टेलीकिनेसिस के उदाहरण पर विज्ञान की जड़ता

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

भौतिक वस्तुओं की यांत्रिक गति को चेतना की शक्ति से प्रभावित करने की क्षमता को टेलीकिनेसिस कहा जाता है। यह तर्क दिया जाता है कि कई लोगों के पास जन्म से टेलीकिनेसिस का उपहार होता है, जबकि अन्य प्रशिक्षण के माध्यम से इस क्षमता को प्राप्त करने में सक्षम होते हैं।

बड़ी संख्या में बायोएनेरजेनिक स्कूलों और प्रशिक्षणों के कार्यक्रम में टीचिंग टेलीकिनेसिस शामिल है।

किसी व्यक्ति की वस्तुओं को सीधे प्रभावित करने की क्षमता के बारे में किंवदंतियां और मिथक लंबे समय तक सिर्फ परियों की कहानियां बनकर रह गए हैं। लेकिन, 19 वीं शताब्दी से, यूरोप में अद्वितीय लोग दिखाई देने लगे, जिनकी क्षमताओं ने टेलीकिनेसिस की घटना को मिथकों की श्रेणी से वैज्ञानिक घटनाओं की श्रेणी में स्थानांतरित कर दिया, जिनकी अभी भी स्पष्ट व्याख्या नहीं है।

19 वीं शताब्दी के मध्य में, डेनियल होम की आत्मा को जाना जाता था, जिसने इंग्लैंड में आध्यात्मिकता का संचालन किया, जिसमें आत्माओं को जगाने, शरीर को बदलने और अन्य चमत्कारों के साथ, उन्होंने टेलीकिनेसिस की तकनीकों का प्रदर्शन किया (पश्चिम में यह घटना है साइकोकिनेसिस कहा जाता है)। उत्तोलन का प्रदर्शन दर्शकों के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय था।उस समय के कई वैज्ञानिकों ने "चाल" के रहस्य को जानने की कोशिश की। उनमें से एक अंग्रेज विलियम क्रुक्स, चार्लटन के प्रसिद्ध उद्घोषक थे। लेकिन कई प्रयोगों ने धोखाधड़ी के संस्करण की पुष्टि नहीं की है। हैरान वैज्ञानिक के सामने, होम ने बंधे हुए, विभिन्न वस्तुओं को मेज पर मँडरा दिया और इधर-उधर घुमाया और यहाँ तक कि अपने दम पर अकॉर्डियन भी बजाया।

अध्यात्मवाद सत्रों में टेलीकिनेसिस असामान्य नहीं था। उड़ने वाले बर्तन, लिखने के बर्तन, और यहां तक कि ऐसे सत्रों में भाग लेने वाले भी हवा में उठे या किसी अज्ञात बल की मदद से कमरे में घूमे।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, टेलीकिनेसिस में रुचि में गिरावट आई है। 50 के दशक के अंत में फिर से तेजी से पुनर्जीवित करने के लिए।

हमारे देश में, टेलीकिनेसिस की घटना निनेल कुलगिना नाम के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। 1926 में पैदा हुई लेनिनग्राद की एक मूल निवासी, उसने अपने उपहार से अनजान होकर अपना लगभग आधा जीवन व्यतीत किया। यह 60 के दशक की शुरुआत में दुर्घटना से खुल गया, और कुछ ही वर्षों में "कुलगिना घटना" सोवियत संघ की सीमाओं से बहुत दूर ज्ञात हो गई। विज्ञान अकादमी द्वारा किए गए विभिन्न प्रयोगों ने समय-समय पर धोखाधड़ी की अनुपस्थिति की पुष्टि की, सैन्य प्रयोगशालाओं ने ज्ञात क्षेत्र विज्ञान को पंजीकृत करने के लिए व्यर्थ प्रयास किए।

1968 में, निनेल कुलगिना के बारे में वृत्तचित्रों की एक श्रृंखला जारी की गई और पश्चिमी जनता को चौंका दिया।

टेलीकिनेसिस की क्षमता के अलावा, निनेल के पास पायरोकिनेसिस था, यानी। वह किसी वस्तु पर अपना हाथ रखकर उसे गर्म कर सकती है। सच है, एक महिला के लिए सभी प्रयोग आसान नहीं थे। वस्तुओं को स्थानांतरित करना शुरू करने के लिए, निनेल को कभी-कभी ध्यान केंद्रित करने के लिए काफी लंबी अवधि की आवश्यकता होती है। और इस प्रक्रिया में अपने आप में बहुत मेहनत लगी।

80 के दशक के अंत तक, निनेल कुलगिना ने अपना उपहार खो दिया, और 1990 में अपनी मृत्यु तक, वह कभी भी उसके पास नहीं लौटा।

आजकल, रूस में टेलीकिनेसिस की घटना में कई गैर-राज्य निधि और परामनोवैज्ञानिक संस्थान लगे हुए हैं। टेलीकिनेसिस सिखाने के 10 से अधिक लेखक के तरीके पहले ही बनाए जा चुके हैं, सैकड़ों किताबें और हजारों वैज्ञानिक लेख लिखे जा चुके हैं। लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में टेलीकिनेसिस का सबसे सक्रिय विषय विकसित किया जा रहा है। प्रिंसटन विश्वविद्यालय में, पिछली शताब्दी के 70 के दशक में, प्रिंसटन इंस्टीट्यूट ऑफ एनोमलस फेनोमेना खोला गया था, जो वैज्ञानिक दृष्टिकोण से टेलीकिनेसिस की घटना को समझाने की कोशिश करता है। सच है, इस क्षमता के विकास के लिए अनुभवजन्य रूप से प्राप्त विधियों के अलावा, यहां तक कि अमेरिकी शोधकर्ताओं ने टेलीकिनेसिस की घटना के तंत्र का अध्ययन करने में बहुत प्रगति नहीं की है।

