स्लावों के बीच कर्म और पुनर्जन्म

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

जब हमारे पूर्वज, ट्रिपिलियन आर्य, 7 हजार साल से अधिक समय पहले भारत को आबाद करने गए थे, तो वे अपने साथ अपने देवी-देवताओं के बारे में ज्ञान-वेद लेकर गए थे। स्लाव-आर्यन देवी में से एक देवी कर्ण थी - प्रतिशोध के कानून का अवतार। आज तक, स्लाव भाषाओं में मूल कर (कर्ण) के साथ कई शब्द हैं: करात (यूक्रेनी) - दंडित करने के लिए, कर्नत (रूसी) - छोटा करने के लिए, करतमा (यूक्रेनी) - किसी चीज की अनुपस्थिति या किसी चीज में विफलता। जिस प्रकार डायन को संक्षिप्त रूप में VED (a) MA (t) कहा जाता है, उसी प्रकार कर्म को KAR (a) MA (t) के रूप में संक्षिप्त किया जाता है। इस प्रकार, हम मानते हैं कि "कर्म" शब्द की रचना देवी कर्ण की ओर से हुई थी, जिसका संस्कृत में अर्थ है "क्रिया"।

चूँकि वैदिक संस्कृति एक समय में विश्वदृष्टि के आधार के रूप में कार्य करती थी - कर्म (कारण और प्रभाव संबंध) और पुनर्जन्म (पुनर्जन्म) का सिद्धांत एक सामान्य मानव संपत्ति बन गया है।

आज एक लोकप्रिय मिथक है कि कर्म का सिद्धांत हिंदू धर्म में पूरी तरह से विकसित है, जबकि अन्य लोग नहीं करते हैं, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। ईसाई धर्म के आगमन से पहले, पुनर्जन्म सभी यूरोपीय लोगों की धार्मिक मान्यताओं के महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक था: स्लाव, फिन्स, आइसलैंडर्स, लैपलैंडर्स, नॉर्वेजियन, स्वीडन, डेन, प्राचीन सैक्सन और आयरलैंड, स्कॉटलैंड, इंग्लैंड, ब्रिटेन के सेल्ट्स। प्राचीन यूनान और रोम में भी वे पुनर्जन्म में विश्वास करते थे। उदाहरण के लिए, पाइथागोरस और प्लेटो इस शिक्षा के प्रमुख अनुयायी थे।

यहां तक कि प्रारंभिक ईसाई धर्म भी पुनर्जन्म और कर्म के सिद्धांत का पालन करता था। यीशु मसीह ने स्वयं अलग-अलग शब्दों का उपयोग करके पुनर्जन्म और कर्म के सिद्धांत का प्रचार किया। जिस स्थान पर बाइबिल में यीशु की गिरफ्तारी का वर्णन किया गया है, वहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वह स्पष्ट रूप से प्रतिशोध के कर्म कानून को इंगित करता है। उनके एक शिष्य ने महायाजक के सेवक का कान काट दिया। यीशु ने शिष्य से कहा कि वह अपनी तलवार हटा दे, "क्योंकि जितने तलवार चलाते हैं वे सब तलवार से नाश किए जाएंगे।" तब यीशु ने करुणा से दास के कान को चंगा किया, उसे आशीर्वाद दिया और अपने शिष्य को दूसरे व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने के कर्म परिणामों से बचाया। प्रेरित पौलुस कर्म के नियम के सिद्धांत की भी व्याख्या करता है जब वह कहता है: "हर कोई अपना बोझ खुद उठाएगा … धोखा न खाओ: भगवान का मज़ाक नहीं उड़ाया जाता है। इन्सान जो बोयेगा वो काटेगा भी… हर किसी को उसकी मेहनत के मुताबिक प्रतिफल मिलेगा।"

स्लाव वैदिक परंपरा (स्लाव जीनस में) में, इनाम और पुनर्जन्म (कर्म और पुनर्जन्म) की घटनाएं आदिम और इतनी सामान्य हैं कि हमें हमेशा इसका एहसास भी नहीं होता है। दुनिया में ईसाई दृष्टिकोण के बाहरी "वर्चस्व" के बावजूद, जीवन में अक्सर हमारे पूर्वजों के अधिक प्राचीन वैदिक विचार मिल सकते हैं। अधिकांश स्लाव गीत, परियों की कहानियां, महाकाव्य, किंवदंतियां उनके साथ हैं।

