झूठे इतिहासकार करमज़िन। भाग 2

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

मुख्य स्रोत है " एक रूसी यात्री के पत्र"। इससे पहले कि हम एक भावुक यात्री दिखाई दें, जो अक्सर अपने मास्को दोस्तों को छूने वाले भावों में याद करता है और हर अवसर पर उन्हें पत्र लिखता है। लेकिन असली यात्री, एन.एम. करमज़िन ने उन्हें शायद ही कभी लिखा था और इतने बड़े पत्र नहीं थे, जिसके लिए वह इतने उदार थे एक साहित्यिक नायक, लेकिन सूखे नोट। 20 सितंबर, यानी उनके जाने के चार महीने से अधिक समय बीत चुका है, उनके सबसे करीबी दोस्त, आपेत्रोव ने करमज़िन को लिखा कि उन्हें ड्रेसडेन से एक पत्र मिला है। पत्र बहुत छोटा था. दोस्त, कवि द्वितीय दिमित्रीव, हमेशा के लिए लंदन से एक पत्र प्राप्त किया, जो अपनी मातृभूमि के लिए जाने से कुछ दिन पहले लिखा गया था। यात्रा का पूरा विवरण यहां कुछ पंक्तियों में फिट है: आपको अपने बारे में एक संदेश देने के लिए, सुनिश्चित होना कि तुम, मेरे मित्र, मेरे भाग्य में भाग लो। मैं जर्मनी के माध्यम से चला गया; घूमे और स्विट्जरलैंड में रहे, फ्रांस के महान हिस्से को देखा, पेरिस को देखा, देखा नि: शुल्क (इटैलिक करमज़िन में) फ्रेंच, और अंत में लंदन पहुंचे। मैं जल्द ही रूस लौटने के बारे में सोचूंगा। "प्लेशचेव करमज़िन के करीबी थे, लेकिन वे करमज़िन के पत्रों की दुर्लभता और संक्षिप्तता के बारे में भी शिकायत करते हैं। 7 जुलाई, 1790 को, नास्तास्या इवानोव्ना प्लेशचेवा ने करमज़िन को लिखा (पत्र बर्लिन के माध्यम से भेजा गया था) उनके पारस्परिक मित्र ए। प्लेशचेव्स को यह भी नहीं पता था कि करमज़िन कहाँ था): "… मुझे यकीन है और पूरी तरह से यकीन है कि शापित विदेशी भूमि ने आपसे कुछ अलग किया है: न केवल हमारी दोस्ती आपके लिए एक बोझ है, बल्कि आप पत्र भी बिना पढ़े फेंके! मुझे इस बात का पूरा यकीन है, क्योंकि जब से तुम परदेश में थे, मुझे अपने किसी भी पत्र का एक भी उत्तर प्राप्त करने का सुख नहीं मिला है; तब मैं आप ही तुझे न्यायी ठहराता हूं, कि मैं उस से यह निष्कर्ष निकालूं: या तो तू उन चिट्ठियों को नहीं पढ़ता, या तू उनका इतना तिरस्कार करता है, कि उन में उत्तर के योग्य कुछ भी नहीं दिखता। और उनका साहित्यिक नायक शुरू से ही अलग होने लगा …

एक लापरवाह युवक की छवि हम पर थोपी जाती है, जो घटनाओं, बैठकों और स्थलों के बहुरूपदर्शक से अंधा हो जाता है जो हर तरफ से उसकी आंख को पकड़ लेता है। और इससे वह किसी न किसी विचार से दूर हो जाता है, और प्रत्येक नया प्रभाव पिछले एक को पूरी तरह से विस्थापित कर देता है, वह आसानी से उत्साह से निराशा में चला जाता है। हम चीजों और घटनाओं पर नायक की सतही नज़र देखते हैं, यह एक संवेदनशील बांका है, विचारशील व्यक्ति नहीं है। उनका भाषण विदेशी शब्दों के साथ मिश्रित है, वह छोटी बातों पर ध्यान देता है और महत्वपूर्ण प्रतिबिंबों से बचता है। हम उसे कहीं भी काम करते हुए नहीं देखते - वह यूरोप की सड़कों, ड्राइंग रूम और शैक्षणिक कार्यालयों में फड़फड़ाता है। ठीक इसी तरह करमज़िन अपने समकालीनों के सामने प्रकट होना चाहते थे।

