चर्च और गिरोह

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

रूसी चर्च [1266 - के.पी.] के लिए महान महत्व का एक अन्य कार्य प्रतिरक्षा का एक चार्टर, या एक लेबल जारी करना था। चंगेज खान के यासा की आज्ञाओं का पालन करते हुए, मेंगु तैमूर के पूर्ववर्तियों ने जनगणना के दौरान रूसी मठाधीशों, भिक्षुओं, पुजारियों और सेक्स्टनों को "गिनती" के रूप में शामिल नहीं किया। अब एक सामाजिक समूह के रूप में पादरियों के विशेषाधिकार, परिवार के सदस्यों सहित, स्थापित किए गए; चर्च और मठ भूमि वहाँ काम करने वाले सभी लोगों के साथ भूमि कर का भुगतान नहीं करती थी; और सभी "चर्च के लोगों" को सैन्य सेवा से छूट दी गई थी।

मंगोलियन अधिकारियों को मौत की पीड़ा पर, चर्च की भूमि लेने या चर्च के लोगों से किसी भी सेवा के प्रदर्शन की मांग करने से मना किया गया था। ग्रीक रूढ़िवादी विश्वास के अपमान और मानहानि के दोषी किसी को भी मौत की सजा सुनाई गई थी। चार्टर के प्रभाव को बढ़ाने के लिए शुरुआत में चंगेज खान का नाम रखा गया था। दिए गए विशेषाधिकारों के लिए आभार के रूप में, रूसी पुजारियों और भिक्षुओं से मेंगु-तैमूर, उनके परिवार और उत्तराधिकारियों के लिए भगवान से प्रार्थना करने की अपेक्षा की गई थी। इस बात पर विशेष रूप से जोर दिया गया कि उनकी प्रार्थना और आशीर्वाद जोशीला और ईमानदार होना चाहिए, "यदि कोई पादरी छिपे हुए विचार के साथ प्रार्थना करता है, तो वह पाप करेगा" …

इस लेबल के लिए धन्यवाद, साथ ही मेंगु-तैमूर के उत्तराधिकारियों द्वारा जारी किए गए कई समान, रूसी पादरी और उनके अधिकार क्षेत्र के लोगों ने एक विशेषाधिकार प्राप्त समूह का गठन किया, और इस तरह चर्च के धन की नींव रखी गई”(जीवी वर्नाडस्की“मंगोल और रूस”)।

तो, दुष्ट मुगल विजेता आए, रूस को बर्बाद कर दिया, आम लोगों के अंधेरे को मार डाला, फिर वोल्गा गए, वहां शहरों का निर्माण किया, और वहां से रूस को लूटना शुरू कर दिया और अपने मंगोल निर्णय और उस पर प्रतिशोध को अंजाम देना शुरू कर दिया। लेकिन उन्होंने रूढ़िवादी चर्च को बर्बाद नहीं किया। इसके विपरीत, उन्होंने उसे अनसुना लाभ, सुरक्षा और सहायता दी। क्यों? लेकिन चंगेज खान ने आदेश नहीं दिया, या बल्कि चंगेज खान की भावना, यासा में सन्निहित थी।

स्वाभाविक प्रश्न उठते हैं। मुगलों के सिर के साथ इस तरह के एहसान और सब कुछ क्रम में क्यों था? मैं बाद वाले से शुरू करूंगा। मुगल अपने सिर के साथ ठीक थे। और हाथों से भी। मुगल हाथ पकड़ रहे थे। फिर ऐसी कृपा क्यों? मान लीजिए मुगलों ने रूस पर विजय प्राप्त की। अपनी शक्ति का दावा करने और अपनी स्थिति को मजबूत करने की उनकी इच्छा उचित प्रतीत होगी। इसके लिए उन्हें अपनी संयुक्त गतिविधियों में सभी प्रकार के सहयोगी (अर्थात विश्वासघाती) तत्वों को शामिल करना पड़ा। यद्यपि "सहयोग" शब्द का अनुवाद फ्रांसीसी "सहयोग" से किया गया है, फिर भी, इस "सहयोग" का अर्थ काफी निश्चित है। क्या होता है? मुगल रूसी लोगों को लूटते हैं, बलात्कार करते हैं और उनका मजाक उड़ाते हैं, और चर्च पास में खड़ा होता है और राजी करता है, वे कहते हैं, धैर्य रखें, रूढ़िवादी लोग, शायद किसी तरह इसकी कीमत चुकानी पड़े, भगवान ने सहन किया और हमें बताया और इसी तरह। हां, यह न केवल राजी करता है, बल्कि इससे बहुत बड़ा आर्थिक लाभ भी होता है। और ऐसे चर्च में प्रार्थना करने कौन जाएगा?

