आत्मा मस्तिष्क के किस भाग में होती है?

2024 लेखक: Seth Attwood | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 16:05

1940 में, बोलिवियाई न्यूरोसर्जन ऑगस्टिन इटुरिका ने सूक्र (बोलीविया) में एंथ्रोपोलॉजिकल सोसाइटी में बोलते हुए एक सनसनीखेज बयान दिया: उनके अनुसार, उन्होंने देखा कि एक व्यक्ति चेतना और स्वस्थ मन के सभी लक्षणों को बनाए रख सकता है, एक अंग से वंचित रहकर, जो उनके लिए सीधे और जवाब देता है। अर्थात्, मस्तिष्क।

इटुरिका ने अपने सहयोगी डॉ. ऑर्टिज़ के साथ मिलकर एक 14 वर्षीय लड़के के मेडिकल इतिहास का अध्ययन किया, जिसने लंबे समय से सिरदर्द की शिकायत की थी। डॉक्टरों को विश्लेषण या रोगी के व्यवहार में कोई विचलन नहीं मिला, इसलिए लड़के की मृत्यु तक सिरदर्द के स्रोत की पहचान नहीं की गई थी। उनकी मृत्यु के बाद, सर्जनों ने मृतक की खोपड़ी खोली और जो उन्होंने देखा उससे सुन्न हो गए: मस्तिष्क द्रव्यमान कपाल की आंतरिक गुहा से पूरी तरह से अलग हो गया था! यानी लड़के का दिमाग किसी भी तरह से उसके नर्वस सिस्टम से जुड़ा नहीं था और अपने आप रहता था। सवाल यह है कि अगर मृतक का दिमाग, लाक्षणिक रूप से, अनिश्चितकालीन छुट्टी पर था, तो उसने क्या सोचा।

एक अन्य प्रसिद्ध वैज्ञानिक, जर्मन प्रोफेसर हूफलैंड, अपने अभ्यास से एक असामान्य मामले के बारे में बात करते हैं। एक बार उन्होंने एक मरीज के कपाल का मरणोपरांत विच्छेदन किया, जो अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले लकवा का शिकार हुआ था। अंतिम समय तक, इस रोगी ने सभी मानसिक और शारीरिक क्षमताओं को बरकरार रखा। पोस्टमार्टम के नतीजे ने प्रोफेसर को भ्रमित कर दिया, क्योंकि मृतक की खोपड़ी में दिमाग की जगह… करीब 300 ग्राम पानी मिला था!

ऐसी ही कहानी 1976 में नीदरलैंड्स में हुई थी। पैथोलॉजिस्ट ने 55 वर्षीय डचमैन जान गेरलिंग की खोपड़ी खोली, मस्तिष्क के बजाय केवल थोड़ी मात्रा में सफेद तरल पाया। जब मृतक के रिश्तेदारों को इस बारे में सूचित किया गया, तो वे नाराज हो गए और यहां तक कि अदालत में भी गए, डॉक्टरों के मजाक को न केवल बेवकूफ, बल्कि अपमानजनक भी मानते हुए, क्योंकि जान गेरलिंग देश के सबसे अच्छे चौकीदारों में से एक थे! डॉक्टरों को मुकदमे से बचने के लिए अपने रिश्तेदारों को अपनी बेगुनाही का सबूत दिखाना पड़ा, जिसके बाद वे शांत हो गए। हालांकि, यह कहानी प्रेस में आ गई और लगभग एक महीने तक चर्चा का मुख्य विषय बनी रही।

अजीबोगरीब दांतों की कहानी

यह परिकल्पना कि चेतना मस्तिष्क से स्वतंत्र रूप से मौजूद हो सकती है, डच शरीर विज्ञानियों द्वारा पुष्टि की गई थी। दिसंबर 2001 में, डॉ. पिम वैन लोमेल और दो अन्य सहयोगियों ने निकट-मृत्यु बचे लोगों का बड़े पैमाने पर अध्ययन किया। ब्रिटिश मेडिकल जर्नल द लैंसेट में प्रकाशित कार्डिएक अरेस्ट के उत्तरजीवी के निकट-घातक अनुभव लेख में, वाम लोमेल ने अपने एक सहयोगी द्वारा प्रलेखित एक अविश्वसनीय मामले का वर्णन किया है।

