प्राचीन मिस्र की सपने की किताबें: स्लीपिंग किंगडम से मृतकों के पत्र

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

मिस्र रहस्यों और किंवदंतियों, किंवदंतियों और जादू का देश है, अनगिनत कब्रों और ग्रंथों को पेपिरस स्क्रॉल में कैद किया गया है। यह वहाँ है, मिस्र में, कि आधुनिक संस्कृति, धर्म और कला की उत्पत्ति निहित है। वहाँ से प्राचीन राजाओं और रानियों, देवताओं, सर्वशक्तिमान संतों और अनाम सुंदरियों के चित्र हमारी दुनिया में आते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह वहाँ था कि मानव जाति के इतिहास में पहली सपने की किताबें बनाई गई थीं …

प्राचीन मिस्रवासियों के लिए, स्वप्न का स्थान विभिन्न प्रकार के जीवों से भरा एक अंतहीन महासागर है: ये देवता, मृत पूर्वज और अन्य सोए हुए लोग हैं - एक ओर, और बुरी आत्माएं, भूत और शापित जो मृत्यु के बाद नहीं गुजरे हैं देवताओं का निर्णय, दूसरे पर।

एक सपने में, प्राचीन ग्रंथों के अनुसार, ब्रह्मांड के गुप्त और दुर्गम क्षेत्रों को एक व्यक्ति के लिए प्रकट किया गया था, एक सपने में उसे देवता-रक्षक दिखाई दिए, सपनों का किसी व्यक्ति के दैनिक जीवन पर सबसे प्रभावी प्रभाव था, भविष्य के बारे में जानकारी ले गया, निर्देशित और चेतावनी दी।

सपनों की दुनिया से संस्थाओं के साथ संपर्क, अक्सर अप्रत्याशित, अगर सपने देखने वाले उनके लिए तैयार नहीं थे, तो उन्हें काफी खतरनाक माना जाता था: सपने की जगह सीधे रात और समय की ताकतों से जुड़ी हुई थी, जब दिन के स्थापित कानून शासन नहीं करते थे दुनिया, और इसलिए यह बहुत खतरनाक है क्योंकि कई चीजें अप्रत्याशित हैं, यहां तक कि देवताओं के लिए भी।

प्राचीन मिस्र में, नींद फिर से शुरू होती है; यह शब्द मूल रेस से आया है, जिसका अर्थ है "उठो", "उठो", क्योंकि मिस्रवासियों ने पूरी तरह से अलग तरीके से सपनों की कल्पना की थी: उनके लिए, नींद चेतना की एक विशेष अवस्था थी जिसमें स्लीपर अंदर "जाग" था। अंतरिक्ष का सपना देखा और देखा कि उसमें क्या चल रहा था।

सामान्य दुनिया में जागरण के समय तक, स्लीपर स्वप्नलोक में "सो गया" और इस प्रकार, हमारे जाग्रत स्थान पर लौट आया। मिस्रवासियों के लिए, स्वप्न स्थान में निहित वास्तविकता इस दुनिया की भौतिक वास्तविकता से कम उद्देश्यपूर्ण और मूर्त नहीं थी, और इसलिए "मैंने इसे एक सपने में देखा" कथन में वास्तविकता के बारे में संदेह की एक बूंद भी नहीं थी। वे क्या देख पा रहे थे।

सपना अच्छा या बुरा हो सकता है, हालांकि अधिकांश भाग के लिए यह सपने देखने वाले के संबंध में तटस्थ था। दुःस्वप्न अनुभवों की एक बहुत ही विशेष श्रेणी थी और किसी भी प्राणी के नकारात्मक प्रभाव से जुड़े थे जो सपने देखने वाले को सपने की जगह में सामना करना पड़ता है, न कि नींद और इसकी वास्तविकता की अवधारणा के साथ।

पुरातनता की सबसे दूरस्थ गहराई में, मिस्रियों ने दूसरी दुनिया के संपर्क में आने की कोशिश की। लोग क़ब्रिस्तान में आए, कब्रों में, मृतकों के लिए भोजन लाए और उन्हें इस या उस मामले में मदद मांगने के लिए "पत्र" छोड़ गए। जहाजों और चीनी मिट्टी के कटोरे पर खुदे हुए ये "मृतकों को पत्र", इस विश्वास की गवाही देते हैं कि मृत देवताओं के तत्काल आसपास के क्षेत्र में हैं, जीवित रहने के महत्वपूर्ण मामलों में मध्यस्थ के रूप में कार्य कर सकते हैं, और मदद के लिए बुला सकते हैं।

