यूएसएसआर और केजीबी उत्तेजना में हिप्पी आंदोलन की उत्पत्ति
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1 जून 1971 को, सैकड़ों मास्को हिप्पी एक अमेरिकी विरोधी रैली के लिए एकत्र हुए। वियतनाम में अमेरिकी आक्रमण का विरोध सोवियत शांतिवादियों के लिए बुरी तरह समाप्त हो गया।

यूएसएसआर में पूरी तरह से सोवियत तरीके से एक नया युवा उपसंस्कृति दिखाई दिया। 1968 के पत्रिका "वोक्रग स्वेता" के सितंबर अंक में, हेनरिक बोरोविक का एक लेख "वॉकिंग टू द कंट्री ऑफ हिप्पलैंड" प्रकाशित हुआ था। एक अनुभवी प्रचारक, एक ओर, खुश था कि अमेरिकी किशोर अपने बुर्जुआ माता-पिता से भाग रहे थे, उनके झूठे मूल्यों को खारिज कर रहे थे, और दूसरी ओर, उन्होंने स्वयं किशोरों की आध्यात्मिकता और बर्बरता की कमी का मज़ाक उड़ाया।

लेख ने एक अप्रत्याशित प्रभाव डाला - हजारों सोवियत लड़के और लड़कियां अपने विदेशी साथियों के विचारों में रुचि रखने लगे और उनके जैसा बनना चाहते थे। देश के बड़े शहरों में, लंबे बालों वाले युवाओं की कंपनियां अलग-अलग डिग्री के जर्जर कपड़ों में दिखाई दीं। उन्होंने किसी को परेशान नहीं किया, बस पार्कों और चौकों में बैठे, उन्होंने गिटार के साथ गाया, अक्सर अंग्रेजी में कुछ। शाम को, हिप्पी किसी के घर चले गए, जहाँ उन्होंने एक सांस्कृतिक विश्राम करना जारी रखा, मादक पेय पीते रहे। सस्ते बंदरगाह को तरजीह देते हुए उन्हें मजबूत पसंद नहीं था।

जेनरिक बोरोविक के एक लेख का अंश।
जेनरिक बोरोविक के एक लेख का अंश।

सोवियत संघ के अंत में, केवल वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति को मान्यता दी गई थी। सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में रूढ़िवाद प्रबल हुआ। जो लोग इसे पसंद नहीं करते थे उन्हें वर्दी में परंपराओं के रक्षकों के साथ व्यवहार करना पड़ता था। यह उनके साथ था कि पहले सोवियत हिप्पी का सामना करना पड़ा।

विदेशी शब्द "हिप्पी" जल्दी ही रूसी बन गया। घरेलू भूमि पर पले-बढ़े फूलों के बच्चे हिप्पी, हिप्पी या हिप कहलाने लगे। Sverdlovsk में, कुछ हिप लोग शहर के तालाब के तटबंध पर एकत्र हुए, जहाँ शाम को उन्होंने एक सामंजस्यपूर्ण कोरस में बीटल्स गीत गाए। जो लोग गाने के बजाय चैट करना पसंद करते थे, वे स्मारक के आसपास याकोव स्वेर्दलोव, या बस "यशकी" के लिए इकट्ठा हुए। ये ज्यादातर पास के विश्वविद्यालय के छात्र थे।

कानाफूसी में लोग भयानक अफवाहों को दोहराते हुए कहते हैं कि "बात करने वालों" में से एक, थोड़ी शराब पीकर, "यशका" को एक धातु की उंगली देखना चाहता था। "वास्तव में, सब कुछ बहुत अधिक हानिरहित था," लेखक आंद्रेई मतवेव ने याद किया। - हम कोई हिप्पी नहीं थे, लेकिन हम इसके बारे में नहीं जानते थे और बनने की बहुत कोशिश की। हमने पिया, बीटल्स को सुना, हर तरह की बकवास की, किसी तरह की गोलियों के साथ प्रयोग करने की कोशिश की, लेकिन साइकेडेलिक दृष्टि के बजाय हमें केवल उल्टी या दस्त मिला।