एन1977 में लेनिनग्राद में, अब सेंट पीटर्सबर्ग में, तकनीकी विज्ञान के डॉक्टर गेन्नेडी निकोलाइविच डुलनेव के नेतृत्व में इंस्टीट्यूट ऑफ फाइन मैकेनिक्स एंड ऑप्टिक्स में, निनेल सर्गेवना कुलगिना के साथ प्रयोगों की एक श्रृंखला की गई, जिसमें स्थानांतरित करने की असामान्य क्षमता थी। दूर की वस्तुएँ। प्रयोगों का उद्देश्य टेलीकिनेसिस की घटना को निष्पक्ष रूप से पंजीकृत करना था, और इस घटना की भौतिक प्रकृति को प्रकट करने का भी प्रयास करना था।

उसी समय, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के रेडियो इंजीनियरिंग और इलेक्ट्रॉनिक्स संस्थान के विशेषज्ञ, शिक्षाविद यू.बी. कोबज़ेरेव - घरेलू रडार के संस्थापक। यू.बी. कोबज़ेरेव ने इन अध्ययनों को विशेष महत्व दिया और जीवित जीवों के आसपास विद्युत चुम्बकीय और अन्य भौतिक क्षेत्रों की उपस्थिति से जुड़ी घटनाओं के भौतिक तंत्र को उजागर करने का लक्ष्य निर्धारित किया। उस समय तक, टेलीकिनेसिस की घटना का इतना गहन अध्ययन कभी नहीं किया गया था, और जो देखा गया था, वह अक्सर वैज्ञानिक समुदाय द्वारा उसी तरह माना जाता था जैसे जादूगरों के प्रदर्शन को माना जाता है।

शास्त्रीय परिभाषा के अनुसार, टेलीकिनेसिस (या साइकोकिनेसिस) एक व्यक्ति की शारीरिक वस्तुओं पर अकेले मानसिक प्रयासों की सहायता से कार्य करने की क्षमता है। अकादमिक हलकों में, उस समय इस तरह की घटनाओं के अध्ययन को एक छद्म विज्ञान माना जाता था, क्योंकि रूढ़िवादी भौतिक सिद्धांत ने इस तरह की किसी भी चीज़ की अनुमति नहीं दी थी। और अगर कुछ तथ्य दोनों सामने आए और सिद्धांत का खंडन करना शुरू कर दिया, तो, जैसा कि वे अकादमिक हलकों में कहते हैं, स्वयं तथ्यों के लिए उतना ही बुरा।

किए गए सभी प्रयोगों के परिणामस्वरूप, यह पाया गया कि टेलीकिनेसिस की घटना सीधे चुंबकीय, विद्युत, ध्वनिक और थर्मल क्षेत्रों में परिवर्तन के कारण नहीं हो सकती है। इसके अलावा, ये सभी क्षेत्र, एक डिग्री या किसी अन्य तक, टेलीकिनेसिस की घटना के साथ हैं। मानसिक प्रभाव एन.एस. लेजर बीम पर कुलगिना। शोधकर्ताओं के लिए यह स्पष्ट था कि एन.एस. कुलगिना सीधे उसके मस्तिष्क की गतिविधि से संबंधित है और इसलिए अध्ययन किए गए प्रभावों को के-घटना कहा जाता है।

सभी टिप्पणियों और गणनाओं को आधिकारिक रिपोर्ट में शामिल किया गया था, जिसे यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रेसिडियम को भेजा गया था। इस रिपोर्ट का क्या हुआ किसी को नहीं पता। विज्ञान अकादमी की ओर से कोई आधिकारिक उत्तर या टिप्पणी रिपोर्ट पर नहीं आई। इस बात के प्रमाण हैं कि यू.बी. कोबज़ेरेव ने मास्को को प्रमुख सोवियत भौतिक विज्ञानी, शिक्षाविद Ya. B. ज़ेल्डोविच और अध्ययन के तहत घटना पर अपने विचार साझा किए: "आभास यह है कि समझाने का एक तरीका है - यह स्वीकार करने के लिए कि अस्थिर तनाव अंतरिक्ष-समय के मीट्रिक को प्रभावित कर सकता है …"।

ज़ेल्डोविच ने बदले में जवाब दिया कि कुलगिना निश्चित रूप से तार का उपयोग करती है, और कोबज़ेरेव ने बस उसके सभी जोड़तोड़ पर ध्यान नहीं दिया। संभवतः मास्को से दूसरे उत्तर की प्रतीक्षा करना कठिन था। उसी समय, हम ध्यान दें कि 1965 में वापस, विज्ञान अकादमी ने अपने अधीनस्थ संस्थानों में आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत पर सवाल उठाने या उसकी आलोचना करने पर रोक लगाने वाला एक फरमान अपनाया। वह समय था।

1978 में, सटीक यांत्रिकी और प्रकाशिकी संस्थान के निदेशक को मास्को में CPSU की केंद्रीय समिति में बुलाया गया और एन.एस. की भागीदारी के साथ सभी प्रयोगों के परिणामों पर रिपोर्ट करने के लिए कहा गया। कुलगीना। संस्थान के निदेशक द्वारा किए गए शोध के बारे में ध्यान से सुनने के बाद, उनसे पूछा गया कि इस सब के बारे में उनकी व्यक्तिगत राय क्या है। निर्देशक का जवाब बहुत छोटा था: “के-घटना कोई गलती या धोखा नहीं है, बल्कि एक भौतिक वास्तविकता है। और क्या करें - इसलिए मौजूदा प्रतिमान को बदलना जरूरी है। इस पर और जुदा।

वे कहते हैं कि सत्य का ज्ञान तीन चरणों से होकर गुजरता है: "यह नहीं हो सकता," "इसमें कुछ है," और अंत में, "यह अन्यथा नहीं हो सकता।" सच है, पहले और तीसरे चरण के बीच, स्वयं शिक्षाविदों के अनुसार, इसमें 50 वर्ष तक का समय लग सकता है।