इस तरह के "मृतकों को पत्र" में दूसरी दुनिया को संबोधित किए गए अनुरोध बहुत विविध हैं: मूल रूप से, ये उपचार और स्वस्थ संतानों के उपहार हैं, घर में झगड़े या दुर्भाग्य को रोकने की मांग करते हैं, मुकदमेबाजी में सहायता के लिए और अदालती मामले, या यहाँ तक कि जीवन के बाद के जीवन के अनुरोध पर कुछ करने के लिए। दूसरी दुनिया के साथ संपर्क का एक और तरीका नींद थी: यह माना जाता था कि स्लीपर मृतक को देखने में सक्षम है और बदले में, मृतक स्लीपर को देखने में सक्षम है।

एक सपने में, जीवित "नियंत्रित" कर सकता था कि क्या मृतक ने अनुरोध को पूरा किया, इसके लिए संबंधित बलिदान प्राप्त किया।इसलिए, एक निश्चित मिस्री मेरिटीफी ने एक बार अपनी मृत प्यारी पत्नी नेबेटोथेफ को दूसरी दुनिया में लिखा, उसे याद दिलाया कि उनका रिश्ता कितना करीबी था और उसे बीमारी से छुटकारा पाने में मदद करने के लिए कहा; उपचार की उम्मीद में, मेरिटी ने मृतक को सपने में उसके सामने आने के लिए कहा - फिर सुबह उसे कृतज्ञता में एक बलिदान प्राप्त होगा।

एक और समान पाठ, बहुत अधिक जानकारीपूर्ण, प्राचीन शहर एबाइडोस के पास खोजा गया था: 21 वीं शताब्दी के लिए एक पेपिरस स्क्रॉल। ईसा पूर्व, पुजारी मेरु के रिश्तेदारों में से एक के दफन में रखा गया था, जिसे मेरु की मृत्यु के कई साल बाद उसकी कब्र में दफनाया गया था और इसलिए, मेरु को एक संदेश देना था।

पत्र में वर्णित सभी पात्रों को मकबरे की दीवारों पर चित्रित किया गया है: पुजारी मेरु स्वयं, उनके पुत्र हेनी और उनके गृह सेवक सेनी। पत्र के लेखक, हेनी, जो खुद एक पुजारी बन गए, ने अपने मृत पिता से अनुरोध किया कि वह लंबे समय से मृत सेन्या की हानिकारक आत्मा से निपटने में मदद करें, जो उसके सपनों में उसके पास आता है, चिंता करता है और यहां तक कि उसे घायल भी करता है।. सबसे बढ़कर, हेनी जोर देकर कहती है कि उसके पिता सेनी को सपनों की जगह में उसका पीछा करने से रोकते हैं।

एक अन्य वास्तविकता से एक सपने देखने वाले पर निर्देशित एक मृत व्यक्ति की निगाह सबसे भयानक स्वास्थ्य परिणामों को जन्म दे सकती है और "बुरी नजर" के बारे में सर्वव्यापी विश्वास का मिस्र का संस्करण था। मृतकों की निगाहों का मुकाबला करने के लिए, विशेष ग्रंथों का उपयोग किया गया था, जो भगवान के लिए किए गए बलिदान से निपटते थे ताकि वह सोने के रक्षक के रूप में कार्य कर सकें, अक्सर एक बच्चा।

इस तरह के ग्रंथों को पपीरस पर लिखा गया था, जिसे बाद में एक ट्यूब में घुमाया गया था और बुरे प्रभावों के खिलाफ निवारक उपाय के रूप में गले में पहना जाने वाला एक छोटा लकड़ी का मामला रखा गया था। जीवित प्राचीन ग्रंथों के अनुसार, देवता, आत्माएं, जीवित लोग, शापित मृत, सभी सांप, स्वयं महान नाग अपोप, अराजकता की भावना जो दूसरी दुनिया में रहती है और सूर्य देव रा को नष्ट करने की कोशिश करती है, क्षमता से संपन्न थी एक नज़र से नुकसान पहुँचाना।

भेदी, विनाशकारी टकटकी का विचार विशेष रूप से प्रसिद्ध "बुक ऑफ द डेड" के अध्याय 108 में अच्छी तरह से दिखाया गया है, जहां एपोपस ने रा की ओर अपनी निगाहें घुमाईं, जो पानी पर तैरती सूरज की नाव को भी रोकता है। भगवान सेठ, जो यहां सौर देवता के रक्षक के रूप में कार्य करते हैं, दूर जाने की मांग के साथ अराजकता के सर्प की ओर मुड़ते हैं: "… तुम, दूर से देखते हुए, अपनी आँखें बंद करो!"