मरीज, जो कोमा में था, को क्लिनिक की गहन चिकित्सा इकाई में ले जाया गया। पुनरोद्धार गतिविधियाँ असफल रहीं। मस्तिष्क मर गया, एन्सेफेलोग्राम एक सीधी रेखा थी। हमने इंटुबैषेण का उपयोग करने का निर्णय लिया (कृत्रिम वेंटिलेशन के लिए स्वरयंत्र और श्वासनली में एक ट्यूब की शुरूआत और वायुमार्ग की धैर्य की बहाली। - ए.के.)। पीड़िता के मुंह में डेन्चर था। डॉक्टर ने उसे निकाल कर टेबल पर रख दिया। डेढ़ घंटे बाद मरीज का दिल धड़कने लगा और उसका रक्तचाप सामान्य हो गया। और एक हफ्ते बाद, जब वही कर्मचारी मरीजों को दवाएं पहुंचा रहा था, तो दूसरी दुनिया से लौटे एक आदमी ने उससे कहा: तुम्हें पता है कि मेरा कृत्रिम अंग कहां है! तुमने मेरे दाँत निकाले और पहिएदार मेज़ की दराज़ में चिपका दिए!

गहन पूछताछ के दौरान पता चला कि पीड़िता खुद को ऊपर से बिस्तर पर लेटे हुए देख रही थी। उन्होंने अपनी मृत्यु के समय वार्ड और डॉक्टरों के कार्यों का विस्तार से वर्णन किया। वह आदमी बहुत डरता था कि डॉक्टर पुनर्जीवित होना बंद कर देंगे, और अपनी पूरी ताकत से वह उन्हें यह स्पष्ट करना चाहता था कि वह जीवित है …

अपने शोध की शुद्धता की कमी के लिए फटकार से बचने के लिए, वैज्ञानिकों ने उन सभी कारकों का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया है जो पीड़ितों की कहानियों को प्रभावित कर सकते हैं।तथाकथित झूठी यादों के सभी मामले (ऐसी स्थितियाँ जब एक व्यक्ति, दूसरों से मरणोपरांत दृष्टि के बारे में कहानियाँ सुनकर, अचानक वह याद करता है जो उसने खुद कभी अनुभव नहीं किया था), धार्मिक कट्टरता और इसी तरह के अन्य मामलों को रिपोर्टिंग के ढांचे से बाहर कर दिया गया था। 509 नैदानिक मृत्यु के अनुभव को सारांशित करते हुए, वैज्ञानिक निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे:

1. सभी विषय मानसिक रूप से स्वस्थ थे। ये 26 से 92 साल के पुरुष और महिलाएं थे, जिनकी शिक्षा के विभिन्न स्तर थे, ईश्वर में विश्वास और विश्वास नहीं था। कुछ ने निकट-मृत्यु अनुभव के बारे में पहले सुना है, दूसरों ने नहीं।

2. मनुष्यों में सभी मरणोपरांत दृष्टि मस्तिष्क के निलंबन की अवधि के दौरान हुई।

3. मरणोपरांत दृष्टि को केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की कोशिकाओं में ऑक्सीजन की कमी से नहीं समझाया जा सकता है।

4. निकट-मृत्यु अनुभव की गहराई व्यक्ति के लिंग और उम्र से बहुत प्रभावित होती है। महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक तीव्र महसूस करती हैं।

5. जन्म से अंधे के मरणोपरांत दर्शन दृष्टि वालों के छापों से भिन्न नहीं होते हैं।

लेख के अंतिम भाग में अध्ययन के प्रमुख डॉ. पिम वान लोमेल पूरी तरह से सनसनीखेज बयान देते हैं। उनका कहना है कि मस्तिष्क के काम करना बंद कर देने के बाद भी चेतना मौजूद है, और यह कि मस्तिष्क बिल्कुल भी सोचने वाली बात नहीं है, बल्कि एक अंग है, किसी भी अन्य की तरह, कड़ाई से परिभाषित कार्य कर रहा है। यह बहुत अच्छी तरह से हो सकता है, - वैज्ञानिक अपने लेख का निष्कर्ष निकालते हैं, - सोच का मामला सिद्धांत रूप में भी मौजूद नहीं है।