"कीव रूस में शुरू से ही महानगर की कुर्सी थी। 1240 में मंगोल नरसंहार के बाद, कीव ने अपना महत्व खो दिया और लंबे समय तक ठीक नहीं हो सका। महानगरों ने लंबे समय तक उत्तरपूर्वी रूस में, व्लादिमीर में Klyazma पर रहना शुरू किया, और 13 वीं शताब्दी के अंत में वे अंततः व्लादिमीर और फिर मास्को चले गए। हालाँकि, मेट्रोपॉलिटन, यूलुस द्ज़ुचिव - सराय के मुख्य केंद्र की उपेक्षा नहीं कर सकता था। XIII-XIV सदियों के प्रत्येक रूसी महानगर को अक्सर सराय की यात्रा करनी पड़ती थी और वहां लंबे समय तक रहना पड़ता था।विचार समझ में आता था - सराय में स्थायी प्रतिनिधित्व की तरह कुछ व्यवस्था करना। इस तरह का प्रतिनिधित्व 1261 में मेट्रोपॉलिटन किरिल द्वारा स्थापित सराय एपिस्कोपल सी था। अपने हिस्से के लिए, "तातार ज़ार" ने यह भी मांग की कि उसकी राजधानी में एक "बड़ा पुजारी" नियुक्त किया जाए। सराय के बिशप, जैसा कि यह था, सभी रूस के महानगर का एक प्रतिनिधि था, जैसा कि यह बाद वाला खुद रूस में था, जैसा कि वह था, कॉन्स्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी कुलपति का प्रतिनिधि "(जीवी वर्नाडस्की," मंगोल योक इन रूसी इतिहास ")।

वाह, "तातार ज़ार" ने "बड़े पुजारी" की मांग की। जैसे, रूसी में "ज़ार तातार" खराब है "मेरी तुम्हारी समझ, बड़े गधे पर आओ"! अच्छा, इतिहासकारों, क्या हम अब भी अपने पाठकों का मज़ाक उड़ाते रहेंगे? रूसी में "ज़ार तातार" अच्छा है "मेरा तुम्हारा है, समझो", हालांकि। मैं करमज़िन के इतिहास से इयोन प्लानो कारपिनी को उद्धृत कर रहा हूं: "हमें बाईं ओर एक स्थान दिखाया गया था, और बटू ने बड़े ध्यान से इनोकेंटिव (पोप इनोसेंट 4 - केपी) के पत्रों को पढ़ा, जिसका अनुवाद स्लाव, अरबी और तातार में किया गया था"।

चतुर होना, और इतने छोटे अवसर पर भी, एक विद्वान व्यक्ति की गरिमा नहीं है। बहरहाल मामला जगजाहिर है। वे लिखते हैं, और कोई भी हमें विश्वास करने, विश्वास करने, लेकिन सत्यापित करने के लिए मजबूर नहीं करता है। और यह किस तरह का "तातार का राजा" है?

"मंगोल खान देश का पहला निर्विवाद व्यक्तिगत अधिपति बन गया। 1240 के बाद रूसी दस्तावेजों में उन्हें आमतौर पर "ज़ार" या "सीज़र" के रूप में जाना जाता है, जो कि पहले बीजान्टियम के सम्राट को शीर्षक दिए गए थे। एक भी राजकुमार पहले अपने पत्र - एक "लेबल" को सुरक्षित किए बिना सत्ता में नहीं आ सकता था। (आर। पाइप्स, "रूस पुराने शासन के तहत")।

ठीक है, अगर रूसी दस्तावेजों में इसी "मंगोल खान" को "ज़ार" कहा जाता है, तो उसे "ज़ार" कहना आवश्यक है, न कि "मंगोल खान" या, जो आम तौर पर क्रूर है, "तातार राजा।" हाँ, यह राजा चिंगिज़िद राजवंश से है, तो क्या? क्या वह गलत राजा है? या नकली राजा? और सही राजा और असली कौन है? अरे हाँ, यह स्पष्ट है कि असली राजा रुरिक वंश से है! और चिंगिज़िड सूदखोर हैं!