दूसरी दुनिया की गहराई से सूर्य की ओर निर्देशित सर्प अपोप की आंख, देवता को अपूरणीय क्षति पहुंचा सकती है, जैसे मृतक नौकर सेनी की "बुरी नजर" ने एक सपने में पुजारी हेनी का पीछा किया था।

सोने की जगह स्लीपर के लिए खुलती है, चाहे वह दिन के किसी भी समय सो गया हो। अधिकांश मौजूदा ग्रंथ नींद के समय का संकेत नहीं देते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि स्वाभाविक रूप से अधिकांश सपने रात में हुए।

मृत मध्यरात्रि रात का वह हिस्सा था जब चेतना को सबसे तीव्र और दृष्टि, रहस्योद्घाटन और सपनों को देखने के लिए तैयार माना जाता था। मिस्र के विचारों के अनुसार, इस समय अंडरवर्ल्ड के पानी पर सूरज की नाव तैर रही थी; उस घोर अँधेरे में, जो उस अँधेरे से मिलता-जुलता था, जिसमें कभी देवताओं ने सृष्टि रची थी, जिस समय पूर्ण सन्नाटा आया, उस समय सृष्टिकर्ता ईश्वर की वाणी सुनाई दी। इस समय, आप सुन सकते हैं, देख सकते हैं और यहां तक कि वांछित देवता को भी सुन सकते हैं, सुना जा रहा है।

मध्यरात्रि का उल्टा पक्ष दोपहर था, यह भी एक बहुत ही खास समय था जब दुनिया के बीच के द्वार फिर से खुल गए और रिक्त स्थान परस्पर क्रिया करते थे। एक बार राजा का बेटा थुटमोस गीज़ा के पिरामिडों पर शिकार करने के बाद आराम करने के लिए रुक गया और दोपहर को सो गया, यानी। उस समय, जब मिस्र के विचारों के अनुसार, सूर्य कुछ क्षणों के लिए आकाश में अपनी गति को रोक देता है। इस सपने में, उसने महान स्फिंक्स का सपना देखा, जो सूर्य देवता के अवतारों में से एक था, जिसने राजकुमार से उसे आगे बढ़ती रेगिस्तानी रेत से शुद्ध करने के लिए कहा और मिस्र के सिंहासन के बदले में वादा किया।

जागते हुए, राजकुमार ने अनुरोध का पालन किया और जल्द ही फिरौन बन गया। 15वीं शताब्दी में स्थापित एक पत्थर के स्टील का पाठ इस बारे में बताता है। ई.पू.स्फिंक्स के पंजे के बीच शासन करने वाले थुटमोस IV के आदेश से। हालांकि, दोपहर को एक ऐसा समय भी माना जाता था जब जादुई अनुष्ठान विशेष रूप से प्रभावी हो जाते हैं, और इसलिए आम लोगों के लिए आधी रात के समान ही खतरनाक होते हैं। दोपहर की आत्माओं से बचाव के लिए विशेष मंत्र थे।

स्वप्न का स्थान छिपे हुए अर्थ के साथ प्रतीकात्मक दृष्टि का स्रोत था, जिसे सामान्य मिस्र के लोगों को उनके वास्तविक अर्थ को समझने के लिए व्याख्या करने की आवश्यकता थी। कई बड़े पैमाने पर मिस्र के सपने की किताबें आज तक बची हुई हैं; उनमें से सबसे पुराना 13वीं शताब्दी का है। ई.पू. - फिरौन रामसेस द्वितीय के शासनकाल का समय।

पेपिरस का एक अनूठा स्क्रॉल 1928 में खोजा गया था, अन्य जादुई, प्रशासनिक, रोज़मर्रा और साहित्यिक ग्रंथों के साथ, डीर एल-मेडिन के क्षेत्र में, लक्सर के सामने नील नदी के पश्चिमी तट पर, के द्रव्यमान में निर्मित कैश में राजाओं की घाटी में फिरौन की कब्रों का निर्माण करने वाले कारीगरों के क़ब्रिस्तान में मकबरे के ऊपर स्थापित एक छोटा पिरामिड।