यह विभाजन सौ साल से भी पहले वी.वी. सिपोवस्की द्वारा स्थापित किया गया था। यात्रियों में से एक लापरवाह युवा, संवेदनशील और दयालु है, जो बिना किसी स्पष्ट उद्देश्य के यात्रा करने के लिए निकल पड़ता है। दूसरे की मनोदशा अधिक गंभीर और अधिक जटिल है। "यात्रा" पर जाने का उनका निर्णय हमारे लिए कुछ अज्ञात, लेकिन बहुत ही अप्रिय परिस्थितियों द्वारा त्वरित किया गया था। उनके "निविदा मित्र" नास्तास्या प्लेशचेव ने इस बारे में बर्लिन में एलेक्सी मिखाइलोविच कुतुज़ोव को लिखा: "सभी नहीं … आप उन कारणों को जानते हैं जिन्होंने उन्हें जाने के लिए प्रेरित किया। मेरा विश्वास करो, मैं उनके सामने रोने वाले पहले लोगों में से एक था, पूछा उसे जाने के लिए; आपका दोस्त एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच (प्लेशचेव) - दूसरा; यह जानना आवश्यक और आवश्यक था। मैं, जो हमेशा इस यात्रा के खिलाफ था, और यह अलगाव मुझे महंगा पड़ा। हां, हमारे दोस्त की ऐसी परिस्थितियां थीं कि यह किया गया होगा।उसके बाद, मुझे बताओ, क्या मेरे लिए खलनायक से प्यार करना संभव था, जो लगभग हर चीज का मुख्य कारण है? जब मैंने इस दुनिया में एक-दूसरे को देखने के बारे में नहीं सोचा था, तब भी अपने बेटे और दोस्त के साथ भाग लेना कैसा लगता है। उस समय मेरे गले से इतना खून बह रहा था कि मैं खुद को खाने के बहुत करीब समझती थी। उसके बाद, कहो कि वह जिद से बाहर हो गया। "और उसने कहा:" और मैं बिना किसी डर के कल्पना नहीं कर सकता कि इस यात्रा का कारण कौन है, मैं उसकी कितनी बुराई की कामना करता हूं! ओह, टार्टफ! "। सीधे नाटकीय और दुखद दृश्य, कुछ। यह ज्ञात नहीं है कि प्लेशचेवा ने किसे" खलनायक "और" टार्टफ़े "कहा, जैसा कि हो सकता है, लेकिन विदेश जाने के बाद, निकोलाई मिखाइलोविच व्यक्तिगत रूप से लगभग सभी सबसे प्रसिद्ध यूरोपीय राजमिस्त्री से मिले: हेडर, वीलैंड, लैवेटर, गोएथे, एलसी सेंट-मार्टिन। लंदन में सिफारिश के पत्रों के साथ करमज़िन को प्रभावशाली फ्रीमेसन - ग्रेट ब्रिटेन में रूसी राजदूत एसआर वोरोत्सोव द्वारा प्राप्त किया गया था …

स्विट्जरलैंड में करमज़िन की मुलाकात तीन डेन से हुई। पत्रों में, वह उनका वर्णन बहुत ही दोस्ताना तरीके से करता है। "गिनती विशाल विचारों से प्यार करती है!"; "द डेंस मोल्टके, बैगजेन, बेकर और मैं आज सुबह फर्नी में थे - हमने सब कुछ जांचा, वोल्टेयर के बारे में बात की।" इन छोटी पंक्तियों में साथियों के बीच एक निश्चित सहमति है। वे लैवेटर और बोनट जाते हैं, बग्गेसन की मंगनी और सड़क पर युवा डेन की खुशियों और परेशानियों में भाग लेते हैं। और बेकर के साथ दोस्ती पेरिस में जारी रही! बैगेसन ने बाद में अपने निबंध में उस मनोदशा का वर्णन किया जो उस समय उन पर हावी थी: "फ्रिडबर्ग में वे बैस्टिल पर कब्जा करने की खबर लाए। अच्छा! मेला! ठीक है! चलो चश्मा क्लिक करें, डाकिया! सभी बैस्टिल के साथ नीचे! स्वास्थ्य के लिए विध्वंसक!"

