मंगोलिया के एक विशेष लोग - खोतों

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

मंगोलियाई राष्ट्रीयता के लोगों में लोगों का एक जातीय समूह है जो उनकी उत्पत्ति और संस्कृति से प्रतिष्ठित है। ये खोटन हैं। खोतों के मुख से स्वयं और अन्य दस्तावेजी स्रोतों से, खोतों की उत्पत्ति के कई विकल्प हैं।

खोटन मंगोल एक छोटा जातीय समूह है। यह मुख्य रूप से उव्स-नूर झील के दक्षिण में यूवी लक्ष्य के तारियालन सोमन में बसा हुआ है। इसके अलावा, तरियालन-नारनबुलग सोमन (सोवियत स्थलाकृतिक मानचित्रों पर नारन-बुलक) से सटे सोमों में और उलांगोम शहर में यूवीएस लक्ष्य के प्रशासनिक केंद्र में ध्यान देने योग्य संख्या में खोटन रहते हैं।

लेकिन सबसे विश्वसनीय, खोतों की मौखिक परंपराओं और स्वयं वैज्ञानिकों के शोध के आधार पर, वह शासनकाल के दौरान है गलडन बोशोगट खान वे विषय बन गए ज़ुंगर राज्य … उन दिनों में, गलडन बोशोगट ने पूर्वी तुर्केस्तान और उइगुरिया के शहरों पर विजय प्राप्त की और विभिन्न स्थानों पर कृषि में लगे लोगों को फिर से बसाया। इन घटनाओं के ढांचे के भीतर, एक किंवदंती है कि उलांग द्वारा वर्तमान उव्स लक्ष्य के क्षेत्र में उन्होंने भूमि पर खेती करने के लिए खोतों के एक समूह को बसाया।

1928 और 1930 की जनगणना के अनुसार पहले की तुलना में बहुत अधिक खोतों का पंजीकरण हुआ। इसलिए, प्रशासनिक प्रभाग के सुधार के क्रम में, अल्तान टीलिन सोमोन खोतों के निवास के लिए। और 1933 में इस सोमन का नाम बदलकर सोमोन कर दिया गया तरियालान.

ऐसा माना जाता है कि ज़ुंगेरियन खान गलदान-बोशोग्टू ने उन्हें तीन शताब्दियों से भी पहले इन जगहों पर बसाया था। एक अन्य संस्करण के अनुसार, खोटन झिंजियांग की मिश्रित तुर्किक आबादी के वंशज हैं, जिन्हें 17 वीं - 18 वीं शताब्दी के पहले भाग में किंग राजवंश के सैनिकों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। शिक्षाविद बी। हां। व्लादिमीरत्सोव, यात्री और शोधकर्ता पीके कोज़लोव और बी बी बारादीन, भूगोलवेत्ता और नृवंशविज्ञानी जीएन पोटानिन ने खोतों की उत्पत्ति के प्रश्न में कारा-किर्गिज़ तत्व को प्राथमिकता दी और खोतों के नृवंशविज्ञान में किर्गिज़ की प्रमुख भूमिका का उल्लेख किया।.

20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के सबसे बड़े रूसी तुर्कोलॉजिस्टों में से एक, शिक्षाविद एएन समोइलोविच, जिन्होंने खोटन जनजाति पर शोध किया था, ने भी इसी तरह की राय रखी और इस बारे में लिखा: … केवल खोतों की मान्यताओं को देखते हुए, यह अनुमेय है कि उनमें कारा-किर्गिज़, पूर्वी तुर्केस्तान सार्ट्स और, शायद, कोसैक-किर्गिज़ शामिल थे।

उसी समय, भाषाई विश्लेषण के आधार पर, वैज्ञानिक खोतों की उत्पत्ति के प्रश्न में कारा-किर्गिज़ तत्व को वरीयता देते हैं, जीएन पोटानिन द्वारा उद्धृत खोटन किंवदंती को भी साक्ष्य के रूप में संदर्भित करते हैं, की उत्पत्ति के बारे में चालीस लड़कियों में से सरीबाश कबीले (किर्गिज़ जनजाति सरीबागिश के साथ तुलना करें)। ए.एन. समोइलोविच के अनुसार, यह किंवदंती निस्संदेह कारा-किर्गिज़ मूल की है। कई आधुनिक वैज्ञानिक इसी तरह की स्थिति का पालन करते हैं। आज मंगोलियाई खोटन पूरी तरह से मंगोलों के साथ इकट्ठे हो गए हैं, और उनकी भाषा और रीति-रिवाज मंगोलियाई बन गए हैं।