ये पेपिरस स्क्रॉल जाने-माने ज़ारिस्ट मुंशी केनखेपेशेफ़ के अभिलेखागार का हिस्सा थे, एक बहुत ही शिक्षित व्यक्ति, जिससे ज़ारिस्ट स्वामी डरते थे और अत्यधिक सम्मानित होते थे, क्योंकि मुंशी, अफवाहों के अनुसार, अक्सर जादू टोना का अभ्यास करते थे।

केंचेरहेपशेफ की सपने की किताब में सपनों की व्याख्या ज्यादातर मामलों में वर्डप्ले, पौराणिक एपिसोड, अनुष्ठान अभ्यास के अनुभव और युग के नैतिक मानदंडों पर आधारित है। पाठ बहुत बड़ा और मानव-केंद्रित है: मिस्र में पुरुष और महिला स्वप्न पुस्तकें भिन्न थीं, लेकिन महत्वपूर्ण रूप से नहीं। क्या विशेष रूप से उत्सुक है, पाठ में कुछ सपनों की व्याख्या बहुत करीब है

सेठ, दूसरे में सौर नाव की नाक पर राक्षस-साँप अपोफिस की पिटाई

जो रूसी परंपरा में जाने जाते हैं। यहाँ पाठ के अनुवाद के कुछ अंश दिए गए हैं:

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को कमल के पत्ते चबाते हुए देखता है, तो यह अच्छा है, इसका मतलब कुछ ऐसा है जिससे वह खुश होगा।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को लक्ष्य पर निशाना लगाते हुए देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब है कि उसके साथ कुछ अच्छा होगा।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को खिड़की से बाहर देखता हुआ देखता है, तो यह अच्छा है, इसका मतलब है कि उसकी पुकार उसके भगवान द्वारा सुनी जाएगी।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को छत पर देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब है कि कुछ मिलेगा।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को लंबे बालों के साथ देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब कुछ ऐसा है जिससे उसके चेहरे पर चमक आ जाएगी।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को नाव से पार करते हुए देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब सभी विवादों पर विजय प्राप्त करना है।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को बैल को मारते हुए देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब है कि उसके शत्रु मारे जाएंगे।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को अपने कपड़े फाड़ते हुए देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब है कि उसे हर बुरी चीज से मुक्ति मिल जाएगी।

अगर कोई व्यक्ति सपने में खुद को मरा हुआ देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब है कि उसके सामने लंबी उम्र है।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को सूर्य की किरणों के नीचे बगीचे में बैठे हुए देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब सुख है।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को चंद्रमा के चमकते समय देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब है कि उसके भगवान उस पर दया करेंगे।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को किसी बुजुर्ग व्यक्ति को दफनाते हुए देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब समृद्धि है।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को जिंदा दफन होते हुए देखता है तो यह अच्छा है, इसका मतलब है खुशहाल समृद्धि।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को गर्म बीयर पीते हुए देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि उसके ऊपर दुख फैल जाएगा।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को शीशे में अपना चेहरा देखता हुआ देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब दूसरी पत्नी है।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को किसी महिला के साथ मैथुन करते हुए देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है दुख।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को कुत्ते द्वारा काटे हुए देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि वह जादू से छू जाएगा।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को सांप द्वारा काटे हुए देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि विवाद उसके खिलाफ हो जाएगा।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को अपने घर में भागते हुए देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि वह बीमार होगा।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को काँटेदार कांटेदार पौधे के रूप में देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है झूठ बोलना।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को गहरे कुएं में देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि उसे जेल भेज दिया जाएगा।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को बर्तन भरते हुए देखता है (?), यह बुरा है, इसका मतलब है कि उसे दर्द होगा।

यदि कोई व्यक्ति सपने में अपने सामने अपने दांत गिरते हुए देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि उसके किसी प्रियजन की मृत्यु हो जाएगी।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को अपना घर बंद करते हुए देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब अस्वीकृति है।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को नियुक्त अधिकारी के रूप में देखता है, तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि मृत्यु निकट है और निकट है।

यदि कोई व्यक्ति सपने में स्वयं को वर्षा के साथ आकाश को देखते हुए देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि उसके खिलाफ झगड़े शुरू हो जाएंगे।