हम सभी सचमुच कर्म के सिद्धांत पर पले-बढ़े हैं, हमने बस इस घटना को कर्म नहीं कहा, क्योंकि केवल कुछ स्लाव जादूगर, जादूगर और पुजारी बचे थे, और वे लोगों को इसके बारे में पूरी तरह से नहीं बता सकते थे। इसके बजाय, हमने एक सरलीकृत संस्करण सुना: "सब कुछ सामान्य हो जाता है", "जैसा आप बोते हैं, आप काटते हैं", "हर क्रिया समान विरोध का कारण बनती है" और अंत में, "आपको ठीक उसी तरह से प्यार मिलता है जैसा आप देते हैं।" ।.. संक्षेप में, कर्म हमें बताता है कि हम जो कुछ भी करते हैं वह पूरे चक्र में, कभी न कहीं हमारे घर के दरवाजे पर वापस आ जाएगा।

हालांकि, हर कोई नहीं जानता कि कर्म और पुनर्जन्म वास्तव में क्या हैं, और उनका ऐसा अर्थ क्यों है …

अब उन क्षमताओं के बारे में सोचें जिनके साथ आप पैदा हुए थे, और उन सभी अच्छी चीजों के बारे में जो आपके साथ जीवन में घटित हुई हैं। उन तथाकथित सीमाओं और चुनौतियों के बारे में भी सोचें जो आपके रास्ते में आई हैं। ये दोनों पहलू आपके कर्म से जुड़े हुए हैं।कर्म का सिद्धांत हमें बस यह समझाता है कि वर्तमान समय में हमारे साथ जो कुछ भी होता है वह उन कारणों का परिणाम है जिन्हें हमने स्वयं अतीत में क्रियान्वित किया है, चाहे वह दस मिनट पहले हो या दस जन्म।

कर्म, एक अवधारणा के रूप में, कार्यों के लिए जिम्मेदारी और प्रतिशोध का अर्थ है, पुनर्जन्म केवल मौका शब्द का पर्याय है।

हमारी आत्माएं कई बार अवतार लेती हैं (भौतिक शरीर में निवास करती हैं)। स्लाव परंपरा में, पुनर्जन्म (पुनर्जन्म) के इस चक्र को कहा जाता है - कोलोरोड, हिंदू धर्म में - संसार। पुनर्जन्म हमें फिर से जन्म लेने का अवसर देता है और … अन्य लोगों के संबंध में कर्म ऋण चुकाता है, मुक्त हो जाता है और हमारे द्वारा किए गए परोपकारी कर्मों का फल प्राप्त करता है।

कर्म और पुनर्जन्म के बारे में सिखाने से हमें जीवन में प्रश्न चिह्नों के अर्थ को समझने में भी मदद मिलती है। मैं ही क्यों? मुझे क्यों नहीं? क्यों, उन्हीं परिस्थितियों में, कोई स्वस्थ और सुखी पैदा होता है, जबकि दूसरा दुखी, गरीब और बीमार पैदा होता है? कोई "गलती से" फ्लू से मर जाता है, और कोई, नौवीं मंजिल से डामर पर गिरकर, अप्रभावित रहता है। आप पदोन्नति के साथ इतने भाग्यशाली क्यों हैं, जब आपका भाई किसी भी नौकरी पर नहीं रह पा रहा है, हालांकि आपके और उसके पास समान अवसर थे, आदि।

कर्म और पुनर्जन्म का सिद्धांत बताता है कि हमारी आत्मा, उसी पैटर्न का पालन करती है जिसे प्रकृति में देखा जा सकता है, जन्म, परिपक्वता, मृत्यु के रास्ते से गुजरता है और फिर से पुनर्जन्म की संभावना पाता है। यह शिक्षा हमें बताती है कि हम चेतना की एक गतिशील धारा का हिस्सा हैं, और यह कि हमारी आत्मा कई जन्मों के अनुभव को संचित करने की प्रक्रिया में विकसित होती है।

कर्म और पुनर्जन्म के प्राकृतिक चक्र हमें यह समझने में मदद कर सकते हैं कि हम आज जहां हैं वहां कैसे पहुंचे और इसके बारे में क्या करना है। वे हमें यह समझने में मदद कर सकते हैं कि हम क्षमताओं और प्रतिभाओं, संकटों और चुनौतियों, व्यवसायों और आकांक्षाओं के एक विशेष समूह के साथ क्यों पैदा हुए थे। वे हमें उन सवालों से निपटने में मदद कर सकते हैं जो हमें जलन के क्षणों में पीड़ा देते हैं: “मैं इन माता-पिता से क्यों पैदा हुआ? ये बच्चे मुझसे क्यों पैदा हुए? मुझे पानी या ऊंचाई से क्यों डर लगता है? मैंने शादी क्यों नहीं की या नाखुश होकर शादी कर ली? आदि।