यह भी पढ़ें: बिना दिमाग का जीवन

दिमाग सोचने में असमर्थ है

लंदन इंस्टीट्यूट ऑफ साइकियाट्री के ब्रिटिश शोधकर्ता पीटर फेनविक और साउथेम्प्टन सेंट्रल हॉस्पिटल के सैम पारनिया इसी तरह के निष्कर्ष पर पहुंचे। वैज्ञानिकों ने उन रोगियों की जांच की जो तथाकथित नैदानिक मृत्यु के बाद जीवित हो गए थे।

जैसा कि आप जानते हैं कि कार्डिएक अरेस्ट के बाद ब्लड सर्कुलेशन बंद हो जाने और उसके अनुसार ऑक्सीजन और पोषक तत्वों की आपूर्ति बंद हो जाने से व्यक्ति का दिमाग बंद हो जाता है। और चूंकि मस्तिष्क बंद हो गया है, तो उसके साथ चेतना भी गायब हो जानी चाहिए। हालाँकि, ऐसा नहीं होता है। क्यों?

शायद मस्तिष्क का कुछ हिस्सा काम करना जारी रखता है, इस तथ्य के बावजूद कि संवेदनशील उपकरण पूरी तरह से शांत हो जाते हैं। लेकिन नैदानिक मृत्यु के समय, कई लोगों को ऐसा लगता है कि वे अपने शरीर से बाहर निकल कर उस पर मंडराते हैं। वे अपने शरीर से करीब आधा मीटर ऊपर लटककर साफ देखते और सुनते हैं कि पास के डॉक्टर क्या कर रहे हैं और क्या कह रहे हैं. इसे कैसे समझाया जा सकता है?

मान लीजिए कि इसे तंत्रिका केंद्रों के काम में असंगति द्वारा समझाया जा सकता है जो दृश्य और स्पर्श संवेदनाओं को नियंत्रित करते हैं, साथ ही साथ संतुलन की भावना भी। या, अधिक स्पष्ट रूप से, मस्तिष्क का मतिभ्रम, एक तीव्र ऑक्सीजन की कमी का अनुभव करना और इसलिए ऐसी चालें देना। लेकिन, यहाँ दुर्भाग्य है: जैसा कि ब्रिटिश वैज्ञानिक गवाही देते हैं, उनमें से कुछ जो नैदानिक मृत्यु से बच गए, होश में आने के बाद, उन वार्तालापों की सामग्री को ठीक-ठीक बताते हैं जो चिकित्सा कर्मचारियों ने पुनर्जीवन प्रक्रिया के दौरान की थी। इसके अलावा, उनमें से कुछ ने पड़ोसी कमरों में इस समय अवधि में हुई घटनाओं का विस्तृत और सटीक विवरण दिया, जहां मस्तिष्क की कल्पना और मतिभ्रम वहां नहीं पहुंच सकता! या हो सकता है कि दृश्य और स्पर्श संवेदनाओं के लिए जिम्मेदार ये गैर-जिम्मेदार, असंगत तंत्रिका केंद्र, अस्थायी रूप से केंद्रीय नियंत्रण के बिना छोड़े गए, अस्पताल के गलियारों और वार्डों में टहलने का फैसला किया?

डॉ. सैम पारनिया, इस कारण की व्याख्या करते हुए कि नैदानिक मृत्यु का अनुभव करने वाले मरीज़ अस्पताल के दूसरे छोर पर क्या हो रहा था, यह जान, सुन और देख सकते हैं, कहते हैं: मस्तिष्क, मानव शरीर के किसी भी अन्य अंग की तरह, किससे बना होता है? कोशिकाएं और सोचने में असमर्थ हैं। हालाँकि, यह एक विचार-पता लगाने वाले उपकरण के रूप में कार्य कर सकता है। नैदानिक मृत्यु के दौरान, मस्तिष्क से स्वतंत्र रूप से कार्य करने वाली चेतना इसे एक स्क्रीन के रूप में उपयोग करती है। एक टेलीविजन रिसीवर की तरह, जो पहले इसमें प्रवेश करने वाली तरंगों को प्राप्त करता है, और फिर उन्हें ध्वनि और छवि में परिवर्तित करता है।पीटर फेनविक, उनके सहयोगी, एक और भी साहसिक निष्कर्ष निकालते हैं: शरीर की शारीरिक मृत्यु के बाद भी चेतना का अस्तित्व बना रह सकता है।