लेकिन अगर हम चिंगिज़िड्स को एलियंस मानते हैं, तो रुरिकोविच बेहतर क्यों हैं? वे रूस में भी "आए"। और चिंगिज़िड जर्मन महिला कैथरीन II से कैसे बदतर हैं? इस तथ्य से कि वे एक अभियान पर यूरोप गए और इस यूरोप में बड़ी भयावहता लेकर आए?

तथापि, आइए हम कलीसिया और गिरोह के बीच के संबंध की ओर लौटते हैं। यहाँ पाइप्स ने अपनी पुस्तक रूस अंडर द ओल्ड रिजीम में लिखा है: "उच्चतम रूसी पदानुक्रम, कीव का महानगर, जब कीव निर्वासित हो गया, ने 1299 में अपना सिंहासन व्लादिमीर को स्थानांतरित कर दिया। उनके पास होर्डे के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखने के अच्छे कारण थे, क्योंकि मंगोल शासन के दौरान, चर्च और मठों को श्रद्धांजलि और अन्य सभी कर्तव्यों से छूट दी गई थी जो रूस की आबादी पर लगाए गए थे। यह मूल्यवान विशेषाधिकार चार्टर में निर्धारित किया गया था, जिसे प्रत्येक नए खान को सत्ता संभालने पर पुष्टि करनी थी।" यहाँ सबसे दिलचस्प बात है - नया खान रूसी चर्च के विशेषाधिकारों की पुष्टि करने के लिए था। मुझे करना पड़ा और पुष्टि की। और चर्च ने इस मामले का सख्ती से पालन किया, यह पता चला, और इसे कभी जाने नहीं दिया। जाहिर है, उसे वास्तव में भरोसा नहीं था, अगर उसने प्रत्येक खान को अपने चर्च, विशेषाधिकारों की पुष्टि करने के लिए मजबूर किया। और फिर अचानक नया खान फैसला करता है कि कानून उसके लिए नहीं लिखा गया था, और पवित्र पर अतिक्रमण करेगा।

एक अच्छा शब्द "जरूरी" है। इसका मतलब सर्वशक्तिमान के लिए एक ऋण, और प्राथमिक राजनीतिक ऋण, या यहां तक कि सिर्फ ऋण दोनों हो सकता है। याद रखें, राजा, वह किससे और किसके लिए अपनी शक्ति का ऋणी है! बेशक भगवान को…

आप तर्क दे सकते हैं कि पाइप्स ने अंग्रेजी में लिखा है, अंग्रेजी में "जरूरी" के लिए कोई शब्द नहीं है। ठीक। "जरूरी" शब्द को किसी अन्य रूसी शब्द से बदलें, उदाहरण के लिए, "जरूरी"। अपने वाक्यांश को अलग तरीके से बनाने का प्रयास करें। देखें कि क्या अर्थ बदलता है। अंत में, "चाहिए" शब्द के बजाय अंग्रेजी शब्द को छोड़ दें … लोगों को अपने लिए फैसला करने दें।

दिलचस्प बात यह है कि रूसी चर्च के खानों द्वारा किस तरह के पत्र जारी किए गए थे? क्या अाप जानना चाहते हैं? आपका स्वागत है।

1313 में खान उज़्बेक से मेट्रोपॉलिटन पीटर का लेबल।

और निहारना, यज़्ब्यक द ज़ार का लेबल, पीटर द मेट्रोपॉलिटन को, पूरे रूस के चमत्कारी को।