स्लाव मैगी सिखाती है कि आत्मा सीधे व्यक्ति के व्यक्तित्व से संबंधित है और इसके दो सिद्धांत हैं: लाइट और डार्क। हमेशा के लिए खुशी में रहने के लिए, आत्मा को अच्छे कर्मों के माध्यम से विकसित होना चाहिए, ईमानदारी से सांसारिक और स्वर्गीय प्रकार की सेवा करना, अपने आप में प्रकाश (ज्ञान, सूचना) और अग्नि (ऊर्जा) का हिस्सा बढ़ाना। साथ ही, हम स्थूल भौतिक प्राणियों से सूक्ष्म जीवों तक के विकास पथ से गुजरते हैं। इस प्रकार, एक ओर, हम में से प्रत्येक अपनी व्यक्तिगत चेतना विकसित करता है, और दूसरी ओर, हम संपूर्ण, ब्रह्मांड-ईश्वर, सह-निर्माता और उसकी दिव्य योजना के प्रत्यक्ष निष्पादक के एक घटक के रूप में कार्य करते हैं।

जब कोई व्यक्ति अधर्म से रहता है (जानता नहीं है, ब्रह्मांड के नियमों को नहीं जानता है), अन्याय पैदा करता है और अपने आसपास की दुनिया को नष्ट कर देता है, इससे उसकी आत्मा अंधेरा और भारी हो जाती है। इसलिए, किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, आत्मा, कम कंपन पर कंपन, अव्यक्त अस्तित्व की निचली दुनिया में गिर सकती है - नव। जब आत्मा नव (निम्न स्थूल भौतिक संसार) में प्रवेश करती है, तो वह खुद को पीड़ा देती है: उसने जो अन्याय और बुराई की है, वह उस पर भारी बोझ के साथ पड़ता है और गंभीर पीड़ा का कारण बनता है। लेकिन हमारे पूर्वजों की वैदिक परंपरा में नव भी नया है - यानी एक ऐसा स्थान जहां से एक असफल के बाद एक नई शुरुआत होती है।

वास्तविक दुनिया (प्रकट की दुनिया) में जीवित प्राणियों का निरंतर जन्म कोलोरोड का आधार बनता है - आत्माओं के पुनर्जन्म का चक्र। रहस्योद्घाटन के भौतिक संसार में आकर, आत्माएं विकसित होती हैं (विकसित होती हैं), अधिक से अधिक परिपूर्ण शरीर प्राप्त करती हैं। बार-बार पृथ्वी पर अवतार लेते हुए, वे चार राज्यों से गुजरते हैं: खनिज, सब्जी, पशु और मानव। वास्तविकता की दुनिया (भौतिक दुनिया) में आत्मा के अवतार की प्रक्रिया की उच्चतम अभिव्यक्ति मानव शरीर में इसका जन्म है।मानव शरीर में जन्मी, आत्मा लगातार अपने विकास में विभिन्न नस्लों के लोगों (जातियों) से गुजरती है - काला, पीला (लाल) और सफेद।

एक निश्चित नस्ल में प्रकट होकर, यह उस राष्ट्र में पैदा होता है जो इस अवतार में अपने विकास के कार्यों को सबसे अच्छी तरह से पूरा करता है। कुछ नस्लों (दौड़) या ऐतिहासिक युगों में रहना क्रमिक रूप से पारित हो भी सकता है और नहीं भी - यह सब आत्मा के सामान्य कार्य, मानसिक छवियों, इच्छाओं और प्रत्येक विशिष्ट अवतार में प्रकट होने वाले कार्यों पर निर्भर करता है।