करमज़िन की रिपोर्ट है कि जिनेवा से उनके डेनिश दोस्त "कई दिनों के लिए पेरिस गए" और यह कि "काउंट उनकी यात्रा के बारे में प्रशंसा के साथ बोलता है, पेरिस के बारे में, ल्यों के बारे में …" यह जानकारी दिलचस्प है: जिनेवा से पेरिस और वापस यात्रा, जाहिरा तौर पर, हमेशा की तरह व्यापार था और सरल था। यह याद किया जाना चाहिए, जब, विस्मय में, हम पत्रों में जिनेवा के रूप में परिभाषित अवधि की कुछ विषमताओं पर रुकते हैं। पत्रों के अनुसार, करमज़िन जिनेवा में पाँच (!) महीनों तक रहे: जिनेवा से पहला साहित्यिक "पत्र" 2 अक्टूबर, 1789 को चिह्नित किया गया था, और उन्होंने इसे छोड़ दिया, जैसा कि हम उसी पत्रों से याद करते हैं, 4 मार्च (वास्तव में) बाद में भी, मार्च 1790 के मध्य में)। पत्रों के अनुसार, यात्री 27 मार्च को पेरिस के आसपास था, और 2 अप्रैल, 1790 को पेरिस पहुंचा। उसी वर्ष 4 जून को, करमज़िन ने लंदन से दिमित्रीव को एक पत्र लिखा। अगर हम मान लें कि फ्रांस की राजधानी से अंग्रेज तक की यात्रा में कम से कम चार दिन लगे, तो यात्री लगभग दो महीने पेरिस में रहा। पेरिस से पहले, पत्रों के पाठ में, हम सटीक तिथियां देखते हैं, और फिर संख्याएं किसी तरह अनिश्चित हो जाती हैं: अक्सर घंटे का संकेत दिया जाता है, लेकिन संख्या गायब है। कई "अक्षरों" में संख्याएं पूरी तरह से अनुपस्थित हैं - केवल "लेखन" का स्थान इंगित किया गया है: "पेरिस, अप्रैल …", "पेरिस, मई …", "पेरिस, मई … 1790"।

पत्रों के पाठ में, पेरिस में ठहरने को एक मनोरंजक सैर के रूप में प्रस्तुत करने का बहुत प्रयास किया गया था: "पेरिस में आने के बाद से, मैंने प्रदर्शनों में बिना किसी अपवाद के सभी शामें बिताई हैं और इसलिए लगभग एक महीने तक गोधूलि नहीं देखा है।., अशोभनीय पेरिस! हर दिन प्रदर्शन में पूरा एक महीना! " लेकिन करमज़िन थिएटर जाने वाले नहीं थे। वह शायद ही कभी थिएटर में दिखाई दिए। सेंट पीटर्सबर्ग जाने के बाद भी, जहां थिएटर का दौरा सामाजिक संपर्क के लगभग अनिवार्य अनुष्ठान का हिस्सा था, करमज़िन कला के मंदिर के एक दुर्लभ अतिथि थे। शब्द के शाब्दिक अर्थों में, पेरिस के थिएटरों के साथ उत्साह सबसे अधिक हड़ताली है। पूरे एक महीने तक हर दिन प्रदर्शनों में शामिल होने के लिए! किसी प्रकार की विसंगति। लेकिन साथ ही वे क्रांति के बारे में लगभग कुछ भी नहीं कहते हैं: "क्या हमें फ्रांसीसी क्रांति के बारे में बात करनी चाहिए? आप समाचार पत्र पढ़ते हैं: इसलिए, आप घटनाओं को जानते हैं।"