सर्वोच्च और अमर भगवान अपनी शक्ति और इच्छा और उनकी महिमा और दया से कई हैं। याज़ब्याकोव का शब्द। हमारे सभी राजकुमार, महान और मध्यम और निचले, और मजबूत वोवोड्स और रईसों, और हमारे उपराज राजकुमार, और शानदार सड़कों, और एक पोलिश राजकुमार उच्च और निम्न, और एक लेखक, एक चार्टर, और एक शिक्षण मानव राज्यपाल, और एक कलेक्टर और बासकक, और हमारे राजदूत और दूत, और दंशचिक, और शास्त्री, और गुजरने वाले राजदूत, और हमारे पकड़ने वाले, और फाल्कनर, और परदुसनिक, और हमारे सभी लोगों के लिए, हमारे राज्य के उच्च और निम्न, छोटे और महान, हमारे सभी देशों में, हमारे सभी अल्सर में, जहां हमारा, ईश्वर शक्ति से अमर है, शक्ति रखता है और हमारे वचन का मालिक है। हां, रूस में मेट्रोपॉलिटन पीटर के गिरजाघर चर्च, और उसके लोगों और उसके चर्च को कोई भी अपमानित नहीं करेगा; लेकिन कोई भी अधिग्रहण, सम्पदा या लोगों को एकत्र नहीं करता है। और पतरस सच्चाई में महानगर को जानता है, और अपने लोगों का सही न्याय करता है, और सच्चाई में अपने लोगों पर शासन करता है, चाहे वह कुछ भी हो: डकैतियों में, और अधिनियम में, और चोर में, और सभी मामलों में, पीटर स्वयं ही है अकेले महानगर, या जिसे वह आदेश देगा। हां, हर कोई मेट्रोपॉलिटन, उसके सभी चर्च पादरियों का पालन करता है और उनका पालन करता है, शुरुआत से उनके पहले कानून के अनुसार, और हमारे पहले पत्रों के अनुसार, पहले महान ज़ार और डिफटर। किसी को भी चर्च और महानगर में प्रवेश न करने दें, तब से भगवान का सार है; और जो कोई बीच में आकर हमारा नाम और हमारा वचन सुनता है, वह परमेश्वर का दोषी है, और उस पर से अपना कोप उठाएगा, और वह हमारी ओर से मृत्यु दण्ड का दण्ड पाएगा। और मेट्रोपॉलिटन सही रास्ते पर चलता है, लेकिन सही रास्ते पर रहता है और उतरता है, और एक सही दिल और सही विचार के साथ, उसका पूरा चर्च शासन करता है और न्याय करता है और जानता है, या कौन इस तरह के कर्मों और शासन का आदेश देगा। और हम किसी भी चीज़ में प्रवेश नहीं करेंगे, न तो हमारे बच्चे, और न ही हमारे राज्य के हमारे सभी राजकुमार, और हमारे सभी देशों, और हमारे सभी अल्सर; कोई भी चर्च और महानगर के साथ हस्तक्षेप न करें, न उनके ज्वालामुखी में, न उनके गांवों में, न ही उनके किसी भी पकड़ में, न उनके पक्ष में, न उनकी भूमि में, न ही उनके उल्लास में, न ही जंगलों में, न ही उन्हें बाड़ों में, न उनके पर्वतों में, न उनके अंगूरों में, न उनकी मिलों में, न उनके सर्दियों के क्वार्टरों में, न उनके घोड़ों के झुंडों में, न ही सभी मवेशियों के झुंड में, लेकिन उनके चर्च और उनके लोगों के सभी अधिग्रहण और संपत्ति में, और उनके सभी पादरी, और उनके सभी कानून उनकी शुरुआत से पुराने थे - तब सब कुछ महानगर को पता है, या जिसे वह आदेश देगा; किसी के द्वारा कुछ भी उखाड़ा न जाए, या नष्ट किया जाए, या किसी को नाराज़ न किया जाए; महानगर बिना किसी अर्थ के शांत और नम्र जीवन में रहे; हाँ, वह नेक दिल और सही सोच के साथ हमारे लिए, और हमारी पत्नियों के लिए, और हमारे बच्चों के लिए, और हमारे गोत्र के लिए भगवान से प्रार्थना करता है। और हम भी शासन और अनुग्रह करते हैं, जैसा कि पूर्व राजाओं ने उन्हें लेबल दिया और उन्हें दिया; और हम, रास्ते में, temizh लेबल उनके पक्ष में हैं, लेकिन भगवान हमें अनुदान देंगे, हस्तक्षेप करेंगे; परन्तु हम परमेश्वर के विषय में बड़बड़ाते हैं, और जो कुछ परमेश्वर को दिया जाता है उसका सेवन नहीं करते; परन्तु जो कोई परमेश्वर से कुछ लेता है, वह भी परमेश्वर का दोषी ठहरेगा; परन्तु परमेश्वर का कोप उस पर होगा, और वह हमारी ओर से मृत्यु के द्वारा मार डाला जाएगा; परन्तु यह देखकर औरों को भय होगा। और हमारे बास्काकी, और सीमा शुल्क अधिकारी, डेनिश अधिकारी, प्रतियोगी, शास्त्री जाएंगे - हमारे पत्रों के अनुसार, जैसा कि हमारे शब्द ने कहा और बोर किया, ताकि मेट्रोपॉलिटन के सभी कैथेड्रल चर्च पूरे होंगे, उसके सभी लोग और उसके सभी अधिग्रहण होंगे किसी के द्वारा या किसी से नाराज न हों।