पूरे मानव इतिहास में आदर्शवाद और भौतिकवाद की दो शिक्षाओं के बीच निरंतर संघर्ष होता रहा है। शिक्षाओं में से एक ने विचारों की दुनिया को सभी अस्तित्व का आधार माना, और दूसरी - चीजों की दुनिया, जबकि प्रत्येक ने पूर्ण सत्य होने का दावा किया। प्रारंभ में, आदर्शवाद (प्लेटो के अनुसार) ने कई सर्वशक्तिमान मूर्तिपूजक देवताओं की गतिविधि द्वारा सभी प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या की। यह एक आदर्शवादी प्रतिमान था। भौतिकवाद (डेमोक्रिटस के अनुसार) प्रकृति के वस्तुनिष्ठ नियमों से जुड़ा था। यह प्रतिमान मानव चेतना पर निर्भर नहीं था और इसकी व्याख्या एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के रूप में की गई थी।

समय के साथ, आदर्शवाद का स्थान भौतिकवाद ने ले लिया और इसके विपरीत।तो, वास्तव में, युग मध्य युग तक चला, जिसे प्राकृतिक दार्शनिक द्वैतवाद का युग कहा जा सकता है या दो मौलिक रूप से भिन्न, अनिवार्य रूप से विरोधी अवधारणाओं के अलग अस्तित्व को कहा जा सकता है। हालाँकि, भौतिकवाद और आदर्शवाद का शांतिपूर्ण और समान सह-अस्तित्व एकेश्वरवाद के उदय के साथ समाप्त हो गया।…

सत्य के संघर्ष में धर्म का योगदान है। मध्य युग में, भौतिकवादियों को चर्च द्वारा बेरहमी से सताया जाने लगा, जिसने आदर्शवाद के उत्कर्ष में योगदान दिया, और फिर भूमिकाएँ बदल गईं और सत्ता में आने वाले भौतिकवादी विचारधारा के समर्थकों द्वारा आदर्शवादियों को सताया जाने लगा। पुनर्जागरण (XV-XVI सदियों) के दौरान, विज्ञान ने सत्य के संघर्ष में अपनी आवाज देना शुरू किया।

उसी समय, सभी ऐतिहासिक उतार-चढ़ावों से गुजरते हुए, विज्ञान ने मौजूदा प्रतिमान के लिए लगातार समायोजन और पुनर्गठन किया, अपने स्वयं के प्राकृतिक दार्शनिक आधार का निर्माण किया। अंत में, ऐसा लगता है कि भौतिकवादी दृष्टिकोण जीत गया है, जिसका अर्थ है कि हमारे चारों ओर की दुनिया वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद है और चेतना पर निर्भर नहीं है। अर्थात्, प्रतिमान का सार, जो अंततः बीसवीं शताब्दी के मध्य तक बना था, यह है कि एक व्यक्ति और उसकी आध्यात्मिक दुनिया को विज्ञान द्वारा मानी जाने वाली घटनाओं के चक्र से पूरी तरह से निष्कासित कर दिया जाता है।

क्वांटम यांत्रिकी के उद्भव और गठन के साथ, विज्ञान ने अपने उद्देश्य चरित्र को खोना शुरू कर दिया, इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका, प्राकृतिक घटनाओं में एक सक्रिय भागीदार के रूप में, एक आदमी और उसकी चेतना की भूमिका निभाने लगी। ऐसा लगता है कि एक नए प्रतिमान का समय आ गया है और इसका आधार दर्शन होगा, जिसे आदर्शवादी भौतिकवाद का दर्शन कहा जा सकता है।

21वीं सदी के इस प्रतिमान के निर्माण के लिए इतनी नई प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक खोजों की आवश्यकता नहीं होगी (उनमें से पहले से ही पर्याप्त से अधिक हैं), लेकिन पहले से ही संचित वैज्ञानिक सामान की गहन समझ, समग्रता की क्षमता का विकास दुनिया की धारणा और धूसर शरीर का विशेष प्रशिक्षण - मानव मस्तिष्क।

स्वयं विज्ञान की संरचना का अध्ययन - विज्ञान का विज्ञान - आज यह दावा करना संभव बनाता है कि कोई भी विज्ञान बहुत कठोर सिद्धांतों पर बनता है जो विज्ञान के प्राकृतिक-दार्शनिक आधार को बनाते हैं। आज जो प्राकृतिक दर्शन मौजूद है, वह प्लेटो, यूक्लिड, डेमोक्रिटस और अरस्तू के समय से उत्पन्न हुआ है, वह नहीं बदला है। उदाहरण के लिए, अरस्तू तर्क का आविष्कारक है, जिसके नियम आधुनिक विज्ञान में निर्विवाद हैं। यद्यपि अन्य तर्क ज्ञात हैं, केवल अरिस्टोटेलियन का उपयोग किया जाता है।

अमेरिकी विद्वान पॉल फेयरबेंड (मूल रूप से ऑस्ट्रियाई) का तर्क है कि ज्ञान की वैकल्पिक प्रणालियां हैं। फेयरबेंड ने अपने शोध में निष्कर्ष निकाला है कि ज्ञान की सभी मौजूदा प्रणालियां वैचारिक दृष्टिकोण से ज्यादा कुछ नहीं हैं, जिन्हें केवल वैज्ञानिकों के सामाजिक हितों के लिए और केवल इच्छा पर ही संभव माना जाता है।

कई भौतिक प्रक्रियाएं और घटनाएं प्रकृति द्वारा निषिद्ध नहीं हैं, लेकिन वैज्ञानिक मानते हैं कि यह मौलिक रूप से असंभव है। इस प्रकार, वैज्ञानिक सत्य के अधिकार का एकाधिकार करते हैं। इसके अलावा, आधुनिक तकनीकी समाज में अक्सर वैज्ञानिक सत्य नहीं होता, बल्कि विभिन्न सामाजिक समूहों का व्यावसायिक हित होता है। इसके अलावा, इस ब्याज का एक परजीवी रूप हो सकता है।