लेकिन वास्तव में पेरिस में क्या हुआ था? हम स्कूल से जानते हैं कि लोगों ने विद्रोह किया और फ्रांस के राजा को उखाड़ फेंका। क्रांति की शुरुआत बैस्टिल पर कब्जा करना था। और हमले का मकसद वहां रखे गए सैकड़ों राजनीतिक बंदियों की रिहाई है. लेकिन जब भीड़ "निरंकुश" राजा लुई XIV की तथाकथित "यातना" जेल में बैस्टिल पहुंची, तो केवल सात कैदी थे: चार जालसाज, दो पागल, और कॉम्टे डी साडे (जो इतिहास में नीचे गए थे) द मार्क्विस डी साडे), अपने परिवार के आग्रह पर "मानवता के खिलाफ राक्षसी अपराधों" के लिए कैद। "नम, उदास भूमिगत कक्ष खाली थे।" तो यह पूरा शो किस लिए था? और क्रांति के लिए आवश्यक हथियारों को जब्त करने के लिए ही उसकी जरूरत थी! वेबस्टर ने लिखा: "बैस्टिल पर हमले की योजना पहले ही तैयार की जा चुकी थी, जो कुछ बचा था वह लोगों को गति प्रदान करना था।" हमें प्रस्तुत किया जाता है कि क्रांति फ्रांस की लोकप्रिय जनता की कार्रवाई थी, लेकिन "800,000 पेरिसियों में से केवल 1000 ने बैस्टिल की घेराबंदी में कोई हिस्सा लिया …" और जो जेल के तूफान में शामिल थे "क्रांतिकारी नेताओं" द्वारा काम पर रखा गया था, क्योंकि षड्यंत्रकारियों की राय में, क्रांति लाने के लिए पेरिसियों पर भरोसा नहीं किया जा सकता था। अपनी पुस्तक द फ्रेंच रेवोल्यूशन में, वेबस्टर ने रिग्बी के पत्राचार पर टिप्पणी की: "बैस्टिल की घेराबंदी ने पेरिस में इतना कम भ्रम पैदा किया कि रिग्बी को पता नहीं था कि कुछ असामान्य हो रहा है, दोपहर में पार्क में टहलने चला गया।" क्रांति के साक्षी लॉर्ड एक्टन ने जोर देकर कहा: "फ्रांसीसी क्रांति में सबसे भयानक चीज विद्रोह नहीं है, बल्कि डिजाइन है। धुएं और लपटों के माध्यम से, हम एक गणना करने वाले संगठन के संकेतों को पहचानते हैं। नेता सावधानी से छिपे और प्रच्छन्न रहते हैं; लेकिन शुरू से ही उनकी मौजूदगी में कोई शक नहीं है।"

"लोकप्रिय" असंतोष पैदा करने के लिए, खाद्य समस्याएं पैदा की गईं, भारी कर्ज, जिसे कवर करने के लिए सरकार को लोगों पर कर लगाने के लिए मजबूर किया गया, भारी मुद्रास्फीति जिसने श्रमिकों को बर्बाद कर दिया, ने झूठी धारणा बनाई कि फ्रांसीसी लोग आधे को खींच रहे थे- भूख से मर रहा था, और राजा लुई के "क्रूर" शासन का मिथक XIV में स्थापित किया गया था। और यह इस धारणा को बनाने के लिए किया गया था कि इसके लिए राजा स्वयं जिम्मेदार था, और लोगों को पहले से ही किराए पर लिए गए लोगों में शामिल होने के लिए मजबूर करने के लिए ताकि वास्तविक लोकप्रिय समर्थन के साथ एक क्रांति की छाप पैदा हो। दर्दनाक परिचित स्थिति … सभी क्रांतियाँ एक ही योजना का अनुसरण करती हैं … चेहरे पर - एक साजिश का एक उत्कृष्ट उदाहरण।

राल्फ एपर्सन: "सच्चाई यह है कि क्रांति से पहले, फ्रांस सभी यूरोपीय राज्यों में सबसे समृद्ध था। फ्रांस के पास पूरे यूरोप में प्रचलन में धन का आधा हिस्सा था; 1720 और 1780 के बीच, विदेशी व्यापार चौगुना हो गया। फ्रांस की संपत्ति किसके हाथों में थी मध्यम वर्ग, और "सेरफ़" के पास किसी और की तुलना में अधिक भूमि थी। राजा ने फ्रांस में सार्वजनिक कार्यों में जबरन श्रम के उपयोग को समाप्त कर दिया और पूछताछ में यातना के उपयोग को रोक दिया। इसके अलावा, राजा ने अस्पतालों की स्थापना की, स्कूलों की स्थापना की, सुधारित कानूनों, नहरों का निर्माण, कृषि योग्य भूमि को बढ़ाने के लिए दलदली जल निकासी, और देश के भीतर माल की आवाजाही को सुविधाजनक बनाने के लिए कई पुलों का निर्माण किया।