, जैसा कि लेबल में है: आर्किमंड्राइट्स, और एबॉट्स, और पुजारी और चर्च के सभी पादरी, किसी भी चीज़ से किसी को नाराज न होने दें। क्या यह हमारे लिए एक श्रद्धांजलि है, या कुछ और? या जब हम अपने आदमियों को हमारी सेवा के लिए हमारे अल्सर से इकट्ठा करने की आज्ञा देंगे, जहां हम योद्धाओं को प्रसन्न करेंगे, लेकिन कैथेड्रल चर्च से और पीटर के महानगर से, कोई भी शुल्क नहीं लेगा, और उनके लोगों से और उनके सभी पादरियों से: वे हमारे लिये परमेश्वर से प्रार्यना करते हैं, और वे हमारी चौकसी करते हैं, और हमारी सेना बलवती होती जाती है; हमसे पहले भी कौन नहीं जानता कि ईश्वर शक्ति और इच्छा से अमर है, सभी जीते हैं और लड़ते हैं? तब सभी जानते हैं। और हम, भगवान से प्रार्थना करते हुए, पहले ज़ार के पत्रों के अनुसार, उन्हें वेतन दिया गया था, और उन्हें किसी भी चीज़ में नामित नहीं किया था। जैसा हम से पहिले था, वैसा ही बोलना, और हमारा वचन भारी हो गया। पहले रास्ते पर, जो हमारी श्रद्धांजलि होगी, न तो हमारे अनुरोधों को फेंक दिया जाएगा, या हमारे राजदूत, या हमारे राजदूत, या हमारे कड़े और हमारे घोड़े, या गाड़ियां, या हमारे राजदूतों, या हमारे रानियों का भोजन, वा हमारी सन्तान, और जो कोई है, और जो कोई उन से कुछ न मांगे, वे कुछ न मांगें; परन्तु जो कुछ वे ले लेते हैं, और यदि वे बड़ी आवश्यकता के लिये लेते हैं, तो एक तिहाई लौटा देते हैं; परन्तु वे हम से दीन न होंगे, और न हमारी दृष्टि उन पर टिकी रहेगी।और यह कि चर्च के लोग, कोई शिल्पकार, या शास्त्री, या पत्थर बनाने वाले, या प्राचीन लोग, या किसी भी प्रकार के अन्य स्वामी जो आप जागते हैं, या किसी भी प्रकार की मछली पकड़ने के पकड़ने वाले, या बाज़, और फिर कोई नहीं होगा हमारे व्यापार में हस्तक्षेप करते हैं और उन्हें उनका खाना नहीं खाने देते; और हमारे परदुस्निट्स, और हमारे पकड़ने वाले, और हमारे बाज़, और हमारे शोरर्स, उनमें हस्तक्षेप नहीं करते हैं, और उनके व्यावहारिक उपकरणों के लिए उन्हें चार्ज नहीं करते हैं, और कुछ भी नहीं लेते हैं। और यह कि उनकी व्यवस्था, और उनकी कलीसियाओं, और मठों, और उनके गिरजाघरों की व्यवस्था में, उन्हें किसी भी प्रकार से हानि न पहुंचाएं, और न निन्दा करें; और जो कोई ईशनिंदा या निन्दा करने के लिए विश्वास सीखता है, और वह व्यक्ति किसी से क्षमा नहीं मांगेगा और बुरी मौत मर जाएगा। और यह कि याजक और उनके डीकन एक ही रोटी खाते हैं, और एक ही घर में रहते हैं, जिसका कोई भाई या बेटा है, और जो रास्ते में हैं, वे हमारा वेतन हैं; जो कोई उन से बात नहीं करेगा, लेकिन महानगर की सेवा नहीं करता है, लेकिन वह एक पुजारी के नाम से रहता है, लेकिन ले लिया जाता है, लेकिन श्रद्धांजलि देता है। और पुजारी, और डीकन, और चर्च के पादरी हमारे कलम पत्रों के अनुसार हमें दिए गए थे, और वे सही दिल और सही विचार के साथ हमारे लिए भगवान से प्रार्थना कर रहे थे; और जो कोई मिथ्या मन से हमारे लिथे परमेश्वर से प्रार्यना करना सिखाए, उस पर पाप होगा। और जो कोई पॉप, या डीकन, या चर्च का क्लर्क, या ल्यूडिन होगा, जो कोई भी, कहीं से भी, महानगर की सेवा करना चाहेगा और हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करेगा, महानगर उनके बारे में क्या सोचेगा, तब महानगर जानता है। तो हमारा वचन बन गया, और मैंने पीटर द मेट्रोपॉलिटन को उसके लिए इस ताकत का एक पत्र दिया, ताकि सभी लोग, और सभी चर्च, और सभी मठ, और सभी पादरी इस पत्र को देख और सुन सकें, हो सकता है कि वे उसकी बात न सुनें किसी भी बात में, परन्तु उनकी व्यवस्था और पुरातन काल के अनुसार, जैसा कि वे प्राचीन काल से करते आए हैं, उसकी आज्ञा का पालन करें। महानगर एक नेक दिल के साथ, बिना किसी दुःख और दुःख के, हमारे लिए और हमारे राज्य के लिए ईश्वर से प्रार्थना करता रहे। और जो कोई चर्च और महानगर में हस्तक्षेप करेगा, और उसके खिलाफ भगवान का क्रोध होगा, लेकिन हमारी महान यातना के अनुसार वह किसी से माफी नहीं मांगेगा, और एक बुरी मौत मर जाएगा। तो लेबल दिया गया है। इतना कहते हुए, हमारे शब्द ने किया। इसे पतझड़ की गर्मियों में, चौथे पुराने के पहले महीने की शरद ऋतु में इस तरह के एक किले के रूप में अनुमोदित किया गया था। यह पूर्ण रूप से लिखा और दिया गया है”(लेबल को प्रकाशन से उद्धृत किया गया है: Tsepkov A. I.“पुनरुत्थान क्रॉनिकल”।