फेयरबेंड का मानना है कि वैज्ञानिकों को बहुत पहले समाज के सामने अपने विश्वदृष्टि आधार की सापेक्षता को पहचानना चाहिए था और अन्य, वैकल्पिक प्रणालियों की उपस्थिति की वैधता को मान्यता दी थी। तो, हमारे मामले में, नई वैकल्पिक प्रौद्योगिकियों के लिए संक्रमण दूसरे के लिए एक संक्रमण है, विश्वदृष्टि की वैकल्पिक प्रणाली और एक नए प्रतिमान का निर्माण। वैकल्पिक प्रौद्योगिकियों के लिए संक्रमण अनिवार्य रूप से विज्ञान, विश्वविद्यालयों, स्कूलों आदि की वैकल्पिक अकादमियों के समाज में निर्माण के साथ होगा। इस तरह के दृष्टिकोण को प्रतिबंधित करना असंभव है, इसके विपरीत, ऐसे वैकल्पिक विश्वदृष्टि और उनके व्यावहारिक परिणामों का बड़े पैमाने पर अध्ययन शुरू करना आवश्यक है।

एनएस कुलगिना द्वारा के-घटना पर लौटते हुए, हम वस्तुओं पर एक गैर-भौतिक पैराफिजिकल प्रभाव की उपस्थिति बता सकते हैं। आज पराभौतिक प्रभाव को नकारना संभव नहीं है, क्योंकि वैज्ञानिक दुनिया में अपसामान्य घटनाओं के अध्ययन में लगे हुए पूरे संस्थान हैं। एक अपसामान्य घटना के तथ्य को स्थापित करने के बाद, विज्ञान इस तरह के प्रभाव के एजेंट के बारे में पूछता है और भौतिक रूप से ज्ञात क्षेत्रों में इसकी तलाश करता है।

लेकिन, उचित गणना करने के बाद, यह स्पष्ट हो जाता है कि मौजूदा भौतिक कारकों में से कोई भी ऐसी कार्रवाई नहीं कर सकता है। इस मामले में, हम भौतिक वस्तुओं पर प्रभाव के एक मनोभौतिक कारक के साथ काम कर रहे हैं, जहां शास्त्रीय विज्ञान के मौजूदा तरीके स्वयं प्रभाव नहीं, बल्कि केवल इसके परिणाम को रिकॉर्ड करते हैं। मनोवैज्ञानिक प्रभाव शारीरिक नहीं है। यह प्रभाव अंतरिक्ष और समय के बाहर, वास्तविकता के टोपोलॉजिकल स्तर पर होता है।

80 के दशक के अंत के बाद से, रूस में कई सार्वजनिक संगठन, नींव और स्कूल दिखाई दिए, जिन्होंने विज्ञान में नए दृष्टिकोणों का उपयोग करते हुए, ऐसी वैकल्पिक गैर-पारंपरिक मनो-भौतिक तकनीकों को विकसित करना शुरू किया, जिनका आधुनिक उद्योग, कृषि, में प्रभावी ढंग से उपयोग किया जा सकता है। दवा, ऊर्जा आदि, और सबसे बढ़कर, पर्यावरण के प्रति कोमल रहें।

उसी समय, इन संगठनों और स्कूलों के नेताओं ने अच्छी तरह से समझा कि आधुनिक वैज्ञानिक समाज इन स्कूलों द्वारा उपयोग की जाने वाली दार्शनिक और सैद्धांतिक गणनाओं को समझने और समझने के लिए तैयार नहीं है, और इसके अलावा, उनकी प्रक्रिया में प्राप्त परिणामों की व्याख्या करने के लिए। व्यावहारिक विवरण। इसलिए, साइकोफिजिकल तकनीकों का व्यावहारिक कार्यान्वयन दो तरह से किया गया था।

पहला तरीका यह है कि जब एक व्यावहारिक समस्या को हल करने के लिए केवल एक विशिष्ट परिणाम की आवश्यकता होती है। इस मामले में, होने वाली प्रक्रियाओं की प्रकृति में किसी की दिलचस्पी नहीं थी; किसी दिए गए परिणाम को सुनिश्चित करने के लिए प्रौद्योगिकी की आवश्यकता थी। इसके लिए, एक नियम के रूप में, एक पायलट प्रोजेक्ट किया गया था, जिसके परिणामों के आधार पर प्रौद्योगिकी को पेश करने का निर्णय लिया गया था।

दूसरा तरीका आधुनिक विज्ञान की भाषा में विभिन्न, कभी-कभी बस बेतुकी वैज्ञानिक परिकल्पनाओं के एक सेट का उपयोग करके, प्रयोगात्मक रूप से खोजी गई घटनाओं के कारणों की व्याख्या करने और संबंधित तंत्र का वर्णन करने का प्रयास है। उसी समय, शुरू से ही यह स्पष्ट था कि प्रस्तावित परिकल्पनाओं का घटना की प्रकृति से कोई लेना-देना नहीं था।

इस दृष्टिकोण ने, इसकी अवधि के बावजूद, रूस और विदेशों में कई प्रमुख शोध संस्थानों में प्रस्तावित प्रौद्योगिकियों को प्रदर्शित करना और प्रमाणित करना और कई उद्योगों, चिकित्सा और कृषि में प्रौद्योगिकियों के प्रयोगात्मक कार्यान्वयन को शुरू करना संभव बना दिया। कई अनुप्रयुक्त औद्योगिक, कृषि, चिकित्सा और वैज्ञानिक परियोजनाओं के लिए, ऐसी अपरंपरागत प्रौद्योगिकियों के विकासकर्ताओं को उनके कार्यान्वयन के लिए सरकारी सिफारिशें और समर्थन प्राप्त हुआ।