यदि कोई व्यक्ति सपने में जलती हुई आग देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि उसका बेटा या उसका भाई दूर हो जाएगा।

अगर कोई व्यक्ति सपने में खुद को खून पीते हुए देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि उसके लिए संघर्ष आने वाला है।

यदि कोई व्यक्ति सपने में खुद को पानी से आग बुझाते हुए देखता है तो यह बुरा है, इसका मतलब है कि उसकी संपत्ति खत्म हो जाएगी।"

विशेष रूप से महत्वपूर्ण और दुर्लभ सपने थे जिनमें स्लीपर के सामने देवता प्रकट हुए। ऐसा सपना इच्छाओं की पूर्ति, उपचार या कुछ महत्वपूर्ण जानकारी ले जाता है। उदाहरण के लिए, रईस झुटीमखेबू, जो तेरहवीं शताब्दी में थेब्स में रहते थे। ई.पू. और जो प्रेम की देवी हाथोर के पवित्र पर्वत के पास सो गई, देवी न केवल प्रकट हुईं, बल्कि उनके भाषण को सुनने के दुर्लभ सम्मान का सम्मान भी किया और उस व्यक्ति को अपने भविष्य के मकबरे का स्थान दिखाया, उसे जगह से न हटने की सलाह दी। जहाँ वह सोया था "जब पृथ्वी पर सन्नाटा था, रात में गहरी।"

मिस्र में पवित्र स्थानों या मंदिर परिसर में देखे जाने वाले सपनों को हमेशा विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना गया है। प्राचीन मिस्र की संस्कृति ऊष्मायन के अनुष्ठानों को अच्छी तरह से जानती थी, जिसके दौरान एक व्यक्ति जो अपने प्रश्न का उत्तर प्राप्त करना चाहता था या सीधे देवता से उपचार प्राप्त करना चाहता था, उसने एक विशेष स्थान पर रात बिताई, चाहे वह मंदिर हो या कोई अन्य मंदिर।

अनुष्ठान में सफलता की कुंजी चुने हुए स्थान की पवित्रता, और व्यक्ति की आस्था और देवता के संपर्क में रहने की उसकी निरंतर इच्छा दोनों थी। ऊष्मायन का स्थान सबसे अधिक बार मंदिरों या नेक्रोपोलिज़ में विशेष भूमिगत "स्लीप गैलरी" था, जिसकी दीवारों पर शिलालेख तीर्थयात्रियों द्वारा एक सपने में एक देवता की वांछित उपस्थिति के लिए आभारी पाए गए थे।

यदि हम केवल जटिल ग्रंथों के अनुवाद की दुर्लभता और जटिलता के कारण अच्छे सपनों की व्याख्या करने के कई अनुष्ठानों के बारे में अनुमान लगाते हैं, तो दुःस्वप्न को दूर करने के तरीकों के बारे में बहुत कुछ जाना जाता है। हालाँकि, उनके बारे में स्टेल का उल्लेख नहीं किया गया है और हम उनके बारे में पपीरी से ताबीज-प्रार्थना या अप्रत्यक्ष सामग्री के ग्रंथों के बारे में जानते हैं: एक बुरा सपना या रात की भयावहता को किसी भी मामले में पत्थर में अमर नहीं किया जा सकता है; इसके विपरीत, उन्हें जादू और देवताओं की शक्ति की मदद से नष्ट और नष्ट करना पड़ा।

एक बुरे सपने को हराने का सबसे पहला उल्लेख रामेसियम के नीचे दफन एक जादूगर के प्रसिद्ध निजी पुस्तकालय में निहित है और 18 वीं शताब्दी का है। ई.पू. पपीरस बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया है, लेकिन यह स्पष्ट है कि इसमें "रात में देखे गए सभी बुरे सपने" के खिलाफ एक मंत्र है।

अन्य ग्रंथों में दयालु देवी आइसिस का उल्लेख है, जो मंत्रों पर शासन करती थी और अपने बच्चे की तरह सोए हुए व्यक्ति की रक्षा कर सकती थी। आइसिस एक बुरे सपने से जागे हुए को हिलने नहीं देने का आह्वान करता है, क्योंकि, शायद, उसका कारण अभी भी पास हो सकता है और, जो बहुत महत्वपूर्ण है, इस बारे में बात नहीं करना कि स्लीपर को क्या परेशान करता है, अर्थात। सपनों को शब्दों से हकीकत में नहीं बदलना। आईसिस, पाठ के अनुसार, आग को बुलाता है, बुरी आत्माओं को नष्ट करता है और अंधेरे को दूर करता है। एक बुरा सपना वापस ले लिया जाता है, और इसके स्थान पर देवी एक अच्छे को रखती है।