इतिहासकार ए जी कुजमिन ने अपनी पुस्तक हिस्ट्री ऑफ रशिया फ्रॉम एन्सिएंट टाइम्स से 1618 में, 1261 में सराय में एक रूढ़िवादी सूबा की स्थापना के बारे में लिखा है: होर्डे में सभी प्रकार के कई ईसाई थे। रूसी कूटनीति की उपलब्धि यह थी कि बिशप मित्रोफ़ान को मेट्रोपॉलिटन किरिल द्वारा नए सूबा के लिए नियुक्त किया गया था। इस्लाम बर्क के अनुयायी, जाहिरा तौर पर काराकोरम के गिरोह में प्रभाव को कमजोर करने के लिए गए, जिसने श्रद्धांजलि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लिया। नया सूबा, निश्चित रूप से खान के मुख्यालय की देखरेख में रहा, लेकिन अब से रूस को होर्डे की स्थिति के बारे में अधिक हालिया और विश्वसनीय जानकारी प्राप्त होने लगी।

एजी कुज़मिन के अनुसार, बर्क ने सराय में एक सूबा स्थापित करने पर सहमति व्यक्त की "ताकि काराकोरम गिरोह में प्रभाव को कमजोर किया जा सके।" A. G. Kuzmin के शब्दों का क्या अर्थ है? विशेष रूप से - "प्रभाव" शब्द के तहत। कल्पना कीजिए, पैसे के लिए काराकोरम से बड़े लोग आते हैं, और बर्क, पैसे के बजाय, उन्हें बताना शुरू करते हैं कि, वे कहते हैं, इन रूसियों ने सराय में एक चर्च बनाया है और सभी को अपने रूढ़िवादी ईसाई धर्म के साथ बदल दिया है, और इसलिए, वापस जाओ, अच्छे साथियों, पैसा आप नहीं देखेंगे।