प्रत्येक राष्ट्र विषम है और उसमें विभिन्न प्रकार की आत्माएँ सन्निहित हैं, इसलिए, उनके विकास के स्तर के आधार पर, देहधारी आत्माएँ प्रत्येक राष्ट्र में आत्मा के विकास की डिग्री (चरणों) का निर्माण करती हैं - वर्ण। स्लाव वैदिक परंपरा में, 4 वर्णों को जाना जाता है: कार्यकर्ता (शूद्र), वेसी (वैसी), शूरवीर (क्षत्रिय) और जानकार (ब्राह्मण)। एक निश्चित राष्ट्र में पुनर्जन्म, आत्मा लगातार अपने समाज के सभी स्तरों से गुजरती है, बदले में उनमें से प्रत्येक में पैदा होती है। जिसके बाद वह दूसरी नस्ल और उच्च कार्यों वाले अन्य लोगों के लिए उठती है। पर्याप्त रूप से उच्च स्तर के विकास तक पहुंचने और मानव शरीर में रहने के बाद, आत्माएं स्वर्गीय परिजनों के दिव्य, आध्यात्मिक दुनिया में पैदा होने लगती हैं।

पुनर्जन्म की सहायता से मानव आत्माओं के विकास की प्रक्रिया काफी धीमी गति से होती है। दैवीय गुणों में महारत हासिल करने के लिए, हमें कर्म का क्षेत्र दिया गया है - सांसारिक दुनिया। सभी अनुभवों को समाप्त कर, जो विभिन्न सांसारिक अनुभवों पर आधारित है, दोनों अप्रिय और हर्षित, एक व्यक्ति आत्म-ज्ञान प्राप्त करता है। इस प्रकार, वह अपने दिव्य मूल और ईश्वर के साथ एकता का एहसास करता है। यह समझ उसे उसी आंतरिक अनिवार्यता के साथ पूर्णता की ओर ले जाती है जिसके साथ जड़ी बूटी का बीज घास देता है, ओक का बीज ओक देता है, और भगवान का कण भगवान देता है। अनुभव प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति को एक नहीं, बल्कि कई जन्मों की आवश्यकता होती है। ब्रह्मांड उसके लिए जो कार्य निर्धारित करता है, उसके आधार पर, एक व्यक्ति कई बार रहता है, विभिन्न युगों में, विभिन्न परिस्थितियों में अवतार लेता है, जब तक कि सांसारिक अनुभव उसे पूरी तरह से बुद्धिमान नहीं बना देता।

व्लादिमीर कुरोवस्की (लेख का टुकड़ा)

मृत्यु के बाद जीवन की प्रकृति

मृत्यु और नए अवतार के बीच सदियां गुजर सकती हैं, और केवल एक ही क्षण हो सकता है।

क्या या कौन निर्धारित करता है कि नया देहधारण कितनी जल्दी होगा? यदि हम विश्लेषण से नियंत्रित अवतार की घटना को बाहर करते हैं, जो कि बहुत कम देखा जाता है और यह इकाई या उसके "अभिभावकों" की तर्कसंगत शक्ति और इच्छा का प्रकटीकरण है, अन्य सभी मामलों में अवतारों के बीच का समय अंतराल द्वारा निर्धारित किया जाता है इकाई के विकासवादी विकास का स्तर और गर्भाधान के दौरान होने वाले उछाल का स्तर। इसलिए, एक इकाई के विकासवादी विकास का स्तर जितना अधिक होगा, तेजी से अवतार की संभावना उतनी ही कम होगी। यह इस तथ्य के कारण है कि मानवता विकासवादी विकास के प्रारंभिक चरण में है, और इसके परिणामस्वरूप, प्रतिशत के संदर्भ में बहुत कम लोग हैं जो विकास के उच्च विकासवादी स्तर तक पहुंच गए हैं। इसलिए, एक उच्च विकसित (परिपक्व) इकाई का अवतार अगले पल में या कई सैकड़ों वर्षों में हो सकता है। इस मामले में, महामहिम मामला होता है - आवश्यक गुणों की अवधारणा के दौरान विलय कब और कहाँ होगा जो सार के विकास के स्तर और आनुवंशिकी के गुणात्मक स्तर के बीच एक प्रतिध्वनि पैदा कर सकता है।

एक विशेष समूह उन संस्थाओं से बना होता है, जो किसी न किसी कारण से, मृत्यु के बाद सुरंग से बाहर नहीं निकले। इस घटना के मुख्य कारणों में से एक समय से पहले हिंसक मौत है, जब इकाई इस तरह के संक्रमण के लिए तैयार नहीं है। बहुत बार, हिंसक मौत से मरने वाले लोगों के सार "पापी पृथ्वी" के बहुत करीब होते हैं और बहुत जल्दी अवतार लेते हैं। इन त्वरित अवतारों के लिए धन्यवाद है कि वास्तव में संस्थाओं के पुनर्जन्म की वास्तविकता को साबित करने का अवसर पैदा होता है …