दो महत्वपूर्ण निष्कर्षों पर ध्यान दें - मस्तिष्क सोचने में सक्षम नहीं है और शरीर की मृत्यु के बाद भी चेतना जीवित रह सकती है। यदि किसी दार्शनिक या कवि ने ऐसा कहा है, तो जैसा कि वे कहते हैं, आप उससे क्या ले सकते हैं - एक व्यक्ति सटीक विज्ञान और योगों की दुनिया से बहुत दूर है! लेकिन ये शब्द यूरोप के दो अत्यंत सम्मानित वैज्ञानिकों ने कहे थे। और उनकी आवाज ही नहीं हैं।

अग्रणी आधुनिक न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट और चिकित्सा में नोबेल पुरस्कार विजेता जॉन एक्ल्स भी मानते हैं कि मानस मस्तिष्क का कार्य नहीं है। अपने सहयोगी, न्यूरोसर्जन वाइल्डर पेनफील्ड के साथ, जिन्होंने 10,000 से अधिक मस्तिष्क सर्जरी की है, एक्ल्स ने द मिस्ट्री ऑफ मैन लिखा। इसमें, लेखक स्पष्ट रूप से कहते हैं कि उन्हें इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक व्यक्ति को उसके शरीर के बाहर कुछ द्वारा नियंत्रित किया जाता है। प्रोफेसर एक्ल्स लिखते हैं: मैं प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि कर सकता हूं कि मस्तिष्क के कामकाज से चेतना के कामकाज की व्याख्या नहीं की जा सकती है। चेतना बाहर से इससे स्वतंत्र रूप से मौजूद है। उनकी राय में, चेतना वैज्ञानिक अनुसंधान का विषय नहीं हो सकती … चेतना का उदय, साथ ही जीवन का उद्भव, सर्वोच्च धार्मिक रहस्य है।

पुस्तक के एक अन्य लेखक, वाइल्डर पेनफ़ील्ड, एक्ल्स की राय साझा करते हैं। और वह कहते हैं कि मस्तिष्क की गतिविधि के कई वर्षों के अध्ययन के परिणामस्वरूप, वह इस विश्वास में आया कि मन की ऊर्जा मस्तिष्क के तंत्रिका आवेगों की ऊर्जा से अलग है।

दो और नोबेल पुरस्कार विजेताओं, न्यूरोफिज़ियोलॉजी पुरस्कार विजेता डेविड हुबेल और थॉर्स्टन विज़ेल ने अपने भाषणों और वैज्ञानिक कार्यों में बार-बार कहा है कि मस्तिष्क और चेतना के बीच संबंध पर जोर देने के लिए, यह समझना आवश्यक है कि यह आने वाली जानकारी को पढ़ता और डिकोड करता है। इंद्रियों से। हालाँकि, जैसा कि वैज्ञानिक जोर देते हैं, ऐसा नहीं किया जा सकता है।

मैंने दिमाग का बहुत ऑपरेशन किया है और कपाल खोलकर वहां मन कभी नहीं देखा। और विवेक भी…?

और हमारे वैज्ञानिक, अलेक्जेंडर इवानोविच वेवेदेंस्की, एक मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक, पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, इस बारे में क्या कहते हैं, अपने काम "बिना किसी तत्वमीमांसा के मनोविज्ञान" (1914) में लिखा है कि भौतिक प्रक्रियाओं की प्रणाली में मानस की भूमिका व्यवहार का नियमन पूरी तरह से मायावी है और मस्तिष्क की गतिविधि और चेतना सहित मानसिक या मानसिक घटना के क्षेत्र के बीच कोई बोधगम्य सेतु नहीं है।

निकोलाई इवानोविच कोबोज़ेव (1903-1974), एक प्रमुख सोवियत रसायनज्ञ और मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर, अपने मोनोग्राफ में वर्मा कहते हैं जो उनके उग्रवादी नास्तिक समय के लिए पूरी तरह से देशद्रोही हैं। उदाहरण के लिए, जैसे: न तो कोशिकाएं, न अणु, न ही परमाणु भी सोच और स्मृति की प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं; मानव मन सूचना के कार्यों के सोच के कार्य में विकासवादी परिवर्तन का परिणाम नहीं हो सकता है। यह अंतिम क्षमता हमें दी जानी चाहिए, न कि विकास के दौरान अर्जित की जानी चाहिए; मृत्यु का कार्य वर्तमान समय के प्रवाह से व्यक्तित्व की एक अस्थायी उलझन को अलग करना है। यह उलझन संभावित रूप से अमर है….