खोतों में वाई-क्रोमोसोमल हापलोग्रुप R1a1 - 83% के वाहकों का अनुपात बहुत अधिक है, जो कि जीन बहाव का परिणाम है, जो इस आबादी से गुजरने वाले अड़चन प्रभाव द्वारा समझाया गया है, जो इस क्षेत्र में प्रवास करने वाले संस्थापक पूर्वजों की एक छोटी संख्या के वंशज हैं। 17वीं सदी में उत्तर पश्चिमी मंगोलिया के; सबसे अधिक संभावना है, "अड़चन" इस आबादी द्वारा कई बार पारित किया गया था। मंगोलियाई वैज्ञानिकों टी। त्सेरेन्डाश और जे। बत्सुर के डीएनए अध्ययन ने पुष्टि की कि खोटोन जीन पूल का 45-50% किर्गिज़ से आता है, अगला सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा किसका है उइगर और उज्बेक्स, और बिल्कुल भी महत्वपूर्ण हिस्सा नहीं - कजाखों के लिए। दरअसल, आधुनिक तुर्क लोगों के बीच, किर्गिज़ हापलोग्रुप R1a1 - 63% के उच्च अनुपात के वाहक हैं।

वर्तमान में मंगोलिया में रह रहे हैं 10 हजार से ज्यादा खोतों वे मुख्य रूप से उव्स नुउर झील के दक्षिण में उत्तर-पश्चिमी मंगोलिया में तारियालन सोमन, यूवी लक्ष्याग में रहते हैं। और अनुवाद में "तारियालान" शब्द का अर्थ कृषि योग्य भूमि है।

खारखिरा नदी के पंखे पर उनके बसने के स्थानों में, 300 साल पहले सिंचाई प्रणाली बनाई गई थी, जिसने आसपास के खानाबदोश पशुधन आबादी से महत्वपूर्ण अंतर निर्धारित किया था। ये मतभेद आज भी कायम हैं, यह कोई संयोग नहीं है कि खोतों के कॉम्पैक्ट निवास के क्षेत्र को ऐसा नाम दिया गया था। इसके अलावा, एक उल्लेखनीय संख्या में खोटन पड़ोसी तारियालन सोमोन में रहते हैं सोमन नारनबुलग।

खोतों पर ध्यान देने वाले पहले शोधकर्ता रूसी वैज्ञानिक पोटानिन और व्लादिमीरत्सोव थे, जिन्होंने 1910 के दशक में इन स्थानों का दौरा किया था। वैज्ञानिक पोटानिन ने खोतों के निवास स्थानों की यात्रा की, उनके जीवन के तरीके और भाषा से परिचित हुए। और वैज्ञानिक व्लादिमीरत्सोव ने खोटन भाषा की विशेषताओं का अधिक गहराई से अध्ययन किया। उन्होंने स्वयं खोतों के शब्दों से उनकी किंवदंतियों और महाकाव्यों को भी लिखा। व्लादिमर्त्सोव के अध्ययन से यह स्पष्ट हो गया कि हॉटन के पास है तुर्क मूल। उन्होंने तुर्क भाषा के 100 से अधिक शब्दों को उनकी भाषा में पहचाना। और उन्होंने खुद कहा कि उनका डरबेट्स से अलग मूल है।

व्लादिमीरत्सोव ने यह भी स्थापित किया कि नृविज्ञान के दृष्टिकोण से, वे पूर्वी तुर्केस्तान के लोगों के समान हैं, यहां तक कि उनकी खेती पद्धति ने पूर्वी तुर्केस्तान की विशेषताओं को बरकरार रखा है।

खोटन आसपास की स्थानीय आबादी (और सभी मंगोलों से) से मानवशास्त्रीय प्रकार में भिन्न हैं, क्योंकि मिश्रित विवाहों की प्रथा के बावजूद, उनके पास अभी भी है पामीर प्रकार के चेहरे की विशेषताएं।

पहले, खोतों ने तुर्क समूह की अपनी भाषा का इस्तेमाल किया - खोटोन भाषा। वर्तमान में, खोटन पूरी तरह से कलमीक (ओइरात) भाषा की बोली में बदल गए हैं, जो डरबेट्स की विशेषता है, जो उबसुनूर लक्ष्य में रहने वाले मुख्य जातीय समूह हैं। कुछ स्रोतों ने ध्यान दिया कि खोतों के भाषण ने डरबेट्स और बायट्स की बोली की तुलना में मूल ओराट विशेषताओं को और अधिक बरकरार रखा, जिसने एक महत्वपूर्ण खलखा प्रभाव का अनुभव किया।

ऐतिहासिक रूप से, सभी खोतों थे मुसलमानों, हालांकि, एक ऐसे क्षेत्र में रहने की सदियों से जहां आसपास की आबादी का दावा है बुद्ध धर्म शर्मिंदगी के तत्वों के संयोजन में, खोतों ने अधिकांश इस्लामी अनुष्ठानों को खो दिया स्थानीय आबादी ने ऐसे रीति-रिवाजों को अपनाया जो इस्लामी सिद्धांत के साथ असंगत थे। फिर भी, यह जातीय समूह तुर्किक और मुस्लिम मूल दोनों की स्मृति को बरकरार रखता है। अनुष्ठान अभ्यास में, इस्लामी प्रार्थनाओं के अंशों का उपयोग जारी है (केवल खोतों भाषा में)।