सामान्य तौर पर, मनोरंजन निर्दोष था।” साइबेरिया में युवा इसी तरह के मज़ाक में लगे हुए थे। "टॉम्स्क में हिप्पी बहुत वैचारिक नहीं थे," फोटोग्राफर इगोर वीरशैचिन कहते हैं। "वे सिर्फ मस्ती करने के प्रेमी थे।"

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जनता ने उसके विपरीत युवा लोगों के साथ स्पष्ट निंदा की। "मैं उस समय हर किसी की तरह नहीं दिखता था: लंबे बाल, तिरपाल से बने धारीदार फ्लेयर्स, एक जैकेट के बजाय, एक हरे रंग का सैन्य अंगरखा, एक मंच पर चीर रंग के जूते," सेवरडलोव्स्क से अलेक्जेंडर गैसिलोव को याद किया। - इसके लिए उन्होंने लगातार सम्मानित सोवियत नागरिकों का मजाक उड़ाया। मेरे जैसे लोगों के बारे में, वे अक्सर कहते थे: "लड़की नहीं, लड़का नहीं, बल्कि यह!"

सैन्य पंजीकरण और भर्ती कार्यालय में, ड्यूटी पर मौजूद अधिकारी ने चिल्लाते हुए कहा कि मैं अपने केश विन्यास के कारण कोम्सोमोल सदस्य के पद के योग्य नहीं हूं, ने मेरे भर्ती के स्थगन के प्रमाण पत्र को फाड़ दिया। हुआ यूँ कि पुलिसवालों ने मुझे बाल पकड़कर घसीट लिया और मेरे पेट फाड़ दिए… मुझे अपनी जवानी में ही बहुत कुछ अनुभव करना पड़ा, क्योंकि बाहर से मैं ऐसा नहीं लग रहा था कि यह यूएसएसआर में प्रथागत था।”

हिप्पी स्पष्ट रूप से अधिकारियों द्वारा पूर्वाग्रह से ग्रसित थे। यह अजीब लग रहा था: फूलों के बच्चों ने राजनीति के बारे में सोचा भी नहीं था, और उनका शांतिवाद विश्व शांति के संघर्ष में काफी फिट था - यूएसएसआर की विदेश नीति का मुख्य सिद्धांत। फिर भी, अधिकारियों ने उन्हें सभी के प्रति उनकी असमानता के लिए पसंद नहीं किया। छात्र मतवेव को लगातार पुलिस के पास घसीटा गया: “उन्होंने किसी तरह के ड्रग्स लगाने की कोशिश की, लेकिन यह बेकार था।एक बार उन्हें कपल्स के बीच ब्रेक से सीधे तौर पर ले लिया गया था। पुलिस ने एक निवारक बातचीत की और उन्हें हर संभव तरीके से डरा दिया।

यूएसएसआर में एस्टोनिया को न केवल भौगोलिक रूप से सबसे पश्चिमी गणराज्य माना जाता था। "हम अपने ही लोगों, एस्टोनियाई लोगों द्वारा शासित थे," तेलिन डॉर्मिडोंटोव के अलेक्जेंडर "सास" कहते हैं। - उन्होंने मास्को से कहा: "परेशान न करें, हम आपके सभी निर्देशों को जर्मन पैदल सेना के साथ पूरा करेंगे।" इसलिए, कुछ युवा अशांति, जो कभी-कभी होती थी, को स्थानीय अधिकारियों ने बुझा दिया ताकि उनके बारे में जानकारी मास्को तक न पहुंचे …