एक अन्य आधिकारिक और सम्मानित नाम वैलेन्टिन फेलिकोविच वोइनो-यासेनेत्स्की (1877-1961), एक उत्कृष्ट सर्जन, चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर, आध्यात्मिक लेखक और आर्कबिशप हैं। 1921 में, ताशकंद में, जहां वोइनो-यासेनेत्स्की ने एक सर्जन के रूप में काम किया, एक पादरी होने के नाते, स्थानीय चेका ने डॉक्टरों के लिए एक केस का आयोजन किया। सर्जन के सहयोगियों में से एक, प्रोफेसर एस.ए. मासुमोव, परीक्षण के बारे में निम्नलिखित को याद करते हैं:

तब ताशकंद चेका के मुखिया लातवियाई जेएच पीटर्स थे, जिन्होंने परीक्षण को सांकेतिक बनाने का फैसला किया। जब पीठासीन अधिकारी ने प्रोफेसर वोइनो-यासेनेत्स्की को एक विशेषज्ञ के रूप में बुलाया तो शानदार कल्पना और सुनियोजित प्रदर्शन नाले में गिर गया:

- मुझे बताओ, पुजारी और प्रोफेसर यासेनेत्स्की-वोइनो, आप रात में कैसे प्रार्थना करते हैं और दिन में लोगों का वध करते हैं?

वास्तव में, पवित्र कन्फेसर-पैट्रिआर्क तिखोन ने यह जानकर कि प्रोफेसर वोइनो-यासेनेत्स्की ने पुरोहिती ले ली थी, उन्हें सर्जरी में संलग्न रहने का आशीर्वाद दिया।फादर वेलेंटाइन ने पीटर्स को कुछ नहीं समझाया, लेकिन जवाब दिया:

- मैंने लोगों को बचाने के लिए उन्हें काटा, लेकिन आप लोगों को किस नाम से काट रहे हैं, नागरिक लोक अभियोजक?

दर्शकों ने हँसी और तालियों के साथ एक सफल प्रतिक्रिया का स्वागत किया। सारी सहानुभूति अब पुजारी-सर्जन के पक्ष में थी। कार्यकर्ताओं और डॉक्टरों दोनों ने उनकी सराहना की। अगला प्रश्न, पीटर्स की गणना के अनुसार, काम करने वाले दर्शकों के मूड को बदलने वाला था:

- आप भगवान, पुजारी और प्रोफेसर यासेनेत्स्की-वोइनो में कैसे विश्वास करते हैं? क्या तुमने उसे देखा है, तुम्हारे भगवान?

- मैंने वास्तव में भगवान, नागरिक लोक अभियोजक को नहीं देखा है। लेकिन मैंने दिमाग का बहुत ऑपरेशन किया है, और जब मैंने कपाल खोला, तो मैंने वहां भी कभी दिमाग नहीं देखा। और मुझे वहां कोई विवेक भी नहीं मिला।

सभापति की घंटी पूरे हॉल की हँसी में डूब गई जो बहुत देर तक नहीं रुकी। डॉक्टरों का मामला बुरी तरह विफल रहा।

वैलेन्टिन फेलिकोविच जानता था कि वह किस बारे में बात कर रहा है। उनके द्वारा किए गए कई दसियों हज़ार ऑपरेशन, जिनमें मस्तिष्क पर भी शामिल हैं, ने उन्हें आश्वस्त किया कि मस्तिष्क किसी व्यक्ति के मन और विवेक के लिए एक पात्र नहीं है। युवावस्था में पहली बार उनके मन में ऐसा ख्याल आया, जब उन्होंने… चींटियों की तरफ देखा।