नेसिर अनलुतस्किरयन का जन्म 1951 में अदाना, तुर्की में हुआ था।उनके जन्म से पहले ही, उनकी माँ ने एक सपना देखा था जिसमें एक अजनबी खून से लथपथ घावों के साथ दिखाई दिया। पहले तो वह इस सपने को खुद नहीं समझा सकीं, लेकिन बेटे के जन्म के बाद इस सपने ने कुछ अर्थ हासिल कर लिया। नसीर का जन्म सात जन्म चिन्हों के साथ हुआ था। उनमें से कुछ दूसरों की तुलना में अधिक स्पष्ट थे, कुछ लगभग पूरी तरह से गायब हो गए जब मैंने पहली बार तेरह साल की उम्र में नेसिर की जांच की। नसीर ने देर से बात करना शुरू किया और बाद में अन्य मामलों की तुलना में अपने पिछले जीवन के बारे में बात करना शुरू किया। जब वह छह साल का था, तो उसने अपनी माँ को बताना शुरू किया कि उसके बच्चे हैं और उसे अपने पास ले जाने के लिए कहा। उसने दावा किया कि वह मेर्सिन शहर (अदन से लगभग अस्सी किलोमीटर) में रहता था। उसने यह भी दावा किया कि उसका नाम नसीर था और उसकी चाकू मारकर हत्या कर दी गई थी। नसीर ने विस्तार से वर्णन किया कि कैसे उसे मारा गया और संकेत दिया कि उसे कहाँ छुरा घोंपा गया था।

पहले तो उनके माता-पिता ने उनके बयानों को महत्व नहीं दिया, जो उन्हें दिलचस्प लगा। जब नसीर बारह वर्ष के थे तब स्थिति बदल गई। उसकी माँ भाग्यशाली थी कि उसने उसे अपने पिता से मिलवाया, जो उस समय जीवित थे और अपनी दूसरी पत्नी के साथ मेर्सिन शहर के पास एक गाँव में रहते थे। नेसिर ने अपने दादा की दूसरी पत्नी को कभी नहीं देखा, लेकिन तुरंत उसे पहचान लिया और दावा किया कि जब वह मेर्सिन शहर में रहता था तो वह अपने पिछले जीवन में उसे जानता था। उसने पुष्टि की कि वह मेर्सिन में नेसिर बुडक नाम के एक व्यक्ति को जानती है और उसके सभी शब्दों की सटीकता की पुष्टि की। उसके बाद, नेसिर और भी अधिक मेर्सिन शहर जाना चाहता था, और उसके दादा उसे वहाँ ले गए। वहां उन्होंने नसीर बुडक के कई रिश्तेदारों को पहचान लिया। और उन सभी ने नेसिर की कहानियों में नसीर बुडक के जीवन से तथ्यों की सटीकता की पुष्टि की।

नसीर बुडक एक गर्म स्वभाव का व्यक्ति था, खासकर जब वह नशे में था। एक बार उसका एक व्यक्ति से झगड़ा हो गया, जिसने नशे में धुत होकर कई बार चाकू से वार भी किया। नसीर बुडक सड़क पर बेहोश हो गए और उन्हें अस्पताल ले जाया गया जहां उनका इलाज किया गया और उनके घावों का वर्णन किया गया। लेकिन, फिर भी, अगले दिन उनकी मृत्यु हो गई। सबसे हैरान करने वाली बात नसीर का यह बयान था कि एक बार उसने अपनी (नेसिर बुडक) पत्नी के पैर में चोट लग गई, जिसके बाद उसे चोट लग गई। नेसिर की विधवा बुडक ने इस सब की पुष्टि की और, कई महिलाओं को अगले कमरे में आमंत्रित किया, उन्हें अपनी जांघ पर निशान दिखाया। इस सब के साथ, नेसिर बुडक के बच्चों के लिए नसीर की कई भावनाएँ थीं और उन्हें अपनी विधवा के लिए एक मजबूत स्नेह मिला। यह भी आश्चर्य की बात है कि वह अपने दूसरे पति से ईर्ष्या करता था और उसकी तस्वीरों को नष्ट करने की कोशिश करता था। नेसिर में सभी छह जन्मचिह्न नेसिर बुडक के शरीर पर घावों के स्थान के बिल्कुल अनुरूप हैं और चिकित्सा दस्तावेजों द्वारा पुष्टि की जाती है, जैसा कि अन्य सभी मामलों में मैंने जांच की है।"