आधिकारिक शैक्षणिक और अनुप्रयुक्त विज्ञान स्पष्ट रूप से अपरंपरागत वैकल्पिक तकनीकों के साथ प्राप्त अधिकांश परिणामों से परहेज कर रहा है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कई वैकल्पिक तकनीकों की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि वास्तविकता की भौतिक और जैविक वस्तुओं पर उनके प्रभाव के सिद्धांत "मौजूदा" (या बल्कि, वर्तमान में आम तौर पर स्वीकृत) मौलिक कानूनों और अवधारणाओं से परे हैं।

व्यवहार में, एक वैज्ञानिक पर्यवेक्षक के लिए, प्रत्यक्ष मानसिक प्रभाव या नई तकनीकों के आधार पर बनाए गए उपकरणों के कारण पंजीकृत परिवर्तन सुपरवीक भौतिक एजेंटों की कार्रवाई से जुड़े होते हैं। उदाहरण के लिए, उपकरण द्वारा उत्सर्जित चुंबकीय क्षेत्र पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र से एक लाख गुना कमजोर है। "आधुनिक विज्ञान" के अनुसार, इस तरह की क्षेत्र की ताकत, सैद्धांतिक रूप से भौतिक या जैविक वस्तुओं में देखे गए परिवर्तनों का कारण नहीं बन सकती है।

इस तरह की घटनाओं की व्याख्या वैज्ञानिकता द्वारा अपसामान्य के रूप में की जाती है, क्योंकि वे हठपूर्वक "ब्रह्मांड के नियमों" में "फिट नहीं" होते हैं। कार्रवाई का एक एजेंट नहीं मिलने पर, आधिकारिक विज्ञान देखे गए तथ्यों की व्याख्या करने से दूर हो जाते हैं, जिससे अपने स्वयं के लाभ के लिए व्यवहार में देखी गई घटनाओं का उपयोग करने की संभावना को नकार दिया जाता है, न कि सार्वभौमिक मानव कार्यों का उल्लेख करने के लिए। लेकिन, वे इसे पसंद करें या न करें, इस तरह के और भी कई तथ्य हैं।

आज तक, चिकित्सा, कृषि, उद्योग आदि के कार्यों के लिए मनोभौतिक प्रौद्योगिकियों को अपनाने का अनुभव। ने दिखाया कि विश्व अर्थव्यवस्था की अधिकांश शाखाओं में मनोभौतिक प्रौद्योगिकियों के लिए कोई प्रतिस्पर्धी नहीं हैं। जब पेश किया जाता है, तो ये प्रौद्योगिकियां उद्योग-प्रतिस्थापन (यानी, राष्ट्रीय और विश्व अर्थव्यवस्था की प्रणाली में व्यक्तिगत उद्योगों को पूरी तरह से बदलने में सक्षम), और उद्योग-निर्माण दोनों हो सकती हैं।

साथ ही, ये प्रौद्योगिकियां हमेशा संतुलित, सौम्य और पर्यावरण के अनुकूल बनी रहती हैं। व्यक्तिगत उत्पादन परियोजनाएं कई मौजूदा उत्पादन सुविधाओं की तुलना में सैकड़ों गुना अधिक कुशल हैं। यह सब विश्व स्तर की कई आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए साइकोफिजिकल तकनीकों को एक अनूठा उपकरण बनाना संभव बनाता है।

मनोभौतिक प्रौद्योगिकियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि उन्हें वैज्ञानिक अनुसंधान और विकास के महंगे चरणों की आवश्यकता नहीं होती है। प्रदर्शन प्रयोगों के तुरंत बाद, प्रौद्योगिकियों (उपयुक्त उपकरण के रूप में) को उत्पादन में उपयोग के लिए स्थानांतरित किया जा सकता है, इसके अलावा, इस तरह के उपयोग का पैमाना व्यावहारिक रूप से असीमित है।

उत्पादन और वैज्ञानिक अनुसंधान के कार्यों के लिए मनोभौतिक प्रौद्योगिकियों को अपनाने के अनुभव से पता चला है कि निर्दिष्ट परिवर्तन प्राप्त करने या उत्पादन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक समय को कई महीनों या हफ्तों में भी मापा जाता है।

और 1998 के अंत में भी, कुछ लोगों ने रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख, पोप जॉन पॉल द्वितीय के एक उपदेश पर ध्यान दिया, जिन्होंने कैथोलिक और दुनिया भर के लोगों को संबोधित करते हुए, तत्वमीमांसा की तत्काल मान्यता का आह्वान किया और XX सदी में पहले से ही अपनी प्रौद्योगिकियों के लिए संक्रमण, में अन्यथा, पोंटिफ चेतावनी देते हैं, सभ्यता अनिवार्य रूप से मर जाएगी।

इसमें हम यह जोड़ सकते हैं कि कई ऐतिहासिक अध्ययनों और सामग्रियों से पता चलता है कि हमारे विश्व और ब्रह्मांड की मनोभौतिक प्रकृति ने हमारे पूर्वजों के बीच जरा भी संदेह पैदा नहीं किया (क्योंकि यह सभी लोगों के बीच संदेह पैदा नहीं करता है, सिवाय उन लोगों के जो तर्कवादी द्वारा पोषित किए गए थे) आधुनिक समय का विज्ञान, जो उनके संकीर्ण भौतिकवादी दृष्टिकोण पर कायम रहा)। आजकल, वैज्ञानिक हलकों को अपसामान्य घटनाओं के अस्तित्व को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है, यदि उनके विश्वदृष्टि की स्थिरता के लिए चुनौती के रूप में नहीं, तो कम से कम एक तथ्य के रूप में।

इस संबंध में, रूसी शिक्षाविद निकोलाई विक्टरोविच लेवाशोव के कार्यों के विश्व वैज्ञानिक और दार्शनिक वातावरण में उपस्थिति आकस्मिक नहीं है। प्रेस में आधिकारिक प्रकाशन, विभिन्न साइटों के पन्नों पर जानकारी और एन लेवाशोव को जानने वाले कई लोगों के साथ काम करने और संवाद करने का व्यक्तिगत अनुभव स्पष्ट रूप से आश्वस्त करता है कि निकोलाई लेवाशोव और उनके स्कूल के पास निम्नलिखित करने के लिए वैकल्पिक ज्ञान और उपयुक्त उपकरण हैं:

• एक सार्वभौमिक प्रोफ़ाइल की चिकित्सा में सबसे अद्वितीय, अद्वितीय चिकित्सा संचालन और विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करने के लिए;
• पौधों की फेनोटाइपिक विशेषताओं को बदलें;
• वायुमंडल और महासागर के अल्पकालिक समसामयिक मापदंडों को बदलना, अर्थात् उष्णकटिबंधीय तूफान का प्रक्षेपवक्र;
• वातावरण की स्थिति के जलवायु मापदंडों को बदलना, उदाहरण के लिए, आर्द्रता और गर्मी का प्रवाह, जो सभी फसलों की कुल उपज को तुरंत प्रभावित करता है;
• भूकंप के जोखिम को कम करने के लिए ग्रहीय स्थलमंडलीय प्लेटों पर वोल्टेज को बदलना;
• ओजोन परत को बहाल करना या ओजोन छिद्रों को कसना;
• मिट्टी और जल क्षेत्रों में मानवजनित प्रदूषण और बिखरे हुए विकिरण के स्तर को कम करने के लिए और इस प्रकार, आर्थिक संचलन से बाहर की गई कृषि भूमि का सुधार करने के लिए। यह मानने का कारण है कि लेवाशोव के स्कूल द्वारा उपयोग किए जाने वाले उपकरण चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र की चौथी आपातकालीन बिजली इकाई के अनियंत्रित संचालन को रोक सकते हैं;
• धूमकेतु और अंतरिक्ष वस्तुओं के प्रक्षेपवक्र को बदलना जो सांसारिक सभ्यता के लिए खतरनाक हैं;
• उन जगहों पर जहां मुख्य पाइपलाइन बिछाई गई है या जहां कोई प्रदूषक जमा हैं, वहां हाइड्रोकार्बन के भूमिगत रिसाव की रूपरेखा को दूरस्थ रूप से निर्धारित करें।

मानव गतिविधि के अन्य क्षेत्र हैं जहां लेवाशोव के ज्ञान ने गंभीर व्यावहारिक परिणाम दिखाए। लेवाशोव का मूल टूलकिट मानव मस्तिष्क द्वारा उत्पन्न साई-क्षेत्र है।

अपने मस्तिष्क और अपने सार का लगातार पुनर्निर्माण करते हुए, लेवाशोव उन गुणों को बनाने में कामयाब रहे, जिन्होंने उन्हें अपनी शोध गतिविधियों में पांच मानव इंद्रियों से बाहर निकलने की अनुमति दी। उन्होंने अन्य लोगों के मस्तिष्क कार्यों को बदलना, उनकी क्षमताओं और क्षमताओं का विस्तार करना, उन्हें अपने क्षेत्र में पेशेवरों में बदलना सीखा।

लेवाशोव के काम के अभ्यास को साइकेडेलिक काम के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जहां मनोविज्ञान टूलकिट है। अपने अभ्यास को अंजाम देने में, लेवाशोव दुनिया को समझने की जीव संबंधी अवधारणा पर आधारित है (पूरी दुनिया एक जीव है) और इसकी संरचना की मनोभौतिक तस्वीर।

(मानसिक विद्यालय के बारे में अधिक जानकारी के लिए देखें आत्मा का दर्पण धोना, खंड 2, अध्याय 10)

आप लंबे समय तक बहस कर सकते हैं कि लेवाशोव ऐसा कैसे करता है, लेकिन वह यह सिखाता है, अपने स्कूल के छात्रों में उच्च आध्यात्मिक नैतिकता पैदा करता है। लेवाशोव के स्कूल में, यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि छात्रों में उच्च नैतिकता का विकास ज्ञान के अधिग्रहण से पहले होना चाहिए। अधिकांश लोग जो इस तरह के प्रशिक्षण से गुजर चुके हैं, वे आध्यात्मिक मूल्यों को अग्रभूमि में रखना शुरू कर देते हैं, भौतिक मूल्यों को उनके द्वारा पृष्ठभूमि में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

स्कूल की शैक्षिक प्रक्रिया इस नियम के अनुसार बनाई गई है कि ज्ञान का अधिग्रहण "बैटन" का मानकीकृत और औपचारिक हस्तांतरण नहीं है। प्रत्येक छात्र की आत्मा में संवेदनशीलता, ज्ञान के लिए तत्परता अपने आप पैदा होनी चाहिए। ज्ञान प्राप्त करने वाले शिक्षार्थी अपनी समझने की क्षमता के अनुसार ज्ञान प्राप्त करते हैं।

लेवाशोव इस रचनात्मकता के लिए रचनात्मकता और जिम्मेदारी के बीच सामंजस्य को शिक्षा का एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू मानते हैं। एन। लेवाशोव ने छात्रों को प्रभावी ज्ञान के आसन्न खतरे के बारे में अथक चेतावनी दी।

जब किसी व्यक्ति को रोगों को ठीक करने, उत्पादकता बढ़ाने, जटिल तकनीकी और वैज्ञानिक समस्याओं को हल करने आदि की शक्ति दी जाती है, तो ऐसा व्यक्ति अनिवार्य रूप से विभिन्न प्रकार के प्रलोभनों के संपर्क में आता है। जब तक उसके पास पूर्ण और स्पष्ट समझ और ज्ञान न हो, तब तक खतरा है कि ऐसा व्यक्ति समाज के लिए सबसे गंभीर खतरा बन सकता है।