यह तो ज्ञात है कि चींटियों के पास दिमाग नहीं होता, लेकिन कोई यह नहीं कहेगा कि वे बुद्धि से रहित हैं। चींटियाँ जटिल इंजीनियरिंग और सामाजिक समस्याओं को हल करती हैं - आवास बनाने के लिए, एक बहु-स्तरीय सामाजिक पदानुक्रम का निर्माण करने के लिए, युवा चींटियों को पालने के लिए, भोजन को संरक्षित करने के लिए, अपने क्षेत्र की रक्षा करने के लिए, और इसी तरह। चींटियों के युद्धों में जिनके पास मस्तिष्क नहीं है, जानबूझकर स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, और इसलिए तर्कसंगतता भी, जो मानव से अलग नहीं है, - वोइनो-यासेनेत्स्की नोट करता है। वास्तव में, अपने बारे में जागरूक होने और तर्कसंगत व्यवहार करने के लिए, मस्तिष्क की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है?

बाद में, पहले से ही एक सर्जन के रूप में कई वर्षों के अनुभव के बाद, वैलेंटाइन फेलिकोविच ने बार-बार अपने अनुमानों की पुष्टि देखी। किताबों में से एक में वह ऐसे मामलों में से एक के बारे में बताता है: मैंने एक युवा घायल व्यक्ति में एक विशाल फोड़ा (लगभग 50 सेमी³ पुस) खोला, जिसने निस्संदेह पूरे बाएं फ्रंटल लोब को नष्ट कर दिया, और इसके बाद मैंने कोई मानसिक दोष नहीं देखा कार्यवाही। मैं एक अन्य रोगी के बारे में भी यही कह सकता हूं, जिसका मस्तिष्कावरणीय पुटी का ऑपरेशन किया गया था। खोपड़ी के एक विस्तृत उद्घाटन के साथ, मुझे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि इसका लगभग दाहिना आधा हिस्सा खाली था, और मस्तिष्क का पूरा बायां गोलार्द्ध संकुचित हो गया था, इसे भेद करना लगभग असंभव था।

अपनी अंतिम, आत्मकथात्मक पुस्तक "मुझे पीड़ा से प्यार हो गया …" (1957) में, जिसे वैलेंटाइन फेलिकोविच ने नहीं लिखा, लेकिन निर्देशित किया (1955 में वह पूरी तरह से अंधा हो गया), यह अब एक युवा शोधकर्ता की धारणा नहीं है, लेकिन एक अनुभवी और बुद्धिमान वैज्ञानिक-व्यवसायी के विश्वास ध्वनि: 1. मस्तिष्क विचार और भावना का अंग नहीं है; और 2. आत्मा मस्तिष्क से परे जाती है, उसकी गतिविधि और हमारे पूरे अस्तित्व को निर्धारित करती है, जब मस्तिष्क एक ट्रांसमीटर के रूप में काम करता है, संकेत प्राप्त करता है और उन्हें शरीर के अंगों तक पहुंचाता है।

"शरीर में कुछ ऐसा है जो इससे अलग हो सकता है और यहां तक कि व्यक्ति को स्वयं भी जीवित कर सकता है।"

और अब आइए मस्तिष्क के अध्ययन में सीधे शामिल एक व्यक्ति की राय की ओर मुड़ें - एक न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट, रूसी संघ के चिकित्सा विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद, मस्तिष्क के वैज्ञानिक अनुसंधान संस्थान (रूसी संघ के RAMS) के निदेशक।, नताल्या पेत्रोव्ना बेखतेरेवा:

"यह परिकल्पना कि मानव मस्तिष्क केवल विचारों को कहीं बाहर से मानता है, मैंने पहली बार नोबेल पुरस्कार विजेता प्रोफेसर जॉन एक्ल्स के मुंह से सुना। बेशक, तब यह मुझे बेतुका लग रहा था। हम रचनात्मक प्रक्रिया के यांत्रिकी की व्याख्या नहीं कर सकते। मस्तिष्क केवल सबसे सरल विचार उत्पन्न कर सकता है जैसे कि पढ़ी जा रही किताब के पन्नों को कैसे पलटना है या एक गिलास में चीनी को कैसे हिलाना है। और रचनात्मक प्रक्रिया पूरी तरह से नए गुण की अभिव्यक्ति है। एक आस्तिक के रूप में, मैं उनकी भागीदारी को स्वीकार करता हूं मानसिक प्रक्रिया के प्रबंधन में सर्वशक्तिमान।"