1960 के दशक के अंत में, हमें बहुत सारे हिप्पी मिले। इसमें कोई राजनीति नहीं थी। हम लंबे बाल पहनना चाहते थे, अपने मनचाहे कपड़े पहनना और संगीत सुनना चाहते थे। बस इतना ही। 1970 में, मेरे दोस्तों और मैंने, पहली बार पूरे रूस में संगीत और लंबे बालों के समान प्रेमियों से मिलने के लिए एक पड़ाव बनाया। मॉस्को में हम यूरा "सोल्निशको" बुराकोव और उनके सिस्तेमा से मिले। अब मुझे लगभग नाम याद नहीं हैं, केवल क्लिक: सार्जेंट सार्जेंट, सबोटूर, जेन्या-स्कॉर्पियो। उनके साथ मिलकर हमने तेलिन में नवंबर की छुट्टियों के लिए पूरे सिस्टम, सभी हिप्पनों की एक कांग्रेस आयोजित करने का फैसला किया। बेशक, यह गेबूही तक पहुंच गया।

अक्टूबर के अंत में, मैंने अपने पीछे एक पूंछ देखी, और कुछ दिनों बाद मुझे घर से सीधे केजीबी ले जाया गया। हो सकता है कि उन्होंने किसी और को खराब कर दिया हो, लेकिन यह पता चला कि सभी ने मुझे स्थानीय बालों वाली भीड़ के नेता के रूप में इंगित किया। मैं बाकी लोगों से ज्यादा आजाद था। मैंने सिलाई करके अच्छा जीवन यापन किया, अपने माता-पिता से अलग रहता था और हर तरह की बकवास कर सकता था। केजीबी अधिकारी उस नेता की तलाश में थे, जिसे किसी कारण से उन्होंने "राष्ट्रपति" कहा था, और मैं उनके लिए एक अद्भुत मैच था। उनकी बातों से साफ हो गया कि मेरा सारा मेल पढ़ लिया गया था।

कुछ के पास टेलीफोन थे, और हम लगभग कॉल के साथ संवाद नहीं करते थे। केजीबी का एक जीवंत अधिकारी मास्को से उद्देश्य से आया था। मैंने तुरंत उसके साथ मूर्ख को चालू कर दिया। उसने मेरी तरफ देखा और महसूस किया कि हमारी पूरी सभा सैंडबॉक्स में सिर्फ एक खेल थी, इसके पीछे कुछ भी राजनीतिक नहीं था। केवल एक चीज जो मुझ पर सिल दी जा सकती थी, वह थी गैर-सोवियत जीवन शैली। उन्होंने मुझे खंगालना शुरू कर दिया कि मैं आधिकारिक तौर पर कहीं काम नहीं करता, और उन्होंने मुझे इसके लिए जेल की धमकी दी। लेकिन उनका अपना लालफीताशाही था, उन्हें लंबे समय तक किसी न किसी तरह के लोगों के आयोगों जैसे कि माता-पिता की समितियों के साथ खिलवाड़ करना पड़ा। इस दौरान मुझे नौकरी मिल गई और उन्हें मुझसे पिछड़ना पड़ा। तो मैं निकला।”

एल्वा रॉक फेस्टिवल, एस्टोनिया, 1972 में सास डॉर्मिडोंट्स।
एल्वा रॉक फेस्टिवल, एस्टोनिया, 1972 में सास डॉर्मिडोंट्स।

केजीबी के तमाम प्रयासों के बावजूद, तेलिन में हिप्पियों का एक छोटा सा जमावड़ा हुआ। "लिथुआनियाई हमारे पास आने में सक्षम थे," डॉर्मिडोंटोव जारी है। - हम आंगनों में पूंछ से अलग हो गए, किसी तरह की लकड़ी के नुक्कड़ पर और संस्कृति के घर गए, जहां एक दोस्त ने चौकीदार के रूप में काम किया। वर्मटेल को यह भी नहीं पता था कि हम कहाँ गए थे। करीब पंद्रह लोग जमा हो गए।"

मास्को मानकों के अनुसार, इतनी छोटी संख्या को स्पष्ट रूप से तुच्छ माना जाता था। यहां तक कि स्थानीय हिप्पी भी राजधानी के दायरे के बिना बाहर नहीं घूम सकते थे। मॉस्को में, वे पुष्का (पुश्किनस्काया स्क्वायर) में, मायाक (मायाकोवस्की स्क्वायर, अब ट्रायम्फलनाया) में, साइकोड्रोम (मोखोवाया पर मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी बिल्डिंग के प्रवेश द्वार पर एक सार्वजनिक उद्यान) में एकत्र हुए, गोर्की स्ट्रीट के साथ चले।