इस प्रकार, एक नए भौतिक शरीर में एक इकाई का अवतार न केवल एक धारणा है, बल्कि एक सिद्ध तथ्य है। और जो सबसे दिलचस्प है, ऐसे हजारों तथ्य हैं। "विज्ञान" की ओर से इन तथ्यों को अनदेखा करना अंतिम सम्मान नहीं है। आप अपनी आँखें बंद कर सकते हैं और कुछ भी नहीं देखना चाहते हैं, लेकिन यह एक धोखा होगा, या यों कहें कि आत्म-धोखा होगा, जो केवल सत्य के क्षण को स्थगित कर देगा, लेकिन इसे नहीं बदलेगा और इसे नष्ट नहीं करेगा। पूर्वजों को सार के पुनर्जन्म के बारे में कम नहीं पता था, लेकिन आधुनिक वैज्ञानिकों और आज के अधिकांश धर्मों के प्रतिनिधियों की तुलना में बहुत अधिक है:

ता-केम के महान देश में, जो अटलानी के पूर्व में और ग्रेट वेने के दक्षिण में स्थित था, अंधेरे के रंग की त्वचा वाली कई जनजातियां और सूर्यास्त के रंग की त्वचा वाली जनजातियां रहती थीं।

इन कबीलों में पुजारियों की दो शक्तिशाली जातियाँ थीं, और उनकी तीन आध्यात्मिक शिक्षाएँ थीं, जो उन्हें एंटिस देश से आए आर्यों द्वारा दी गई थीं।

……………………………………..

एक आध्यात्मिक शिक्षण - बाहरी, एक रहस्य का प्रतिनिधित्व नहीं, प्रारंभिक जाति के पुजारियों द्वारा ता-केम के लोगों को दिया गया और पुजारी द्वारा खुद को सच्चे विश्वास के रूप में मान्यता नहीं दी गई, ने कहा कि मृत्यु के बाद प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में प्रवेश होता है एक जाति या किसी अन्य के व्यक्ति का शरीर, कभी-कभी एक शानदार नेता या महायाजक भी।

………………………………………

जब एक मृत व्यक्ति का जीवन उच्च और योग्य होता था।और एक जानवर, कीट या यहां तक कि एक पौधे के शरीर में भी, जब एक व्यक्ति ने अपना जीवन अयोग्य रूप से जिया है। लेकिन इस जाति के पुजारियों ने खुद एक अलग आध्यात्मिक शिक्षा दी।

………………………………………

उन्होंने ईमानदारी से सोचा और माना कि मानव आत्माओं का स्थानांतरण न केवल हमारे मिडगार्ड-अर्थ पर होता है, बल्कि मृत लोगों की आत्माएं हमारे ब्रह्मांड की अन्य पृथ्वी पर जाती हैं, जहां वे लोगों या अन्य दुनिया के जानवरों के शरीर में अवतार लेते हैं, मिरग्रेड-अर्थ पर स्पष्ट जीवन में उनके कार्यों के आधार पर। और उन्होंने इस कानून को कर्म कहा, महान देवी कर्ण के सम्मान में, जो आध्यात्मिक पूर्णता के कानून के पालन की निगरानी करते हैं।

……………………………………..

हालाँकि, दूसरी जाति के पुजारियों के बीच और भी अधिक दीक्षित लोगों का एक समूह था, निचली जातियों के कुछ पुजारी जाने जाते थे, और इसकी एक अलग आध्यात्मिक शिक्षा थी जो पिछले वाले से बहुत अलग थी।

इस आध्यात्मिक शिक्षा ने घोषणा की कि हमारे आसपास की स्पष्ट दुनिया, पीले सितारों और सौर मंडलों की दुनिया, अंतहीन ब्रह्मांड में केवल रेत का एक दाना है। कि तारे और सूर्य सफेद, नीले, बकाइन, गुलाबी, हरे, तारे और रंगों के सूर्य हैं जो हमें दिखाई नहीं देते, हमारी इंद्रियाँ समझ में नहीं आती हैं। और उनकी संख्या असीम रूप से बड़ी है, उनकी विविधता अनंत है, उनके स्थान अनंत विभाजित हैं।

………………………………………

और इन बहु-बुद्धिमान पुजारियों ने सिखाया कि हमारे ब्रह्मांड में आध्यात्मिक चढ़ाई का एक सुनहरा मार्ग है, जो ऊपर की ओर जाता है और स्वगा कहलाता है, जिसके साथ सामंजस्यपूर्ण संसार स्थित हैं …

"स्लाविक-आर्यन वेद", बुक ऑफ लाइट, खराट्य 4, पी। 82-84.