जब नताल्या पेत्रोव्ना से पूछा गया कि क्या वह, हाल ही में कम्युनिस्ट और नास्तिक, मस्तिष्क संस्थान के काम के कई वर्षों के परिणामों के आधार पर, आत्मा के अस्तित्व को पहचान सकती है, वह, एक वास्तविक वैज्ञानिक के रूप में, काफी ईमानदारी से उत्तर दिया:

"मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन मैंने जो सुना और खुद को देखा उस पर विश्वास कर सकता हूं। एक वैज्ञानिक को तथ्यों को अस्वीकार करने का कोई अधिकार नहीं है क्योंकि वे एक हठधर्मिता, एक विश्वदृष्टि में फिट नहीं होते हैं … मैंने जीवन भर जीवित मानव मस्तिष्क का अध्ययन किया है। लोगों की संख्या अन्य विशिष्टताओं की, अनिवार्य रूप से अजीब घटनाओं का सामना करना पड़ा … अब बहुत कुछ समझाया जा सकता है।लेकिन सभी नहीं … मैं यह ढोंग नहीं करना चाहता कि यह मौजूद नहीं है … "हमारी सामग्री का सामान्य निष्कर्ष: लोगों का एक निश्चित प्रतिशत शरीर से अलग होने वाली किसी चीज के रूप में एक अलग रूप में मौजूद है।, जिसे मैं आत्मा से अलग परिभाषा नहीं देना चाहूंगा वास्तव में, शरीर में कुछ ऐसा है जो इससे अलग हो सकता है और यहां तक कि व्यक्ति को स्वयं भी जीवित कर सकता है।

और यहाँ एक और आधिकारिक राय है। शिक्षाविद प्योत्र कुज़्मिच अनोखिन, 20वीं सदी के महानतम शरीर विज्ञानी, 6 मोनोग्राफ और 250 वैज्ञानिक लेखों के लेखक, अपनी एक कृति में लिखते हैं: “कोई भी मानसिक क्रिया जो हम मन को देते हैं, वह अब तक किसी भी भाग से सीधे तौर पर जुड़ी हुई नहीं है। यदि, सिद्धांत रूप में, हम यह नहीं समझ सकते हैं कि मस्तिष्क की गतिविधि के परिणामस्वरूप मानसिक कैसे उत्पन्न होता है, तो क्या यह सोचना अधिक तर्कसंगत नहीं है कि मानस अपने सार में मस्तिष्क का कार्य नहीं है, लेकिन कुछ अन्य - सारहीन आध्यात्मिक शक्तियों की अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है"

मानव मस्तिष्क एक टीवी है, और आत्मा एक टीवी स्टेशन है

इसलिए, वैज्ञानिक समुदाय में अधिक से अधिक बार और जोर से, ऐसे शब्द सुने जाते हैं जो आश्चर्यजनक रूप से ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म और दुनिया के अन्य जन धर्मों के मूल सिद्धांतों के साथ मेल खाते हैं। विज्ञान, भले ही धीरे-धीरे और सावधानी से, लेकिन लगातार इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि मस्तिष्क विचार और चेतना का स्रोत नहीं है, बल्कि केवल उनके रिले के रूप में कार्य करता है। हमारे मैं, हमारे विचार और चेतना का सच्चा स्रोत केवल वही हो सकता है, - हम बेखतेरेवा के शब्दों को फिर से उद्धृत करेंगे, - "ऐसा कुछ जो किसी व्यक्ति से अलग हो सकता है और उसे अनुभव भी कर सकता है। एक व्यक्ति की आत्मा के अलावा कुछ भी नहीं।"