अलेक्जेंडर "डॉक्टर" ज़ाबोरोव्स्की मायाक पार्टियों में नियमित थे: "हमारी सभाओं में" विशेष रूप से "असामाजिक" कुछ भी नहीं था। वे कभी-कभार ही पीते भी थे। मुख्य स्थान पर संचार का कब्जा था: संगीत के बारे में, बीटल्स के बारे में, मॉरिसन के बारे में … अक्सर कोई गिटार बजाता था …

समय-समय पर उन्होंने हमें पकड़ लिया: वे आए, सभी को "बकरी" प्रकार की कारों में इकट्ठा किया और हमें सोवेत्सकाया स्क्वायर में बेरोज़का ओपेरा टुकड़ी के मुख्यालय में ले गए। और वे नहीं जानते थे कि वहां हमारे साथ क्या करना है। कोम्सोमोल के गुर्गों को यह समझ में नहीं आया कि हिप्पी कौन थे और वे किस बारे में बात कर सकते थे। मूल रूप से, वे शर्मिंदा थे: "ठीक है, तुम, एक कामकाजी आदमी, इन" के संपर्क में कैसे आए? लेकिन "संपर्क में रहना" असंभव क्यों था, वे स्पष्ट नहीं कर सके। पर्याप्त बुद्धि और ज्ञान नहीं था … "।

राजधानी के कई हिप्पी मुश्किल माता-पिता के बच्चे थे और केंद्र में रहते थे, इसलिए शाम को पार्टी फ्लैट पर किसी के पास चली गई, जहां उन्होंने तुरंत संगीत चालू कर दिया। सांस्कृतिक विशेषज्ञ और संगीतकार अलेक्जेंडर लिप्निट्स्की ने कहा, "हमारे लिए मुख्य बात भड़की हुई नहीं थी, न कि जींस या लंबे बाल।""हम तब भगवान में विश्वास नहीं करते थे, और रॉक एंड रोल हमारा धर्म था, और सबसे पहले, बीटल्स।"

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यूरी बुराकोव केजीबी कर्नल के बेटे थे, हालांकि, उनके अनुसार, उन्होंने शायद ही अपने पिता के साथ संवाद किया हो। उनकी मुस्कान के लिए, उन्हें "सूर्य" या "सूर्य" उपनाम दिया गया था, और उन्होंने खुद को सौर मंडल, या बस सिस्टम कहा। यह शब्द सोवियत हिप्पी के पूरे समुदाय के लिए अटका हुआ था, जिसके अनौपचारिक नेता को 1970 के दशक की शुरुआत में कई लोग सोल्निशको मानते थे। 1 जून, 1971 की घटनाओं से उनका अधिकार बहुत हिल गया था।

उनकी पृष्ठभूमि के कई संस्करण हैं। एक के अनुसार, मई के अंतिम दिनों में, साफ-सुथरे सूट में युवा लोग लाइटहाउस और साइकोड्रोम में बैठे हिप्पी के पास पहुंचे, और उन्हें अमेरिकी दूतावास की दीवारों पर वियतनाम युद्ध के खिलाफ एक प्रदर्शन आयोजित करने की पेशकश की। युवा लोगों ने कथित तौर पर यह नहीं छिपाया कि वे केजीबी अधिकारी थे, उन्होंने अपने कार्यालय के संरक्षण और हिप्पी हैंगआउट से दूतावास की दीवारों तक बसों को पहुंचाने में सहायता का वादा किया।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, बुराकोव ने खुद हिप्पर को युद्ध-विरोधी शोर करने के लिए मनाने की कोशिश की, जो हाल ही में ड्रग्स खरीदते हुए पकड़ा गया था और केजीबी द्वारा भर्ती किया गया था। हिप्पी इतिहास के जर्मन शोधकर्ता जुलियाना फुएर्स्ट का दावा है कि उन्हें बुराकोव के संग्रह तक पहुंच मिली और उनके नोट्स में इन अनुनय के लिए प्रेरणा मिली: "मैं यह दिखाना चाहता हूं कि हमारे" बालों वाले "लोग भी अच्छे लोग हैं, सोवियत संघ के योग्य नागरिक भी हैं। " उनके अनुसार, सूर्य मॉस्को सिटी काउंसिल में गया और वहां एक प्रदर्शन के लिए संदिग्ध रूप से कम समय में सहमत हो गया।

