते हैं:

तब सबसे आश्चर्यजनक बात यह थी: कार्यवाहक गुफा के अंत तक गया और जोर से कुछ शब्द चिल्लाए, जिसके बाद गुफा किसी प्रकार की जटिल ध्वनि से भर गई, जिनमें से कई स्पष्ट रूप से नई थीं, जो कार्यवाहक से संबंधित नहीं थीं कह रहा था।

फिर भी थोडा हतप्रभ होकर, हम स्वयं ध्वनि के साथ प्रयोग करने लगे, अलग-अलग स्वरों और अंतरालों के साथ उच्चारित वाक्यांशों का उच्चारण करते हुए, या अपने हाथों को ताली बजाते हुए। जैसे ही आप अपना वाक्यांश समाप्त करते हैं, आप तुरंत कई ध्वनियों के अंतर्संबंध से आच्छादित हो जाते हैं: कुछ मूक वार्तालाप, विस्मयादिबोधक, सड़क शोर, आदि जैसे दिखते हैं, अन्य कुछ परिचित, लेकिन संघों को व्यक्त करना मुश्किल है।

कुछ बहुत स्पष्ट और यहां तक कि अजीब संवेदनाओं का उद्भव बहुत ही रोचक और अप्रत्याशित निकला: आप बिल्कुल अंधेरी गुफा में खड़े हैं (कोनों और दीवारें मुश्किल से दिखाई दे रही हैं), और यह सब "यह" स्पष्ट रूप से "उड़ान" लगता है। आप के आसपास। किसी प्रकार का साइकेडेलिक।

वैसे तो सभी गुफाएं वाकई में बेहद अंधेरी हैं। सभी प्रकाश प्रवेश द्वार के उद्घाटन और एक मोमबत्ती के माध्यम से दिन के उजाले हैं जिसे कार्यवाहक ने दूसरी गुफा में जलाया।तस्वीरें एक फ्लैश के साथ ली गईं (एक मोमबत्ती के साथ एक पति या पत्नी पर ऑटोफोकसिंग) और फिर शालीनता से परिष्कृत किया गया।

हमारे अभ्यास का परिणाम यह था कि पति या पत्नी को अभी भी पूरा यकीन है कि गुफा के अंदर उसने नीचे के गाँव का हर रोज़ शोर सुना: लोगों की आवाज़, गायों का विलाप, बच्चों की हँसी, आदि, और वह "यह" या तो प्रवेश द्वार से या किसी तरह अंदर घुसे। भौतिकी और तर्क की मदद से उसे मना करने के मेरे सभी प्रयासों से अब तक कुछ भी नहीं हुआ है - कोई भी तर्क शक्तिहीन है यदि कोई व्यक्ति वास्तव में "यह" सुनता है।

यदि आप कल्पना करते हैं कि इस तरह के ध्वनिकी के साथ एक अंधेरी गुफा में, यह घंटों तक घूमता है, हार्मोनिक्स में टूट जाता है और फिर से किसी और चीज में जुड़ जाता है, एक निश्चित लय और स्वर के साथ दोहराई जाने वाली चारों ओर की ध्वनि अलग-अलग आवाजों में: "ओम-एम-एम!" - त्वचा पर सिर्फ ठंढ।

जब मैंने इस चमत्कार की प्रकृति पर विचार किया, तो मुझे बहुत खेद हुआ कि मैंने घड़ी की स्टॉपवॉच द्वारा क्षीणन के कई माप नहीं किए थे और साधारण ध्वनियों के क्षय (स्वर, पॉप, आदि) को अधिक बारीकी से सुनने की कोशिश नहीं की थी। मैं केवल इतना कह सकता हूं कि ध्वनि का पूर्ण क्षीणन लगभग 5-6 सेकंड के भीतर होता है।

मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि बारबरा और नागार्जुन की सभी गुफाओं को विशेष ध्वनिक हॉल के रूप में बनाया गया था। जाहिरा तौर पर प्राचीन बिल्डरों को अच्छी तरह से पता था कि कैसे, क्या और कहाँ से इस तरह के एक अद्भुत गूंज के साथ परिसर का निर्माण करना है: सभी गुफाओं को एक मोनोलिथ में उकेरा गया है; लगभग समान आकार और आंतरिक ज्यामिति है; दीवारों, तिजोरी और फर्श को उच्चतम गुणवत्ता पर पॉलिश किया गया है। यहां तक कि सभी गुफाओं में बिल्कुल आयताकार उद्घाटन समान हैं - शायद इसमें कुछ समझ थी (शायद वे गुंजयमान छेद के रूप में काम करते थे)।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे केवल ध्यान या इसी तरह के किसी भी अनुष्ठान कार्यों के लिए अभिप्रेत थे, और तपस्वी स्वयं कहीं आस-पास रहते थे।

आधुनिक विद्वान जो लिखते हैं, उससे कोई यह समझ सकता है कि स्वयं अजीविकों के बारे में बहुत कम जानकारी है (ऊपर देखें), और उनके अनुष्ठान प्रथाओं के बारे में कुछ भी नहीं है।

इसलिए, हम शायद कभी नहीं जान पाएंगे कि तपस्वी नास्तिकों के श्रमण संप्रदाय को इस तरह के "हाई-टेक", और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, अत्यधिक श्रम-गहन "म्यूजिक बॉक्स" बनाने की आवश्यकता क्यों थी। चट्टान के विपरीत, दक्षिणी ओर दो और गुफाएँ स्थित हैं। उन तक पहुंचने के लिए, आपको करण चौपड़ के प्रवेश द्वार के बगल में स्थित पत्थर की सीढ़ियों के साथ चट्टान की चोटी पर चढ़ने की जरूरत है, और विपरीत दिशा में नीचे जाना होगा।