पूर्वजों के लिए, जीवन के बाद जीवन के अस्तित्व के बारे में कोई सवाल नहीं था, उनके लिए यह स्वाभाविक था, जैसे कि सूरज चमकता है। पुजारियों की दीक्षा के विभिन्न स्तरों के ज्ञान में कैसे और कहाँ मृतकों के सार का पुनर्जन्म होता है, केवल इस तथ्य की बात करता है कि किसी चीज के लिए यह आवश्यक था कि हर कोई विकासवादी विकास के नियमों के बारे में नहीं जानता था। इसका एक मुख्य कारण इस ज्ञान का समय से पहले होना है। और आपको उन्हें अज्ञानी के रूप में वर्गीकृत नहीं करना चाहिए क्योंकि वे आत्माओं के पुनर्जन्म में विश्वास करते थे। वैसे, विश्वास शब्द, रूनिक लेखन से अनुवादित, का अर्थ है - ज्ञान के साथ ज्ञान।

वे इसे "सिर्फ" जानते थे, जैसा कि वे ब्रह्मांड की संरचना के बारे में जानते थे, दुनिया की विविधता आधुनिक "वैज्ञानिकों" की तुलना में बहुत अधिक है जो पूर्वजों के लिए "पारदर्शी" रहस्यों के "पर्दा" को थोड़ा ही खोलते हैं। इस ज्ञान के टुकड़े आज तक जीवित हैं, लेकिन अपनी अखंडता खो देने के बाद, दुर्भाग्य से, वे धार्मिक हठधर्मिता में बदल गए। और इसलिए, उन देशों में जहां पुनर्जन्म के बारे में विचार विश्वास प्रणाली का हिस्सा हैं, लोग पिछले जन्म से उनके पास आई स्मृति के बारे में बात करने से डरते नहीं हैं, बच्चे अपने माता-पिता और जनता की राय से डरते नहीं हैं और इस स्मृति को खुले तौर पर साझा करते हैं अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ। अपने बच्चों को इस तरह के संदेशों के प्रति दूसरों की नकारात्मक प्रतिक्रिया से डराते हुए, माता-पिता, "सर्वश्रेष्ठ" उद्देश्यों से, अपने प्यारे बच्चों के लिए न केवल पिछले जन्मों की स्मृति के लिए "दरवाजा" बंद कर देते हैं, बल्कि पूर्ण व्यक्तित्व विकास का द्वार भी बंद कर देते हैं।, विकासवादी विकास की संभावना। क्योंकि अपने आप पर विश्वास न करने का सुझाव, जब किसी अज्ञात का सामना करना पड़ता है, तो बच्चे की आत्मा को अपंग कर देता है, मानसिक हीनता की भावना पैदा करता है, और परिणामस्वरूप, व्यक्ति अपने "खोल" में छिप जाता है और व्यावहारिक रूप से नए को स्वीकार करने में असमर्थ हो जाता है।

प्रत्येक व्यक्ति पर लगाए गए कृत्रिम मनोवैज्ञानिक अवरोध अंततः मानवता को समग्र रूप से सीमित करते हैं। इस मामले में बुमेरांग सिद्धांत पूरी तरह से प्रकट होता है। केवल आध्यात्मिक रूप से मुक्त लोग ही विकसित हो सकते हैं, और केवल इस मामले में सभ्यता आत्म-विकास के लिए सक्षम है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रारंभिक ईसाई धर्म में पुनर्जन्म की अवधारणा शिक्षा का एक अभिन्न अंग थी। लेकिन बाद में इस अवधारणा को ईसाई धर्म से वापस ले लिया गया, एक ऐसी अवधारणा जो ईसाई धर्म में मसीह की वास्तविक शिक्षा की अंतिम प्रतिध्वनि थी … लेकिन यह मानव इतिहास का एक और अध्याय है।

एनवी लेवाशोव "एसेन्स एंड माइंड" की पुस्तक से अंश। वॉल्यूम 2