1970 के दशक की शुरुआत में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के सामने स्क्वायर।
1970 के दशक की शुरुआत में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के सामने स्क्वायर।

वैसे भी, सैकड़ों मास्को हिप्पी अमेरिकी सेना के विरोध में एकत्र हुए। 31 मई को, उनमें से कुछ को कोम्सोमोल ऑपरेटिव टुकड़ियों के परिचितों ने संपर्क किया और गुप्त रूप से बताया कि दूतावास जाना असंभव था, कि एक उकसावे और सामूहिक गिरफ्तारी की तैयारी की जा रही थी। कुछ लोगों ने समझौतों पर विश्वास किया।

1 जून को दोपहर में, 500-600 लोग साइकोड्रोम में एकत्र हुए। भीड़ में हैंड्स ऑफ वियतनाम, मेक लव, नॉट वॉर और गिव पीस ए चांस के पोस्टर दिखाई दे रहे थे। वादे के मुताबिक बसें आ गईं। अचानक, मिलिशियामेन और गुर्गों, जो अचानक जमीन से बाहर हो गए, ने वाहनों को भ्रमित हिप्पी से भरना शुरू कर दिया। मयाक और अन्य जगहों पर भी हिरासत में लिया गया। एक संगीतकार और भविष्य के फिल्म निर्माता मैक्सिम कपिटानोव्स्की सहित यादृच्छिक लोग भी वितरण में पकड़े गए:

"मैंने एक सैन्य संयंत्र में काम किया, एक दुकान का कोम्सोमोल आयोजक था, कानून के संकाय के पहले वर्ष में विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। इस दिन मैं परीक्षा देने आया था। यह दोगुना अपमानजनक था: लोग अपने विश्वासों का प्रदर्शन करने के लिए एकत्र हुए, अगर मुझे पहले से पता होता तो मैं भी उनके साथ होता। लेकिन उन्होंने सभी को बसों में भरकर विभागों तक पहुंचाना शुरू कर दिया। मैंने एक सूट पहना था, बड़े करीने से कंघी की थी, और आम तौर पर एक प्रांतीय कोम्सोमोल सदस्य की छवि थी जो ब्यूरो में रेंगने का सपना देखता था। मैं इतना सोवियत लग रहा था कि मेरे माथे पर केवल "USSR" नहीं लिखा था।

मेरे हाथों में मेरे पास प्रकृति में पाए जाने वाले सभी दस्तावेजों के साथ एक ब्रीफकेस था: एक पासपोर्ट, एक कोम्सोमोल टिकट, एक कोम्सोमोल वाउचर, दाता की आईडी तक। पुलिस स्टेशन में, दस्तावेजों के इस पैकेज ने पुलिस पर बहुत प्रभाव डाला: "ठीक है, कमीने, अपने आप को प्रच्छन्न।" अधिकांश हिप्पियों को घर जाने दिया गया जब उनके सर्वहारा माता-पिता बेल्ट के साथ उनके लिए आए, लेकिन हम में से कई लोगों के लिए यह कहानी बाद में वापस आ गई।"

मैक्सिम कपिटानोव्स्की, 1970 के दशक की शुरुआत में।
मैक्सिम कपिटानोव्स्की, 1970 के दशक की शुरुआत में।