वास्तव में, एक और संस्करण के साथ आना संभव होगा, ताकि काराकोरम के संग्राहकों को यह संदेह न हो कि बर्क अपने मन से सहज नहीं है। बिना किसी कल्पना के, उन्हें भोग-विलास से घर लौटने के लिए आमंत्रित करना उचित है। एक अच्छा शब्द प्रभाव है। प्रेरित करता है। यदि मोगल विजेता थे, तो रूसी रूढ़िवादी चर्च की सभी करों से मुक्ति और सामान्य तौर पर, इसके लिए कोई भी समर्थन उनके लिए बहुत दुखद रूप से समाप्त हो सकता है। राजकुमार कौन हैं? आधुनिक तरीके से, ये राज्यपाल हैं। उनकी ताकत क्या है? हां, उनके पास कोई ताकत नहीं है, प्रत्येक अपने प्रांत में बैठता है, किसानों को चीरता है, पड़ोसियों के खिलाफ साज़िशों की मरम्मत करता है और करों के साथ गिरोह को धोखा देता है। लेकिन चर्च शक्ति है। यह पूरे होर्डे अंतरिक्ष में एक ही संरचना है, साथ ही विदेशों में मजबूत संबंध, उदाहरण के लिए, बीजान्टियम में।मुझे यकीन है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के पास अपने निपटान में पर्याप्त भौतिक संसाधन और लोगों पर प्रभाव था, ताकि अगर वह होर्डे से निपटना चाहता है, तो वह ऐसी सेना को हथियार देगा और प्रेरित करेगा जो होर्डे को धूल में डाल देगा। भले ही यह सेना मिलिशिया ही क्यों न हो। यह कुलिकोवो मैदान पर स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया गया था।

"इन वर्षों के दौरान, रूसी चर्च और ममाई के बीच संघर्ष छिड़ गया। निज़नी नोवगोरोड में, सुज़ाल के डायोनिसियस की पहल पर, ममई के राजदूत मारे गए। अलग-अलग सफलता के साथ एक युद्ध छिड़ गया, कुलिकोवो की लड़ाई और चिंगगिसिड तोखतमिश की होर्डे की वापसी के साथ समाप्त हुआ। चर्च द्वारा लगाए गए इस युद्ध में, दो गठबंधनों ने भाग लिया: मामिया, जेनोआ और लिथुआनिया के ग्रैंड डची, यानी पश्चिम, और व्हाइट होर्डे के साथ मास्को का ब्लॉक - एक पारंपरिक गठबंधन, जो था अलेक्जेंडर नेवस्की द्वारा शुरू किया गया "(एलएन गुमीलेव "प्राचीन रूस और महान स्टेपी")।

गुमीलोव के शब्द उस स्थिति को व्यक्त करते हैं जो XIV सदी के 70 के दशक में उत्पन्न हुई थी। यह स्थिति रूसी रूढ़िवादी चर्च को आर्थिक लाभ के आवंटन पर होर्डे के "निर्णय" का परिणाम थी। लेकिन क्या होर्डे ने "निर्णय लिया"? शायद उसे "हल" करने की सलाह दी गई थी?

कई इतिहासकारों को यह समझना मुश्किल लगता है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च की ताकत क्या है। और उसकी ताकत इस बात में है कि वह हमेशा लोगों के साथ है। चर्च लोगों के बिना नहीं हो सकता, क्योंकि अन्यथा वे चर्च में प्रार्थना करने नहीं जाएंगे। और कोई भी निगरान आपको वहां नहीं ले जाएगा और न ही आपको मंदिर में दान करने के लिए मजबूर करेगा।

और राज्य हमेशा लोगों के साथ नहीं होता है, और इसलिए रूस में राज्य हमेशा खतरे में रहता है। अलेक्जेंडर नेवस्की ने कहा: "ईश्वर सत्ता में नहीं है, बल्कि सच्चाई में है।" हमें इन शब्दों से बहुत सावधान रहना चाहिए। वे उस युग के महान राजनेता की मान्यता हैं कि रूसी रूढ़िवादी चर्च रूस में जीवन का सच्चा स्वामी था।