पिछली शताब्दी के शुरुआती 80 के दशक में, प्रसिद्ध अमेरिकी मनोचिकित्सक स्टानिस्लाव ग्रोफ के साथ एक अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन के दौरान, एक दिन, ग्रोफ के एक और भाषण के बाद, एक सोवियत शिक्षाविद ने उनसे संपर्क किया। और उसने उसे साबित करना शुरू कर दिया कि मानव मानस के सभी चमत्कार, जो ग्रोफ, साथ ही अन्य अमेरिकी और पश्चिमी शोधकर्ताओं ने खोजे हैं, मानव मस्तिष्क के एक या दूसरे हिस्से में छिपे हुए हैं। एक शब्द में, किसी भी अलौकिक कारणों और स्पष्टीकरण के साथ आने की आवश्यकता नहीं है यदि सभी कारण एक ही स्थान पर हैं - खोपड़ी के नीचे। उसी समय, शिक्षाविद ने जोर से और सार्थक रूप से अपनी उंगली से खुद को माथे पर थपथपाया। प्रोफेसर ग्रोफ ने एक पल के लिए सोचा और फिर कहा:

- मुझे बताओ, सहकर्मी, क्या आपके पास घर पर टीवी है? कल्पना कीजिए कि आपने इसे तोड़ दिया है और आपने एक टीवी तकनीशियन को बुलाया है। मास्टर आए, टीवी के अंदर चढ़ गए, वहां तरह-तरह के घुंघरू घुमाए, ट्यून किए। उसके बाद क्या आप वाकई सोचेंगे कि ये सभी स्टेशन इस बॉक्स में बैठे हैं?

हमारे शिक्षाविद प्रोफेसर को कुछ भी जवाब नहीं दे सके। उनकी आगे की बातचीत जल्दी ही वहीं खत्म हो गई।

तथ्य यह है कि, ग्रोफ की ग्राफिक तुलना का उपयोग करते हुए, मानव मस्तिष्क एक टेलीविजन है, और आत्मा एक टेलीविजन स्टेशन है जिसे यह टेलीविजन प्रसारित करता है, हजारों साल पहले उन लोगों द्वारा जाना जाता था जिन्हें दीक्षा कहा जाता है। जिनसे उच्चतम आध्यात्मिक (धार्मिक या गूढ़) ज्ञान के रहस्य प्रकट हुए। उनमें से पाइथागोरस, अरस्तू, सेनेका, लिंकन … आज, गूढ़, हम में से अधिकांश के लिए एक बार रहस्य, ज्ञान काफी सुलभ हो गया है। खासकर उनके लिए जो उनमें रुचि रखते हैं। आइए ऐसे ज्ञान के स्रोतों में से एक का उपयोग करें और यह पता लगाने का प्रयास करें कि सर्वोच्च शिक्षक (सूक्ष्म दुनिया में रहने वाले बुद्धिमान आत्माएं) मानव मस्तिष्क के अध्ययन पर आधुनिक वैज्ञानिकों के काम के बारे में क्या सोचते हैं। एल। सेक्लिटोवा और एल। स्ट्रेलनिकोवा की पुस्तक "द अर्थली एंड द इटरनल: आंसर टू क्वेश्चन" में हमें निम्नलिखित उत्तर मिलते हैं:

वैज्ञानिक भौतिक मानव मस्तिष्क का पुराने तरीके से अध्ययन कर रहे हैं। यह एक टीवी के संचालन को समझने की कोशिश करने जैसा है और इसके लिए विद्युत प्रवाह, चुंबकीय क्षेत्र और अन्य सूक्ष्म, अदृश्य घटकों की कार्रवाई को ध्यान में रखे बिना केवल लैंप, ट्रांजिस्टर और अन्य भौतिक विवरणों का अध्ययन करना, जिसके बिना समझना असंभव है टीवी का संचालन।

तो एक व्यक्ति का भौतिक मस्तिष्क है ।बेशक, मानव अवधारणाओं के सामान्य विकास के लिए, इस ज्ञान का एक निश्चित अर्थ है, एक व्यक्ति किसी न किसी मॉडल से सीखने में सक्षम है, लेकिन नए पर लागू होने पर पुराने के बारे में ज्ञान का पूर्ण उपयोग करना समस्याग्रस्त होगा। कुछ हमेशा अस्पष्ट रहेगा, एक और दूसरे के बीच हमेशा एक विसंगति होगी …

पुस्तक से: फ्रिथ क्रिस। ब्रेन एंड सोल: हाउ नर्वस एक्टिविटी शेप्स आवर इनर वर्ल्ड।