इसलिए, स्कूल के नियमों में से एक यह है कि श्रोता को पहले सद्गुण प्राप्त करना चाहिए, समझ प्राप्त करनी चाहिए और ज्ञान प्राप्त करना चाहिए, और उसके बाद ही अर्जित ज्ञान के अनुसार अपने विश्वदृष्टि का निर्माण करना चाहिए। बाद में सभी ने व्यावहारिक कौशल और क्षमताएं हासिल कर लीं, फिर एक प्राकृतिक और तार्किक अनुप्रयोग बन गया। अब केवल यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में, निकोलाई लेवाशोव के स्कूल में तीन हजार से अधिक लोग हैं, जिनमें उच्च पदस्थ राजनेताओं और प्रसिद्ध व्यापारियों के बच्चे हैं।

यह स्पष्ट है कि एन। लेवाशोव और उनके स्कूल द्वारा प्रदर्शित व्यावहारिक कार्य के परिणाम मानव ज्ञान के पूरी तरह से अलग - वैकल्पिक आधार पर प्राप्त किए गए थे। यह स्वाभाविक रूप से आधुनिक विज्ञान के कई पदानुक्रमों की ईर्ष्या पैदा करता है जो एक या किसी अन्य मौलिक दिशा के लिए जिम्मेदार हैं।

अनैच्छिक रूप से यह सवाल उठता है कि दर्जनों अकादमिक वैज्ञानिक और अनुप्रयुक्त संस्थानों का क्या किया जाए, जिन्होंने कुछ दबाव वाली समस्याओं को हल करने के लिए बजट का पैसा लिया, लेकिन वास्तविक परिणाम नहीं दिए? उसी समय, पास में, अगली सड़क पर, अकादमिक समाज द्वारा मान्यता प्राप्त एक सामूहिक - एक स्कूल - अपने स्वयं के पैसे के लिए काम करता है, उसी समस्याओं को सफलतापूर्वक हल करता है। आज, लेवाशोव और इसी तरह के वैकल्पिक स्कूलों की सैद्धांतिक गणना की शुद्धता का प्रमाण उनकी व्यावहारिक गतिविधि है।

आधुनिक रूढ़िवादी विज्ञान के शब्दों में, निकोलाई लेवाशोव जो कुछ भी करते हैं वह सब कुछ नहीं हो सकता है, लेकिन उनके काम के परिणाम अन्यथा सुझाव देते हैं। उदाहरण के लिए, 2006 के अंत में, दो अमेरिकी खगोल भौतिकीविदों को ब्रह्मांड में अवशेष विकिरण की असमानता के प्रभाव की खोज के लिए नोबेल पुरस्कार मिला, और एन. लेवाशोव ने साबित किया और 1993 में ब्रह्मांड की असमानता के बारे में लिखा।

लेवाशोव न केवल टेलीकिनेसिस की तकनीक के मालिक हैं, बल्कि उन्होंने इसके लिए एक वैज्ञानिक व्याख्या भी दी है। जीव विज्ञान के क्षेत्र में एन लेवाशोव की नवीनतम खोजों ने कई अकथनीय घटनाओं से पर्दा हटा दिया है, जैसे कि कोशिका विभाजन का "सुरंग" प्रभाव, डीएनए का "प्रेत", और बहुत कुछ।

अब तक, एक व्यक्ति के पास प्रकृति में उसे सौंपे गए पारिस्थितिक क्षेत्र में पूरी तरह से महारत हासिल करने के लिए पर्याप्त पांच इंद्रियां थीं। लेकिन अनुभूति की प्रक्रिया जारी है। अद्वितीय उपकरण बनाने के बाद, एक व्यक्ति ने अपनी पांच इंद्रियों की क्षमताओं का विस्तार किया, आगे और गहराई से देखना और महसूस करना शुरू कर दिया।

लेकिन, एक दार्शनिक सवाल उठता है कि क्या हम अपनी पांचों इंद्रियों के भरोसे दुनिया की पूरी तस्वीर को समझ सकते हैं? किसी व्यक्ति को सौंपे गए आला के बाहर कोई नई जानकारी नहीं है। हालांकि व्यक्ति को पहले ही इस बात का सामना करना पड़ा है कि वहां कुछ है। इस प्रकार, खगोलीय पिंडों की गति का अध्ययन करने वाले खगोल भौतिकीविदों ने पाया कि आकाशीय पिंडों - ग्रहों, सितारों और आकाशगंगाओं - को अपनी कक्षाओं में स्थानांतरित करने के लिए, आकाशीय यांत्रिकी के नियमों के अनुसार, पदार्थ का द्रव्यमान उस से दस गुना अधिक होना चाहिए जो वे अवलोकन करना। इस घटना, या यों कहें, पदार्थ की मात्रा में हेरफेर, खगोल भौतिकविदों ने "डार्क मैटर" कहा और - कोई स्पष्टीकरण नहीं।

अपने हिस्से के लिए, एन। लेवाशोव का तर्क है कि मानव मस्तिष्क एक शक्तिशाली उपकरण है, उन्हें केवल इसका सही उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए। लंबी और दर्दनाक खोजों और प्रयोगों के परिणामस्वरूप, एन। लेवाशोव ने व्यक्तिगत रूप से अपना मस्तिष्क बनाया और साथ ही साथ न केवल जीवित रहे, बल्कि नई क्षमताओं को भी हासिल किया, जिससे हमारे आसपास की दुनिया को पूरी तरह से अलग तरीके से देखना संभव हो गया। रास्ता, पांच इंद्रियों की सीमा से परे, "डार्क मैटर" की अजीब घटना की व्याख्या करते हुए।

इसलिए वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि दृश्य पदार्थ "छोटे" ब्रह्मांड और बड़े ब्रह्मांड दोनों में, पदार्थ के द्रव्यमान का केवल 10% बनाता है। और यह बिल्कुल मुफ्त प्राथमिक मामले हैं जो एक सामान्य आंख को दिखाई देने वाले पदार्थ के व्यवहार को निर्धारित करते हैं। यह सब उन्होंने अपने ब्रह्माण्ड संबंधी मोनोग्राफ "इनहोमोजेनियस यूनिवर्स" में कहा - एक किताब जिसमें वे ब्रह्मांड के नियमों की अपनी समझ देते हैं।