फ्रांसीसी क्रांति एक धोखा थी। लेकिन यह वह पाठ था जिसका उन्होंने अध्ययन किया, और इस अनुभव को करमज़िन ने अपनाया। बस एक और स्पष्टीकरण नहीं हो सकता। ऐसा होना स्वाभाविक भी है। यह प्रतीकात्मक है कि करमज़िन की मृत्यु 14 दिसंबर, 1825 को राजधानी की सड़कों और चौकों में हुई ठंड के परिणामस्वरूप हुई थी - सीनेट स्क्वायर पर डीसमब्रिस्ट दंगा के दिन।

करमज़िन का पेरिस से जाना और इंग्लैंड में आगमन भी अस्पष्ट था। अंतिम पेरिस प्रविष्टि को चिह्नित किया गया है: "जून … 1790", पहला लंदन वाला - "जुलाई … 1790" (यात्रा पत्र केवल घंटों के साथ चिह्नित हैं: उन पर कोई दिन या महीने इंगित नहीं किए गए हैं)। करमज़िन यह आभास देना चाहते हैं कि उन्होंने जून के अंत में फ्रांस छोड़ दिया और अगले महीने की शुरुआत में लंदन पहुंचे।हालाँकि, इस पर संदेह करने का कारण है। तथ्य यह है कि 4 जून, 1790 को लंदन से भेजे गए करमज़िन से दिमित्रीव को एक वास्तविक पत्र है। इस पत्र में करमज़िन लिखते हैं: "जल्द ही मैं रूस लौटने के बारे में सोचूंगा।" "लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रैवलर" के अनुसार, उन्होंने सितंबर में लंदन छोड़ दिया। लेकिन निर्विवाद दस्तावेजों के अनुसार, करमज़िन 15 जुलाई (26), 1790 को पीटर्सबर्ग लौट आए। "यात्रा लगभग दो सप्ताह तक चली," पोगोडिन की रिपोर्ट। इसका मतलब यह हुआ कि लेखक ने 10 जुलाई के आसपास लंदन छोड़ दिया। यह इस प्रकार है कि, पेरिस की तुलना में, लंदन में प्रवास बहुत कम था। हालाँकि यात्रा की शुरुआत में करमज़िन की यात्रा का लक्ष्य इंग्लैंड था, और उनकी आत्मा लंदन के लिए तरस रही थी।

विदेश से आकर करमज़िन ने अपमानजनक व्यवहार किया, उसके व्यवहार को फालतू कहा जाता है। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से हड़ताली था जिन्होंने याद किया कि मेसोनिक-नोविकोव सर्कल में करमज़िन कैसा था। बंटीश-कामेंस्की ने करमज़िन की उपस्थिति का वर्णन किया, जो विदेश से लौटे थे: "1790 के पतन में एक फैशनेबल टेलकोट में पीटर्सबर्ग लौटकर, उसके सिर पर एक चिगोन और एक कंघी के साथ, उसके जूते पर रिबन के साथ, करमज़िन को द्वितीय द्वारा पेश किया गया था। दिमित्रीव को शानदार डेरझाविन के घर में ले जाया गया और बुद्धिमान, जिज्ञासु कहानियों के साथ उन्होंने ध्यान आकर्षित किया। डेरझाविन ने एक पत्रिका प्रकाशित करने के अपने इरादे को मंजूरी दी और उन्हें अपने कामों के बारे में सूचित करने का वादा किया। बाहरी लोगों ने, जो डर्ज़ह्विन का दौरा किया, उनकी शानदार, भव्य शैली पर गर्व किया, उन्होंने तिरस्कार दिखाया युवा बांका के लिए उनकी चुप्पी और एक कास्टिक मुस्कान के साथ, उससे कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद किए बिना। " करमज़िन किसी भी तरह से जनता को फ्रीमेसनरी के अपने त्याग और कथित तौर पर एक अलग विश्वदृष्टि के अपनाने को दिखाना चाहता था। और यह सब किसी सुविचारित कार्यक्रम का हिस्सा था…