पूछताछ के दौरान, हिप्पी को बताया गया कि वे न केवल शांतिवादी थे, बल्कि मास्को के इतिहास में सबसे बड़े सोवियत विरोधी प्रदर्शन में भाग लेने वाले थे। अमरीका और वियतनाम के बारे में किसी ने प्रलाप नहीं सुना। रद्द किए गए मार्च के फैलाव को सामाजिक-राजनीतिक प्रतिध्वनि मिली। उसी शाम, विदेशी "आवाज़" ने उसके बारे में बात की। मुख्य असंतुष्ट प्रकाशन, टाइपराइटेड क्रॉनिकल ऑफ करंट इवेंट्स ने भी हिप्पी पर ध्यान दिया: "नियोजित प्रदर्शन से कुछ दिन पहले, किसी ने" द सन "(मॉस्को हिप्पी के बीच एक प्राधिकरण) का उपनाम दिया, उन्हें सूचित किया कि प्रदर्शन को अधिकृत किया गया था। ट्रेड यूनियनों की अखिल-संघ केंद्रीय परिषद …

अफवाहों के अनुसार, विश्वविद्यालय के प्रांगण में बच्चों को हिरासत में लेने के दौरान, सूर्य खुद पुश्किन स्क्वायर पर थे, जहां लंबे बालों वाले लोगों का प्रदर्शन भी माना जाता था, लेकिन क्रॉनिकल को इसके बारे में कुछ नहीं पता था। क्रॉनिकल यह रिपोर्ट नहीं कर सकता कि हिप्पी किस तरह के दमन के अधीन थे - यह केवल दिसंबर 1963 के सर्वोच्च सोवियत के डिक्री के आवेदन के कई मामलों के बारे में जाना जाता है, "छोटे गुंडागर्दी पर", मजबूर मनोरोग के मामलों के बारे में अस्पताल में भर्ती, सबसे बालों के बाल कटाने के बारे में, केजीबी अधिकारियों के हिप्पी के साथ निवारक बातचीत के बारे में "।

कुछ बंदियों ने याद किया कि कैसे पुलिस ने उनके डेटा को एक मोटी नोटबुक में दर्ज किया, जिसके कवर पर "HIPI" लिखा हुआ था। इस खाता बही को एक साल बाद फिर से खोला गया, जब अमेरिकी राष्ट्रपति रिचर्ड निक्सन की यात्रा की पूर्व संध्या पर मास्को को संदिग्ध तत्वों से मुक्त कर दिया गया था। कुछ हिप्पी को मनोरोग अस्पतालों में भेजा गया था, अन्य को नशीली दवाओं के कब्जे के लिए जेल भेजा गया था। कपिटानोव्स्की को अचानक मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से निकाल दिया गया और कारखाने से बर्खास्त कर दिया गया, सेना से उनके कवच से वंचित कर दिया गया। दो दिन बाद, नवनिर्मित सिपाही पहले से ही चीनी सीमा पर अपने ड्यूटी स्टेशन के लिए उड़ान भर रहा था, और उसकी टीम में बहुत सारे बालों वाले लोग थे।

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असफल कार्रवाई ने मास्को हिप्पी को भारी झटका दिया। कुछ समय के लिए, वे शहर के दृश्य से गायब हो गए और कुछ वर्षों के बाद ही पुरानी जगहों पर फिर से इकट्ठा होने लगे। एक अफवाह फैल गई, शायद अधिकारियों की भागीदारी के बिना नहीं, कि बुराकोव मुख्य उत्तेजक लेखक थे। सभी ने इस पर विश्वास नहीं किया, लेकिन सूर्य के अधिकार में तेजी से गिरावट आई। "मॉस्को में घटनाओं के बाद, केजीबी ने हिप्पी में रुचि खो दी," अलेक्जेंडर डॉर्मिडोंटोव कहते हैं। "उन्होंने महसूस किया कि घटना व्यापक हो गई थी, कि ये विशुद्ध रूप से युवा चुटकुले थे और इतना भयानक कुछ भी नहीं था।"

साइकोड्रोम की घटनाओं के दशकों बाद भी सोवियत फूल बच्चे अपने सिस्टम के प्रति वफादार रहे। अब तक, लंबे बालों वाले रूसियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा 1 जून को न केवल अंतर्राष्ट्रीय बाल दिवस मनाते हैं, बल्कि हिप्पी अवकाश भी मनाते हैं।

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