यदि, उदाहरण के लिए, आप उस समय को देखें जब "तातार योक" धुएं की तरह फैल गया, तो आप देख सकते हैं कि रूसी राज्य में चर्च की स्थिति, "विदेशी मंगोलों" द्वारा उत्पीड़ित नहीं, काफी खराब हो गई है। "मॉस्को राज्य में चर्च आध्यात्मिक मूल्यों और राष्ट्रीय विचारधारा का वाहक बना रहा। लेकिन 16वीं शताब्दी तक। चर्च सबसे बड़ा जमींदार बन गया, जिसकी संपत्ति, इवान चतुर्थ द्वारा इसके खिलाफ आतंक की नीति के बावजूद, अभी भी 16 वीं शताब्दी में बढ़ी है …

चर्च को सरकार और अदालत में कुछ स्वतंत्रता थी। यह एक राज्य के भीतर एक राज्य की तरह था, जिसका नेतृत्व सर्वोच्च पदानुक्रम करता था। कुलपति, महानगरों, आर्चबिशपों के पास उनके रईस और लड़के बच्चे, अपनी स्थानीय व्यवस्था, शहरों में सफेद बस्तियां (कर नहीं), अपने स्वयं के न्यायालय, और कुलपति - उच्च संस्थान - आदेश थे।

सोबोर्नॉय उलोझेनी इन अधिकारों के खिलाफ आक्रामक हो गए। इसने पादरियों के लिए एक धर्मनिरपेक्ष अदालत की स्थापना की, जिससे चर्च को अदालत की फीस के रूप में आय के महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक से वंचित किया गया। शहरों में सफेद बस्तियों और व्यापारिक प्रतिष्ठानों को जब्त कर लिया गया। इसने चर्च की शक्ति को बहुत कम कर दिया, क्योंकि इसके पास पहले सभी कर-मुक्त शहर की संपत्ति का कम से कम 60% स्वामित्व था।

लेकिन रूसी चर्च की आर्थिक शक्ति के लिए एक और भी गंभीर झटका भूमि सम्पदा के हस्तांतरण पर प्रतिबंध से निपटा गया था, दोनों कबीले, इतने इष्ट और खरीदे गए। प्रतिबंध सभी प्रकार के अलगाव (खरीद, बंधक, स्मरणोत्सव, आदि) पर लागू होता है। स्मरणोत्सव के लिए, धन दिया जा सकता है - पक्ष या रिश्तेदारों को बेची गई संपत्ति की कीमत। कानून के उल्लंघन ने संपत्ति को राज्य निधि ("बिना पैसे के") को जब्त कर लिया और याचिकाकर्ताओं-मुखबिरों को इसका वितरण किया।

सरकार के इस कदम से पुजारियों में रोष है। पैट्रिआर्क निकोन, जिन्होंने अपनी स्थिति को tsar से अधिक बनाने की मांग की, ने कैथेड्रल कोड को "राक्षसी पुस्तक" कहा। लेकिन ये उपाय पहले से ही 17वीं सदी में थे। राज्य सत्ता के पक्ष में हल किया गया विवाद जो चर्च के साथ प्राथमिकताओं के बारे में, सर्वोच्चता के बारे में शुरू हुआ था। 18 वीं शताब्दी में पीटर I के सुधार और चर्च की भूमि के धर्मनिरपेक्षीकरण ने चर्च की शक्ति को नष्ट कर दिया, इस विवाद में अंतिम बिंदु रखा "(एलपी बेल्कोवेट्स, वीवी बेल्कोवेट्स" राज्य का इतिहास और रूस का कानून ").

इस प्रकार सं।विजेता रूस के मालिक थे - और चर्च फला-फूला, लेकिन जैसे-जैसे रूसी सत्ता में आए, आइए हम इसका दमन करें और इसे हर संभव तरीके से कम करें। सोचने वाली बात है। या शायद स्थिति बहुत आसान है? होर्डे रस में, चर्च ने एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, और पहले से ही मस्कोवाइट रस में और रोमानोव साम्राज्य में, इसका महत्व कम होना शुरू हो गया, और राज्य के उदय के परिणामस्वरूप यह ठीक से घटने लगा, जो अभी भी कमजोर था। भीड़।