एन। लेवाशोव के कार्यों में केंद्रीय स्थान पर हमारे ब्रह्मांड या स्थूल जगत के बारे में ब्रह्मांड संबंधी विचारों का कब्जा है। उन्होंने घोषणा की: "ब्रह्मांड की प्रकृति की अवधारणाएं मानव विचार और प्रौद्योगिकी के विकास के स्तर को दर्शाती हैं और निर्धारित करती हैं, और समग्र रूप से सभ्यता के भविष्य के विकास को भी निर्धारित करती हैं," और यह भी: "मनुष्य के अधूरे या गलत विचारों के बारे में ब्रह्मांड की प्रकृति, उसकी गतिविधि पारिस्थितिक तंत्र के विनाश की ओर ले जाती है, जो अंततः, ग्रह पर ही जीवन के विनाश का कारण बन सकती है।"

जब निकोलस कोपरनिकस (1473-1543) ने इस धारणा को सामने रखा कि ब्रह्मांड गोलाकार है, तो कोई भी आगे जाकर जवाब नहीं दे पाया कि हमारा ब्रह्मांड वास्तव में क्या है और इसके निर्माण के नियम क्या हैं। निकोलाई लेवाशोव ने न केवल इन सवालों के जवाब दिए, बल्कि कई अन्य ब्रह्मांडों की संरचना का भी वर्णन किया, एक संपूर्ण इकाई के रूप में, यहां तक कि उन रूपों का भी वर्णन किया जिनमें ब्रह्मांड इकट्ठा होते हैं।

एन लेवाशोव के दृष्टिकोण से, हमारा अंतरिक्ष-ब्रह्मांड सांसारिक विचारों के अनुसार विशाल आकार का है, लेकिन निश्चित रूप से सभी दिशाओं में। हमारा अंतरिक्ष-ब्रह्मांड अपने गुणों और गुणों के साथ केवल एक स्थानिक "पंखुड़ी" है, जो कई अन्य "पंखुड़ियों" -ब्रह्मांडों के साथ मिलकर एक स्थानिक छह-किरण बनाता है। इनमें से प्रत्येक "पंखुड़ियों" -ब्रह्मांडों में, अरबों अरबों सभ्यताएँ हैं जो अपने स्वयं के पदानुक्रम - सभ्यताओं के संघों का निर्माण करती हैं।और उन सभी ने मिलकर सिक्स-रे का एकल पदानुक्रम बनाया।

छह-रे रेखा उस क्षेत्र में हुए एक विस्फोट के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई जहां दो मैट्रिक्स रिक्त स्थान मिलते हैं। वहीं, सुपर-विस्फोट के समय एक ही प्रकार का निकाला गया प्राथमिक पदार्थ एक-दूसरे के साथ पूरी तरह से सामंजस्यपूर्ण था। स्थानिक सिक्स-रे तथाकथित मैट्रिक्स स्पेस के असंख्य स्थानिक "नोड्स" में से केवल एक है। ये स्थानिक "नोड्स" स्थानिक "मधुकोश" में स्थित होते हैं, जब छह-किरणों में से प्रत्येक बीम एक क्रिस्टल जाली में स्थित एक परमाणु के समान होता है, यदि बाद में एक छत्ते की संरचना होती है।

तथाकथित मैट्रिक्स स्पेस की तुलना कॉस्मिक स्पेस "हनीकॉम्ब्स" से बनाई गई मोबियस स्ट्रिप से की जा सकती है। मैट्रिक्स स्पेस ही, जिसमें हमारे समान एक छह-रे - इस स्थान का केवल एक महत्वहीन "परमाणु", कई परतों में से एक है, एक ब्रह्मांडीय "पाई"!

इसके अलावा, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अंतरिक्ष की "पंखुड़ियों" के बीच - छह-रे ब्रह्मांड, मुक्त प्राथमिक पदार्थ गति में हैं, जो न केवल हमारे अंतरिक्ष-ब्रह्मांड में द्रव्यमान का 90% बनाते हैं, लेकिन सिक्स-रे में भी।

यूनिवर्स की संरचना को ध्यान में रखते हुए, लेवाशोव नोट करते हैं: "सभी सांसारिक धर्मों में, भगवान भगवान ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं … दृष्टि के भीतर अन्य घटनाएं। और "किसी कारण से" भगवान भगवान द्वारा बनाया गया ब्रह्मांड बिल्कुल मनुष्य के इन विचारों से मेल खाता है!”।

इस संबंध में, हम ध्यान दें कि लेवाशोव का स्कूल प्रशिक्षण के लिए एक स्कूल से ज्यादा कुछ नहीं है, जहां डेम्युर्ज शब्द का अर्थ है एक व्यक्ति जो अपने उच्च मिशन को महसूस करता है - ब्रह्मांड बनाने के लिए।

स्थूल जगत के हमारे विचार को बनाने के बाद, लेवाशोव पदार्थ की आंतरिक संरचना के विवरण की ओर मुड़ता है - सूक्ष्म जगत, इसके अलावा, इससे व्यावहारिक निष्कर्ष निकालना और भविष्य के प्राकृतिक विज्ञान के विकास की दिशाओं को रेखांकित करना।

बहुत श्रेय एन.वी. विश्व विज्ञान के सामने लेवाशोव यह है कि, साइकेडेलिक कार्य की आकर्षक प्रक्रियाओं में लगे होने के कारण, वह इसमें पूरी तरह से नहीं डूबा, केवल मामले के व्यावहारिक पक्ष पर खुद को बंद कर लिया, लेकिन स्पष्टीकरण पाया और कई प्राकृतिक घटनाओं के संभावित तंत्र का वर्णन किया।, मैक्रो और दुनिया की दुनिया के आसपास के व्यक्ति की संरचना की एक मौलिक तस्वीर दे रही है।

दृष्टांतों के साथ …