लीडेन संग्रहालय में "द बुक ऑफ डिलीवरेंस फ्रॉम द नाइटमेयर्स दैट कम टू फॉल ऑन ए मैन इन द नाइट" नामक एक स्क्रॉल है। यह उत्सुक है कि बुरे सपने को एक प्रकार के द्रव्यमान के रूप में प्रस्तुत किया गया था जो किसी व्यक्ति पर "गिर" सकता है, उसे "दबा" सकता है। दुःस्वप्न का कारण जीवित दुनिया के बाहर, आत्माओं और आक्रामक मृतकों के निवास वाले क्षेत्रों में था, जो किसी व्यक्ति को सपनों की जगह में रहने के दौरान छुआ था। सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि दुःस्वप्न को सोते हुए व्यक्ति को देखने से रोकना, उसे दूर करने के लिए, और इसलिए उसे "बुरी नजर" से पुरस्कृत नहीं करना था।

दूसरी ओर, रात के राक्षस, अन्य ग्रंथों के अनुसार, उदाहरण के लिए, "माँ और बच्चे के लिए जादू" में, इसके विपरीत, कभी-कभी आते हैं, दूर हो जाते हैं, ताकि पहचाना न जाए; दानव को "जो अंधेरे में आता है, जो रेंगते हुए प्रवेश करता है - उसके पीछे उसकी नाक, उसका चेहरा पीछे की ओर झुका हुआ" के रूप में वर्णित है। सोए हुए व्यक्ति की रक्षा करने से, सभी शरीर, रूप और आसुरी तत्व के घटक भाग निर्वासित और शापित हो जाते हैं।

रात के बुरे सपने के खिलाफ आग को एक महत्वपूर्ण हथियार माना जाता था। लीडेन पेपिरस का पहले से ही उद्धृत पाठ आग में घिरे एक ब्रह्मांड का वर्णन करता है, जिसमें बुरे सपने में मुक्ति का कोई स्थान नहीं है और न ही कोई शरण है।

बुरे सपनों से सुरक्षा का एक अतिरिक्त साधन हेडरेस्ट, बेड के घुंघराले पैर और उनके फुटबोर्ड पर जादुई चित्र थे। इस तथ्य के बावजूद कि इन वस्तुओं पर शिलालेख सीधे बुरे सपने का उल्लेख नहीं करते हैं, हम उनके बारे में स्पष्ट रूप से बात कर रहे हैं, क्योंकि ये वस्तुएं मुख्य रूप से नींद के लिए थीं।

इस संदर्भ में विशेष रूप से लोकप्रिय बौने बेस की छवियां थीं जो बुरी आत्माओं को भगाती थीं, जो कि पहले ही उल्लेख किया गया था, मिस्र में पवित्र नींद के अनुष्ठानों से जुड़ा था। पाठ जो बेस और अन्य लोगों की छवियों को पूरक करते हैं, जो सिर पर संरक्षक आत्माओं के चाकू, भाले और सांप से लैस होते हैं, अक्सर स्लीपर के अच्छे सपनों की कामना करते हैं। देवी नीथ को सोए हुए लोगों का रक्षक भी माना जाता था, जो अपने तीरों से बुरे सपने की शूटिंग करते थे।

सपने, कुछ और बहुत खराब संरक्षित ग्रंथों को देखते हुए, देवताओं द्वारा देखे जा सकते थे। यह तथ्य उल्लेखनीय है कि प्राचीन मिस्र में नींद और सोने के स्थान के लिए कोई विशेष देवता जिम्मेदार नहीं था; यह अद्भुत दुनिया, जहां देवताओं की शक्तियां, जीवित और मृत लोग बातचीत करते हैं, कई मायनों में अनजानी और अंतहीन थी। नींद की दुनिया की कोई सीमा नहीं है, समुद्र की तरह, जिससे देवता उठे, जिन्होंने दुनिया बनाई और लोगों को जादू और अंतर्ज्ञान दिया ताकि वे रात के स्थान से अपना बचाव कर सकें।