और इस कार्यक्रम को लागू किया जाने लगा। मानव आत्माओं के लिए "लड़ाई" शुरू हो गई है … निराशा और भाग्यवाद का दर्शन करमज़िन के नए कार्यों में व्याप्त है। वह पाठक को यह साबित करने की कोशिश करता है कि वास्तविकता खराब है और केवल अपनी आत्मा में सपनों के साथ खेलने से ही आप अपने अस्तित्व को सुधार सकते हैं। यानी कुछ भी न करें, दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने की कोशिश न करें, बल्कि पागलपन की हद तक सपने देखें, क्योंकि "आविष्कार करना सुखद है।" रहस्यमय और अनकही, तनावपूर्ण आंतरिक जीवन में, एक ऐसी दुनिया में जहां बुराई और दुख राज करते हैं और दुख सहने की कयामत है, हर चीज में दिलचस्पी है। करमज़िन इस घातक अनिवार्यता के सामने ईसाई विनम्रता का उपदेश देते हैं। प्यार और दोस्ती में दिलासा देने वाला इंसान "दुख का सुख" पाता है। करमज़िन उदासी गाते हैं - "दुख से सबसे कोमल अतिप्रवाह और आनंद की खुशी के लिए लालसा।" पुराने वीर क्लासिक्स के विपरीत, जहां सैन्य कारनामों को गाया जाता था, महिमा। करमज़िन "स्वतंत्र जुनून की सुखदता," "सुंदरियों के लिए प्यार" को आगे रखते हैं, जो कोई बाधा नहीं जानता: "प्यार सबसे मजबूत, सबसे पवित्र, सबसे अक्षम्य है।" यहां तक कि अपनी परी कथा "इल्या मुरोमेट्स" में भी वह नायक के वीर कर्मों का वर्णन नहीं करता है, लेकिन एक भावुक स्वाद में एक प्रेम प्रकरण, और "बोर्नहोम द्वीप" कहानी में एक बहन के लिए एक भाई के "अधर्म मैं" प्रेम काव्यात्मक है. करमज़िन, उदास "गोधूलि स्पष्ट दिनों की तुलना में प्यारा है"; उसके लिए "सबसे सुखद बात" शोर वसंत, मिलनसार उल्लास, शानदार गर्मी, शानदार चमक और परिपक्वता नहीं है, लेकिन शरद ऋतु पीला है, जब थक गया है और एक सुस्त हाथ से, अपनी पुष्पांजलि तोड़कर, वह इंतजार कर रही है मौत।" करमज़िन कथित आत्मकथात्मक तरीके से साहित्य में अनाचार या प्रेम आत्महत्या जैसे निषिद्ध विषयों का परिचय देता है। बोया था समाज की सड़न का दाना…

लेखक जिसने दोस्ती के पंथ का निर्माण किया, वह आध्यात्मिक रूप से अत्यधिक कंजूस था, इसलिए, करमज़िन को "जीवन के भावुकतावादी" के रूप में कल्पना करना बहुत गलत है। करमज़िन ने कोई डायरी नहीं रखी। उनके पत्रों पर सूखापन और संयम की मुहर लगी हुई है। फ्रांस से नेपोलियन द्वारा निष्कासित लेखक जर्मेन डी स्टेल ने 1812 में रूस का दौरा किया और करमज़िन से मुलाकात की। अपनी नोटबुक में, उसने शब्द छोड़े: "ड्राई फ्रेंच - बस इतना ही।"यह आश्चर्य की बात है कि फ्रांसीसी लेखक ने रूसी लेखक को "फ्रेंच" शब्द के साथ फटकार लगाई, और सभी के कारण उसने रोमांटिकता की भावना के वाहक के उत्तरी लोगों में जो देखा। इसलिए, वह अच्छे शिष्टाचार, संयमित भाषण, पेरिस सैलून की दुनिया को दी गई हर चीज की सूखापन को माफ नहीं कर सकती थी जो उससे बहुत परिचित थी। मस्कोवाइट उसे फ्रेंच लग रहा था, और संवेदनशील लेखक सूखा था।

तो, योजना का पहला भाग पूरा हुआ, बीज ने जड़ें दीं, आगे बढ़ना आवश्यक था। इतिहास को फिर से लिखने का समय आ गया है, क्योंकि समाज "उदास" और "भावुकता" के प्रलोभन को निगलकर तैयार किया गया है। जिसका अर्थ है वैराग्य, उदासीनता और निष्क्रियता … दास आज्ञाकारिता।